Владимирская икона божией матери в толмачах часы работы

Расписание богослужений

Расписание богослужений на март 2023 года

28 вторник (15)	Ап. от 70-ти Онисима. Виленской Божией Матери.	Утреня, часы, вечерня — 8³⁰ Великое повечерие, чтение канона прп. Андрея Критского — 18⁰⁰
1 марта среда (16)	Свт. Макария (Невского), митр. Московского и Коломенского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰ Великое повечерие, чтение канона прп. Андрея Критского — 18⁰⁰
2 четверг (17)	Свмч.Ермогена, патриарха Московского и всея России,чудотворца.	Утреня, часы, вечерня — 8³⁰ Великое повечерие, чтение канона прп. Андрея Критского — 18⁰⁰
3 пятница (18)	Свт.Льва,папы Римского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰ Утреня. Исповедь — 16⁰⁰
4 суббота (19)	Вмч.Феодора Тирона. Прп.Феодора Санаксарского.	Литургия — 9⁰⁰ Всенощная — 16⁰⁰
5 воскресенье (20)	Неделя 1-я Великого поста.Торжества православия. Глас 5. Блгв. кн. Ярослава Мудрого. Прмч.Корнилия Псково-Печерского.	Литургия — 9⁰⁰
8 среда (23)	Сщмч.Поликарпа, еп.Смирнского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰
9 четверг (24)	Первое и второе обретения главы Иоанна Предтечи.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰
10 пятница (25)	Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.	Утреня. Парастас — 16⁰⁰
11 суббота (26)	Свт. Порфирия, архиеп. Газского.	Литургия — 9⁰⁰ Всенощная — 16⁰⁰
12 воскресенье (37)	Неделя 2-я Великого Поста. Глас 6. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.	Литургия — 9⁰⁰
15 среда (2)	Иконы «Державной» Божией Матери. Свт.Арсения, еп.Тверского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰
17 пятница (4)	Прп.Герасима, Иорданского. Блгв. кн.Даниила Московского.	Утреня. Парастас — 16⁰⁰
18 суббота (5)	Обретение мощей блгг.кнн.Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев.	Литургия — 9⁰⁰ Всенощная — 16⁰⁰
19 воскресенье (6)	Неделя 3-я Великого Поста, Крестопоклонная. Глас 7. Мчч. 42-х во Амморее. Иконы Божией Матери «Благодатное небо».	Литургия — 9⁰⁰
22 среда (9)	Мч. Урпасиана Никомидийского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰
24 пятница (11)	Свт. Софрония, патр. Иерусалимского.	Утреня. Парастас — 16⁰⁰
25 суббота (12)	Свт.Григория Двоеслова, папы Римского. Прп.Симеона Нового Богослова.	Литургия — 9⁰⁰ Всенощная — 16⁰⁰
26 воскресенье (13)	Неделя 4-я Великого Поста. Глас 8. Прп.Иоанна Лествичника.	Литургия — 9⁰⁰ Пассия — 17⁰⁰
29 среда (16)	Мч. Савина. Свт.Серапиона, архиеп.Новгородского.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰ Утреня, чтение канона Андрея Критского — 17⁰⁰
30 четверг (17)	Четверток Великого Канона. Прп.Алексия, человека Божия.	Литургия Преждеосвященных Даров — 8³⁰
31 пятница (18)	Свт.Кирилла, архиеп. Иерусалимского.	Утреня. Исповедь — 16⁰⁰
1 (апр.)суббота (19)	Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Мчч.Хрисанфа и Дарии.	Литургия — 9⁰⁰ Всенощная — 16⁰⁰
2 воскресенье (20)	Неделя 5-я Великого Поста. Глас 1. Прп. Марии Египетской.	Литургия — 9⁰⁰

Настоятель протоиерей Николай Соколов

Источник

Среди множества памятников истории и культуры, которыми так богата московская земля, особое место занимает Храм Святителя Николая Угодника (Николы), расположенный в Толмачах. Именно он стал пристанищем Чудотворного Образа Владимирского Пресвятой Богородицы – самой главной святыни россиян. У храма долгая и сложная история, но сегодня он реконструирован и полноценно существует и радует прихожан.

Исторические события

В конце XVII в. (1697 г.) в Толмачах (Замоскворечье) на месте старой деревянной церквушки было возведено каменное здание, которое построил на свои деньги один из прихожан церкви Воскресения Лонгин Добрынин.

Толмачи в то время были местом проживания татаров-переводчиков (толмач в переводе с татарского означает «переводчик»), куда позже поселились и купцы. За весь период своего существования эта церковь меняла свое название.

В период с 1697 по 1770 гг. ее называли Сошественской, потому что после обновления храма его главный престол был освящен иконой Сошествия Святого Духа. Престол, который был перенесен в трапезную, освятили иконой Святого Николая Чудотворца. Позже храм возвратил название Николаевский.

Храм Николы Чудотворца в Толмачах имеет богатую историю.

В 1770 г. на деньги вдовы купца И. Демидова был возведен Покровский придел в трапезной. Архитектор Ф. Шестаков сделал проект перестройки трапезной, который был реализован в 1834 г. В этом же году появилась и колокольня, во внутренней отделке которой использовался искусственный мрамор. Специально для колокольни были изготовлены новые колокола, одним из которых был праздничный.

Современный облик храм получило еще в XIX в., когда проводились большие строительные работы. Деньги на это масштабное строительство жертвовали прихожане, серди которых были и члены семьи Третьяковых. В 1856 г. А. Третьякова (дочь известного коммерсанта Д. Третьякова) с сыновьями на свои деньги помогли обновить четверик и перестроить главный алтарь. В 1812 г. в Москве вспыхнул большой пожар, но чудом он не тронул храм, сгорел только приход.

Истинным верующим и частым посетителем церкви был Павел Третьяков, ставший основателем Третьяковской галереи и благотворителем. Он настоял на постройке калитки в ограде, соединяющей церковь и усадьбу Третьяковых.

В 1919 г. храм был в плачевном состоянии: богатых прихожан не было, ушли диакон и псаломщик, отсутствовали даже средства для отопления. В это время был назначен настоятелем храма Илья Четверухин, который ежедневно правил службы. Он много сделал для храма и собрал бесценную библиотеку. В 1929 г. храм был закрыт и частично разрушен. Его передали под хранилище великих произведений живописи и скульптурных изображений Третьяковской галереи.

Прошло много лет, и в 1992 г. этот храм получил официальный статус действующего храма-музея – первого в стране. В здании был сделан ремонт, проведена коммуникация, подключена сигнализация. Были установлены огнетушители, созданы необходимые условия для хранения экспонатов. В 1993 г. после долгого перерыва в церкви стали проходить богослужения, и она стала официально принадлежать Русской православной церкви. Своему восстановлению храм обязан Третьяковской галерее.

В то время здесь правил службу Алексий Зосимовский, которого в 2000 г. причислили к лику святых. Это произошло в Храме Христа Спасителя. Последним настоятелем Никольского храма стал Илья Четвернухин, которого канонизировали в чине священномученика. Образы этих двух святых, ставших небесными покровителями церкви, появились в росписи правой стены храма во время его реставрации. Алексий ІІ освятил главный престол в сентябре 1996 г.

А в следующем году закончилась реконструкция:

появилась новая колокольня;
получили новую жизнь иконостасы;
были оновлены киоты;
отремонтировано пятиглавие четверика;
реставрирована живопись на стенах.

Храм Николы в Толмачах и сегодня является домовой церковью при Третьяковской галерее.

Архитектура, внешний вид

Сведений о том, кто построил старую, деревянную, церковь, нет. А каменное здание храма возвел Лонгин Добрынин. В течение своего существования храм Николы много раз перестраивался и подвергался реставрации. В этом принимали участие разные архитекторы.

Когда деревянная церковь сменилась каменной, она обрела новую архитектурную деталь: на наружном участке стены появились декоративные раковины, внутри которых располагались жемчужины – такие же, как в Архангельском соборе Кремля, который построил итальянский мастер Алевиз Фрязин.

Строительство колокольни и трапезной с приделами в 1834 г. – результат работы архитектора Ф.Шестакова. Колокольня была сделана в стиле ампир. Она стала особенностью Замоскворечья как высотный православный силуэт этого района.

Храм располагается перпендикулярно Малому Толмачевому переулку и состоит из двух исторических частей: одна из них – трапезная и колокольня, другая – сам храм. Обе части располагаются на одной оси.

Здание Никольского храма построено по традициям московского храмового строительства ХVII в. Эта композиция по своему внешнему виду напоминает излюбленную россиянами типологию строительства церквей «кораблем», которая является подражанием Христорождественскому собору. При этом первая часть (колокольня и трапезная) – это так называемый «теплый храм», а сам собор – «зимний храм».

Внутреннее убранство

Особенности внутреннего убранства храма состоят в том, что многие предметы на время богослужения доставляются из Третьяковской галереи. По окончании службы помещение для молебна становится выставочным залом. Когда в храме еще не было живописи на стенах, их облицевали мрамором. Этот материал в соседстве с позолотой икон создавал довольно изысканный и благородный вид.

Но эта красота оказалась недолговечной: мрамор подвергся действию влаги и покрылся пятнами. Тогда и появилась живопись на сводах. После перестройки здания, которая длилась больше 20 лет, на куполе появилось изображение Новозаветной Троицы, перед которыми предстали семь Ангелов в белоснежных одеждах. Западная стена стала местом изображения сцены изгнания из церкви торговцев.

Таким образом, мастера под руководством иконописца Степанова расписали внутреннюю часть помещения, изысканно оформили все приделы. В Храме Николы нижний ярус иконостаса представлен иконами святых Николая, Спасителя, Богородицы и Сошествия Святого Духа. Они сохранились еще с времен самого первого храма, расположенного в Толмачах. На каждой из них есть надпись об их создателе – художнике Салтанове – и дате их изготовления.

Верхний ярус составили иконы, созданные известными мастерами-иконописцами и попавшими сюда из запасников Третьяковской галереи.

Святыни

Главная святыня храма – это икона Чудотворного Образа Владимирской Пресвятой Богородицы Матери Божьей Девы Марии (Богоматерь Владимирская), которая раньше хранилась в Киеве, затем во Владимире, а в 1395 г. была перевезена в Москву для защиты ее жителей и самого города. Это произошло в период, когда средневековая Русь трижды подвергалась нападению Тамерлана – военачальника из Средней Азии. В храм она была доставлена в 2000 г.

Жители Руси считают, что именно эта святая заступилась за русскую землю, благодаря чему Тамерлан вскоре повернул свои войска в обратном направлении. До 1918 г. эта святыня находилась в Кремлевском Успенском Соборе, а затем перешла в ведение Исторического музея. Дальнейший ее путь пролегал в Третьяковскую галерею.

Теперь увидеть лик Владимирской Божьей Матери можно в Толмачах, где он хранится в закрытом футляре (пуленепробиваемом киоте), внутри которого созданы все необходимые условия (влажность и температура воздуха) для длительного хранения этой древнейшей реликвии – она была создана еще в начале XII в. Храм Николы в Толмачах может гордиться не только этой святыней. Здесь есть иконы, которым уже больше 300 лет.

Они привезены сюда из Никольской церкви, а некоторые раньше хранились в Кадашах в храме Рождества Богородицы. Этот храм в Толмачах собрал около 150 старинных и редких икон, которые датируются XVI – XX веками. В Покровском и Никольском приделах Никольского храма в Толмачах есть святыни XVII и XVIII вв., например, список иконы Иверской Божьей Матери. А в дни праздников прихожане могут любоваться творением Андрея Рублева – иконой «Святая Троица».

Многие из икон, хранящихся в храме, считаются чудотворными. Покровский придел венчает образ Распятия (XIV – XV вв.), прибывшего сюда из г. Дмитрова. Этот крест имеет интересную историю: в конце XIII в. (1291 г.) недалеко от г. Дмитрова по реке против течения плыл большой Крест. Он прославился тем, что он помог вылечиться слепой женщине. После такого чуда дмитровцы стали изготавливать подобные реликвии, одна из которых была доставлена в Никольский храм в Толмачах.

В этом же приделе хранится икона «Утоли моя печали». Но одной из главных и редких святынь до революции 1917 г. был деревянный ковчег, который в 1817 г. неожиданно оказался у иконостаса после утреннего молебна. Уникален он тем, что в нем находились мощи святых и небольшие части двух Риз – Господней и Богоматери.

Этот ковчег вначале был отправлен в Чудов монастырь на тот период, пока не найдется тот, кто его потерял. Но хозяин все не появлялся, и вскоре стало понятно, что таким образом он сделал храму такой бесценный подарок. Прихожане храма настояли на возвращении ковчега в лоно церкви, поскольку именно этому храму он был подарен.

Интересные факты и легенды

Храм Николы в Толмачах имеет давнюю историю, в которой есть удивительные факты и легенды, связанные с его необычной силой:

считается, что главная святыня храма – икона Владимирской Богородицы – спасла жителей столицы во время Великой Отечественной войны. Существует легенда о том, что при подходах врага к городу Сталин приказал летчикам трижды облететь вокруг города со святым образом на борту. Как известно, враг был остановлен на подступах к столице;
для перестройки храма было сделано несколько вариантов киотов. Тот, который был установлен, обладает уникальными свойствами. Поскольку в нем хранится главная святыня (икона Владимирской Божьей Матери), здесь соблюдаются все необходимые для этого условия: влажность, температура, прочность (киот – пуленепробиваем). Кроме того, киот может быть независимым от общей электросети и свободно находиться без электроснабжения несколько дней;
зимой 1765 г. храм был полностью разграблен. И хотя виновники были выявлены, найти украденное не удалось, поэтому пришлось заниматься новым обустройством помещения храма;
3 человека, имеющие непосредственное отношение к храму, были канонизированы: Алексий Зосимовский (старец), Илья Четверухин (настоятель) и Николай Рейн (прихожанин).

Несмотря на сложный путь существования храма, он стал местом силы в страшные для страны годы: он уцелел, хотя и был сильно разрушен вследствие нашествия врагов, пожаров и болезней. Удивительным фактом является то, что во время 2 эпидемий холеры в Толмачах умерло всего 12 человек. Верующие считают, что это заслуга святынь, находящихся в храме.

Режим работы и расписание богослужений

Храм Николы в Толмачах ждет прихожан ежедневно, кроме понедельника. Часы его работы: с 12 до 16 часов. Утренняя литургия обычно начинается в 8.30 по субботам и воскресеньям (в праздничные дни – в 9.00), а молебен – в 10 часов утра по средам, всенощная начинается в 17.00. Каждую пятницу в 17.00 (кроме дней Великого поста) читается акафист иконе Владимирской Богородицы

Богослужения в дни праздников проходят особенно торжественно, поскольку в эти дни здесь можно услышать камерный хор Третьяковской галереи (руководитель – А. Пузаков). Кроме того, хор приезжает сюда в дни рождения известных композиторов. В день рождения П.И. Чайковского здесь звучит написанная им «Литургия», а день рождения С.В. Рахманинова отмечается звучанием его «Всенощной».

Придя в храм, можно не только послушать проповедь священника, но и ознакомиться с православной литературой (здесь есть большая библиотека). Библиотека работает по субботам (15.30 – 17.00), а в воскресенье она открывается после Божественной литургии и работает до 14.00. Кроме того, дети могут посещать воскресную школу, а взрослые – просветительские курсы «Основы православия».

Контакты

Храм Николы располагается по адресу: Малый Толмачевский переулок, 9. Войти в здание храма можно через Третьяковскую галерею (она располагается слева). Телефон: +7 (495)957-07-81.

Как добраться на машине, общественном транспорте

К храму Николы в Толмачах можно доехать на автобусах № 144, М6 и Т4. Доехав до остановки Большая Якиманка, можно дойти до храма уже через 4 мин. Дорога к храму от остановки Старый Толмачевский переулок займет 10 мин. Второй вариант – метро до остановки Третьяковская (оранжевая или желтая ветка). Выйдя из метро, нужно пойти налево, затем пересечь улицу Большая Ордынка, а далее идти по Большому Толмачевскому переулку до перекрестка с Малым Толмачевским переулком.

Прогулка займет лишь 5 минут. Если выйти из метро на остановке Полянка, нужно повернуть налево и, перейдя через Большую Полянку, дойти до дома № 13, обогнуть его и повернуть направо в Большой Толмачевский переулок. Дальше идти до пересечения его с малым Толмачевским переулком. Войти в храм можно через Галерею, находящуюся рядом.

Добраться до храма на личном автомобиле можно так же, как и на общественном транспорте. Нужно ориентироваться на остановки 3-1 Кайдашевский переулок, Большая Якиманка и Метро Третьяковская. Проехав немного дальше, порядка 300 – 350 м, вы окажетесь возле храма.

Где остановиться

Храм Николая Чудотворца расположен в районе, окруженном новостройками. Недалеко находится Садовое кольцо, а также Китай-город. Приехав сюда на несколько дней, можно снять комнату в мини-отеле Якиманка 38, который расположен в 2 км от храма, в отеле Park Inn by Radisson Sadu в 5 минутах ходьбы или других отелях.

Название отеля

Адрес

Условия проживания, цены

Якиманка, 38

Ул. Большая Якиманка, 38, подъезд 1

Есть семейные номера, Wi-Fi, доставка еды и напитков в номер. Цены ориентированы на разные возможности:

есть 2-местные номера класса Стандарт (4200 руб.),

номера эконом-класса (с кондиционером) (от 1700 руб.)

Park Inn by Radisson Sadu

Ул. Большая Полянка, 17

спутниковое телевидение, Интернет, кондиционер, ванная и круглосуточное обслуживание.

Номер Стандарт: от 5221 руб. (ванна, кондиционер),

Полулюкс: 9729 руб. (телевизор, душ, ванная, кондиционер, холодильник)

Бизнес-класс: 7800 руб. (сейф, ванна, минибар, телефон, туалетные принадлежности)

Прихожане, приезжающие в Толмачи для посещения Храма Николы, могут остановиться в одном из отелей, которых в этом районе несколько. Цены доступны для любого кошелька. Расположившись в уютных комнатах отелей, можно несколько дней не спеша любоваться окружающими пейзажами, посетить церковь и Третьяковскую галерею. Это хороший и познавательный отдых для взрослых и детей.

Видео о храме Николы Чудотворца в Толмачах

Храм Николая Чудотворца в Толмачах:

Источник

В одном из крупнейших собраний русского искусства в России, Третьяковской галерее, есть своя домовая церковь. Этот статус получил храм Святителя Николая в Толмачах. В этом районе православный храм находился с давних времён, хотя нынешняя церковь была построена в конце XVII века. С ней и её святынями связано множество удивительных легенд. Самая известная и значимая, конечно, связана с Владимирской иконой Божией матери, которая, как считается, не раз спасала Россию от иноземных захватчиков — в том числе в Великую Отечественную войну.

Содержание

История
Архитектура
Внутреннее убранство
Святыни
Интересные факты и легенды
Режим работы и расписание богослужений
Где находится
Как добраться

История

Храм Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее был построен в 1697 году. Странным словом «толмачи», от которого получил своё название и храм, и близлежащие улицы — Большой и Малый Толмачёвские переулки, называли переводчиков с татарского, которые исторически жили здесь. Однако действующий храм-музей — не первый, построенный в этом районе. Первое упоминание о здешней церкви относится к 1628 году, запись содержится в Приходной книге Патриаршего казённого приказа. Воздвигнута она была ещё раньше: в ходе археологических раскопок нашли надгробную плиту с выбитой на ней датой — 1544 год.

XVII век ознаменовался активным храмовым строительством, а также обновлением уже построенных зданий. Вероятно, каменный Никольский храм был построен на месте старой обветшалой деревянной церкви, которая и упоминалась ранее в Приходной книге. Здание было построено купцами Добрыниными, Лонгином и Кондратием. Это был кирпичный храм, получивший название Сошествинского, с однопридельной трапезной в честь Святителя Николая. Сошествинским его называли до 1770 года, когда церкви вернули первоначальное наименование — Никольская.

В 1812 году, во время нашествия Наполеона на Россию и захвата Москвы французами, Толмачёвский храм оказался в эпицентре трагичных событий. Захватчики убили церковного старосту прямо на паперти. Большинство святынь успели спрятать под каменным полом, однако французы всё равно смогли осквернить храм, а из центрального алтаря украли антиминс (четырёхугольный плат ткани, часто с вшитыми в него частицами мощей святых, использующийся на литургии). Богослужения не проводились пять месяцев до 12 февраля 1813 года. Тогда был освящён Никольский придел.

В 1832 году вдруг покосилась храмовая колокольня, а в трапезной обнаружились трещины на стенах. Потребовались строительные работы. Чуть больше чем за год, с лета 1833 по зиму 1834 года, построили новую трёхъярусную колокольню, а также тёплую трапезную с двумя приделами. Для колокольни отлили новый праздничный колокол.

В 1851 году произошло важнейшее событие для храма Святителя Николая в Толмачах — в Лаврушинский переулок переехало семейство Третьяковых, члены которого с самого начала помогали жизни прихода. С 1854 по 1858 годы московские купцы, среди которых были и Третьяковы, выделили средства на перестройку главного алтаря. Благодаря им в церкви появился золочёный иконостас из пяти ярусов.

В 1922 году храм постигли антирелигиозные гонения. Из храмового имущества изъяли 157 килограмм изделий из золота и серебра. В 1929 году церковь закрыли и сделали это с особой жестокостью. Все колокола сняли, некоторые — разбили, зачем-то разобрали колокольню и полностью опустошили церковь изнутри. С тех пор и до начала 90-х в храмовом здании размещались различные службы Третьяковской галереи.

В 1993 году храм был вновь открыт, возобновились богослужения. Через три года, 8 сентября 1996 года, сам Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II освятил его главный престол. После стольких десятилетий церкви потребовалась реконструкция — нужно было отстроить колокольню, обновить купола, привести в порядок иконостасы и киоты, а также храмовую живопись. Работы закончили в 1997 году.

Архитектура

Нынешний облик храм Святителя Николая в Толмачах получил во время перестройки зданий, которые сейчас входят в главный корпус Третьяковской галереи в Лаврушинском переулке. Грандиозные работы проходили в течение нескольких десятилетий, с 1833 по 1858 год и спонсировались пожертвованиями частных лиц. Среди них были братья Третьяковы и их мать. Храм представляет собой четверик (четырёхугольное сооружение), построенный в XVII веке. В церкви два придела — Никольский и Покровский. Центральный алтарь посвящён Сошествию Святого Духа на апостолов. Колокольня построена в стиле ампир. Церковь состоит из двух частей — зимней и летней. «Зимний храм» — это, собственно, сама церковь, где совершаются богослужения. «Летний храм» — это колокольня и трапезная.

Внутреннее убранство

Экспонаты Третьяковской галереи — свыше 150 предметов — являются наиболее значимыми элементами внутреннего убранства храма. Некоторые из них специально приносят на богослужения из галереи. Евхаристический комплект церкви (утварь, необходимая для совершения таинства Причастия на Божественной литургии) был изготовлен в 1838 году сусальных дел мастером Михаилом Осиповым и попал в Третьяковку в 1931 году из Музейного фонда Московского отдела народного образования.

До 1845 большая часть стен внутри здания была облицована искусственным мрамором, но эту отделку заменили росписью, так как из-за влажности искусственный материал пошёл пятнами. Над живописью работала артель Малахова. Купол украшает изображение Новозаветной Троицы в окружении семи ангелов. На западной стене — евангельский сюжет об изгнании Христом торговцев из храма.

Святыни

Главная святыня храма Святителя Николая в Толмачах — древнейшая, созданная в XII столетии икона Богоматери Владимирской. Здесь она хранится с декабря 1999 года. Икона находится в специальном киоте, где поддерживают особую температуру и влажность. У этой иконы венчались на царство русские цари. Особая ценность иконы Владимирской Божией матери в том, что она не раз спасала страну в сложные времена.

В 1395 году русские земли подверглись нападению жестокого тюрко-монгольского завоевателя Тамерлана. Вражеские полчища один за одним захватывали города и подбирались к Москве. Тогда было решено перевезти туда из Владимира чудотворный образ Богородицы. Владимирскую икону встречали всей Москвой. Как гласит предание, Тамерлану приснился сон, в котором некая женщина в окружении небесного воинства грозно повелела ему оставить планы по захвату Москвы и русской земли. Каково же было всеобщее удивление и радость, когда Тамерлан и его воинство повернули обратно!

В следующий раз Владимирский образ Божией Матери спас Москву в 1408 году, когда с нашествием пришёл хан Едигей. Он начал готовиться к осаде, но как только жители собрались в общей молитве к иконе, Едигею пришло известие о беспорядках в Орде, и он вернулся назад.

В 1451 году город осадили войска ногайцев под предводительством царевича Мазовши, а через восемь лет — его отец Седи-Ахмет. Оба раза загадочным образом, как считается, по заступничеству Владимирской иконы Богородицы, захватчики отступали и возвращались в свои земли.

В 1480 году случилось так называемое стояние на реке Угре, в результате которого Русь наконец избавилась от ига татаро-монголов. Необъяснимое бегство вражеского воинства было приписано помощи чудотворного образа. В честь этого день 23 июня по старому стилю (6 июля — по новому) был объявлен православным праздником в честь окончательного избавления русских земель от ордынцев.

В 1521 году икона вновь пришла на помощь москвичам, когда казанские, крымские и ногайские татары под предводительством хана Махмет-Гирея вплотную подошли к городу. Согласно легенде, вражеские войска вдруг увидели огромное русское воинство вокруг Москвы, испугались и отступили. На самом деле его не существовало, а в это время весь город замер во всеобщей молитве Владимирской Божией Матери. Помогала икона и Ивану Грозному в 1541 году, когда в русские пределы вторглись Саин-Гирей и Сафа-Гирей.

Когда в 1812 году было решено сдать Москву французам и поджечь, ценнейшие святыни, среди которых был и этот образ Богородицы, увезли во Владимир, а затем — в Муром. Во Владимире ежедневно проводился крестный ход с иконой вокруг города. Вскоре пришло известие об освобождении Москвы.

Среди святынь домовой церкви при Третьяковской галерее — иконы из Никольского храма, которые находились в нём ещё до создания музея, мощевик и икона Божией Матери «Утоли Моя Печали». Кроме того, здесь можно увидеть иконы из храма Рождества Богородицы в Кадашах. В иконостасах Покровского и Никольского приделов храма располагается старинная иконопись, датируемая XVII и XVII столетиями.

Около левой части Никольского иконостаса находится специальная витрина-киот со списком иконы Иверской Богоматери — одним из древнейших в России, датируемый XVII веком. Ежегодно в День Святой Троицы из экспозиции Третьяковской галереи в этом киоте устанавливают всемирно известную икону Андрея Рублёва «Троица».

Перед иконостасом Покровского придела можно увидеть распятие, ранее находившееся в Успенском соборе города Дмитров. Оно было сделано на рубеже XIV и XV столетий. По преданию, в 1291 году по реке неподалёку от Дмитрова против течения плыл большой крест, который затем исцелил слепую женщину. С тех пор местные мастера создают подобные ему распятия.

Интересные факты и легенды

Храм Святителя Николая в Толмачах издавна считался особым и святым. Преподобный старец Алексий Зосимовский называл его лучшим местом на земле. Основатель галереи Павел Третьяков, который не только покровительствовал искусству и художникам, но и был чрезвычайно набожным человеком, посещал домовую церковь ежедневно и призывал к этому сотрудников галереи.

Икона Владимирской Божией Матери, по распространённому в народе преданию, спасла Москву не только от нашествия кочевников и татар, но и немецко-фашистских захватчиков. Считается, что Иосиф Сталин повелел погрузить образ на борт самолёта и трижды облететь вокруг города. Как известно, под Москвой немцы были разбиты.

Связано с храмом в Толмачах ещё одно чудо. Во время Отечественной войны 1812 года все окружавшие церковь здания — богадельня, дома, где жили причетники и прихожане — были сожжены пожаром. Однако сама церковь осталась невредимой.

Многие прихожане храма были причислены к лику святых. Это уже упомянутый Алексей Зосимовский, который являлся настоятелем церкви с 1867 по 1895 годы. Мученик Николай Рейн, учёный-ботаник, стал жертвой репрессий в 30-е годы. Он был прихожанином Толмачёвского храма и духовным сыном иеромонаха Илариона, который служил в нём. Священномученик Илья Четверухин в 1919 году был избран настоятелем храма в Толмачах и был свидетелем его закрытия в 1929 году.

Режим работы и расписание богослужений

Музей-храм Святителя Николая в Толмачах — действующий и относится к Москворецкому благочинию. Он работает все дни недели кроме понедельника с 12:00 до 16:00.

По средам в 10:00 в храме проводится молебен с акафистом перед иконой Владимирской Божией Матери. Акафисты служатся по вторникам и четвергам в 12:00. По пятницам в 16:00 служится утреня. В субботу в 9:00 — часы и Божественная литургия, в 16:00 — Всенощное бдение. Каждое воскресенье в 9:00 совершаются часы и Божественная литургия. В дни Двунадесятых праздников в 9:00 совершаются часы с литургией накануне, а в 17:00 — Всенощное бдение. В дни памяти чудотворных икон и великих святых в 8:30 — утреня, а затем — литургия.

Где находится

Адрес храма Святителя Николая в Толмачах — Малый Толмачёвский переулок, дом 9. Он входит в комплекс строений при главном историческом здании Третьяковской галереи. Войти в церковь можно непосредственно через него (храм располагается слева).

Как добраться

На общественном транспорте удобнее всего приехать в храм Святителя Николая в Толмачах на метро. Ближайшая станция — «Третьяковская», от неё до церкви пять минут пешком. Из перехода вам нужно повернуть направо, после чего перейти Большую Ордынку и идти по Большому Толмачёвскому переулку до пересечения с Малым Толмачёвским. От станции «Полянка» идти шесть минут. Выйдя из перехода, поверните налево, перейдите через Большую Полянку. После того как дойдёте до дома № 13, поверните направо и идите по Большому Толмачёвскому до Малого Толмачёвского переулка. Можно также попасть в храм Святителя Николая в Толмачах со станции «Новокузнецкая», правда, это будет дольше — пешком идти девять минут. Из вестибюля необходимо повернуть налево, перейти Пятницкую улицу и идти по ней до пересечения с Климентовским переулком. По нему нужно идти до Большой Ордынки, перейти её и пройти по Ордынскому тупику до пересечения с Малым Толмачёвским переулком.

Храм Святителя Николая в Толмачах обязательно стоит посетить, даже если нет времени на полноценный визит в Третьяковку. Именно здесь находится величайшая православная святыня России — древняя икона Владимирской Богоматери, которая, как считается, не раз спасала страну в тяжёлые времена.

Источник

Красивейший храм.

нет.

Уникальный храм-музей святителя Николая в Толмачах находится недалеко от м. Третьяковская.
Самый короткий путь: перейти Б. Ордынку и через Ордынский тупик выйти на угол Лаврушинского переулка на Инженерный корпус Третьяковки, минуть немного Лаврушинский пер. по Б. Толмачёвскому пер. и за этим корпусом уже и видны купола и кресты храма:

Вход в храм находится в здании одного из корпусов Третьяковской галереи, ансамбль которой и замыкает сам храм на углу Б. Толмачёвского и М. Толмачёвского переулков.
В данном случае, нарочно не придумаешь, на вход падает тень и туда заходят люди:

Можно нырнуть в ворота Инженерного корпуса Третьяковки, они слева сбоку:

и между самим храмом и корпусом Третьяковки

выйти в ворота, направо сразу вход. Так угол скосишь, но ворота Инженерного корпуса открыты только днём, да и чтобы полюбоваться храмом во всей красе, надо всё-таки выйти на угол переулков.

Храму около 4-х столетий. Первые упоминания о нём находят в 1625 году.

А на входе вас встретит строгая охрана и покажет, что надо спуститься вниз, пройти гардероб и под землёй вернутся в храм:

Заходим в дверь, покупаем свечи и поднимаемся в сам храм, нас встречает Николай Чудотворец, о котором у меня есть целых 2 отзыва :

На последнем пролёте лестницы перед нами открывается картина Рождества Богородицы:

и правее — Введение в Храм Богородицы:

Напротив этой красоты — Благовещение и Успение Богородицы, окно рядом с которыми:

разделяет картины Благовещение и Успение с пристенным иконостасом Иоанна Предтечи, около которого висит лампада:

Прямо перед нами Покровский придел. Отзыв об этом храме завертелся в голове, начиная с этой, такой удачной, первой, сделанной чисто машинально, дома дочечке показать, фотографии: перед нами во всей красе Дмитровский Крест, чуть ниже будет о нём сногсшибающий рассказ, за ним редкая икона Богородицы Благодатное Небо, а ещё правее даже просматривается скульптура равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.
Вверху слева угол фрески, тоже необыкновенной:

Теперь по порядку: потолок над Покровским приделом:

Фреска: 12-летнему Иисусу Христу внимают мужи израильские и поражаются знаниям и мудрости отрока. От этой фрески на момент реставрации храма была только фигура мужа израильского слева в красной одежде…:

И, когда смотришь на эту великолепную восстановленную фреску, а также на вот такие иконы, которые попадают в талантливые руки реставраторов, :

проникаешься глубоким уважением к этим необыкновенным людям, которые ещё и воевали:

Дмитровский Крест.
Недалеко от г. Дмитрова в 13 веке этот Крест приплыл по реке к слепой девушке, которая его и увидела, прозрев. Крест находился в Успенском Соборе г. Дмитрова.
После революции Крест поместили в … тир. И наши драгоценные бабушки и дедушки вот таким образом развлекались, на Кресте видны следы от пуль.
Потом Крест просто выбросили. Но понимающие люди доставили его в этот храм, в котором он находится и доселе:

Ну вот такая тема — такой необыкновенный храм музей, — что сильно не пофилософствуешь…, а хочется…: не правительство же России это делало, да? И многое другое. А мы же…
Очень хорошо получился низ Креста со следами от пуль и отбитые, отстрелянные ноги Спасителя:

Богородица Благодатное Небо:

И вот они наши учителя Словенские:

Остальной храм во всей своей красе. Вдали Никольский придел, а налево, украшенный колоннами вход в центральный придел:

Потолок над люстрой:

Центральный 5-ти ярусный иконостас:

Потолок над центральным иконостасом:

Владимирская Божья Мать. Это как раз ТА икона, которую встречали москвичи во время нашествия Тамерлана, на месте нынешнего Сретенского монастыря в Москве. Именно ТА, которая попала в Киев из Царьграда и которую благоверный князь Андрей Боголюбский из Киева понёс в свой любимый г. Владимир и чудеса сопровождали этот путь на каждом шагу:

Вообще — это икона Божья Мать УМИЛЕНИЕ, как она называлась по приезду из Константинополя в 12 веке, когда в г. Киев стали поступать первые святыни из Византии.
Для неё сделан специальный киот, имеющий независимое от храма автономное энергоснабжение и климат — контроль:

На противоположной стене от центрального иконостаса находится необыкновенное по производимому впечатлению пано Иисус Христос изгоняет менял из Храма, в которое плавно переходит потолок

За центральным приделом Никольский придел. Это его начало: виден киот Владимирской Божьей Матери перед Центральным Иконостасом, за колонной икона Николая Чудотворца, правее — Божья Мать Троеручица, которая меня сюда и привела, а под колонной видно тёмно-коричневое пятно и оно непростое.

Теперь подробнее: икона святителя Николая, :

под которой всегда на службе стоял Павел Михайлович Третьяков, гению, таланту, энтузиазму и вере которого мы обязаны собранием таких шедевров искусства в Третьяковской галерее.

Никольский придел:

Божья Мать Троеручица из Троянского монастыря страны Болгария, которая и заставила меня открыть для себя этот дивный храм, в котором она выставлена на время выставки христианских святынь из Болгарии.
Троеручица есть в Москве, правда, несколько другое изображение, в Свято-Даниловом монастыре .

Сама выставка в Инженерном корпусе Третьяковки, а икона Троеручица находится здесь до 02 сентября 2018 года.

Очень помогает в проблемах с нашей костной системой, которую мы умудряемся довести за свою безграмотную в отношении этой системы жизнь, до упадочного состояния, в буквальном и переносном смысле этого слова — дистрофичного.
По вторникам и четвергам служится молебен перед этой иконой, если в эти дни нет богослужения. Расписание у входа и на сайте.

На этом месте вне выставки находится икона Иверской Божьей Матери, которая считалась потерянной из часовни Иверской Божьей Матери перед Красной площадью, но она оказалась по исследованиям реставраторов, с большой долей вероятности, в этом храме-музее.
На праздник Троицы на это место устанавливается на 3 дня знаменитая Рублёвская Троица, которую приносят из Третьяковской галереи.

Потолок над Никольским приделом:

Этот иконостас посвящён современным святым, которые прославились в 20-м веке, будучи служителями этого храма:

Например, старец Алексий Зосимовский, который 28 лет служил дьяконом в этом храме, вдохновенно молился перед иконой Владимирской Божьей Матери, которую он очень почитал и именно перед ней вынул жребий на служение патриарху великой России Тихону. Старец слева вверху.
Может, благодаря этим молитвам и оказалась великая российская святыня — икона Владимирской Божьей Матери — перенесена из Третьяковской галереи в этот действующий храм:

Над этим иконостасом фреска Тайная Вечеря:

Далее пристенный иконостас Богородицы:

напротив — иконостас Николая Чудотворца:

Храм во все времена оставался невредимым, в 1812 году не сгорел. Но служил приютом для погоревших москвичей. И после этого требовал восстановления. Причём вся Толмачёвская слобода выгорела дотла. Толмачи — это переводчики.
Продвинутые частные инвесторы того времени восстановили и расписали храм.

Храм был закрыт в 1929 году. Снесены кресты и купола. Но тело церкви осталось. Это было хранилище икон и святынь с разрушенных храмов.
Восстановлен в 90-е годы том виде, в котором он был при Третьякове П. М.

На противоположной стене от Никольского придела фреска Воскрешение Лазаря.
И на этой жизнеутверждающей ноте нашей с вами вечной жизни, к которой надо готовиться всю свою жизнь!!)) и помнить что СМЕРТЬ — ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ СОБЫТИЕ В ЖИЗНИ, разрешите закончить свой рассказ.

Источник

Православные верующие с особой любовью относятся к Пресвятой Богородице. Именно по Её святым молитвам было явлено множество чудесных знамений. Поэтому неудивительно, что христиане глубоко почитают святыни, так или иначе связанные с именем Девы Марии. Пояс Небесной Царицы, частица Её ризы и множество икон – через все эти святыни Пречистой Деве угодно являть верующим своё благоволение.

Одной из самых известных и почитаемых на Руси является чудотворная Владимирская икона Божией Матери. Где находится этот образ? В каких бедах верующие молятся перед ним? На эти и другие вопросы вы найдёте ответы в статье ниже.

Важные факты об иконе

Иконописец – евангелист Лука (по церковному преданию).
Иконографический тип: «Умиление». Это значит, что Богородица и Богомладенец умильно примкнули друг к другу.
Празднование: 3 июня, 6 июля, 8 сентября.

Как икона оказалась на Руси? Сперва её перевезли из Иерусалима в Константинополь, затем она была подарена князю Мстиславу и перевезена в Киев. После Андрей Боголюбский приказал перевезти образ во Владимир (где икона и получила своё название, известное ныне).

XV столетие образ провел, путешествуя из Владимира в Москву и обратно. С 1480 года икона практически постоянно хранится в Москве.

И до наших дней столица стала постоянным местом нахождения «Владимирской» иконы Божьей Матери, где находится образ и сейчас.

В 1834 году была построена новая колокольня у храма в Толмачах

В 1832 году колокольня храма в Толмачах сильно покосилась, а трапезная дала небольшие, но значительные трещины.

В том же году по благословению святителя Филарета митрополита Московского и всея Руси, на средства прихожан была заложена и освещена новая 3 ярусная колокольня и трапезная с двумя симметричными пределами. Это произошло 25 ноября 1834 года.

На 2 ярус колокольни был отлит новый купол, остальные же колокола оставили прежними.

Стоит обратить внимание на внутреннюю отделку храма. Колокольня была выполнена из искусственного мрамора. К 1845 году даже большую часть была утрачена, и поэтому отделку позднее заменили росписью.

За благолепие и все восстановительные работы отвечал настоятель храма Николай Романов. В 1849 году именно он был назначен духовным священнослужителем Замоскворецкого сорока.

1849

в этом году духовным священником Замоскворецкого сорока назначили Николая Романова

Где можно поклониться образу «Владимирская»

В первую очередь верующих интересует, где находится подлинник «Владимирской» иконы Божьей Матери. Где находится в Москве оригинал образа? Приезжайте в Третьяковскую галерею. На её территории расположен храм-музей святителя Николая. Именно там вы найдете чудотворную икону Девы Марии.

Однако отметим, что существует множество чтимых списков образа. Поэтому, узнавая, где находится Владимирская икона не забывайте о копиях иконы. В частности, поклониться иконе можно в таких храмах:

Успенский собор в городе Владимир.
Ростовский кремль в г. Ростов-на-Дону.
Художественный музей в Вологде.
Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери, что на Б. Лубянке (Москва).

Также существуют и иные чтимые иконы. Кроме того, узнавая, где находится «Владимирская» икона Божией Матери, помните, что есть немало иных икон, расположенных в других храмах по всей России и постсоветскому пространству.

Где находится «Владимирская» икона Божьей Матери, помимо храмов? Образ можно разместить у себя дома, сделав заказ в интернет-магазине или церковной лавке. Не забудьте освятить образ или убедиться, что он продаётся уже освящённым православным священнослужителем.

Хранители памяти. Государственная Третьяковская галерея. Владимирская икона Божией Матери. Часть 1

Аудио

На эту неделю приходится один из дней памяти Владимирской иконы Божией Матери. Эта великая святыня не раз защищала русские земли от нашествия врагов. Сейчас она хранится в храме святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее, куда мы и отправились. И этот выпуск нашей программы — об удивительном чудотворном образе, привезенном некогда на Русь из Константинополя, — Владимирской иконе Божией Матери.
– Я стою возле Владимирской иконы Божией Матери – величайшей святыни всего православного мира. На этой неделе празднуется один из дней памяти чудотворного образа. О нем – в нашей сегодняшней передаче «Хранители памяти».

Шередега Наталия Николаевна, заведующая отделом древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи:

– Мы находимся около алтаря храма святителя Николая в Толмачах, в самом сердце Москвы, недалеко от Кремля, в Замоскворечье. В этой церкви хранится, наверное, самая ценная святыня нашего Отечества и одна из самых главных святынь всего православного мира – Владимирская икона Божией Матери. Я бы даже сказала, что это святыня не только православного мира, но вообще мира христианского, поскольку списки с Владимирской иконы, ее копии и фотографические изображения мы можем найти и в православных, и в католических храмах по всему миру. Велика слава этого чудесного чудотворного образа, с которым неразрывно связана история нашей Родины, описанная в многочисленных летописных свидетельствах, а также сказаниях, посвященных судьбе иконы.

Предание считает Владимирскую икону написанной евангелистом Лукой, и даже говорилось, что она была создана при жизни Богоматери (правда, предания были более позднего времени, записанные в литературных источниках XVI века). И качество, достоинство иконы было оценено Самой Матерью Божией. Это церковное предание, которое и в Средние века и сейчас придает особое значение замечательному образу, который одновременно является не только православной святыней, но одним из самых совершенных произведений средневекового искусства, искусства иконописания.

Приняв Крещение, Русь получает вместе с этим от своих учителей-византийцев способность и умение писать иконы. История древнерусского искусства, неразрывно связанная с историей византийской культуры, берет свое начало с момента принятия Русью христианства. Но, наверное, самой значимой и самой главной для всей русской иконописи и истории русского искусства (не только духовной и православной культуры), станет наша Владимирская икона Божией Матери. Почему я говорю «наша»? Потому что с 1930 года она находится в Третьяковской галерее, куда попала из реставрационных мастерских.

Каков же ее путь от храма до храма: от Константинополя, где была в начале XII века написана эта икона, до храма святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее? В 1155 году о Владимирской иконе Божией Матери впервые упоминается сразу в двух самых древних русских летописях: Лаврентьевской и Ипатьевской. Там сообщается о том, что князь Андрей Боголюбский, который был сыном Юрия Долгорукова, правящего в Киеве, без согласия своего отца вывозит из Киева икону Богоматери «Умиление», а икона эта, как следует из текстов, прибыла из Царьграда на едином корабле с иконой Пирогощей. То есть в начале XII века это были первые великие святыни, которые двинулись из Царьграда (Константинополя) в Киев.

Андрей Боголюбский, мечтая создать свой собственный город, не уступающий Киеву и Константинополю как политический, художественный, православный и культурный центр, везет с собой эту великую икону греческого письма, и каждый ее «шаг» сопровождается чудесами, которые были записаны. Князь привозит икону сначала в Боголюбово, в свои владения, а потом, в 60-е годы, строит специально для нее грандиозный Успенский собор в городе Владимире. Тот самый собор, который впоследствии будет расписан Андреем Рублевым. Тот храм, для которого будет создан удивительный иконостас (его часть тоже хранится в Третьяковской галерее). Храм Успения Пресвятой Богородицы в городе Владимире был построен специально для этой иконы, этому она получила название «Владимирская».

Подлинное название иконы – это «Умиление» по-русски или «Елеуса» («Ласкающая») по-гречески. Этот образ при Андрее Боголюбском пользовался невероятным почитанием. И после смерти князя, когда начался бунт во Владимире, только вынос этой иконы Божией Матери помог усмирить волнение людей. Икона тогда, вероятно, претерпела изменения. Какие? Мы сейчас смотрим на нее, и знаем списки с нее (XVI и XVIII века), и понимаем, что она по своему размеру и формату не очень похожа на древние византийские домонгольские иконы. Вы видите, у нее очень вытянутые пропорции. С чем это связано? Это, несомненно, связано с изменениями и той ролью, которую этот образ осуществлял на протяжении столетий. Были надставлены поля, то есть изменены пропорции, была опилена рукоятка.

В результате исследований удалось выяснить, что у иконы (кстати, это видно на многих иконах более позднего времени, где изображен вынос Владимирской иконы Богородицы) была рукоятка с боковыми надставками, которые помогали выносить ее во время торжественных событий, но было это нечасто. Я сразу хочу сказать, что представление о том, что доступ к Владимирской иконе был постоянным, ошибочно. В XVI веке и в более поздние времена ее выносили всего несколько раз в год. Она занимала разные места в храме (во Владимире, впоследствии в Москве), и с этим связаны ее функция и особенность.

Итак, у иконы была рукоятка, она была покрыта драгоценным окладом, вероятно, первый оклад был сделан по заказу князя Андрей Боголюбского. Почему мы об этом говорим? Дело в том, что когда проводились исследования этой иконы, то уже в наше время реставраторы обнаружили совершенно невероятное. При помощи послойного рентгенографирования, которое было сфокусировано на каждой стороне, удалось выявить следы гвоздиков от окладов. И стало понятно, что было несколько окладов на лицевой и оборотной стороне, и там, где сейчас располагается, видимо, начиная с XV века, изображение Престола уготованного был необыкновенный образ. Судя по гвоздикам, это образ святителя и, скорее всего, это был образ святителя Николая.

Вот такое сложное исследование было проведено сотрудниками Третьяковской галереи, которое позволило уточнить жизнь, которой жила икона. То есть она была двухсторонняя (Богоматерь и святитель Николай), но это было очень недолго. Видимо, когда с иконы в 1238 году во время нашествия Батыя «одраша» (содрали) драгоценный оклад, тогда пострадала и оборотная сторона, где был образ святителя Николая, то есть это была билатеральная, двуосвященная икона.

С 1238 года, когда так страшно поступили с иконой, до конца XIV века мы практически ничего не знаем, и о ее судьбе можно только догадываться. И только лишь с конца XIV века вновь возникает история жизни Владимирского образа, но она связана уже в первую очередь с Москвой. После 1380 года, после Куликовской битвы, ровно через два года страшное нашествие царевича Тохтамыша разорило Москву. И потом уже войска хромого Темира Аксака или по-нашему Тамерлана (помните картину «Апофеоз войны» Верещагина?), угрожавшие всей Европе, двинулись к Москве, которая была слаба. Тогда было принято решение об обращении за благодатной помощью к Владимирской иконе Божией Матери, и ее перенесли из Владимира в Москву.

И тут начинаются те чудеса и события, которые описаны в разных литературных источниках, в том числе в повести о Темире Аксаке. Там как раз говорится о том, что неожиданно войска завоевателей повернули вспять, и чудесным заступничеством Божией Матери Москва была спасена. Момент встречи Владимирской иконы Богоматери отражен в топонимике Москвы. Улица Сретенка и знаменитый Сретенский монастырь – это место, где москвичи встретили Владимирскую икону, после чего она неоднократно совершала поездки из Москвы во Владимир, из Владимира в Москву. И только в конце XV века заняла свое место в Успенском соборе Московского Кремля.

Я обращаю ваше внимание, что Успенский собор Московского Кремля был построен по аналогии с Успенским собором во Владимире. Я имею в виду размеры, облицовку белым камнем, аркатурно-колончатый пояс, хотя конструктивная система была другая. Именно в этот собор, который повторял Успенский владимирский, и была окончательно перенесена наша святыня, перед которой венчались на царство цари, перед которой поставлялись патриархи и которая, как мы с вами знаем, не покидала Москву (кроме наполеоновского нашествия).

– Дорогие телезрители, мы еще продолжим рассказ о чудотворной Владимирской иконе Божией Матери, а сегодня время нашего эфира подошло к концу.

Автор и ведущая программы Елена Чач Записала Людмила Моисеева

О чём можно молиться перед образом «Владимирская»

Разумеется, обратиться к Богородице можно по любому поводу. Но в то же время существуют традиции, согласно которым к Пречистой Деве обращаются в определенных нуждах.

В частности, через «Владимирский» образ Богородица дарует помощь в таких жизненных ситуациях:

О сохранении Российского государства.
Об умножении любви между супругами и членами одной семьи.
О помощи в сложных жизненных ситуациях.
Об исцелении заболеваний (особенно кардиологических и офтальмологических).

Кроме того, обратиться к Богородице перед Её образом стоит, если в жизни возможны серьёзные перемены (заключение брака, смена работы или местожительства и так далее). Заступничество Пречистой Девы позволит переменам пройти благополучно и к лучшему.

Как же повезло православным верующим, которые живут в городах, где расположена икона Владимирской Божьей Матери. Где находится образ для них это простой вопрос. Если в вашем городе или селе в храме нет такой святыни, вы можете приобрести образ и разместить его на своём домашнем иконостасе.

В настоящее время есть официальный сайт храма святителя Николая в Толмачах

В настоящее время есть официальный сайт храма святителя Николая в Толмачах. На сайте можно узнать новости, историю храма, и также узнать расписание богослужений храма Николы в Толмачах. Все, кто хочет посетить данный храм, может прийти по адресу: город Москва, малый Толмачевский переулок, дом 9.

Вход в музей храм святителя Николая в Толмачах осуществляется через здание Третьяковской галереи, который расположен слева от здания храма.

Время работы: вт — вс 12:00 —16:00.

Телефон: +7 495 957‑07-81.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Источник

55.740771; 37.620339

Россия, Москва, Малый Толмачёвский переулок, 9

Москва

Россия

Храм святителя Николая в Толмачах — храм-музей в Замоскворечье, домовая церковь при Третьяковской галерее, постоянное местонахождение иконы Владимирской Богоматери, и временное (на праздник Святой Троицы) — «Троицы» Андрея Рублёва.

Содержание

1 История
2 Современное состояние
- 2.1 Описание
3 Святые
4 Святыни
5 Престольные праздники
6 Как добраться
7 Паломнику
8 Фото
9 Видео
10 Ссылки

История[править]

1625: Первое упоминание о деревянной «Церкви Великого Чудотворца Николы, да в пределе Иван Предтечь, что за Москвою-рекою в Толмачах» обнаружено в Приходской книге Патриаршего приказа.

1697: возведен каменный храм, его автор — «гость» Лонгин Добрынин, прихожанин церкви Воскресения в Кадашах. Главный престол храма был освящен в честь Сошествия Святаго Духа, а Никольский перенесен в трапезную.

С 1697 по 1770 гг. церковь в деловых бумагах и книгах именовалась «Сошественскою», а затем стала опять прописываться «Николаевской».

1770: в трапезной сооружен Покровский придел на средства вдовы купца 1-й гильдии И. М. Демидова

1834: перестроена трапезная по проекту архитектора Ф. М. Шестакова по прошению прихожан и «согласно с мыслию Митрополита Филарета», и возведена новая колокольня.

1856: обновлен четверик и перестроен главный алтарь. Средства на обновление храма были пожертвованы в том числе Александрой Даниловной Третьяковой с сыновьями.

1929: храм закрыт

1993: богослужения возобновлены

8 сентября 1996 года главный престол храма освящен Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.

1997: завершена реконструкция (заново возведена стройная колокольня и восстановлено пятиглавие четверика. Воссозданы три иконостаса, пристенные киоты, полностью восстановлена настенная живопись).

Современное состояние[править]

Сегодня храм обладает статусом домовой церкви при Государственной Третьяковской галерее. Здесь созданы все необходимые условия для хранения уникальных святынь, являющихся духовным и культурным достоянием нашего народа.

Раз в год на праздник Святой Троицы из залов Третьяковской галереи в храм приносится икона Андрея Рублева «Троица».

Описание[править]

Храм исторически представлен четвериком XVII века с центральным алтарем сошествия Святого Духа на апостолов и колокольней с трапезной XIX века, включающей два придела – Покровский и Никольский.

Святые[править]

Прп. Алексий Зосимовский, прослуживший в храме еще в сане диакона 28 лет, причисленный к лику святых Архиерейским Собором в августе 2000 года;
свщмч. Илия Четверухин, последний настоятель храма перед его закрытием в 1929 году, канонизированный решением Священного Синода в 2002 году;
мч. Николай Рейн, бывший прихожанин храма.

Святыни[править]

Чудотворная Владимирская икона Божией Матери

Чудотворная Владимирская икона Божией Матери
Иверская икона Божией Матери
Иконы Божией Матери «Утоли моя печали»
Дмитровский Крест
Ковчег с мощами святых
Икона «Троица» преподобного Андрея Рублёва (приносится на дни празднования Святой Троицы)

Престольные праздники[править]

Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель — 22 мая, 19 декабря

Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября

День Святого Духа — понедельник первой седмицы по Пятидесятнице

Как добраться[править]

Адрес: г.Москва, Малый Толмачевский переулок, дом.9 (вход через здание Третьяковской галереи, расположенное слева от здания храма)

Телефон: +7(495)957-07-81

Проезд:

От метро Третьяковская — из перехода налево, перейти через улицу Большая Ордынка и идти по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.

От метро Полянка — из перехода налево, перейти через улицу Большая Полянка и идти до дома 13, за которым повернуть направо в проулок, далее по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.

Еmail: info@hramvtolmachah.ru

Сайт: http://hramvtolmachah.ru/

Паломнику[править]

В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он открыт как зал Третьяковской галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству, и нередко возвращаются снова, но уж не как в храм искусства, но как в храм Божий.

Во время совершения богослужений, войти в храм-музей можно через первую слева от колокольни дверь, в здании Третьяковской галереи. Прежде чем подняться по лестнице в храм, положено обязательно оставлять в гардеробе верхнюю одежду.

Храм открыт для посетителей галереи ежедневно, кроме понедельника, с 12 00 до 16 00. Вход через центральный подъезд Третьяковской галереи.

Библиотека открыта:

по воскресным дням – после Божественной Литургии до 14:00

по субботним дням – с 15:30 до 17:00

Расписание богослужений:

В субботние и воскресные дни, а так же в дни двунадесятых и великих праздников – Начало Божественной литургии в 9.00, накануне Всенощного бдения в 17.00.

В пятницу в 17.00 акафист – Владимирской иконе Богородицы (кроме дней Великого Поста и попразднства Двунадесятых Праздников), в среду в 10.00 молебен попеременно Владимирской иконе Богородицы и Иверской иконе Богородицы.

В дни особо чтимых святых и икон Божией Матери – утреня и Божественная литургия в 8.00

Расписание богослужений на месяц

Фото[править]

Видео[править]

Хранители памяти. От 19 июля. Храм святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Ч. 1

Хранители памяти. От 26 июля. Храм святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Часть 2

Хранители памяти. От 2 августа. Храм святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Часть 3

Ссылки[править]

Храм-музей святителя Николая в Толмачах

Источник

Часть
1

Продолжаем паломничество по московским храмам, и
сегодня нашей целью стали три чудотворные иконы Божией
Матери: Владимирская, «Всех скорбящих Радость»
и «Споручница грешных».

Владимирская икона Божией Матери
(храм святителя Николая в Толмачах)

– Ты не представляешь, – говорил знакомый
батюшка и блистал глазами, – ты не представляешь!
Она же, оказывается, в храме! Я и сам не знал; думал, в
музее, а она – в храме! И там никого нет! Никого!
Хоть целый день перед ней стой! Можно к ней
прикладываться, поклоны класть, стоять, сидеть, я не
знаю… Лежать! Я там помолился, даже подремал потом
на лавочке. Ты понимаешь?! Та самая!

Святейший Патриарх Кирилл перед чудотворной Владимирской иконой Божией Матери. Храм святителя Николая в Толмачах. Фото: Патриархия.Ru

Оказалось,
что «там» – это в храме святителя
Николая в Толмачах, что в Третьяковской галерее, а
«она», как, наверное, вы уже сами поняли,
– Владимирская икона Божией Матери. Вот именно,
что та самая, встречать которую в 1395-м вышла
охваченная ужасом перед подступавшим Тамерланом
Москва, сутками не закрывавшая двери своих храмов.

«И весь город вышел ей навстречу, все, от мала до
велика, и не было человека, который не плакал бы, и
отовсюду слышалось молебное пение: “Не предай же
нас, Заступница наша, надежда наша, не предай нас в руки
татарам!..” И вняла Матерь Божия воплям русских
людей», – писал архиепископ Никон
(Рождественский). Необъяснимо для атеистической истории,
великий Тамерлан, напуганный видением Богородицы, отвернул
от города, куда ему оставалось вот именно что только
войти, и ушел терзать враждебную Москве Кипчакскую орду. А
икона осталась в Москве.

И сегодня она – не копия, а «та самая»,
после революции взятая из Успенского собора Кремля и
заключенная в музей, – с 1999-го находится в храме
святителя Николы в Толмачах, возвращенном Церкви в 1993
году в статусе домового храма Третьяковской галереи.

Ясным февральским днем я направилась туда дымящимися от
мороза московскими переулками.

***

Храм святителя Николая в Толмачах. Фото: Михаил Чупринин / Соборы.Ru

Как
дредноут, поднявший трапы у причала Москвы, бьющей в
его борта пеной дней, белый храм святителя Николая в
Толмачах, одним боком выходящий в Толмачевский
переулок, а другими – на территорию
Третьяковской галереи, не пускал ни с какой стороны.

Двери оказались закрыты, стрелочка «Вход там»
указывала на, казалось бы, не соединенный с храмом
(выяснилось, что соединен – подземным проходом)
подъезд, тоже запертый, в котором за бликующим под зимним
солнцем стеклом удалось-таки разглядеть тетеньку в
погонах, в ответ на мои вопрошающие ужимки махнувшую
рукой: да, дескать, правильно понимаете, через вход в
галерею.

У ворот – небольшие завихрения ручейка,
устремляющегося внутрь: румяные иностранцы в теплых,
словно детских, шапочках колокольчиками и куцых
пальтишках, румяные столичные школьники, под
предводительством классной руководительницы стремящиеся к
прекрасному.

Внутри – почтительный гул. Старомосковская дама в
гардеробе (буду уходить – она вздохнет, словно
огорченная проводами дорогого гостя: «Уже?»)
степенно забирает полушубок.

Оглядываюсь – указатель зовет налево: «Вход в
храм-музей». Наверх по лестнице, вправо, мой
внутренний указатель сбивается, но внешние не подводят. На
траверсе проплывает давешняя тетенька-милиционер.

Поворот, лестница, еще гардероб, табличка на белой двери:
«Братья и сестры, входить в храм в верхней одежде не
благословляется» (хорошо, что разделась!), доска с
объявлениями (расписание богослужений плюс домашняя
просьба к кому-то вернуть книги в библиотеку, будто и не в
центре Москвы в храме при Третьяковской галерее, а где-то
на тихом милом провинциальном приходе). У свечного ящика
(свечи зажигать не благословляется – следует просто
ставить на подсвечник, зажгут за службой) минуту подумав,
покупаю акафист в чуть шершавой охристой обложке и свечу.
По лестнице вверх и…

В пустом храме тихо, и падает на пол охапками солнечный
свет. Вправду, почти никого нет – только
присматривает за порядком служительница на стуле да у
Казанской (храм полон древних икон) экскурсовод
нашептывает что-то двум внимательным дамам. Едва раздается
некий призвук: музейное оборудование почти неслышно следит
за температурным режимом.

Скольжу к царским вратам. Слева, в резном киоте –
она.

Чудотворная Владимирская икона Пресвятой Богородицы

Золотая,
как золото осени, как самый живописный сентябрьский
лес, Владимирская смотрит из киота с такой болью, как
не смотрит ни одна из копий, которые кажутся теперь ее
чуть блеклыми портретами, а она – словно и впрямь
Сама.

Достаю из сумки акафист и встаю, чтобы никому не мешать
– у правого клироса.

За окном вдруг оглушительно вскрикивают птицы. Это
московские воробьи в самые лютые морозы с несомненной
ясностью трезвонят о скоро грядущей весне.

Храм святителя Николая
в Толмачах при Государственной Третьяковской
галерее:

Малый Толмачевский пер., 9 (вход через здание
Третьяковской галереи, расположенное слева от храма);

тел: (495) 957-07-81.

Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих
Радость» на Большой Ордынке

Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в храме на Большой Ордынке. Фото: Патриархия.Ru

До
«новичков» все доходит не вдруг. К
примеру, вот есть икона «Всех скорбящих
Радость» – а каково ее происхождение,
как-то не приходит в голову узнать.

Между тем именно первообраз – прославившаяся в 1688
году икона Божией Матери «Всех скорбящих
Радость» – все 324 года, последовавшие после
ее явления, находится в самом центре Москвы. Или даже чуть
больше – точная дата принесения иконы в церковь на
Ордынке, сегодня носящую ее имя, а тогда именуемую
Преображенская, неизвестно.

***

Зимнее небо над Ордынкой – как где-нибудь на Синае:
синее до густоты. Иногда в самые лютые морозы случаются
такие атмосферные фокусы: глядишь вверх – и будто ты
не в московском феврале, а совсем в иной точке времени и
пространства. Снег люто хрустит под «уггами».
Во дворе ослепительно желтой на фоне синего неба
Скорбященской церкви никого, да и в храме безлюдно –
середина дня, уборка, – только играет пламя от
свечей на медной старинной табличке под иконой Божией
Матери «Всех скорбящих Радость».

Пачки листочков для записок на темном бюро. В старинном
полу – истонченная временем медная плита.
«1770 года Сентября 11 дня по полуночи в 9-ом часу
преставился раб Божий Генерал-Майор и ордена св. Анны
Кавалер Петр Петрович Воейков», – сообщает
старинная вязь.

Выстроенную в ее нынешнем виде архитектором Баженовым, в
советские времена Скорбященскую церковь закрывали, но
как-то ненадолго и особым образом. Разграбленная еще в
1922-м (изъяли 4 пуда 26 фунтов 22 золотника золотых и
серебряных изделий и повезли в Европы – продавать),
церковь дотянула до 1933-го, когда, несмотря на
безнадежно-героическое сопротивление прихода, 5 мая
все-таки было вынесено заключение о ее ликвидации. Теперь
здесь помещались запасники «Третьяковки», что
обещало потери, но все же не столь глобальные, как если бы
тут устроили овощную базу. А в 1948 году храм, который все
это время, как могли, оберегали сотрудники галереи,
вернули Церкви – и приделы заново освящал Святейший
Патриарх Алексий (Симанский).

«Каждый воскресный вечер перед образом Божией Матери
“Всех скорбящих Радость” – чтимой
святыней храма – совершается молебен с чтением
акафиста, – писал в 1950-м «Журнал Московской
Патриархии». – По окончании молебна настоятель
храма неизменно обращается к собравшимся с назидательным
словом. Особенно торжественно празднуется день
прославления чтимой иконы – 6 ноября н.ст.».

***

Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

А
прославилась она, когда от иконы исцелилась сестра
Патриарха Московского Иоакима Евфимия Петровна
Папина. «В лето 7196 месяца октовриа в 24-й
день… в царствующем граде Москве… Бе
некая вдова именем Евфимия, Петрова дщерь, по реклу
Папина, Святейшего же кир Иоакима Патриарха
единоутробная сестра… лежаше она на одре своем
еле жива сущи, продолжашебося болезнь ея годичное
время, яко видетися уже ей к смерти, но и внутренним
являтися из боку ея», – повествует о
событии церковная запись Преображенской церкви.

«По преданию, взывая к Богородице о избавлении от
болезни, Евфимия однажды во время молитвы услышала голос:

– Евфимия, отчего в страдании твоем не прибегаешь ты
к общей Целительнице всех?

– Где же найти мне такую Целительницу? –
отвечала Евфимия, изумленная голосом.

И был ответ:

– Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой,
именуемый “Всех скорбящих Радость”. Стоит он
на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся
женщины. Призови к себе из этой церкви священника с этим
образом, и, когда он отслужит молебен с водосвятием, ты
получишь исцеление.

Не забывай же тогда Моего к тебе милосердия и исповедуй
его в прославление имени Моего.

Придя в себя, Евфимия узнала от родных, что,
действительно, в храме Преображения на Ордынке есть икона
“Всех скорбящих Радость”, попросила принести
ее к себе в дом и после молебна пред нею получила
исцеление. Это произошло 24 октября, и с того времени, по
церковному преданию, эта икона являла множество чудесных
исцелений. Эта история известна из “Сказания об
иконе”, написанного практически сразу после
совершения чуда.

Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Фото: Михаил Чупринин / Соборы.Ru

Уже
в 1713 году Преображенскому храму был выдан антиминс
на престол в честь прославленной иконы, с тех пор
церковь в народе все чаще стала именоваться не по
главному престолу в честь Преображения Господня, а
Скорбященской – по приделу, посвященному
чудотворному образу».

***

Все это я вычитала в тоненькой книжечке, купленной здесь
же, – я, конечно же, забыла дома очки и, водружаясь
на темную лавку у чтимого образа святого мученика сотника
Лонгина (как войдешь – справа), весьма сетовала на
это, пока не обнаружила, что шрифт очень удобен и отлично
можно читать и так. Может быть, это из-за моего соседства?
– мученику Лонгину молятся при глазных болезнях. Или
освещение хорошее?

У входа вдруг обнаруживается группа людей, похожих на
иностранную делегацию: девушки на каблуках и в красивых
шубах и молодые люди маячат на линии свечного ящика. У
некоторых – фотоаппараты.

В храме тем временем начинается движение –
раскатывают ковровую дорожку. Входит немолодой живописный
священник, похожий на горбоносого сотника Лонгина в
древнем восточном головном уборе, и удаляется куда-то
вглубь.

– Матушка! А что будет-то сейчас? – тоном
заправской бабули интересуюсь на свечном.

– Венчание, – отвечает та.

Раз так, пора и честь знать.

Храм иконы Божией Матери
«Всех скорбящих Радость» на Большой
Ордынке:

ул. Большая Ордынка, 20;

тел/факс: 7 (495) 951-60-34.

Икона Божией Матери «Споручница
грешных»
(храм святителя Николая в Хамовниках)

Это было в самом конце 1990-х. За два года до этого Лиза
крестилась, но как-то ей никто не объяснил, что нужно
делать после, и хотя в доме откуда-то взялась книга
«Вопросы к батюшке» (стояла на полке в кухне
между «Московской сагой» и желтеньким
«Сатанизмом для интеллигенции» дьякона Андрея
Кураева), Лиза как-то ее не читала, ведя духовную жизнь в
том смысле, что иногда подолгу беседовала по телефону с
подругой о чем-нибудь «православном».

Чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных». Храм святителя Николая в Хамовниках. Фото: Патриархия.Ru

Однако
же, что есть Великий пост, Лиза знала. И вот даже
закупилась банкой с растворимым соевым молоком, а
также сухой клокастой дрянью в пакете, называемой
«соевым мясом». Впрочем, даже и из этого
ничего особенно не вышло. Ближе к середине поста в
меню как-то само собой просочилось кофе с обычным
молоком («Просто я не могу по утрам без
кофе!»), рыбу оттуда и так никто не исключал,
но зато удалось не есть мяса – ни соевого
(«Гадость!..»), ни любимой копченой
колбасы. Вообще никакого.

И вот наступила Страстная неделя. Лиза знала, что в
Великий пост нужно идти на исповедь, и пошла. Встала в
одну из длинных очередей и всю очередь думала, что ей
сказать.

Так вышло, что с момента крещения очевидными смертными
грехами она не грешила. Оставался невыразимый песок
– и тогда она решила начать с главного – того,
что, с ее точки зрения, объясняло все остальное. «Я
крестилась два года назад, но с тех пор ни разу в церкви
не была», – сообщила она священнику. Худенький
невысокий батюшка поднял на нее усталые глаза.
«Постилась?» – «Да, –
радостно и энергично кивнула она, – мяса не ела!
Только вот молоко немножко пила и…»
«Значит, не постилась, – не дал договорить он,
– ладно, а то еще два года не придешь, знаю я
вас», – и накрыл ее голову епитрахилью.

Она летела домой, как птица.

И только потом, совсем через время, узнала, что это был
один из опытнейших московских духовников, и что то, что он
сделал, называется словом «икономия», и что та
икона в храме святителя Николая в Хамовниках, что в киоте
слева сразу, как войдешь, – чудотворная
«Споручница грешных».

То есть ее, Лизина, Споручница. И не иначе как Она
поручилась, чтобы Лизе дали вот это причастие –
авансом, на грядущие девять лет кромешной, беспробудной,
свинской жизни, в которую совсем скоро скатится наша Лиза,
но, когда они закончатся, ей будет куда возвращаться:
туда, где сиял ей из жгучей темноты немерцающий свет ее
первой настоящей Пасхи.

***

Осталось лишь рассказать, что это за икона. Вкратце это
будет так. Происхождение не совсем известно –
говорят, что, возможно, вдохновением для иконописца
послужили слова из акафиста Пресвятой Богородицы пред
иконою «Утоли моя печали»: «Радуйся,
руце Твои в поручение о нас Богу приносящая!»

Храм святителя Николая в Хамовниках

Доподлинно
известно лишь то, что прославление иконы Божией
Матери «Споручница грешных» началось в
Николо-Одринском монастыре Орловской губернии, где
долгое время она стояла вместе с другими ветхими
иконами в монастырской часовне, забытая всеми, и
покрывалась пылью, пока в монастырь не пришла некая
купеческая жена Почепина с двухлетним сыном.
Младенчик страдал тяжелыми припадками.

Купчиха просила отслужить молебен перед иконой
«Споручница грешных», что и было исполнено,
после чего ребеночек ее выздоровел.

Вскоре от иконы, теперь уж внесенной в монастырь,
последовали и другие знамения – и она прославилась
как чудотворная. Это было в 1844-м.

А в 1847 году список иконы из Одринского монастыря
прислали в Москву подполковнику Д. П. Бонческулу,
получившему это благословение после того, как он приютил у
себя иеромонаха, приезжавшего в столицу за ризами для
чудотворной иконы. Этот подполковник вскоре стал замечать
нечто необычное: его икона сияла и мироточила, а больные,
пользовавшиеся этими благоуханными каплями, исцелялись.

И в мае 1848 года подполковник пожертвовал свою икону
«Споручница грешных» в храм святителя Николая
в Хамовниках, где необычные явления продолжились: в алтаре
по ночам были замечены необычные свечения в виде
появлявшихся и исчезавших звезд, и икона продолжала
мироточить, прославившись в том числе и исцелением от
холеры, свирепствовавшей в том году в Москве.

С тех пор икона эта и находится неотлучно в храме
святителя Николая в Хамовниках, где в 2008 году
торжественно отпраздновали 160-летний юбилей перенесения и
прославления под его сводами чудотворного образа Божией
Матери «Споручница грешных».

Храм святителя Николая в Хамовниках:

ул. Льва Толстого, 2;

тел.: 7 (499) 246-72-08, 246-69-52.

Источник