Звезда усин работа органов по времени суток

ВикиЧтение

Дата рождения — ключ к пониманию человека
Александров Александр Федорович

Активность органов в течение суток

Система У-Син

Наши  знания помогают нам в  жизни. Поэтому важно знать для нашего здоровья, как  работают наши органы, в какое время  активны, в какое время пассивны. В статье, где я рассказывала о системе У-Син, а также в статьях об элементах  Земля, Огонь, Дерево, Металл, Вода я рассказала, какие органы  и в  какое время суток  и  года  они активны

3-5 часов. Начнем с раннего утра. Сейчас  активны легкие.  Полезно в это  время сна  спать при открытой форточке. Это время максимального насыщения кислородом и подзарядки мозга. Это  время первой волны саморегуляции.  В  этот период  по организму распределяется  кислород, выводится избыток газов. Низшая активность 15-17 часов.

5-7 часов. В этот период  активен толстый кишечник.В данный период происходит  эндокринная гормональная регуляция и подготовка организма к наступающему дню.  Повышена всасываемость воды. Идет подготовка организма к дефекации. Низшая активность в 17-19 часов.

7-9 часов. А сейчас проснулся ваш  желудок и готов активно работать,так как пришло время приема пищи и частичного ее переваривания.  В это  время осуществляется  дефекация  организма  и начало борьбы организма с болезнью или недомоганием. Низшая активность в 19-21 часов.

9-11 часов. Вы позавтракали и ваши селезенка – поджелудочная  железа начинают свою работу.  Самые важные регуляторы  в организме  включаются. Полученные желудком продукты превращаются в питательную смесь. Проходит контроль регуляции крови. Время борьбы организма с болезнью. Низшая активность в 21-23 часа.

11-13 часов. Пик активности вашего сердца. В этот период у вас самые значительные  эмоциональные и физические нагрузки. Время  максимальной собранности организма, наиболее эффективной работы кровеносных сосудов. Низшая активность в 23-1 часов.

13-15 часов. Активен тонкий кишечник.В этот период  организм  испытывает максимальные нагрузки, но  еще немного – и  конец рабочего времени. Это время гармонизации сердца. Низшая активность в 1-3 часа.

15-17 часов. Активен мочевой пузырь. Приходит  время второй волны саморегуляции. Происходит максимальное накопление жидкостей в организме. Избегайте встреч с недоброжелателями, оберегайте себя от возможных неприятностей.  Время предвкушения  отдыха и общения  с друзьями и семьей. Низшая активность в 3-5 часов.

17-19 часов. Активны почки. Время глубинной  саморегуляции. У организма  повышенная способность к распределению и фильтрации жидкости, накоплению важнейших микровеществ. Время самоуглубления, общения с собой, друзьями, семьей. Низшая активность в 5-7 часов.

19-21 часов. Активен перикард. Вегетативно-сосудистая  нервная регуляция в это время  наиболее максимальна.  Снова можно давать максимальные психофизические  нагрузки. Низшая активность в 7-9 утра.

21-23 часов. Три обогревателя активны(легкие, печень и почки). Организм подготавливается к ночному отдыху. Низшая активность в 9-11 часов.

23-1 час ночи. Активен желчный пузырь (организм  производит  максимальные усилия по созданию желчи). Это время  агрессии, гнева, решимости. В это время возможны сексуальные желания.  Время сна. Низшая активность в 11-13 часов.

1-3 часа ночи. Активна печень.  В организме происходит максимальная регуляция крови и желчи. Время провокации эмоции гнева. Время сна и отдыха. Все эмоции растворяются во сне. Низшая активность в 13-15 часов.

Во время высшей активностиорганов желателен прием целебных веществ или вымывание ядов, а также прием каждой  процедуры,направленной  на укрепление здоровья,проводить именно в  это время, независимо от положения луны.

Давайте рассмотрим влияние луны на наш организм в периоды роста и убывания.

Влияние растущей  луны:  в это время  происходит  питание, планирование, восприятие, создание, абсорбция, вдыхание, накапливание энергии.  Растущая луна  призывает к бережному расходованию сил и отдыху.

Влияние убывающей луны:в это время  происходит  вымывание, выдыхание, сушение.  Убывающая луна призывает к активности и затрате энергии.

Теперь вы знаете ритм работы ваших органов  и сможете максимально укрепить ваше здоровье, а также сохранить здоровье ваших органов и вашего организма в целом.

Часть первая 

У-Син с китайского переводится как «5 движений», но часто можно встретить европейское название «5 элементов», которое не вполне соответствует сути самой системы. У этих элементов есть названия «дерево» «mu», огонь «huo», земля «tu», металл «jin», вода «шуй». Эти 5 элементов в «у-син» располагаются в 2-х порядках: по кресту и по звезде. О сути этих порядков читайте ниже.

Система у-син — базис для многих практик, имеющих отношение к Китаю (как прямое, так и косвенное). На принципе у-син базируются: Китайский традиционный календарь, система Фен Шуй, китайская астрология, Цигун и Даосская Йога, внутренний стиль ушу «Синъицюань», а так же китайская традиционная медицина и многое, многое другое.

Колесо времени или крест 4-х движений.

Именно при помощи времён года лучше всего перекинуть мост от двоичной системы Инь-Ян к пентонике У-Син. Дело в том, что Инь и Ян сменяют друг друга не резко, а постепенно, создавая 4 основные качества энергии (4 качества движения). Весной вся природа просыпается, ночь уступает дню, снега тают, везде заметен рост. Рост, возбуждение, развитие – это качество возрастающей Ян энергии. В суточном цикле качество возрастающего Ян принадлежит утру, которое наступает сразу после восхода солнца. Утром всё пробуждается и приходит в движение. Интересно отметить, что сексуальное возбуждение мужчины тоже можно назвать состоянием дерева, и известным фактом является то, что весной и утром этот процесс происходит активнее. Данный факт не будет казаться феноменом, если рассматривать его с точки зрения у-син.

 Родившись, человек начинает расти, что делает в течение всего детства. Детство – весна жизни, время возрастающего Ян. В У-Син качество роста и возбуждения соответствует энергии «Дерево». Энергия «дерево» — прямая, мощная. Дерево это то качество энергии, которое позволяет маленькому ростку дерева пробить асфальт и открыть себе дорогу к живительному свету солнца. В синъицюань энергии «дерево» соответствует короткий прямой удар «Бэн». В живописи у-син «дерево» это движение прямолинейное, быстрое движение от точки к точке, при помощи которого рисуют стебель бамбука. Чтобы сделать такое сильное и прямое движение человек должен иметь соответствующий ресурс. Ресурсом для такого прямого, действительно сильного, искреннего движения может служить неподавленный гнев. Именно гнев, прямоту, возбуждение, искренность, непреодолимое желание чего-либо достичь, решительность в действии можно назвать различными аспектами энергии Дерево. Если человек слишком гневлив (исходит желчью) или наоборот зажат и неспособен на прямое, быстрое, решительное действие, — значит у него не порядок с энергией дерева. У такой патологии есть как физиологическая, так и психологическая сторона.

Что касается физиологии, то в китайской медицине за накопление энергии дерева ответственны полый орган «желчный пузырь» плотный орган «печень», именно на состояние этих органов стоит обратить внимание если человек слишком склонен к гневу или апатии. Может возникнуть вопрос, как связан желчный пузырь и печень с гневом ? Связь здесь метафизическая. Эти органы отвечают за безопасность организма, вырабатывают противоядие и т.д. Гнев выполняет ту же функцию что и печень, но на психологическом уровне. Гнев — естественная реакция психологической защиты от внешнего вмешательства извне, то есть своеобразное противоядие.       

Теперь про психологическую сторону гнева. Гнев – это животная реакция, которая вместе со страхом – является одной из самых первых, которым учится человек в жизни. Если человек склонен к гневу (или апатии), значит он психологически застрял в том периоде жизни, когда эта эмоция формировалась, т.е. – в детстве, которое так сильно связано с энергией «Дерево».  

Весна плавно переходит в лето. Светлое время суток достигает максимальной продолжительности. Цветы распускаются, деревья покрываются листвой. Повсюду видно движение, насекомые, птицы, другие животные, все переживают  фазу максимальной активности.  На смену росту приходят перемены, трансформация, спонтанность, взрыв активности. Именно эти качества несут взрывное движение «Пао» в синъицюань и запястное мимолётное движение «огонь» в живописи у-син, при помощи которого рисуют листья (в т.ч. и листья бамбука).  Качества спонтанности, трансформативности, чувствительности и т.д. — различные проявления энергии Огонь.

 Огонь, это не только лето, это ещё и полдень, когда Солнце в зените и светит ярче всего и теплее. Огонь, это так же и юность, когда человек молод, активен и когда происходит так много перемен в жизни. Обычно наступление юности возвещает ряд важных событий: прекращение физического роста, наступление половой зрелости, первая любовь. В этот период жизни человек открывает для себя возможности сердечного энергетисеского центра. А главное из этих качеств – сочувствие, как умение чувствовать и взаимодействовать с другим человеком на бессознательном уровне. Можно было бы так же употребить слово – сострадание, но при этом важно понимать, что семантика русского слова «со-страдание» достаточно сильно искажает понимание этого важнейшего для человека чувства. Чтобы понимать и чувствовать другого (может быть и не человека и даже не животное), не нужно обязательно страдать «навзрыд», как в фильме «Любовь и голуби». Все остальные эмоции, такие как ярость, ненависть, жалость, влюблённость, любовь и т.д. являются лишь более грубыми аспектами умения сочувствовать. Именно умение сочувствовать, не вдаваясь в крайности и привязанности в буддизме считается высшим достижением в исследовании мира эмоций.

Эмоции, они как огонь, вспыхивают и угасают. Спонтанным и непостоянным, как огонёк на ветру делает человека эмоциональная вовлечённость. Огонь постоянно требует пищи и человеку, «подсевшему на эмоции», как многие актёры театра и кино постоянно требуется подпитка. Сердце постоянно перегревается и в конце – инфаркт, являющийся следствием перегретого сердца.

Огонь это так же и трансформация. А именно трансформативность и умение изменяться и выходить на новые уровни восприятия является основой любого духовного развития. По этому энергии огня могут, как разрушить человека, так и вывести из вечной сансары и привести к пробуждению.

Цветы лета превращаются в плоды. Лето уходит и приходит Осень, листья опадают. Светлое время суток сокращается, — тёмное растёт. Солнце клонится к закату, цветы, увядают, природа затихает, лес готовится ко сну. Максимум Ян достигнут, Инь начинает возрастать. Энергия начинает утончаться. Юный человек становится зрелым.

Утончение, успокоение, утончение, возрастание чувствительности — это показатели возрастающего Инь. Такой вид энергии называют «металл». Здесь «металл» взят как образ, при этом имеются в виду динамические свойства металла. Металл умеет плавиться, переходя из предыдущей твёрдой формы в жидкую, после чего способен вновь обрести новую твёрдую форму. Металлический меч – гибкий, но острый. Под энергией металла понимается не только утончение и успокоение, но и действие отделения и разделения.  Именно эти качества утончённости, гибкости и разящей остроты объединены в рубящем движении «Пи» синъицюань и движении «металл» живописи у-син, которым рисуют длинные тонкие травинки. Если мужское сексуальное возбуждение имеет качество «дерево» и связано с соответствующими ощущениями, то женское сексуальное возбуждение несёт совсем другие качества, связанные с возрастанием чувствительности (качества металла) и активнее происходит в тёмное время суток.

Сердце и Лёгкие расположены рядом, в груди. Сердце – это мотор, который гоняет кровь по телу. Лёгкие – кормят кровь полезными веществами из воздуха, посредству дыхания. По этому Лёгкие так же и сердце энергетически связаны с чувствительностью к внешней среде и к эмоциональному фону. Именно Осенью, когда природа начинает готовиться ко сну начинает резко возрастать число лёгочных заболеваний. Энергии Металл, по представлениям китайской медицины соответствуют Лёгкие и толстый кишечник. На первый взгляд вроде бы эти 2 органа не связаны. Но любой курильщик знает, что при курении начинаются не только проблемы с лёгкими, но и с запорами.

Эмоции, которые соответствуют металлу очень сильно связаны с разным восприятием одиночества, то есть того, что человек отделён от кого-то или чего-то, в том числе и от прошлого и от будущего события. Это могу быть грусть, печаль, хандра и меланхолия, либо ощущение «возвышенного одиночества» и самодостаточности к которому стремятся монахи, живущие в горах. Теперь понятно, что психологическая функция грусти и биологическая функция лёгких – одинаковы, по этому в традициях китайской медицины и считают, что вылечивая лёгкие, человек избавляется от депрессий и прочих «печальных состояний» и наоборот.   

Осень уходит, вся природа погружается в сон. Энергия Инь достигает апогея. Деревья, сбросившие листья, покрываются снегом. Тёмное время суток берёт верх над светлым. Тот же тип энергии преобладает ночью, после заката. Границы неразличимы, всё смазывается и смешивается. Явное уходит, преобладает неявное, таинственное. Это ощущение испытываешь, погружаясь в тёмные, таинственные океанские глубины или поддавшись алкогольному опьянению. Бессознательное, здесь преобладает над сознательным. Это энергия Воды – самая «Иньская» из 5-и. Говорят, что мы рождаемся и умираем в мокрых пелёнках. То есть вода это то состояние, с которого начинается жизнь человека и в котором она заканчивается, это и старость и совсем раннее детство, включающее в себя нахождение в утробе матери.

Если энергия дерева – это искренняя прямота, то энергия Воды, как круговорот, эта энергия закручена и перекручена. Энергия Воды, — это прежде всего перемешивающее вращение. В синъицюань энергия Воды реализована во вкручивающем ударе «цюань», в живописи у-син элемент воды соответствует движению вращения пальцами кисти. Кисть при этом движении буквально танцует, описывая вращающиеся движения. Таким движением рисуют дым и закрученные стволы горных сосен. Вода так же является антиподом огня. Огонь – это жар и мимолётность, а вода – это холод и постепенность, неторопливость.  Если обобщить, то ощущение энергии Воды – это нечто холодное, тёмное, неявное, туманное, затягивающее. Конечно же вода бывает разной, в том числе и тёплой. Так и эмоциональное наполнение восприятия этой энергии тоже может быть разной. Конечно, наиболее характерной эмоцией соответствующей этой энергии является страх – самая сильная и глубокая эмоция. В самом сильном своём проявлении это страх смерти.

 Он часто ощущается телом, как холод в нижней части позвоночника. Страх, как эмоция зарождается первым в человеке ещё во время нахождения в животике у матери. То есть тогда, когда человек прибывает в водной среде. Вообще энергия «Вода» — наиболее древняя. Ведь по данным современной науки именно в древнем океане родилась жизнь. 

 Более «янским» проявлением эмоций «Воды» является нежность. Здесь уместна аналогия между глубокими холодными тёмными водами северного ледовитого океана (страх) и наполненными светом тёплыми голубыми мелями коралловых рифов (нежность). Энергии Воды – самые тонкие из 5-и, в этом вопросе с ними могут конкурировать лишь энергии огня. Восприятие этих энергий требует от человека максимальной чувствительности и нежности.    

Органами, отвечающими за накопление и «прокачку» энергии Воды являются почки и мочевой пузырь, ведь именно здесь происходит очистка воды в организме. Соответственно проблемы с этими органами воспринимаются китайской медициной и ци-гун в контексте работы со страхами. Так же о проблемах в этой области может говорить чрезмерная «мерзлявость», проблемы с холодными ногами и ладонями.

Зимние холода проходят и вновь весна берёт своё, продолжительность дня начинает превышать продолжительность ночи. Круг 4-х времён года замыкается. Но здесь возникает вопрос: где же 5-ая энергий, где – же «земля»?   Для того чтобы это понять нам надо сделать очень важный шаг: осознать полную пространственность системы у-син, а за одно – единство пространства и времени. Солнце встаёт на Востоке, обозначая тем самым рождение нового дня (энергия дерева) и заходит на Западе вечером (энергия металл). Летом Солнце отклоняется на Юг, Зимой – на Север. Таким образом, 4 из 5-и стихий можно соотнести со сторонами света. 4 стороны света образуют крест, а у креста есть центр – то место, в котором находится наблюдатель. Центр креста 4-х направлений, ось колеса времени, ось (основа, фундамент) любого движения вообще – это и есть энергия Земли.

Для китайского мышления центр это очень важное понятие. Быть в центре, середине и избегать крайностей, вот что самое важное с точки зрения китайской философии. Отсюда и понятие срединного пути (zhong dao), отсюда же и самоназвание Китая «срединное государство» (zhong guo).

Центр, середина так же важен с точки зрения Фен шуй. Большинство даосских храмов в Китае строят так, чтобы Сзади и слева они были прикрыты горами (Ян начало) и перед храмом (и справа от него) открывался пейзаж на долину. Понятно, что речки в такой местности будут течь слева направо и сверху вниз по отношению к храму. Такая середина с точки зрения фен шуй считается наиболее благоприятным местом, поскольку место по естественным причинам тогда защищено наилучшим образом.  

Основным качеством энергии является структурность, её воздействие структурирующее. Энергии «земля» по представлениям китайской медицины соответствует желудок и селезёнка. Именно эти 2 органа выполняют базовые с точки зрения жизнеобеспечения функции. Селезёнка вырабатывает кровяные тельца, что является фундаментом биологического функционирования организма.

Желудок же выполняет самую главную роль в процессе переваривания пищи. А так как функция переваривания пищи – пополнение структуры организма новыми элементами, то роль желудка имеет непосредственное отношение к энергии структуризации. Хорошее пищеварение и питание всегда связано ритмами принятия пищи. Любой диетолог знает, что в основе проблемы ожирения стоит потеря человеком чувствительности к ритмам работы желудка и организма в целом. Человек «с животиком» это чаще всего тот, кто не делает перерывов между едой, не чувствует связи между принятой пищей и последующим самочувствием. Если нет порядка в питании, то порядка, структуры чаще всего нет вообще в жизни человека.

Среди практик, связанных с системой у-син есть и «цветотерапия», которая используется в Даосской йоги и Чжун Юань Цигун. Дело в том что пяти энергиям у-син соответствуют как определённые органы тела человека, так и 5 цветов: Бирюзовый (Дерево), Красный (Огонь), Жёлтый (Земля), Белый (Металл), Чёрный (Вода). Эта практика называется чистка внутренних органов. Суть её в следующем: у любого цвета есть оттенки тёмные, холодные (Инь) и светлые, тёплые (Ян). Мы визуализируем определённый орган и на выдохе выгоняем из него Инь – оттенки и негативные ощущения, а на вдохе закачиваем Ян – оттенки и позитивные ощущения.

Для Сердца, например, Инь оттенки – бурый и краплак, Инь ощущения – перегретость и боли. Ян оттенок Сердца – яркий алый, Ян ощущения – теплота, спокойное функционирование. В этой практике часто к соответствующему органу привязывают и эмоциональное наполнение, о котором шла речь выше. То есть из сердца надо выгнать Инь эмоции ярости, ненависти и закачать Ян эмоции любви и сочувствия. Часто чистку органов сопровождают звукотерапией. Определённому органу соотносят определённый звук, который и произносят на выдохе. Для сердца таким звуком обычно является «А», произнесённое с придыханием. Очень большое внимание в такой практике уделяют селезёнке и желудку, ответственному за переваривание пищи материальной и не только.

Питание это буквально «принятие части внешнего мира». Если с энергией Земля – порядок, то для человека не составляет труда принять чужие недостатки, в противном же случае появляется такое чувство, как отвращение. Именно отвращение буддисты называют корнем всех бед человека, которое не позволяет ему развиваться.

Область живота включает и центр тяжести тела человека. Это именно то место где сходятся все линии витрувианского человека. Чувственным аналогом центра тяжести является чувство уверенности в себе – база для спокойствия. Если с энергией Земля непорядок – то появляется неуверенность в себе и окружающем мире, чувство нестабильности, нервозность, беспокойность.   

Именно проблемы с энергией «земля», связывают непременные атрибуты жизни тучного человека: беспорядок в желудке, в квартире, личной и социальной жизни, нервозность, ощущение неуверенности и нестабильности.

В синъицюань движение «Хэн», соответствующее энергии земля направлено на защиту живота и отбивание наносимого удара. В Живописи У-син движение «земля» передаёт «ощущение структурности», это просто точка, которая является базой для любого мазка.

Таким образом, элемент «Земля» можно назвать центром, вокруг которого происходит вечная алхимия земного и небесного, Инь и Ян. Что касается времён года, то существует 2 варианта понимания роли Земли. В традиционном китайском календаре к элементу Земля относят 2 периода межсезонья, лежащие на стыке Лета и Осени, а так же Зимы и Весны. То есть на стыке «Иньских» и «Янских» времён года.

 Есть и другое понимание роли Земли (оно ближе мне, но труднее для понимания). Т.к. Земля является центром, вокруг которого происходит вращение колеса времени, то Земля это момент здесь и сейчас, момент полной осознанности, когда человек сконцентрирован настолько, что может выйти из колеса вечных перемен, выйти из колеса причин и следствий, из колеса времени. В более глобальном понимании это и есть то пробуждение, к которому стремятся буддисты, выход из вечного колеса сансары.    

            Есть одна важная и непростая для понимания деталь, обсуждения которой мы не можем избежать, говоря про у-син. С точки зрения терминологии современной европейской мета физики у человека есть несколько тел: материальное, астральное, ментальное, каузальное (тело причин). Так же иногда говорят про эмоциональное тело. Употребление таких терминов имеет простую функцию. Дело в том, что строение человеческого тела на биологическом уровне проецируются на эмоциональный, астральный, ментальный и другие уровни. Именно это и иллюстрирует система у-син.     Так печени нашего материального тела соответствует гнев (и не только) в эмоциональном теле,  зафиксированный соответствующим психологическим зажимом-комплексом в ментальном теле, а на уровне каузального тела этому зажиму соответствует соответствующая мотивация, намерение сохранять этот психофизический зажим. В астральном теле гнев будет представлен особенностями функционирования определённого энергетического центра (например, 1-й чакры).     

            Так же важно осознавать, что мы все являемся частью более глобальных процессов и более объёмных тел, таких как тела социума, природы, планеты земля, и эти тела так же как и наше имеют разные уровни. Здесь уже мы выходим на уровень астрологических аспектов Феншуй и системы У-Син, которые выходят за рамки нашей статьи.

            У-син лишь классифицирует соответствия между однотипными органами разных тел разных уровней, тем самым, вычленяя из многообразия вечно меняющихся форм определённые неочевидные закономерности.

По традиционным китайским представлениям, все явления во Вселенной соответствуют природе Пяти элементов (五行 у син) ^[1]: Дерева (木 му), Огня (火 хо), Земли (土 ту), Металла (金 цзинь) и Воды (水 шуй), которые находятся в состоянии постоянного движения и изменения.

   В настоящее время теория Пяти элементов по-прежнему широко применяется в китайской медицине для обобщения и объяснения свойств органов и тканей, их связи между собой, а также взаимосвязи организма человека с окружающей средой, что имеет руководящее значение в клинике при диагностике и лечении.

     Согласно теории, Пяти элементов, все явления окружающего мира рассматриваются по аналогии со свойствами Дерева, Огня, Земли, Металла и Воды. Основные свойства Пяти элементов таковы: Дерево — это свободный рост, простор и цветение, Огонь — жар, прогревание и поднятие вверх, Земля дает урожай, Металл беспощадно уничтожает, в то же время символизирует спокойствие и чистоту, Вода — это холод, охлаждение и стекание вниз.

В таблице представлены некоторые категории предметов и явлений в их связи с Пятью элементами.

А какой элемент Вы?

Просто посмотрите на последнюю цифру  года рождения:
0 и 1 – вы «Металл».
2 и 3 – вы «Вода».
4 и 5 – вы «Дерево».
6 и 7 – вы «Огонь».
8 и 9 – вы «Земля».

      Древние врачи прилагали теорию Пяти элементов к физиологии и патологии цзанфу-органов (плотных органов) и тканей организма человека, а также к связанным с жизнью явлениям окружающего мира. Теория Пяти элементов применялась для объяснения сложных физиологических и патологических связей между цзанфу-органами, а также между организмом и внешней средой.

Каждый из пяти цзан-органов соотносится с одним из Пяти элементов:

• печень относится к элементу Дерево, так как ее функции обеспечения свободной циркуляции Ци сходны со свободным ростом дерева;
• сердце относится к элементу Огонь, так как Ян сердца, подобно огню, имеет функцию прогревания всего организма;
• селезенка относится к элементу Земля, так как селезенка — «источник образования Ци и крови», что напоминает способность Земли давать урожай;
• легкие относятся к элементу Металл, так как выполняют функции очищения, что напоминает чистоту Металла, а также управляют опусканием Ци, что подобно тяжести Металла;
• почки относятся к элементу Вода, так как являются важным органом, обеспечивающим водный обмен.

Предисловие
     В наш информационный век только ленивый не делает достоянием общественности свои мысли и умозаключения. Слава Богу, при таком наличии гаджетов и социальных сетей, делать это стало намного проще.
Ну, а если говорить серьёзно, то поводом для написания этой брошюры являются изменения, происходящие сейчас в сфере здравоохранения, изменения, чего греха таить, пугающие. Я могу и имею право об этом говорить, потому что вот уже без малого 5 лет являюсь практикующим технологом здоровья, человеком, который не лечит, а помогает восстанавливать утраченное здоровье. И буду рад, если эта книга поможет кому-нибудь что-то поправить в своей жизни, сделать её приятнее и комфортнее, а главное, даст знания, помогающие каждому человеку разобраться в себе самом.
     Моё знакомство со знаниями, которые известны более 5000 лет, и к которым современная медицина относится с незаслуженным пренебрежением, состоялось в 2013 году на одном из семинаров, посвященных восточной медицине. Информация была очень скудной, не систематизированной, но даже в таком урезанном виде была очень любопытной, заставляющей обратить на себя самое пристальное внимание. В общем, этот семинар и стал той отправной точкой, которая заставила меня перелопатить горы литературы и изрядно полазить по бескрайним просторам интернета. Вот так, медленно, по крупицам собирая знания, что самое важное, постоянно проверяя их на практике, добавляя свои собственные находки и открытия (в тексте я их буду отмечать значком ©), я и пришёл к сегодняшнему пониманию информации, заложенной в карте У-Син.

    Я вообще считаю карту У-Син, составляемой по дате рождения человека, информационной калькой его генома. Программой, по которой будет строиться вся его жизнь.

     Знание своей собственной программы жизни, на мой взгляд, даёт человеку уникальную возможность проживать её эффективно, максимально используя заложенный в ней потенциал. Даёт то, что позволяет произнести в конце жизненного пути значимую фразу: «Если бы мне предоставили возможность заново прожить свою жизнь, я бы прожил её точно также, ничего не меняя».  Итак, я приглашаю Вас в увлекательное путешествие по кругу У-Син.
       PS: Заранее хочу заметить, что это моё прочтение У-Син, и я никому его не навязываю. Тем более не собираюсь спорить с теми, кто пользуется другими алгоритмами и другой интерпретацией данной теории. Единственное, на что хотелось бы обратить внимание читателей, это то, что всё изложенное здесь, проверялось на практике, и при нестыковке, просто удалялось, как несоответствующее действительности.
       Бесконечно благодарен всем авторам, из произведений которых, я подчерпнул бесценную информацию. И заранее приношу им свои извинения за отсутствие ссылок на это. Это не посягательство на их авторство и не проявление неуважения к ним, просто банальная экономия времени.

Введение.  Теория У-Син (краткий экскурс)

Кто предупрежден, тот вооружен. Это знание обладает могуществом и силой. Но все равно многими современными людьми воспринимается как детская сказка.

       Заниматься пересказом теории У-Син я не буду. Для желающих получить академическую информацию, милости прошу обратиться к академическим изданиям. Благо в наш информационный век, сделать это не представляется сложным. Но так как без минимальной базы знаний, продвигаться в интерпретации У-Син не представляется возможным, попробую изложить её в популярном виде.
       Учение У-син говорит, что мир был сотворен из небытия. И сделали мир по принципу Инь и Ян, по принципу единства и борьбы противоположностей. Часть мира была принимающей, а часть отдающей. Все выдыхало, а затем вдыхало. Где-то брало, впитывало и передавало дальше.
       Потом, для разнообразия жизни, была создана материя, из первоэлементов воды, металла, земли, огня и дерева.
       Постепенно, частицы сознания, проживающие в этой материи, эволюционировали и в какой-то момент стали проживать жизнь в человеке. И каждый человек, находясь в живом поле сознания, обладал своей особенной конфигурацией, тем, что позже стали называть характером, судьбой, кармой.
       Неповторимая личная уникальность, характер человека нёс в себе всю палитру вибраций в соответствии с качествами изначальных энергий стихий Земли: огня — активную и побуждающую, земли — решительную, металла — устремленную и действенную, воды — массивную и стимулирующую, дерева — зарождающую и созидательную. Безусловно, все намного сложнее, но для облегчения понимания пусть будет так.
       Эта сказка обладает в реальной жизни парадоксальной силой и простотой в применении. Даже если человек в это не верит, то он все равно остается под действием законов энергетического взаимодействия по теории У-Син.
       У-син является одной из немногочисленных систем определения структуры личной уникальности. С помощью этих знаний можно описать себя, и без лишнего фанатизма, попробовать прожить это описание, посмотрев, насколько это совпадает. Практика показывает очень высокую точность описания.

А теперь база.

Термин У-Син (五行) чаще всего переводят как «пять элементов», «пять стихий», хотя более точный перевод звучит как «пять движений». Знание более точного перевода является очень важным для правильного понимания этой теории. Ведь обычно под «элементами» понимают неизменные первосубстанции, а здесь дело обстоит совсем иначе. Даосские пять стихий это:
— вода,
— дерево,
— огонь,
— земля,
— металл.
       И все они являются динамическими субстанциями, которые могут видоизменяться, переходить и питать друг друга, а также разрушать.
       Древнее схематическое изображение теории У-Син выглядит так:

       И это не привычная звезда, а крест — так как именно он более точно отображает динамику и состояние пяти стихий в окружающем нас мире, во Вселенной.  Ведь, по сути, пять стихий это не что иное как Инь и Ян в разных своих проявлениях:
— Вода — сильный Инь,
— Дерево — зарождающийся Ян,
— Огонь — зрелый Ян,
— Металл — зарождающийся Инь,
— Земля — срединное состояние как вообще, так и между каждым переходом одной стихии в другую, именно поэтому она и занимает центральное положение на рисунке.

По канону всё сущее представлено взаимодействием энергии неба — духовной, оплодотворяющей силы — и энергией земли — источника жизненной силы. И небесная, и земная энергии находятся в постоянном движении, подчиняясь вселенскому ритму, и в каждый момент цикла энергия представлена доминирующим элементом. Более подробно на цикличности в теории У-Син и её значении, мы остановимся позже.

Наглядное изображение системы У-Син, на сегодняшний день, выглядит следующим образом:

Каждая стихия имеет ряд соответствий и связей…
      Вода (水 шуй)
— Плотный (основной, иньский) орган — Почки, число 6;
— Полый (парный, янский) орган — Мочевой пузырь, число 1;
— Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Чёрный;
— Время года — Зима;    — Вкус — Солёный;     — Положительные эмоции — Нежность;   — Отрицательные эмоции — Страх;— Патология эмоций — Фобия;    — Ткани тела — Кости;    — Заставы тела — Уши;   — Выделения — Моча;   — Звук — Крик;
— Этап жизни — Смерть;— Сторона света — Север;   — Планета — Меркурий.

Дерево (木 му)
— Плотный (основной, иньский) орган — Печень, число 8;
— Полый (парный, янский) орган — Жёлчный пузырь, число 3;
— Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Зелёный;
— Время года — Весна;    — Вкус — Кислый;    — Положительные эмоции — Доброта;    — Отрицательные эмоции — Гнев;— Патология эмоций — Меланхолия;    — Ткани тела — Связки и сухожилия;   — Заставы тела — Глаза;     — Выделения — Слёзы;— Звук — Плач;   — Этап жизни — Рождение;      — Сторона света — Восток;      — Планета — Юпитер.

Огонь (火 хо)
— Плотный (основной, иньский) орган — Сердце, число 7;
— Полый (парный, янский) орган — Тонкий кишечник, число 2;
— Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Красный;
— Время года — Лето;     — Вкус — Горький;     — Положительные эмоции — Любовь, радость;
— Отрицательные эмоции — Злость, нетерпение;     — Патология эмоций — Истерия;     — Ткани тела — Сосуды и кровь;
— Заставы тела — Язык;     — Выделения — Пот;   — Звук — Пение;    — Этап жизни — Рост;   — Сторона света — Юг;    — Планета — Марс.

Земля (土 ту)
— Плотный (основной, иньский) орган — Селезёнка — Поджелудочная железа, число 5;
— Полый (парный, янский) орган — Желудок, число 0;
— Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Жёлтый;
— Время года — Межсезонье (бабье лето);     — Вкус — Сладкий;      — Положительные эмоции — Покой;      — Отрицательные эмоции — Беспокойство;      — Патология эмоций — Ипохондрия;      — Ткани тела — Мышцы;      — Заставы тела — Полость рта;     — Выделения — Слюна;     — Звук — Смех;     — Этап жизни — Зрелость;     — Сторона света — Центр;    — Планета — Сатурн.

Металл (金 цзинь)
— Плотный (основной, иньский) орган — Лёгкие, число 9;
— Полый (парный, янский) орган — Толстый кишечник число 4;
— Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Белый;
— Время года — Осень;    — Вкус — Острый;    — Положительные эмоции — Мужество, порядочность;    — Отрицательные эмоции — Печаль;    — Патология эмоций — Депрессия;    — Ткани тела — Кожа;   — Заставы тела — Нос;    — Выделения — Слизь;    — Звук — Вздохи;    — Этап жизни — Старость;    — Сторона света — Запад;    — Планета — Венера.

Для всех последователей прочтения У-Син по Александрову и Фоминой, а также пользователей, предложенной ими нумерации, хотелось бы отметить, что прежде чем разносить числа по кругам, и строить на этой основе свою интерпретацию, неплохо было бы заглянуть в первоисточники, а также обратить внимание на разность цифр в кружках. Разность равна 5. Пять первоэлементов. И это не случайно. Случайности не случайны, как любил выражаться мудрейший учитель кун-фу из мультфильма про панду. Вопрос этот принципиальный, так как данная интерпретация заведомо ведёт к получению искажённой информации о геноме человека.
       Все плотные органы — иньские, так как вбирают в себя, а все полые парные органы — янские, так как выпускают из себя.
       Все вышеприведенные соответствия были сделаны после долгих наблюдений и изучения взаимосвязей между внутренним миром человека и окружающей его Вселенной. Что самое важное, в приведенных выше соответствиях нет ничего искусственно подогнанного для красоты и стройности. Они отображают объективную реальность, которая существует независимо от того верим мы в это или нет.

В подтверждение этого, приведу 2 примера:
       Один для любителей академической медицинской науки на подобающем их статусу языке, дабы не относились к данной теории, как к чему-то примитивному и архаичному.
       Связь Вода-Огонь: давление в сосудах зависит от внутрисосудистого объема крови (ОЦК), который изменяется в зависимости от транскапиллярного обмена жидкости. Органы элемента Воды (почки и мочевой пузырь) определяют регуляцию объема внеклеточного водного пространства, зависящего от сохранения равновесия между суммарным потреблением и выделением жидкости почками. Регуляция объема жидкости чрезвычайно важна не только для поддержания водно-солевого равновесия, но и для деятельности сердечнососудистой системы. Известно, что незначительное (на 2—3%) постоянное повышение объема внеклеточной жидкости, приводит к повышению кровяного давления почти на 50%. При недостаточности элемента Воды, что клинически сопровождается скоплением жидкости (отеками), отмечается нарушение выработки вазопрессина и минералокортикоидов, что вызывает задержку натрия, снижает выделение воды почкой и увеличивает количество тканевой внеклеточной жидкости. Одновременно наблюдается ускоренное выведение калия из организма, которое, в свою очередь, приводит к нарушению сердечной деятельности.
       Второй — для среднестатистического обывателя, вроде большинства из нас.
       Определенные эмоции оказывают большое влияние на соответствующие им органы: бывает, что человек ест много соли, потом много пьёт, и это приводит к плохой работе почек, что вызывает скопление жидкости (воды) в теле, особенно зимой. Если человека резко испугать (страх), то почки могут утратить контроль над своим парным органом — мочевым пузырем, и произойдет мочеиспускание.
       Чтобы рассмотреть циркуляцию энергии пяти стихий в теле человека рассмотрим диаграмму, указанную на рисунке выше.  Здесь можно увидеть два основных вида связи между стихиями:
       — Цикл порождения, который на рисунке показан линией, образующей круг: вода питает дерево, дерево питает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл и металл порождает воду.
       — Цикл разрушения, который на рисунке показан линией, образующей звезду: вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл рубит дерево, дерево корнями разрушает землю, земля поглощает воду.
       Опираясь на эти два цикла, можно использовать различные взаимосвязи для регуляции движения внутренней энергии и как следствие, для лечения болезней тела.

Постулаты теории У-син:
       — Каждый человек является представителем энергий времени, даты его рождения
       — Каждый человек взаимодействует с другими людьми, прежде всего на уровне энергии, структуры характера.
       — Качества взаимодействия энергий (стимуляция, управление, подавление) описывает круг У-син.
       — Взаимовлияний энергий круга У-син невозможно избежать, это можно скомпенсировать расширением или выходом из системы группового общения.
       — Энергия, протекая через человека, влияет на поведение и здоровье физического тела, состояние органов и систем.
       — Цикл У-син описывает периодичность изменения качества энергий в природе (60 летний цикл) и организме (24 часовой цикл).
       — Энергетическая целостность (малый и большой баланс «инь+ян», равновесность энергий стихий) способствует жизненной реализации: личной успешности, крепкому нервному и физическому здоровью человека, обретению счастья.
       — Энергия обладает качествами природных стихий Земли, мерой количества и силы, чистоты иньской и янской составляющей.

     Вот вкратце, пожалуй, и всё, о базовых знаниях теории У-Син. Какое же прикладное значение имеют эти знания? Ответ ниже. Но, для начала необходимо ознакомиться и освоить ещё несколько методологических приёмов и правил, позволяющих правильно составлять индивидуальную карту У-Син.

Глава 1.   Правила составления карты У-Син

Составление рабочего ряда — основа написания индивидуальной карты У-Син каждого человека. Для его составления необходимо знание несложных математическая операций и внимательность. Помните, что любая ошибка приведёт к начертанию неправильной карты, и, как следствие, получению недостоверной информации о геноме человека. Итак, как он составляется для людей, рождённых до 01 января 2000 года. Рассмотрим на примере:

ГАЛИНА АЛЕКСАНДРОВНА 1.05.1949 г.р.
       Записываем дату рождения человека ДД. ММ. ГГ. полностью, со всеми нулями, за исключением первого нуля, если день рождения человека выпадает на первые числа месяца с 1-ого по 9-ое. Это и будет первой строкой рабочего ряда 1051949. Чтобы получить 2-ую строку произведём несложные вычисления:

• Суммируем все цифры даты рождения. 1+0+5+1+9+4+9=29
• Доводим сумму путём сложения до однозначного числа, если сумма число двузначное. 2+9=11     1+1=2
• От полученной суммы вычитаем произведение первой цифры даты рождения на const=2.  29—1*2=27.
• Доводим полученный результат до однозначного числа. 2+7=9

Вторая строка рабочего ряда: 29112279.

Полностью рабочий ряд: 1 05 1949 29 11 2 27 9.

Заполнение карты У-Син производится в соответствии с присвоенными числовыми значениями, указанными в базе, путём перенесения полученных цифр на их места в строгом количественном соотношении. Для Галины Александровны карта У-Син будет выглядеть так:

источник (читать дальше)

У Син 五行— 5 Элементов в традиционной китайской медицине.

По представлениям древних ученых между всеми пятью первоэлементами существуют неразрывные связи — взаимозависимость и взаимное угнетение, которые и определяют состояние их непрерывного движения и изменения (Син – 行 (xíng) -движение).
Соотношение главных органов и их меридианов с пятью первоэлементами и некоторые аналогии; явления природы, чувства человека и др. (подобные аналогии многообразны); органы, находящиеся за пределами большого круга, относятся к ян; органы, находящиеся внутри большого круга, относятся к инь.

Если равновесие пяти первоэлементов нарушено, то возникает болезнь.

Например, повреждение какого-либо органа, относящегося к стихии земля, приводит к ослаблению контроля за органами, относящимися к воде. Они усиливаются и угнетают органы огня. — Так возникает болезнь.

Традиционная китайская медицина подразделяет все внутренние органы человека на главные (плотные) органы и дополнительные (полые) органы.

У Цзан 五脏 (wǔzàng) – главные внутренние органы.

Лю Фо 六腑 – дополнительные внутренние органы.

Органы Цзан имеют плотную структуру, характер Инь и являются накопительными.

Органы Фо имеют полую структуру, характер Ян и служат приему, перевариванию и выделению продуктов питания.

И каждому из них соответствует одна из пяти стихий один из пяти основных цветов.

Таблица соответствий первоэлементов У Син, внутренних органов и цвета.

Не сердитесь, не переживайте. Сердиться – дереву плохо, печени плохо, печень слабая, много воды, что еще больше ослабляет печень. Слабая печень не может родить огонь, слабый огонь мешает земле, земля мешает металлу, металл мешает воде. Это цикл взаимного влияния элементов.

Если достаточно дерева, оно дает огонь, сердце чувствует тепло. Если дерево слабое, не может дать огонь, недостаточно дает крови сердцу, сердце страдает.

Этому состоянию есть общее название – страх. Оно аналогично переживанию. Просто переживание растянуто во времени, а страх – процесс быстрый. (Радость – короткое время, а приятное состояние – ощущение в течение длительного времени).

Огонь должен был дать силу селезенке. Его недостаток делает селезенку слабой. Селезенка из воды и еды дает энергию легким. Слабая селезенка провоцирует слабость легких.

Легкие должны поднимать воду из почек. Слабая функция легких приводит к слабости почек, а слабые почки означают слабость всего организма.

Поэтому при болезни нужно смотреть не только больной орган, а комплексно весь организм, поскольку все органы связаны друг с другом. И всегда следует знать конкретно чего больше в организме – Ян или Инь, чтобы отрегулировать и восстановить баланс Инь – Ян.

Правило «мать — сын».

Рассматриваются три первоэлемента (или соответствующие им меридианы), по отношению к первоэлементу с нарушенной энергией предыдущий ему первоэлемент в цикле стимулирующих связей именуется «мать». а последующий – «сын».

Первоэлементы представляют собой как бы символы основных составляющих материального мира и вместе с тем движения: дерево — возрождение и рост, огонь — наивысшее развитие, максимальная активность, металл — начинающийся упадок, вода — минимальная активность, пассивная сила, земля — центр циклических изменений. В теории у — син определяются следующие виды отношений между пятью первоэлементами: нормальные взаимостимулирующие и взаимоугнетающие связи, патологические — избыточное и обратное угнетающие действия. Под стимулирующими связями, стимуляцией, следует понимать действие, способствующее возникновению и развитию.

Последовательность взаимостимуляции пяти первоэлементов такова: дерево порождает огонь, огонь — землю, земля — металл, металл — воду, вода порождает дерево.

В этих отношениях каждый первоэлемент одновременно является стимулируемым и стимулирующим. Стимулирующий элемент образно представляется как «мать», а стимулируемый — как «сын». Например: вода — стимулирующий элемент для дерева, т.е. вода — «мать» дерева, а огонь — стимулируемый элемент по отношению к дереву, т.е. огонь — «сын» дерева.

На основе концепции у — син построено правило лечения иглоукалыванием «мать — сын», позволяющее усиливать или ослаблять «поток энергии» в меридиане, где эта энергия нарушена. Первоэлемент «мать» способен передавать питающую энергию, а первоэлемент «сын» — реципиент, принимающий эту энергию. Если возникает патология одного из первоэлементов (меридианов), но воздействие непосредственно на нарушенный меридиан нежелательно, то используют правило «мать — сын».

Сян шэн 相生 (xiāngshēng) – взаимопорождение.

生我 – shēng wǒ – Шэн Во – «Кто рождает меня».

我生– wǒ shēng – Во Шэн – «Кого рождаю я».

Согласно этому правилу рассматриваются три первоэлемента (меридиана): 1) с нарушенной энергией; 2) предшествующий ему и 3) следующий за нарушенным.

Если в нарушенном меридиане (например, в желчном пузыре, дерево) выявлена избыточная энергия, то можно воздействовать на тонизирующую точку меридиана «сын» (тонкая кишка, огонь) или на седативную точку меридиана «мать» (мочевой пузырь, вода); в случае недостаточности энергии в нарушенном меридиане (дерево) воздействие оказывается на тонизирующую точку меридиана «мать» (вода) или на седативную точку меридиана «сын» (огонь).

Под угнетением, взаимоугнетающими, деструктивными связями, понимается сдерживание и ограничение.

Порядок взаимоугнетающих связей между пятью первоэлементами таков: дерево угнетает землю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл, металл угнетает дерево, т.е. в этих взаимоотношениях каждый из пяти первоэлементов является одновременно и угнетаемым и угнетающим; например, с одной стороны, дерево угнетается металлом, а с другой — дерево угнетает землю.

В сложной естественной взаимосвязи между предметами и явлениями обязательно должны быть как стимулирующие, так и ограничивающие связи. Без стимулирования не было бы развития, а развитие и рост без ограничения могли бы оказаться вредоносными, например: дерево стимулирует огонь и вместе с тем угнетает землю, а земля в свою очередь стимулирует металл и угнетает воду. Таким образом, стимуляция ограничивается угнетением, а угнетение восполняется стимуляцией, т.е. благодаря этим воздействиям поддерживается необходимое (физиологическое) равновесие, обепечивающее нормальное развитие предметов и явлений (гармонию).

В случае избыточности или недостаточности одного из пяти первоэлементов между ними возникают ненормальные, патологические, виды взаимодействия, определяемые как избыточное и обратное угнетающие действия. Избыточное угнетающее действие проявляется в чрезмерном патологическом угнетении той из двух взаимодействующих сторон, которая уже ослаблена. Направленность избыточного угнетения в цикле пяти первоэлементов такая же, как при нормальном физиологическом угнетении, но это — патологическая взаимосвязь, которая появляется при определенных условиях.

Обратное угнетающее действие означает ослабление первоэлемента, который оказывает прямое угнетающее действие за счет чрезмерного развития угнетаемого элемента. Направленность обратного угнетающего действия противоположна направленности прямого угнетающего действия в цикле у — син . Избыточное и обратное угнетения, возникающие в результате патологии — избыточности или недостаточности одного из пяти первоэлементов — чаще проявляются одновременно, например: если первоэлемент дерево избыточен, то он избыточно угнетает первоэлемент землю и оказывает обратное угнетающее действие на первоэлемент металл. Если же первоэлемент дерево недостаточен, то, наоборот, он испытывает на себе одновременно и обратное угнетение со стороны первоэлемента земля, и избыточное угнетение со стороны первоэлемента металл.

Сян чэн 相乘 (xiāngchéng) – подавление.

Разрушительный характер.

Сильное дерево управляет землей. Но слишком сильное дерево разрушает землю. Земля становится слабой.

Одна стихия подавляет, разрушает другую.

Сян ву 相侮 (xiāngwǔ) – обратное последовательное угнетение стихий.

Разрушительный характер.

Излишне сильное дерево – плохо для металла. Получается наоборот, не металл управляет деревом, а дерево руководит металлом.

Одна стихия подавляет, разрушает другую.

Изображение патологических взаимосвязей в цикле пяти первоэлементов.

а — при синдроме избыточности первоэлемента дерево возникает обратное угнетающее действие на первоэлемент металл: сплошная стрелка – постоянная функциональная ограничивающая (угнетающая) связь, штриховая стрелка – патологическое угнетение;

б — при синдроме недостаточности первоэлемента дерево возникает усиление прямой угнетающей связи (изображено штриховой линией) и обратное угнетение со стороны первоэлемента земля (изображено сплошной стрелкой);

в — общее схематическое изображение постоянных и патологических угнетающих (деструктивных) связей в цикле пяти первоэлементов: сплошной линией внутри круга указаны постоянные угнетающие связи, штриховой линией — временные патологические деструктивные связи

Взаимосвязи между пятью первоэлементами используются в традиционной восточной медицине для объяснения отношений между органами чжан — фу и их меридианами, между человеком и окружающей средой, но главным образом для объяснения причин и механизмов развития болезненного состояния в рамках древневосточных руководящих синдромов. Так, например, болезненное состояние легких (органа и его меридиана) возможно из-за поражения самих легких, но не исключены варианты возникновения этого состояния в связи с другими воздействиями: а) патология селезенки (по правилу «мать — сын»); б) патология почек (по правилу «мать — сын», но в обратном направлении); в) патология сердца (чрезмерное угнетение металла (легкие) огнем (сердце)); г) патология печени (обратное угнетение металла (легкие) деревом (печень)).

Считалось, что возникновение всякого заболевания можно проследить, опираясь на концепцию пяти первоэлементов; например, частые в детстве болезни, относящиеся к меридиану легких, могут приводить к болезням, относящимся к меридиану почек: меридиан легких — металл, меридиан почек — вода; металл — «мать» воды и т.п.

На основе концепции у — син в традиционной медицине продолжают существовать такие понятия, как главные точки первоэлементов, обладающие широким спектром действия и широко используемые в иглотерапии (их называют также античными точками). Эти точки соответствуют точкам пяти стихий или так называемой агрессивной (повреждающей) энергии и используются в профилактике обострений хронических болезней, при изменениях погоды, а также для улучшения общего самочувствия. Все главные точки первоэлементов расположены на конечностях — на расстоянии от локтевых или коленных суставов до кончиков пальцев.

Традиционная китайская медицина оперирует шестью парами меридианов и 12-ю возможными их состояниями.

В традиционной китайской медицине (ТКМ) есть 12 основных меридианов. Перечислим их: 
1.1 Меридиан ЛЕГКИХ — 1.2 Меридиан ТОЛСТОГО КИШЕЧНИКА 

2.1 Меридиан СЕРДЦА — 2.2 Меридиан ТОНКОГО КИШЕЧНИКА 
3.1 Меридиан ПЕРИКАРДА (система кровообращения) — 3.2 Меридиан ТРОЙНОГО ОБОГРЕВАТЕЛЯ (эндокринная система) 
4.1 Меридиан ПЕЧЕНИ — 4.2 Меридиан ЖЕЛЧНОГО ПУЗЫРЯ 
5.1 МеридианПОЧЕК — 5.2 Меридиан МОЧЕВОГО ПУЗЫРЯ 
6.1 Меридиан ПОДЖЕЛУДОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ И СЕЛЕЗЕНКИ — 6.2 Меридиан ЖЕЛУДКА 

Суть теории очень проста: ОРГАНЫ ВСЕГДА БОЛЕЮТ ПАРАМИ! 

Пример 1. Допустим, вам поставили диагноз панкреатит. Это значит, что у вас избыток энергии в меридиане ПОДЖЕЛУДОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ И СЕЛЕЗЕНКИ и недостаток энергии в меридиане ЖЕЛУДКА, а значит с 90% вероятностью гастрит с пониженной кислотностью. Т.е. суммарная энергия пары №6 не изменилась. Изменился баланс в двух органах одной пары. 
Пример 2. Вам поставили диагноз гиперацидного гастрита (повышенная кислотность), значит у вас избыток энергии в меридиане желудка и недостаток энергии в поджелудочной железе (дегенерация подж. железы). Такая болезнь при длительном течении может привести к диабету. 
Пример 3. Если у вас диагностирован цистит (воспаление мочевого пузыря) это значит, что в мочевом пузыре у вас избыток энергии, а в меридиане почек недостаток. Т.е. пока все ваше внимание сосредоточено на мочевом пузыре, в почках у вас идут дегенеративные процессы. 

Избыток энергии в меридиане означает гиперфункцию или воспалительный процесс в соответствующей функциональной системе. 
Недостаток энергии в меридиане означает гипофункцию или дегенеративный процесс в системе. 
Чаще всего мы замечаем воспалительные процессы (гиперфункцию) и не замечаем дегенеративные процессы. Потому что дегенеративные процессы чаще проходят скрыто, без боли. 
Значительно реже (у людей в возрасте до 45 лет встречается в 3-5% случаев) бывают случаи, когда в обоих (или одном) парных меридианах недостаток энергии. Как правило, у человека наблюдается общий недостаток энергии. Это бывает в основном у пожилых людей, которые долгое время имеют хронические заболевания. В этом случае иглотерапия, как правило, бессильна.