Время работы храма гроба господня в иерусалиме

Храм Гроба Господня (или Воскресения Христова) является величайшей святыней христианского мира и важнейшим местом поклонения верующих. Сюда стремятся попасть миллионы паломников и туристов, а ежегодного схождения Благодатного огня, затаив дыхание, ожидают в разных уголках планеты, наблюдая за процессом в прямом эфире.

По Османскому договору 1853 года, территория храма четко поделена между шестью христианскими конфессиями: греко-православной, римско-католической, коптской, армянской, эфиопской и сирийской. Контролируемые каждой из церквей участки остались в тех границах, какими они были на момент подписания документа. Распределены не только главные святыни, приделы, алтари и лестницы, но и установлено время проведения служб, обязанности сторон и правила пользования общими святынями. Сейчас все, даже самые незначительные решения принимаются коллегиально. Если хотя бы один из глав управляющих конфессий выскажет несогласие или сомнение, то выполнить даже самое безобидное действие в храме будет невозможно.

По причине постоянного возникновения споров, дело нередко доходило до рукопашных схваток, причем происходили они не только в далеком Средневековье, но и в более цивилизованном XXI веке. Сегодня основными храмовыми реликвиями владеют Иерусалимские патриархаты Греко-православной и Армянской апостольской церквей, а также католический монашеский орден францисканцев. В админзданиях религиозного комплекса размещена штаб-квартира Иерусалимской православной церкви.

Где находится храм Гроба Господня

Сложное культовое сооружение, состоящее из нескольких строений и мест поклонения, располагается на месте, где Иисус Христос, по Священному Писанию, принял мученическую смерть через распятие, был погребен и, согласно предсказаниям, воскрес. Храм находится в Христианском квартале, занимающем северо-западную часть Старого города Иерусалима, на территории Израиля.

Главные святыни

В комплекс храма Гроба Господня входят:

• Кафоликон — православный храм в храме;
• Гроб Господень — погребальное ложе Спасителя и главный алтарь;
• Голгофа — холм, где распяли Иисуса Христа;
• Кувуклия — компактная часовня в Ротонде;
• Камень миропомазания — освященная копия плиты (дл. 5 м, шир. 70 см), на которую был уложен снятый с креста Иисус.

Голгофа

Одна из двух главных святынь христианского мира. На холме был распят Христос и, по преданию, захоронен Адам. Голгофа находилась за пределами древнего Иерусалима и использовалась как место казни преступников. Считается, что скала сформировалась из их черепов.

Кувуклия

Святыня представляет собой часовню небольших размеров с куполом. Внутри нее — два придела: Ангела и Гроба Господня с каменным ложем. В первом находится фрагмент водруженного на постамент камня, отваленного от пещеры Христа Ангелом, и два отверстия в стенах. Через северное Благодатный огонь передается православным, через южное — армянам. С западной стороны Кувуклии — придел коптов.

Часовня отстраивалась несколько раз. Последняя реставрация была проведена в 2016–17 гг. Стены часовни выполнены из бело-желто-розового мрамора, фасад богато декорирован, у Гроба Господня установлены неугасимые свечи и лампады.

Кувуклия находится в совместном пользовании православных греков, армян и католиков.

Схождение Благодатного огня в храме Гроба Господня

Особое богослужение проводится ежегодно в Великую субботу, накануне православной Пасхи. Схождение Благодатного огня и его вынос из Кувуклии символизирует воскресшего Христа. В православные храмы других стран огонь доставляют специальными рейсами.

Приделы

На территории комплекса имеется несколько приделов, в том числе:

• Адама — с главой Адама, на которую во время распятия попала кровь Христа;
• Тернового венца — с венцом, возложенным в Претории на голову Иисуса;
• Обретения Животворящего креста — с входом к храму Святой Елены;
• Разделения риз (Разделиша) — с иконами, изображающими сцены разделения бесшовного хитона (вид одежды) Христа;
• Марии Магдалины — с отмеченным мраморным кругом местом явления воскресшего Иисуса.

Под сводами храма Гроба Господня находится 5 станций крестного пути Христа.

Описание храма Гроба Господня

Центральный фасад сделан в романском стиле. Изначально здесь располагалось два портала высотой 5 и шириной 3 м. Левый служит до сих пор, а правый был заложен камнем еще в период мусульманского правления Иерусалимом.

С левой стороны от Святой двери можно увидеть колонну с расщелиной, образовавшейся при ударе молнии в момент схождения Благодатного огня в 1580 г. В тот год он не явился к Армянскому патриарху, хитростью заполучившему право проведения литургии Схождения Благодатного огня. Он сошел к православным, оставшимся за стенами храма. С тех пор исключительное право на литургию имеет Греко-православный патриарх. Представители других конфессий имеют возможность присутствовать в Кувуклии.

Украшавшие когда-то здание барельефы ныне представлены в одном из музеев Иерусалима. Под окном второго этажа виднеется деревянная лестница. По ней поднимались монахи-армяне, чтобы не проходить к своей части храма по греко-православной территории. И хотя она уже давно не используется по прямому назначению, раритет не убирают, согласно запрету любых изменений без единогласного разрешения.

Справа от входа — капелла Франков, под ней — часовня Марии Египетской, а правее — дверь, ведущая в часовню апостола Иоанна. В северо-восточной части площади есть вход на Голгофу, на востоке расположен монастырь Авраама, на западе — церковь святого Иакова и часовня Жен-мироносиц. К югу от Святого двора находится Гефсиманское подворье, хранящее особую реликвию — плащаницу Богородицы.

История главного христианского храма

Святое место за пределами древнего Иерусалима, связанное с Иисусом Христом, почиталось ранними христианами даже после разрушения города римским императором Титом в 70 г. и создания в 135 г. императором Адрианом римской колонии Элия Капитолина в границах нынешнего Старого города. В тот период в числе других строений был возведен храм Венеры, оказавшийся над пещерой Гроба Господня.

Первая христианская церковь появилась на предполагаемом месте Голгофы благодаря стараниям матери Константина I Великого — Елене. Будучи уже в достаточно преклонном возрасте, она решила отправиться из Рима в Иерусалим, уверяя, что имела видение «о закрытых нечестивыми божественных местах, которые ей велено вывести на свет». По преданиям, найти пещеру Гроба Господня, а также обрести Животворящий крест и другие святыни помог Елене местный житель.

Построенный при Константине I Великом храм Воскресения освятили в 335 г. Богато украшенный комплекс включал:

• храм-мавзолей Анастасис с размещенным в центре под шатровым навесом Гробом Господним;
• Великую базилику с алтарем, обращенным к Анастасису, и криптой (подземное сводчатое помещение), сооруженной на месте обретения Животворящего креста.

Сооружения простояли в неизменном виде почти три века, до захвата Иерусалима персами в 614 г. Существенно поврежденные ими здания удалось восстановить при участии византийского императора к 629 г., а через 8 лет город был вынужденно сдан войску Праведного халифата на условии сохранения христианских святынь. Четыре века спустя фатимидский халиф нарушил договор и инициировал разрушение христианских храмов, сопровождавшееся массовыми убийствами верующих. В результате базилика оказалась безвозвратно утраченной.

Следующий этап в истории храма Гроба Господня случился в первой половине XI в., после того как византийскому императору Константину VIII удалось в обмен на возведение мечети в Константинополе договориться с очередным мусульманским правителем о восстановлении в Иерусалиме христианской святыни. В тот период было построено несколько отдельных часовен и церковь Воскресения в виде ротонды — сооружения цилиндрической формы, покрытого куполом.

Внешний вид и отделка вновь построенного комплекса разительно отличались от великолепия первого храма. Данную несправедливость исправили крестоносцы в середине XII в. Они возвели величественное здание, объединившее святые места. Его освятили в 1149 г. Также была установлена пятиярусная колокольня, просевшая до современного уровня в результате землетрясения 1545 г.

В конце XII в., после изгнания крестоносцев из Иерусалима, султан Саладин отдал право на хранение ключей от храма Гроба Господня и его открытие/закрытие двум разным мусульманским семьям арабского происхождения. Это помогло прекратить споры глав христианских конфессий о том, кто же первым должен открывать Святую дверь. Традиция жива до сих пор — представитель мужского пола семьи Джудех хранит ключи, а семьи Нусейбе — открывает/закрывает храм. Полномочия передаются исключительно по наследству.

Во время пожара 1808 г. пострадала Кувуклия и шатер над Анастасисом. Восстановлением занималась многонациональная группа архитекторов. Деревянный купол Ротонды заменили металлическим, придав ему первоначальный образ.

Существенную реконструкцию планировали выполнить в середине прошлого века, но из-за начавшейся Второй мировой войны работы отодвинули на более поздние сроки. Они начались в 1959-м, продолжились в 1990-х и 2010-х. В 2013 г. звонница пополнилась отлитым в России колоколом.

Беспрецедентный шаг главами христианских конфессий был сделан в феврале 2018 г. В знак протеста против решения израильских властей о взимании с церковной недвижимости городского налога и переводе части церковных земель во владение государству, храм Гроба Господня закрыли на неопределенный срок. Вопрос был урегулирован в течение трех дней, после чего святыни вновь открыли для паломников.

Экскурсии

В храм Гроба Господня организовывается огромное число экскурсий. Тур можно заказать заранее, либо воспользоваться предложениями агентств или частных гидов уже на месте. Многие берут с собой путеводители или аудиогиды.

Службы в Храме

Расписание богослужений можно узнать у ворот Старого города, ведущих в Христианский квартал. На Гробе Господнем литургии служатся поочередно.

Греко-православные службы:

• по субботам — в 23:00 (зимой) и в полночь (летом);
• в другие дни — в 23:30 (зимой) и в 00:30 (летом).

С 03:00 литургия совершается армянской церковью, а с 06:00 — католиками.

Божественная литургия в Кафоликоне начинается в 07:00 (зимой) и 08:00 (летом).

Режим работы

Часы посещения храма Гроба Господня:

• октябрь—февраль — с 04:00 до 19:00;
• март — с 05:00 до 19:30;
• апрель—август — с 05:00 до 21:00;
• сентябрь — с 05:00 — до 20:30.

Уточнить расписание служб и время работы можно на официальном сайте.

Как добраться до храма Гроба Господня в Иерусалиме

Христианский квартал расположен в северо-западной части Старого города. Туда ведут Яффские, Новые и Дамасские ворота. До храма Гроба Господня придется пройтись пешком.

Остановки автобусов:

• «Mamila/Karib/ Yaffo Gate» (у Яффских ворот) — № 3, 38, 124, 125, 231, 232, 234;
• «Tsahal Square» (у Новых ворот) — № 38, א83, 298;
• «Sultan Sulliman/Damascus Gate» (у Дамасских ворот) — № 1, 3, 51, 203, 204, 231, 232, 234.

Маршруты и остановки городских автобусов можно посмотреть на официальном сайте транспортной компании Egged.

Скоростным трамваем можно доехать до Дамасских ворот (ост. «Shkhem Gate/ Damascus Gate») и Новых ворот (ост. «City Hall»).

В Иерусалиме работают мобильные службы такси — Uber, Gett, Yango и т. д.

Храм Гроба Господня в Израиле: видео

Смотреть отзывы на

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк 2% при бронировании ЖД-Билетов на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании квартир, отелей на Tvil.ru.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании Авто на Localrent. Автомобили от локальных прокатных контор на популярных курорта: Турция, Крым, Сочи, Грузия, ОАЭ, Армения и многие другие. Принимают карты МИР.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

Описание достопримечательности по категориям интересов

Самые популярные туристические места Must see w

Религия и философия w

Храм Гроба Господня сделал то, что не удавалось ни одному другому храму – он объединил под своей крышей сразу шесть различных конфессий. Несмотря на то, что христианство объединяет почти третью часть всего населения нашей планеты, его различные направления, порой, серьезно конфликтуют друг с другом. Но этого не происходит в храме. Паломничество к нему совершают христиане со всего мира. Кроме того, здесь у представителей всех шести конфессий есть свой придел и часы, выделенные им для совершения своих служб. Несмотря на то, что каждая конфессия обладает в храме своими святынями (например, католикам принадлежит алтарь гвоздей, православной церкви — Голгофа и т.д.) самое главное его помещение – кувуклия, в которой и находится гроб Господень, предназначена для совершения всех служб. Чтобы не возникало спорных ситуаций и конфликтов, решено было выделить каждой конфессии отдельное время для проведения литургии. Ключи от храма с 92 года 12 века находятся на хранении арабско-мусульманского семейного клана и из поколения в поколение по мужской линии. Также передается и право отпирать двери храма, но уже в другой семье, тоже мусульманской. Вот таким образом Храм Гроба Господня объединил не только христиан, но и отчасти мусульман.

Город в архитектуре и памятниках r

Храм Гроба Господня

Храм Гроба Господня в Иерусалиме представляет собой главную святыню и место паломничества христиан. Если верить Священному Писанию местом возведения церкви является место распятия Иисуса Христа. Пользование святынями осуществляет Иерусалимский патриархат, административные здания которого находятся в непосредственной близости от юго-западной стороны.

Ежегодно священнослужители зажигают благодатный огонь в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Под его сводами находятся пять остановок Крестового пути. Комплекс сооружений на месте Голгофы служат штаб-квартирами для разных конфессий. Часть построек выделена под нужды православной церкви Иерусалима.

Храм Гроба Господня – история и современность

Память о месте распятия и погребения Христа бережно хранилась христианами и после разрешения Иерусалима императором Титом. До того, как был построена современная церковь, на ее месте существовал языческий храм Венеры.

Строительство современного комплекса началось с возведения одной церкви по приказу св. царицы Елены (матери Константина I). В него вошли также предполагаемое место Голгофы и Животворящего креста. Масштаб работы можно оценить сейчас, посетив монументальный комплекс зданий, в который включается несколько частей.

Храм был освящен в присутствии Константина I в 335 году 13 сентября. Комплекс был завоеван персами и арабами, периодически перестраивался и обновлялся.

Храм Гроба Господня (Израиль) сегодня представляет собой архитектурный комплекс, куда входят такие здания и места, как:

• Голгофа с местом Распятия;
• ротонда;
• соборный храм;
• подземный храм Обретения Животворящего креста;
• храм святой равно престольной Елены.

Храм Гробу Господнього разделен между несколькими конфессиями христианской церкви. Для каждой из них выделен часы и место для молитв. Чтобы не возникало споров и конфликтов между представителями конфессий, было выделено особое место для хранения ключей. Начиная с 1192 года, они переданы одной мусульманской семье и хранятся у ее наследников.

Храм как достопримечательность для туристов

Осознать, насколько красив Храм Гроба Господня, фото не помогут в полной мере. Чтобы увидеть воочию лестницу на Голгофу, ротонду и камень Миропомазания, следует приехать в Иерусалим. Храм открыт с 5.00 по 20.00 в период с апреля по сентябрь каждый день, а в осенние и зимние месяцы – с 4.30 по 19.00. В дни праздников проход к святыням очень затруднен. Меньше всего паломников и туристов с 4-5 часов по полудню.

Храм Гроба Господня – что внутри

Церковь включает в себя следующие части: часовню, храм Воскресенья и Храм на Голгофе. К Голгофе можно попасть по ступеням, ведущим направо после входа в храм. Здесь находятся приделы православной и армянской конфессии. Прямо под ней находится подземная часовня Адама. Между православным и католическим престолами алтарь Стояния Богоматери.

Над самим Гробом Господня возвышается Кувуклия – часовня, в которой зажигается Благодатный огонь. С обратной стороны расположена коптская часть храма. Напротив входа в часовню установлена каменная ваза, именуемая «Пуп Земли». Она является символом центра духовных устремлений всех христиан.

Чтобы легче было найти Храм Гроба Господня, адрес: Иерусалим, Старый город, ул. Св. Елены, 1, — следует записать в блокнот. Впрочем, добраться до визитной карточки города поможет любой прохожий.

Как добраться?

Чтобы не заблудиться среди улочек Иерусалима, следует предварительно выяснить, где находится храм Гроба Господня. Добраться до него можно через эфиопскую церковь либо подойти с «Шук Афитимиос», а затем через калитку «Рынка Красильщиков». К Храму Гроба Господня также ведет улица «Христианская», после которой следует спуститься к улице св. Елены. Именно она подходит прямо к дворику перед двориком церкви.

According to traditions, the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem contains two of Christianity’s holiest sites. They are the Golgotha and Jesus’s empty tomb.

Sepulchre Or Sepulcher?

In past blogs, I always wrote Sepulcher. But when I check Wikipedia, I see that they spell Sepulchre. So what is the correct form of writing?

The short answer is both. According to WikiDiff, Sepulchre and Sepulcher both mean a burial chamber. Sepulchre is the UK version, and Sepulcher is mainly the US one.

Map

Church of the Holy Sepulchre is located inside the Old City of Jerusalem in the Christian Quarter.

Directions for drivers: Link to Waze and Link to Google Maps
Directions for public transport: Link to Moovit

Interactive map of the area:

You can find the following map in several places in the Old City of Jerusalem.

Note: you can click on the map to enlarge it.

On the map above, the Church of the Holy Sepulchre is located in squares G5 and G6. And if you are looking for a map of the church’s interior, see the following section.

Church Plan

So far, we have seen the map of the area. But what about the church itself?

We recently visited the Tel Aviv Museum of Art and saw the “In Statu Que” exhibition. This exhibition discussed negotiations of different structures, one of which was the Church of the Holy Sepulchre. So in this section, I want to show several photos from “In Statu Que.”

Let’s begin with the model of the church.

In the model above, each church block has a different color. The color states to whom this block belongs. Here is the legend:

And here is the plan of the church.

Note: you can click on the image to enlarge it.

Directions

My favorite way to reach the Old City is using Park and Ride. Park and Ride mean leaving your car at one of the free parking lots near the Jerusalem Light Rail (in my case, and if you are arriving from the center of Israel, it is the Ammunition Hill parking). And then take the Jerusalem Light Rail to City Hall station. The City Hall, located at Safra square, is a short walk from the Jaffa gate.

In my guide to the Old City, you will find other suggestions for reaching the Old City and the Church Of The Holy Sepulchre.

Jaffa gate and Damascus gate are the closest to the Church Of The Holy Sepulchre, but since the Old City is relatively small, you can reach it from any entrance. Usually, we enter from the Jaffa gate and continue straight to the market. Once you enter the market, you proceed straight to Muristan street (third turn to the left). On Muristan street, you will see the Church of the Redeemer. After it, you turn left to Saint Helena Street.

The compound of the Church Of The Holy Sepulchre has two entrances. The one I mentioned above (from the directions of the Church of the Redeemer) is the more common one. You can also enter the church from Christian Quater street (it is helpful if you are looking for a faster way and not through the market to Jaffa gate).

Opening Hours

I have checked three websites, and all listed the same opening hours. And they are:

April – September
Monday – Saturday: 05:00 – 21:00
Sunday: 05:00 – 20:00

October – March
Daily: 04:00 – 19:00

When to Visit the Church Of The Holy Sepulchre?

Unless the hours were changed recently, my experience suggests shorter opening hours. About a year ago, we were in the Old City, and at around 18:00, the Church Of The Holy Sepulchre was already closed. Thus I would suggest arriving earlier. Moreover, since the church is usually crowded (especially during Easter), I recommend coming early. At around 10:00 in the morning, you will see that tourist groups start to arrive. Thus, if you prefer fewer people (and spend less time waiting in line), visit before 10:00 (preferably before 9:00).

Entrance Fee

Free.

Dress Code

As in all religious sites, you are requested to dress modestly. Moreover, I would suggest that women take a light scarf, which can be used to cover the head and shoulders.

Religious Significance

To understand the importance of this church, we need to explain what happened in this place before there was a church.

According to traditions, this church contains two holiest sites in Christianity. They are the Golgotha (also known as Calvary), where Jesus of Nazareth was crucified, and Jesus’s empty tomb, where he is said to have been buried and resurrected.

Within the church, proper are the last four (or, by some definitions, five) stations of the Via Dolorosa, representing the final episodes of the Passion of Jesus. The church has been a major Christian pilgrimage destination since its creation in the fourth century, as the traditional site of the resurrection of Christ, thus its original Greek name, Church of the Anastasis (‘Resurrection’).

Source: Wikipedia

Ladder

Here is a photo of the exterior. And if you take a closer look at the second-floor windows (you can click on the picture to enlarge them), you will see a ladder beneath one of them.

Here is a closer view of the second floor.

This ladder was not moved for more than 250 years. To understand why we need to discuss the Status Quo.

Status Quo

The Status Quo is an understanding among religious communities concerning nine shared religious sites in Jerusalem and Bethlehem.

The status quo stemmed from a firman (decree) of Ottoman sultan Osman III in 1757 that preserved the division of ownership and responsibilities of various Christian holy places. Further firmans issued in 1852 and 1853 affirmed that no changes could be made without consensus from all six Christian communities. The Status Quo’s actual provisions were never formally established, but the 1929 summary prepared by L. G. A. Cust, The Status Quo in the Holy Places, became the standard text on the subject.

Source: Wikipedia

Immovable Ladder

And since the Status Quo understanding, this ladder was not moved (more precisely, almost not moved).

Some consider the so-called immovable ladder under the window of the Church of the Holy Sepulchre to be a visible symbol of the alleged inactivity the Status Quo imposes. Made of Lebanon cedarwood, the ladder was in place by 1728 and has remained there ever since the 1757 status quo was established, aside from being temporarily moved twice. The ladder is referred to as immovable due to the agreement of the Status Quo that no cleric of the six ecumenical Christian orders may move, rearrange, or alter any property without the consent of the other five orders.

According to various accounts, the ladder once belonged to a mason who was doing restoration work in the Church of the Holy Sepulchre. Jerome Murphy-O’Connor states that “the ladder was first introduced at a time when the Ottomans taxed Christian clergy every time they left and entered the Holy Sepulchre.” The Catholics adapted by setting up quarters inside the church.

Source: Wikipedia

Note: I visited the Church Of The Holy Sepulchre more than a dozen times. Thus, you will see photos from different times of the day and various seasons. But, in all of them, you will see crowds. Therefore, I would suggest reading when to visit the section above.

I have been to the Church of the Holy Sepulchre many times before but never took a closer look at the entrance.

Stone of Anointing

When you enter the church, the first thing you see will probably be the Stone of Anointing. It is hard to see it behind the crowds, but it is located on the floor level about ten meters from the entrance.

The Stone of Anointing is where Jesus’s body is said to have been anointed before burial.

Just inside the entrance to the church is the Stone of Anointing, which tradition believes to be the spot where Jesus’ body was prepared for burial by Joseph of Arimathea. However, this tradition is only attested since the crusader era, and the present stone was only added in the 1810 reconstruction.

The wall behind the stone is defined by its striking blue balconies and tau cross-bearing red banners (depicting the emblem of the Brotherhood of the Holy Sepulchre) and is decorated with lamps.

The lamps that hang over the Stone of Anointing, adorned with cross-bearing chain links, are contributed by Armenians, Copts, Greeks, and Latins.

Source: Wikipedia

You can see a modern three-part mosaic on the wall behind the Stone of Anointing. Here is a panorama of the mosaic:

The mosaic shows three scenes. The pictures are (in the right to left order): descent from the Cross, anointing of Jesus’ body, and burial of Jesus.

Here is a closeup of the descent from the Cross:

To the Stone of Anointing right, you can find the staircase leading to Golgotha. Further along, the same wall is the entrance to the Chapel of Adam. But we will continue to the left. Our visit will be in a clockwise direction. And we will visit Golgotha at the end. Meanwhile, I will show you how the Stone of Anointing and the entrance look from the balcony near Golgotha.

As you can see from the photo above, there is a corridor to the left of the Stone of Anointing. That corridor leads to Rotunda and Aedicule.

Rotunda And Aedicule

First, let’s start with a short explanation of a rotunda.

A rotunda is any building with a circular ground plan and sometimes covered by a dome. It can also refer to a round room within a building. The Pantheon in Rome is a famous rotunda.

Source: Wikipedia

Here is a broad view of the Rotunda.

In the middle, you can see a small chapel. It is called Aedicule, and it encloses the Holy Sepulchre.

In the center of the rotunda is a small chapel called the Kouvouklion in Greek or the Aedicula in Latin, which encloses the Holy Sepulchre. The Aedicule has two rooms, the first holding the Angel’s Stone, which is believed to be a fragment of the large stone that sealed the tomb; the second is the tomb itself. Possibly because pilgrims laid their hands on the tomb or to prevent eager pilgrims from removing bits of the original rock as souvenirs, a marble plaque was placed in the fourteenth century on the tomb to prevent further damage to the tomb.

Source: Wikipedia

Usually, there is a long line around the Rotunda to the Aedicule. Thus, if you want to Aedicule, come early.

And if you look up, you will see that this roRotundaas a dome.

Lent Ceremonies

During one of our visits, we accidentally arrived at the Lent Ceremonies. And since most of the time I was near the Rotunda, I will now show several of my photos from the procession (the featured image is also from the lent ceremonies).

And here is how Lent Ceremonies looked from the outside:

If you turn your back to the entrance to Aedicule, you will see the Catholicon.

Catholicon

In the central nave of the Crusader-era church, just east of the larger rotunda, is the Crusader structure housing the main altar of the Church, today the Greek Orthodox catholicon. Its dome is 19.8 meters in diameter and sits directly over the center of the transept crossing of the choir where the compass, an omphalos once thought to be the center of the world (associated with the site of the Crucifixion and the Resurrection), is situated.

Source: Wikipedia

In my recent visits, they started limiting the Catholicon entrance. So here is an earlier photo of the Catholicon.

And if you stand in the center of the Catholicon and look up, you will see the “Christ Pantocrator” mosaic on the dome.

Let’s continue in the clockwise direction until we reach the stairs that lead down.

On your way, you will see a recently constructed chapel (see the following photograph), and nearby you can find newly built restrooms.

Lower Level

Your visit can begin by descending a flight of stairs whose walls are covered with crosses incised by hundreds of pilgrims over hundreds of years. Deep below ground level is the Armenian chapel, abutting a First Temple-period stone quarry where tradition says Queen Helene found the cross. The centerpiece of the main floor is the Edicule. Its icons and lanterns may be unfamiliar to some, but visitors often say they feel spiritually uplifted from the moments spent in the utter silence of the tiny interior room marking the traditional tomb.

Nearby is a stone slab where tradition says the body of Jesus was prepared for burial, and where you may see pious Orthodox and Catholic Christians praying fervently. Visitors are moved by the beautiful mosaic behind the stone, which shows with sadness and hope the moments when Jesus is taken down from the cross and laid in the tomb. Up a steep flight of stairs, the site of the Crucifixion itself is marked by both a Greek Orthodox and a Catholic altar, where Christians from around the world stand patiently in line waiting to touch the rock they hold sacred.

Visitors to the Church of the Holy Sepulchre find themselves steeped in the Christian history as well as experiencing living testimony to the tenacity of Christians to revere their piece of Jerusalem from the earliest times to the present.

Source: goisrael.com

And if you take a look at the right wall along the stairs, you will see Crusader graffiti.

As you descend the stairs, you will enter the Chapel of Saint Helena.

Chapel of Saint Helena

Chapel of Saint Helena is a 12th-century Armenian church called after Helena, the mother of Emperor Constantine, who came here to find the True Cross.

– Chapel of Saint Helena – between the Chapel of Division of Robes and the Greek Chapel of the Derision are stairs descending to the Chapel of Saint Helena.

– Chapel of Vartan (or Vardan) Mamikonian – on the north side of the Chapel of Saint Helena is an ornate wrought iron door, beyond which a raised artificial platform affords views of the quarry, and which leads to the Chapel of Saint Vartan. The latter chapel contains archaeological remains from Hadrian’s temple and Constantine’s basilica. These areas are open only on request.

– Chapel of the Invention of the Holy Cross – another set of 22 stairs from the Chapel of Saint Helena leads down to the Roman Catholic Chapel of the Invention of the Holy Cross, believed to be the place where the True Cross was found.

Source: Wikipedia

Here are several photos of the Chapel Of Saint Helena.

And now, let’s go back to the ground level and continue in a clockwise direction until we almost reach the Stone of Anointing. You will see the stairs to your left. And after you climb them, you will find yourself near Golgotha.

Golgotha – Calvary

According to the Gospels, Golgotha, or Calvary, was immediately outside Jerusalem’s walls where Jesus was crucified.

Matthew’s and Mark’s gospels translate the term to mean “place of [the] skull,” in Latin rendered Calvariæ Locus, from which the English word Calvary derives.

Calvary is split into two chapels, one Greek Orthodox and one Catholic, each with its altar. On the left (the north side), the Greek Orthodox chapel’s altar is placed over the rock of Calvary (the 12th Station of the Cross), which can be touched through a hole in the floor beneath the altar. The rock can be seen under protective glass on both sides of the altar. The softer surrounding stone was removed when the church was built. The Roman Catholic (Franciscan) Chapel of the Nailing of the Cross (11th Station of the Cross) stretches to the south. Between the Catholic and the Orthodox altar, a statue of Mary with an 18th-century bust marks the 13th Station of the Cross.

Source: Wikipedia

If you want to light candles near Golgotha or any other place in the Church Of The Holy Sepulchre, you can purchase them in the Old City’s market.

Golgotha ends our visit to the church, and now we will go over common questions.

Tours or Individual Visits?

In this guide, I covered the main parts and chapels of the church. But there are others as well. For example, there is the Prison of Christ and the Chapel of Adam. A regular visitor can miss many places and not know all of the church’s history.

At this point, you should decide whether you want a standard or an in-depth visit. If you want the standard one or are limited in time, then the information in this post should be enough. And if you prefer an in-depth tour, I suggest joining a tour or hiring a guide. Almost all tours at the Old City stop at the Church Of The Holy Sepulchre. Just ask them how much time you will spend inside the church (not including free time). Aim for at least one hour.

The problem with tours is that most of them are during midday. And earlier, I suggested visiting early (the earlier, the better). Thus, if you want an in-depth tour and visit the Aedicule, I recommend making two separate visits. First, start with a tour and learn about the church. Moreover, you might get lucky, and there will be no long line to the Aedicule, and you could visit the Holy Sepulchre at the same time. If not, make another early morning visit to the Aedicule and Golgotha.

How Much Time Does a Visit to the Church of the Holy Sepulchre Take?

The short answer is that it depends. It might be anywhere from half an hour to three hours. And I am not talking about guided tours, where the guide determines the duration of your visit.

The primary variable that affects your visit’s duration is the length of the lines. There are usually two queues – the longer one at the Aedicule and a short one at Golgotha. And at the Aedicule line, you can easily spend 2 – 3 hours (did I already say come early 😉 ). And the Golgotha line usually takes up to 20 minutes. Beyond the queues, a typical visit will take 0.5 – 1.5 hours, depending on your interest in this site.

History

In this section, I will go over some of the historical highlights, and if you are interested in a complete version, you can find it on Wikipedia (the historical quotes were taken from there).

In 70 AD, the siege of Jerusalem by Emperor Titus saw the destruction of the Second Temple. Sixty years later, in 130 AD, the Roman emperor Hadrian started a Roman colony in Jerusalem and c. 135, ordered that a cave containing a rock-cut tomb be filled to create a flat foundation for a temple dedicated to Jupiter or Venus. The temple usually referred to as Jupiter Capitolinus, remained until the early 4th century.

Construction

After seeing a vision of a cross in the sky in 312, Constantine the Great converted to Christianity, signed the Edict of Milan legalizing the religion, and sent his mother Helena to Jerusalem to look for Christ’s tomb. With the help of Bishop of Caesarea Eusebius and Bishop of Jerusalem Macarius, three crosses were found near a tomb, leading the Romans to believe that they had found Calvary. Constantine ordered in about 326 that a church will replace Jupiter Capitolinus. After the temple was torn down and its ruins removed, the soil was removed from the cave, revealing a rock-cut tomb that Helena and Macarius identified as the burial site of Jesus, where a shrine was constructed around.

The church was consecrated on 13 September 335.

Damage, Destruction, And Reconstruction

This building was destroyed by a fire in May of 614 A.D when the Sassanid Empire under Khosrau II invaded Jerusalem and captured the True Cross. In 630, Emperor Heraclius rebuilt the church after recapturing the city. After Jerusalem came under Arab rule, it remained a Christian church, with the early Muslim rulers protecting the city’s Christian sites, prohibiting their destruction or use as living quarters. A story reports that the Caliph Umar ibn al-Khattab visited the church and stopped to pray on the balcony, but at the time of prayer, he turned away from the church and prayed outside. He feared that future generations would misinterpret this gesture, taking it as a pretext to turn the church into a mosque. Eutychius added that Umar wrote a decree prohibiting Muslims from praying at this location. The building suffered severe damage due to an earthquake in 746.

Church Of The Holy Sepulchre suffered from other disasters, like earthquakes and fires. And finally, in 1027-28, after negotiations between the Fatimids and the Byzantine Empire, an agreement was reached. According to the understanding, rebuilding and redecoration of the church were done.

Crusader Period

Many historians maintain that the main concern of Pope Urban II when calling for the First Crusade was the threat to Constantinople from the Turkish invasion of Asia Minor in response to the appeal of Byzantine Emperor Alexios I Komnenos. Historians agree that the fate of Jerusalem and thereby the Church of the Holy Sepulchre was of concern if not the immediate goal of papal policy in 1095. The idea of taking Jerusalem gained more focus as the Crusade was underway. The rebuilt church site was taken from the Fatimids by the First Crusade knights on 15 July 1099.

The First Crusade was envisioned as an armed pilgrimage, and no crusader could consider his journey complete unless he had prayed as a pilgrim at the Holy Sepulchre. Crusader Prince Godfrey of Bouillon, who became the first crusader monarch of Jerusalem, decided not to use the title “king” during his lifetime and declared himself “Advocatus Sancti Sepulchri” (“Protector [or Defender] of the Holy Sepulchre”). By the crusader period, a cistern under the former basilica was rumored to have been the location where Helena had found the True Cross. And it began to be venerated as such. Although the cistern later became the “Chapel of the Invention of the Cross,” there is no evidence of the rumor before the 11th century. Modern archaeological investigation has now dated the cistern to 11th-century repairs by Monomachos.

William of Tyre, the chronicler of the Crusader Kingdom of Jerusalem, reports on the renovation of the Church in the mid-12th century. The crusaders investigated the eastern ruins on the site, occasionally excavating through the rubble, and while attempting to reach the cistern, they discovered part of the original ground level of Hadrian’s temple enclosure; they decided to transform this space into a chapel dedicated to Helena (the Chapel of Saint Helena), widening their original excavation tunnel into a proper staircase. The Crusaders began to refurbish the church in a Romanesque style and added a bell tower.

The renovations continued until the Khwarezmians captured both city and the church in 1244.

Ottoman And Later Periods

The Franciscan friars renovated the church in 1555, as it had been neglected despite increased numbers of pilgrims. The Franciscans rebuilt the Aedicule, extending the structure to create an antechamber. A marble shrine commissioned by Friar Boniface of Ragusa was placed to envelop the remains of Christ’s tomb, probably to prevent pilgrims from touching the original rock or taking small pieces as souvenirs. A marble slab was placed over the limestone burial bed where Jesus’s body is believed to have lain.

After the renovation of 1555, control of the church oscillated between the Franciscans and the Orthodox, depending on which community could obtain a favorable firman from the “Sublime Porte” at a particular time, often through outright bribery, and violent clashes were not uncommon. There was no agreement about this question, although it was discussed at the negotiations to the Treaty of Karlowitz in 1699. In 1767, weary of the squabbling, the “Porte” issued a firman divided the church among the claimants.

Summary

Church Of The Holy Sepulchre is a must-stop in the Old City of Jerusalem. It is not only a holy place but also a historical and archeological site. Thus I would recommend everybody to visit it.

Have you ever been to the Church Of The Holy Sepulchre? Tell us about your experience in the comments below.

For additional nearby attractions, see Jerusalem.

That’s all for today, and I’ll see you in future travels!

Stay Tuned!

 
 

Additional Resources

Here are several resources that I created to help travelers:

• Israel Trip Planner is the page that will help you to create your perfect travel route.
• National Parks And Nature Reserves page lists and put all national parks on the map. There is also a top list, information about ticket types and campsites.
• If you are looking for things to do, here are the pages for Jerusalem, Tel Aviv, Haifa, Sea Of Galilee, and Makhtesh Ramon.
• Wondering what events are there in Israel? Here is the Events And Festivals By Season guide.

And if you have any questions then check out Useful Information For Tourists To Israel.
 

Did not find what you were looking for? Leave a comment below, and I will do my best to answer your questions.

Видео: Схождение Благодатного Огня — 2016

История

Схема расположения Голгофы и Гроба Господня в современном храме.

Это место пользовалось особым почитанием еще во времена ранних христиан, первых массовых последователей учения Иисуса. Не забыли о святыне даже в тяжелые для Иерусалима дни, когда в 70 году нашей эры город был практически полностью уничтожен римской армией. Тогда храмовых построек здесь не было. Но уже в 135 году император Адриан приказал возвести на данной территории святилище, посвященное Юпитеру и Венере.

Схема Кувуклии

Культовые постройки существовали до того времени, пока византийский император Константин, к которому перешла власть над этими местами, не сделал христианство государственной религией. Его мать, правившая наравне с сыном, в уже достаточно преклонном возрасте приняла религиозное учение и отправилась в паломничество к Святой Земле. Считается, что главным толчком для этого стал сон Елены, в котором Бог велел ей совершить поездку в Иерусалим и вывести на всеобщее обозрение святые места, покрытые нечестивыми постройками.

Под руководством матери императора, а также Макария Иерусалимского – главного епископа, на месте языческого святилища были проведены раскопки. В их результате обнаружили Животворящий Крест, пещеру, в которой был похоронен Иисус, 4 гвоздя, а также табличку (титло) с надписью INRI, что означает «Иисус Назаритянин, царь Иудейский».

По преданию, Елена нашла сразу 3 креста. Чтобы определить настоящий, она поочередно прикладывала их к гробу с недавно умершим человеком, которого готовились хоронить. Когда она прикоснулась к покойнику настоящим распятием, моментально произошло чудо воскрешения.

Иллюстрация, показывающая, каким был первый Храм Гроба Господня, построенный при царице Елене

На месте всех этих находок и был заложен первоначальный Храм Гроба Господня. В частности, были возведены Ротонда Воскресения под названием Анастасис, базилика Мартириум, а также сад Иосифа Аримафейского, где, как считается, и находится Голгофа. Освящение храмового комплекса прошло в 335 году в присутствии императора, его семьи, посланников духовенства нескольких стран.

«Недвижимая лестница» на литографии Дэвида Робертса, 1842 год

В 614 году персидский царь Хозров захватил город, при этом святыня была повреждена огнем, а главные ее реликвии присвоены завоевателями. После этого прискорбного инцидента в течение нескольких лет продолжались реставрационные работы, финансировавшиеся из казны жены Хозрова, которая была христианкой, а также византийского императора Ираклия. Именно он в 629 году отобрал реликвии и сам Иерусалим у захватчиков.

Гравюра, Эдвард Файнден, 1834 год

Уже в 636 году город постигла новая беда – арабское завоевание, однако халиф Умар ибн Хатаб не стал уничтожать храм и даже разрешил там регулярное проведение христианских служений. В начале XI века уже другой правитель, поддавшись антихристианским подговорам, приказал полностью уничтожить святыню. В результате были сильно повреждены гробница и базилика. К 1050 году храм снова перешел к византийским правителям – Константин Мономах приказал отстроить его.

Теперь это было значительно более скромное здание, которое вернуло свое былое великолепие только после завоевания Иерусалима Крестоносцами в XII веке. Храмовый комплекс был переделан в романском стиле, а все его постройки объединены одной крышей. Также проводилась реконструкция столпов Елены – основных опор в ротонде.

В дальнейшие годы, когда Иерусалим периодически переходил к мусульманским захватчикам, храм не пострадал. А вот землетрясения в 1545 и 1927 годах, пожар 1808 года нанесли серьезный урон всем постройкам, которые в XX веке были дополнительно укреплены стальными конструкциями, а также украшены новыми фресками. Именно в таком виде можно увидеть Храм Гроба Господня сегодня.

Молитвы в Храме Гроба Господня

Внешнее убранство современного Храма

Храм Гроба Господня

Главный фасад находится с южной стороны и представляет собой выдающееся произведение искусства в романском стиле XII века. Здесь расположен вход с двумя большими дверьми. Функционирует лишь одна из них, тогда как вторая была закрыта кирпичной кладкой еще во времена мусульманского правления. Изначально здесь находились живописные барельефы, на сегодняшний день эти украшения пребывают в иерусалимском музее.

Недвижимая лестница, фасад храма

По правой стороне от действующей двери расположена могила Филиппа д’Обинье – рыцаря, который сопровождал Фридриха II при путешествии к святыне в XIII веке.

Монахини покидают Храм Гроба Господня в конце дня

Из внешних достопримечательностей Храма Гроба Господня можно отметить также Колонну Благодатного Огня. Это одна из опор левого, действующего входа, которая была расколота молнией – первым схождением Благодатного Огня в 1634 году во время празднования Великой Субботы. В этот день между православными и армянскими христианами возник спор о том, кто имеет право первым провести службу. Во время этих препирательств из грозовой тучи ударила сильнейшая молния, породившая в расколотой колонне Святой Огонь.

Вход в Храм Гроба ГосподняКрыша Храма Гроба ГосподняВерующие у входа

Вид на Храм Гроба Господня

Большое внимание привлекает неприметная на первый взгляд деревянная лесенка, которая нижним своим концом упирается в карниз греческой части храма, а верхний ее конец ведет к окну армянского святилища. Установлена она была для удобного доступа монахов на верхние этажи, но в какое именно время неизвестно. Эта лестница присутствует уже на гравюрах XIX века. Данный артефакт является живым свидетельством неукоснительного соблюдения древних традиций и соглашения о том, что ни один элемент храма не может быть изменен без единогласного решения. Лестница называется «Недвижимой».

Внутреннее устройство, распределение между конфессиями

Кафоликон

Храм Гроба Господня испокон веков был предметом споров не только между мусульманами и христианами, но и между различными религиозными течениями. Сегодня святыня находится в совместном владении и управлении нескольких конфессий. При этом все главные и второстепенные помещения строго разделены между католической, греко-православной, коптской, армянской и сирийской христианскими церквями. Все имущественные, а также территориальные права были закреплены в соответствующих договорах несколько веков назад.

Купол ротонды над кувуклией

Кроме того, ключи от главного входа Храма Гроба Господня еще с 638 года переданы на постоянное хранение арабской династии Джуди, а право отпирать каждый день этими ключами вход – семье Нусейба. Эта привилегия уже много веков передается от отца к сыну. Таким образом, арабы тоже принимают участие в жизни храма.

В управлении католиков находятся Алтарь Гвоздей, церковь явления Воскресшего Господа Пресвятой Деве Марии, северная часть второго яруса Ротонды и галерея, южный предел Голгофы, престол Магдалины, часовня обретения Креста, францисканский монастырь.

Храм Елены, 8 колонн Ротонды, южная часть ее второго яруса, престол Жен-мироносиц а также придел Трех Марий, часовня Вардана, могила Иосифа Аримафейского принадлежат армянам.

Отверстие в южной стене Кувуклии, через которое Благодатный огонь подается армянам.

Западный алтарь Кулуквии – коптам. Эфиопам – церковь Четырех апостольных животных, монастырь на вершине храма Елены. Сирийцам отведено право проводить свои службы в праздники и воскресенья в армянском пределе Никодима. Общее руководство всеми частями святыни, Кулуквией и Католиконом принадлежит православной церкви Иерусалима. Кроме того, каждый день поочередно почти все конфессии проводят свои службы у Гроба Господня.

Схождение Благодатного Огня

Благодатным называется особый огонь, который выносится из Храма Гроба Господня во время проведения торжественного богослужения в Великую субботу, накануне христианского пасхального воскресенья. Эта церемония символизирует выход Истинного света из Гроба, иными словами – воскрешение Иисуса. Считается, что огонь сходит с Небес после специальной молитвы представителя высшего духовенства Иерусалимской церкви.

Само нисхождение происходит в закрытой часовне, после чего от вынесенной лучины сотни присутствующих паломников зажигают свои связки свечей. В каждой из них ровно 33 штуки – по числу прожитых земных лет Христа. Действо транслируется в прямом эфире во многих государствах по всей планете. Считается, что год, когда Благодатный Огонь не снизойдет в иерусалимском храме, будет последним в истории человечества.

Схождение Благодатного Огня

Основные части святыни

Место распятия Иисуса Христа

Главными частями Храма Гроба Господня являются: Голгофа, место погребения Христа, Ротонда с большим куполом, где находится Католикон, Кулуквия, церковь Обретения Животворящего Креста, храм канонизированной императрицы Елены, а также несколько приделов.

Столб Бичевания на котором унижали Христа перед Смертью

Дополнительно здесь располагаются несколько христианских монастырей, множество галерей, вспомогательных и подсобных помещений. Все это фактически существует под одной кровлей.

Прямо около входа в нескольких шагах находится первая достопримечательность святыни – камень миропомазания. Считается, что именно здесь Никодим и Иосиф покрыли тело казненного Христа алоэ и смирной. За ним — кладка стены Собора Воскресения. Слева от камня находится вход в центральную ротонду храма. Именно здесь в центре пребывает мраморная Кулуквия – маленькая часовня, которая разделяет пространство ротонды на Придел Ангела и Гроб Господень. Со стороны первой части есть два неприметных окошка, через которые верующим передают Благодатный Огонь.

Современный вид Голгофы

Гроб Господень – место последнего упокоения Христа. В этой маленькой комнате находится вырубленное в скале Ложе, куда было помещено тело. Сегодня поверхность закрыта мраморной плитой, чтобы посетители не откалывали кусочки святого камня на сувениры.

Граффити Крестоносцев

Также особо почитаемым местом Храма Гроба Господня является Голгофа. Наверх следуют 13 ступеней, которые ведут в здешний храм. Предполагаемое место расположения креста Иисуса отмечено довольно крупным серебряным кругом, а два других, на которых были распяты разбойники, являются черными. В скале поблизости можно увидеть трещину. Считается, что она появилась в момент последнего вздоха Христа.

Мозайка, на которой изображено тело Христово на камне помазания после снятия с креста

Библия гласит, что на месте распятия ранее была могила Адама, череп которого закопал здесь Ной после Великого потопа. Кровь Христа, просочившись в землю, омыла останки, тем самым был искуплен первородный человеческий грех.

В храме Воскресения вы можете увидеть символический «пуп земли», на месте которого в полу вмурована каменная ваза. Рядом находится вход к месту обретения Креста. Считается, что именно здесь императрица Елена отыскала аутентичное распятие с гвоздями. Спуститься в это подвальное помещение можно по каменным ступеням.

КувуклияВход в Кувуклию
Гроб Господень. Свечи горят на том месте где находилась Глава Христа. Хорошо видна поперечная трещина на мраморной плите.Трещина в скале (справа от православного престола, закрыта стеклом) – вспомним, что, когда Христос умер, случилось землетрясение и земля поколебаласьМесто, где был закреплен крест распятого благоразумного разбойника. Надпись на греческом языке – это цитата из Евангелия: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону»
Камень Миропомазания (вид сверху)Постамент с частью священного камня.Часовня Адама, где через маленькое окошко можно увидеть расщелину идущую от места Распятия Христа

Часы работы и порядок посещения

Лестинца на Голгофу

С апреля по сентябрь двери Храма Гроба Господня открыты для посетителей с 5.00 до 20.00 каждый день. С октября по март вы можете осмотреть эту достопримечательность в промежутке с 4.30 до 19.00. Очень часто двери святыни закрываются немного позже официально указанного времени. Обратите внимание, что меньше всего туристических групп и в целом посетителей около 16.00-17.00 – это считается самым удачным периодом для спокойного осмотра достопримечательности.

Армянские священнослужители совершают молитву в приделе Разделения риз Христовых

Во время христианских праздников может быть крайне трудно попасть сюда из-за большого количества паломников. Присутствовать на ежедневных службах разрешается всем желающим при соблюдении правил подобающего поведения. Расписание богослужений можно узнать на месте.

При посещении храма Гроба Господня обязательно стоит одеться соответствующим образом: никаких обтягивающих или слишком ярких нарядов, коротких юбок и укороченных рукавов, шорт, глубоких вырезов, каблуков. Женщинам необходимо иметь головной убор.

Паломник может преклонить колена и поцеловать место, где был закреплен Крест ХристовПомещения под храмом

Малая церковь (кувуклия) под высоким куполом Храма Гроба Господня

Стоимость посещения

Бесплатно, также разрешено свободное фотографирование.

Адрес и контакты:
Адрес: 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186, Jerusalem.
Телефон: 972-2-6273314; 972-2-6284203.
Факс: 972-2-6276601

Как добраться

Чтобы добраться до Храма Гроба Господня, необходимо приехать в Старый город Иерусалима, пройти на территорию можно с улицы Сук Хан аз-Зейт, поворот на Сук аль-Даббага либо со стороны Христианского квартала.