Покровская введенская островная женская пустынь часы работы

Покровская Свято-Введенская Островная пустынь является женским (раньше был мужским) монастырем, который находится неподалеку от города Покров во Владимирской обл. Основан в конце 17 века. С восточной стороны озера расположен поселок Введенский, с ним пустынь связывают бетонный и деревянный мост.

Адрес	Россия, Владимирская область, Петушинский район, Покров, поселок Введенский
Телефон	+ 7 (09243) 6-31-36
Сайт	https://ostrovnoy-monastir.ru

История

Введенский монастырь был основан двумя иноками Антониевой пустыни Тимофеем и Сергием, которые удалились на остров Вятского (ныне Введенского) озера и установили здесь деревянную келью и часовню. Уединение, как гласит придание, продолжалось не очень долгое время — о «старцах» прошла молва и стали собираться люди, решившие также стать поселенцами острова.

Иноки принимали любого, кто пришел. В начале 18 столетия жителей было настолько много, что решили просить о благословении на сооружение своей островной церкви. Что и сделали.

18 век

Зимой 1708 года была отправлена грамота от Митрополита Рязанского и Муромского Стефана, в которой он благословлял монахов:

«…на Вятском озере, на острове возвести храм в честь Введения в Храм Святой Божьей Матери…»

Церковь построили посередине острова на расчищенном от деревьев участке, и в 1710 году ее освятил, прибывший из столицы иеромонах Иоакиний. Была та церковь из дерева:

«…осмерик, а сверху шестерик, кровля тесом, шея и голова обиты чешуей из дерева, на голове крест опаянный жестью…»

Прошлая часовня была перенесена на Владимирскую дорогу и применялась в последующем «для сбора от доброжелательных дателей средств на поддержание обители». Часовня стояла около дороги до 1740 года, доход давала незначительный, не один раз грабилась, и в результате ее разобрал монах Григорий Фадеев из Покрова.

Через некоторое время часовню заново построили, но уже из камня, а в 1880 г., когда Владимирский тракт был смещен, часовню перенесли вслед за дорогой. Около нее возвели одноэтажный дом из кирпича для послушников. Каждый год, до 1918 г., в Ильин день от монастыря к часовне проводили Крестный ход.

Инок Сергий после строительства церкви был рукоположен в иеромонахи и вступил в должность первого настоятеля обители. Его управление продолжалось не очень долго — в 1713 году он скончался, и вместо него из столицы прислали иеромонаха Нектария.

Вятское озеро, как и прилагающая территория, были под владением князей Голицыных. С появлением монастыря князья передали безвозмездно озеро и непосредственно остров пустыни. В 1711 году монахам отошел рыбный промысел, который до этого принадлежал Антониевой пустыни:

«…Летом 1711 года по приказу Государя …переданы по разряду …рыбный промысел Антониевы пустыни …озеро Вяцкое, Беленское, Шитское, Ланковское …что прошлые обротчики отвергли, а других нет, а налогу платить обители с братией 3 рубля 16 алтын 4 деньги…»

Говоря иначе, подать на рыбный промысел в названных водоемах оплачивать было некому, и ловля рыбы — с обязательством выплачивать оброк — перешла монастырю. Обитель не справлялась с оплатой налога, находилась на грани бедности — сбор пожертвований в городах и на тракте не помогал. Так, монастырь в 1722 году утратил независимость. Он был отписан к Иоанно-Богословской обители Куньевской области (сегодня с. Богослово). Нектарий с пятью послушниками переехал в Богослово, перед этим продав за 17 рублей церковь в с. Покровское священнослужителю Григорию Фадееву, а колокол за 11 рублей — священнослужителю в с. Воскресенское Алексею Амбросиеву. В обители осталось жить 14 монахов.

Свою независимость Свято-Введенский островной монастырь смог вернуть приказом «правительствующий Синод» в 1728 году. Вместо Нектария прибыл монах Александр из Антониево-Любецкого монастыря. Колокол вернули в 1735 году уже при новом настоятеле Лаврентии, а храм остался в Покровском — вместо этого на острове соорудили новую каменную церковь. Здание было пятиглавым, была сооружена колокольня с часами. Возле нее возвели каменную церковь в честь Николая Угодника, которая была утеплена для молебна зимой. Возле ворот обители поставили небольшой храм из дерева во имя пророка Илии.

Лаврентий был настоятелем монастыря до 1758 года — до самой смерти. После игумен Алимпий, а в период 1760-1778 гг. — старец Клеопа, который являлся учеником прп. Паисия Величковского.

Являясь наставником обители, Клеопа ввел особый Афонский устав, который требовал от послушников молитвенного подвига. Пытаясь найти уединенную жизнь инока, он в 1765 г. и в 1770 г неожиданно уходил из монастыря, но постоянно по просьбам послушников при возвращении оставался в должности настоятеля. После возвращения в 1770 г., определенное время (до 1773 г.) находился в обители в качестве обычного монаха, после опять стал настоятелем. Скончался в 1778 г.

19 век

В 19 веке обитель обрастала имуществом и финансово развивалась. Павел Первый подарил пустыни сенокосы и мельницу на речке Мележе возле села Новое (сегодня Глазуны). Мельницу сдавали в аренду, и она монахам приносила ежегодную прибыль в 200 рублей. В 1831 году княжна Прозоровская, которая владела деревней Ивановской недалеко от монастыря, подарила обители 20 десятин участка на берегу озера:

«…пожертвована в постоянное владение монастырем болотная, располагающаяся на берегу Вятского озера участок…»

Здесь через время построили монастырский постоялый двор, в котором по традиции, которую установил еще Клеопа, паломники могли бесплатно проводить 3 суток, но не больше. В 1856 году эти подаренные земли в деревне Ивановской стали причиной раздора между обителью и Голицыным, ставшего уже управляющим Ивановского и решившим отобрать территорию. Споры продолжались пять лет и закончились в 1861 году решением суда, по которому Введенская островная пустынь вернула себе территорию без права обжалования со стороны Голицына.

В 1876-1878 годах при правлении Иосифа реконструировали и расширили зимний храм св. Николая Угодника. В числе спонсоров обозначены владельцы заводов Морозовы. В 1891-1894 годах старая Введенская церковь была заменена на новую кирпичную. Иконостас посеребрили и позолотили, церковные стены расписали «греческим письмом». Эта церковь в дальнейшем пережила разрушение, восстановление и освящение по новой. Около храма установили колокольню (которая не сохранилась), по берегам острова соорудили каменные кельи, корпус настоятеля и кирпичное ограждение.

20 век

В 1910 г. Введенский монастырь являлся благополучным: его капитал в том году был оценен в 65 тысяч руб., сенокосной земли — 24 десятины, пахотной – 16 десятин, болота — 53 десятины, лесу — 228 десятин. Из общего объема в аренду сдавали 35 десятин, самостоятельно обрабатывали 9 десятин. Проживало 30 монахов, в монастырь сходились паломники — в 1911 г. обитель организовала 1500 бесплатных трапез. При дворе находилась школа.

В 1918 г. Введенскую обитель закрыли — имущество было национализировано. Островные здания и непосредственно остров отдали вначале под дом престарелых, после — под детдом. В 1932 г. в бывшей церкви организовали женскую колонию, с 1935 года передали в МВД. В 1940 г. собственность, которая осталась, отвезли в Покров и стали перестраивать здания. Сняли купола, в церкви организовали школу для осужденных женщин, а в Никольском храме — клуб и кинотеатр.

В 1991 году Владимирский исполнительный комитет нардепов принял постановление «О передаче в управление Владимирской епархии храмов, находящихся в области». С учетом этого приказа островные церкви возвращались пустыни, хоть и не моментально — второй этаж Введенского храма и Никольский храм отошли обители лишь спустя три года. Оба являлись непригодными для эксплуатации: с дырявыми крышами, без ремонта, куполов — кресты пришлось ставить на самой кровле. В это время во Введенском храме на втором этаже находился музей, а на первом — спортивный зал, производственные цеха и мебельный склад. Никольский храм так и был клубом.

В 1993 году приказом епископа Владимирского Евлогия общину островных храмов закрыли, и вместо нее создали иноческую общину — в качестве подворья Муромского Свято-Троицкого Новодевичьего монастыря. Еще осенью этого же года из этого монастыря на остров приехали первые поселенцы, старшей среди них являлась инокиня Христина. В 1995 г. по указу Синода обители дали статус «женского монастыря», а Христина, которая стала монахиней Февронией, была назначена настоятельницей этой восстановленной обители.

В 2001 г. вместо разрушенной колокольни построили звонницу из кирпича, которую заново оборудовали отлитыми колоколами.

Современное состояние

При восстановленном Введенском монастыре работает христианский пансионат «Ковчег» для детей, которые остались без попечительства. В 2009 г. в нем начали проводить первый учебный год для 12 девочек. С ними занимаются преподаватели по начальной школьной программе, а также балетмейстер, хормейстер, учитель игры на пианино. Монахини учат девочек вышивке. Подопечные берут участие в служениях, некоторые поют в хоре.

В распоряжении монахинь золотошвейная мастерская, здесь они делают церковную утварь и восстанавливают старинные иконы.

Храмы

При обители находятся храмы:

• Церковь святого Николая Угодника;
• Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Также оборудована часовня-купальня и звонница.

Престольные праздники

Основные престольные праздники обители:

• День Николая Чудотворца – 22 мая, 19 декабря;
• Введение во Храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.

Расписание богослужений

Расписание с понедельника по субботу:

• 5:00 — Полунощница. Утренние молитвы;
• 8:00 — Литургия;
• 17:00 — Всенощное бдение.

Воскресный день:

• 7:30 —Литургия;
• 17:00 — Всенощное бдение.

Интересные факты

1991 г. являлся переломным как для всего Советского Союза, так и для разрушенной и забытой островной обители. После передачи всех зданий на острове Владимирской епархии началось постепенное возрождение Введенской Островной пустыни. Очевидцы говорят, что передача церкви произошла не без Божьего вмешательства.

Будущая настоятельница обители просила у директора колонии на острове дать разрешение отслужить ей в церкви молебен на день Перенесения мощей святого Николая Чудотворца в Бари. На это прошение директор дал согласие и полностью передал Никольскую церковь Введенскому монастырю, т.к. во сне к нему явился седой старик и попросил передать храм.

Как добраться

Адрес: Россия, Владимирская область, Петушинский район, Покров, поселок Введенский

Общественный транспорт: с Щелковского автовокзала Москвы автобусом до остановки «Покров», от нее на автобусе до поселка Введенский, от остановки пешим ходом в северном направлении вдоль озера до моста, который ведет на остров.

Личный автомобиль: из Москвы по Горьковскому шоссе приблизительно 110 км до Покрова, перед указателем «Начало населенного пункта» нужно свернуть налево, затем прямо до озера Введенское.

Видео

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка…

Свято-Введенская островная пустынь — это женский православный монастырь недалеко от города Покров Владимирской области. Свято-Введенская островная пустынь была основана в начале VIII века как мужская обитель, с 1995 года — стала женским монастырем. На восточном берегу озера находится поселок с одноименным названием — Введенский, с которым Введенскую пустынь связывают два моста — деревянный и бетонный.

© Свято-Введенский Островной монастырь

Свято-Введенский островной монастырь

• 

• 

Свято-Введенская женская пустынь, что в 4 км от г. Покров у западной окраины Владимирской области, относится к редким в средней полосе России островным монастырям. Обитель расположена в живописнейших местах – на острове посреди Вятского (ныне Введенского) озера.

Возникновение Введенской обители связано с упразднением в начале XVIII в. Антониевой пустыни, как небольшого монастыря, вокруг которого уже сформировалось поселение Покров. Иноки Антониевой пустыни Сергий и Тимофей удалились на остров Вятского озера и построили там деревянные часовню и келью. Так в 1708 г. был основан Свято-Введенский островной монастырь. Слух о новой пустыни прошел по всей округе, привлекая желающих стать ее насельниками. Очень скоро островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить Петра I о разрешении на постройку на острове собственного храма. В 1710 г. была возведена красивая деревянная церковь из срубленного здесь же на острове леса, освященная во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Практическая информация

Адрес: Владимирская обл., Покров, 601120. Координаты: 55.925258, 39.120597.

Как добраться: на общественном транспорте — с Центрального автовокзала Москвы экспрессом до ост. «Покров», далее на местном автобусе до автостанции «Покров», оттуда на автобусе до пос. Введенский, от остановки пешком вдоль озера на север до моста, ведущего на остров. На личном транспорте — из Москвы по Горьковскому ш. около 100 км до Покрова, перед знаком «Начало населенного пункта» поворот налево, далее не сворачивая, до озера Введенское.

Свято-Введенская островная пустынь

Покров: полезная информация

Автобус	автобус «Покров – поселок Введенский» до остановки «Поселок Введенский»
Такси	приложение Такси “Покров”

Свято-Введенская островная пустынь — это женский православный монастырь недалеко от города Покров Владимирской области. Свято-Введенская островная пустынь была основана в начале VIII века как мужская обитель, с 1995 года — стала женским монастырем. На восточном берегу озера находится поселок с одноименным названием — Введенский, с которым Введенскую пустынь связывают два моста — деревянный и бетонный.

Расписание проведения богослужений

Понедельник-суббота:

• 5:00 — Утренние молитвы. Полунощница,
• 8:00 —Божественная литургия,
• 17:00 — Всенощное бдение.

Воскресенье:

• 7:30 — Божественная литургия,
• 17:00 — Всенощное бдение.

По субботам проводится обряд крещения (собеседование до крещения — в 10:00).

© Свято-Введенский Островной монастырь

История возникновения и развития

В конце XVI века на острове живописного Введенского озера (тогда — Вятского) обосновались два монаха — Сергий и Тимофей. И соорудили для себя деревянную церквушку и келью. Так появилось первое маленькое святое поселение из двух человек на острове. Но недолго монахи оставались в одиночестве. Слухи об их скромном житие поползли по окрестностям. И потянулись к ним люди, просились поселиться рядом с иноками. А те и не отказывали приходящим. Так, поселение становилось все больше, а жившие здесь верующие задумали построить храм, на что и стали просить благословения православной Церкви. В 1708 году митрополит Стефан благословляет строительство новой святыни.

Деревянный храм построили монахи уже через год, а первопоселенец Сергий становится первым наставником монастыря, названного Введенской островной пустынью. В 1713 году Сергий умирает, а новым настоятелем становится монах Нектарий. Хоть его наставничество и было недолгим, но за это время он успевает продать новый храм и колокол в соседние села. Цена сделок была смехотворной — 17 рублей за храм и 11 рублей за колокол. А нищий монастырь потерял независимость и был приписан к Иоанно-Богословскому монастырю Московского уезда. Лишь В 1729 году независимость была возвращена святому дому монахов.

Свято-введенская островная пустынь в наше время

После возвращения зданий монастырь находится в стадии восстановления до сих пор, хотя реставрационные и строительные работы проведены просто огромные. Обрела прежний вид церковь Николая Чудотворца, Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы находится пока еще в стадии реставрации, построена новая звонница, открыт детский приют-пансионат «Ковчег». Имеются обустроенные келейные корпуса, часовня-купальня, трапезная для монахинь и трапезная для паломников. Территория монастыря ухожена и красива. Радуют взгляд красивые клумбы с розами, а отдохнуть можно на установленных лавочках. Спокойная вода озера заросла романтичными кувшинками, а чайки, в огромном количестве здесь живущие, высиживают птенцов даже на клумбах монастыря.

Монастырю принадлежит небольшое подворье с живностью, где производятся различные молочные продукты — молоко, сметана, масло, творог, мороженое. Выпекается различная выпечка и хлеб. Одно их важных производств — золотошвейная мастерская. Все продукты, вышивку, вязание можно приобрести.

Монастырь сегодня

Монашеская жизнь вернулась на Введенский остров в начале 90-х. В 1991 году храмы передали Церкви. Сначала Введенская Островная пустынь была подворьем женского Муромского Свято-Троицкого монастыря. На остров прибыли монахини и взялись за восстановление обители. В 1995 году она получила статус женского монастыря.

Реставрация монастырских зданий началась в 1993-1994 годах. Починили протекавшие крыши, разобрали остатки складских помещений, вывезли мусор, изготовили новые купола и кресты взамен оригинальным утраченным.

Интересная история случилась во время реставрации Никольской церкви. После ремонта её фасад побелили. Но штукатурка на стенах плохо держалась и постоянно отваливалась. Дважды в год, перед Рождеством и Пасхой, храм приходилось заново белить. Однажды мастера решили удалить все старые слои штукатурки. Когда покрытие сняли, под ним обнаружили старинные росписи. Не все они сохранились, но те, что уцелели, решили восстановить. Затем во владимирских мастерских заказали для храма новый иконостас и иконы, поскольку старые были утеряны. Фрагменты старинных фресок XIX века сохранились и на стенах Введенского храма. Их тоже отреставрировали. Восстановление храма продолжается до сих пор.

Постепенно отремонтировали настоятельский корпус и служебные постройки. Колокольня, построенная в XIX веке, не уцелела. Уже в 2000-х вместо неё поставили небольшую кирпичную звонницу. Также на острове есть часовня-купель: от нее ступени идут прямо в озёрную воду. Рядом с большим мостом на сваях, прямо на воде, построили небольшую трапезную с открытой террасой на несколько столиков. Здесь можно отдохнуть и перекусить, отведав монастырские мёд, молочные продукты и выпечку, полюбоваться прекрасным пейзажем и послушать тишину.

Введенский остров соединяют с противоположным берегом два моста: большой каменный с металлическими опорами и маленький деревянный. Там, где в XIX веке были гостиницы для паломников, в 2009 году построили школу-интернат на 50 детей и приют «Ковчег» для детей-сирот, малоимущих семей, беженцев и людей, оставшихся без крыши над головой.

Работы по восстановлению Введенской Островной пустыни продолжаются. Но уже сейчас благодаря усилиям монахинь и неравнодушным прихожанам ещё совсем недавно заброшенный и разорённый монастырь превратился в процветающую обитель.

Детский приют-пансионат «Ковчег»

В 2007 году на берегу Введенского озера по благословению настоятельницы Февронии был построен детский приют «Ковчег» для девочек разного возраста, находящихся в трудной жизненной ситуации. Это девочки, оставшиеся без попечения родителей, из малообеспеченных семей, бездомные. Живут здесь и мамы со своими ребятишками. Кирпичное здание приюта рассчитано на 50 человек.

Девочки в приюте учатся, поют и танцуют, помогают монахиням на кухне, монастырском коровнике, огороде, а также обучаются мастерству золотого шитья.

Что посмотреть

На острове расположены два храма — Никольская церковь, полностью отреставрированная несколько лет назад, и Введенский храм, интерьеры которого еще предстоит восстановить. Монастырь славится своими фресками и редкими иконами, в их числе изумительная фреска святого Александра Невского, поднявшего очи горе. Другая святыня обители — мощи старца Клеопы, местного святого, похороненного здесь же.

При монастыре открыт приют для беспризорных детей «Ковчег», в котором сейчас живут и учатся 12 девочек.

Обитель известна отменным гостеприимством — монахини с удовольствием общаются с гостями, делятся историями из жизни монастыря и проводят небольшие экскурсии по территории. Большинство посетителей остаются отобедать в трапезной для паломников, где подают простую и вкусную еду, приготовленную из местных продуктов. В монастыре можно купить свежую или копченую рыбу, выловленную тут же у берегов острова, — все вырученные средства идут на благотворительность. Летом многие паломники спускаются к воде, чтобы искупаться и полюбоваться умиротворяющими пейзажами Введенского озера.

История

Возникновение Введенской обители связано с упразднением в начале XVIII в. Антониевой пустыни, как небольшого монастыря, вокруг которого уже сформировалось поселение Покров. Иноки Антониевой пустыни Сергий и Тимофей удалились на остров Вятского озера и построили там деревянные часовню и келью. Так в 1708 г. был основан Свято-Введенский островной монастырь. Слух о новой пустыни прошел по всей округе, привлекая желающих стать ее насельниками. Очень скоро островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить Петра I о разрешении на постройку на острове собственного храма. В 1710 г. была возведена красивая деревянная церковь из срубленного здесь же на острове леса, освященная во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Первоначально построенную Сергием и Тимофеем часовню с острова перенесли на Владимирский тракт и использовали для сбора пожертвований на содержание монастыря. Часовня приносила небольшой доход, неоднократно разграблялась и в начале 1740-х годов была разобрана. Во второй половине XVIII в. была восстановлена уже каменная часовня, которую в 1880-е годы перенесли вслед за сместившимся Владимирским трактом. Около нее построили одноэтажный кирпичный дом для монахов-послушников. Вплоть до 1918 г. в Ильин день от пустыни к часовне монахи совершали крестный ход.

На протяжении первой половины XVIII в. Введенский монастырь постоянно испытывал трудности с уплатой налогов и даже терял самостоятельность. Духовный расцвет монастыря связан с приходом в него с далекого Афона известного своей подвижнической деятельностью старца Клеопы в 1760 г., который самой братией был избран настоятелем Введенской Островской пустыни. Преподобный Клеопа славился своей прозорливостью (например, он предсказал точную дату своей смерти) и даром исцеления. Старец был известен даже в Москве как истинный монах и христианин, и пустынь существовала в то время преимущественно за счет вкладов богатых и именитых москвичей. Именно при Клеопе в монастыре были выстроены каменные храмы – Введенский и Никольский. Кроме того, старец Клеопа распорядился построить на берегу озера просторный дом с мезонином и двор с конюшнями и сараем для приезжающих богомольцев, которые на лодке переправлялись монахами на остров.

Введенскую островную пустынь часто посещали живущие по соседству дворяне Прозоровские, Несвицкие и другие. Многие представители этих дворянских семейств были похоронены в соборном храме монастыря.

После смерти старца Клеопы в 1778 г. место его захоронения в Введенской пустыни стало особо почитаться жителями Покрова и окрестных поселений. Даже в советские годы, когда на территории Введенской пустыни была устроена женская колония для несовершеннолетних, паломники стремились попасть на остров, прорываясь через кордоны, чтобы поклониться могиле старца Клеопы, причисленного к лику местночтимых святых. Мощи старца считаются святыней ныне действующей женской Введенской островной пустыни.

Процветание обители

Вторую жизнь монастырь получил с приездом настоятеля Лаврентия. На месте первой деревянной церкви возвели каменный пятиглавый собор и колокольню. Рядом построили небольшой тёплый храм во имя Николая Чудотворца – для зимних служб. Появились новые кельи для монахов и хозяйственные постройки. При Лаврентии к середине XVIII века из заброшенного и обветшалого монастырь превратился в процветающую обитель.

В 1760 году настоятелем Введенского Островного монастыря стал иеромонах Клеопа. Он был воспитанником монастыря Зограф на горе Афон и в Введенскую пустынь привнёс строгий монастырский устав, принятый в Афонских обителях. Новые порядки требовали от монахов ежедневной многочасовой молитвы, строгих постов и долгих проповедей. Но, как ни странно, суровые правила прижились. Более того, они привлекали в обитель больше насельников, искавших строгого православного воспитания и желавших посвятить свою жизнь служению. Для паломников на противоположном берегу построили странноприимный дом, в котором они могли останавливаться и жить три дня без всякой платы. В 1788 году старец скончался, его похоронили у алтаря в Введенском храме. В монастыре Клеопу почитали всегда. И до сих пор по особым случаям по нему служат заупокойную панихиду.

В XIX веке на острове началось каменное строительство. Из красного кирпича выстроили пятиглавый Введенский храм. Перестроили и расширили зимнюю церковь Николая Чудотворца. На острове появилась колокольня, настоятельский корпус и новые здания келий. На противоположном берегу перестроили в камне дома для паломников.

В начале ХХ века Свято-Введенский Островной монастырь процветал. В его собственности были немалые площади пахотных и прочих земель, лесные и сенные наделы. Всё это приносило солидный доход, на который содержалась территория и монастырские постройки, бесплатно принимали и кормили паломников, обучали детей: в школе при монастыре учились более 20 ребят.

В 1918 году Введенский Островной монастырь закрыли. Бывшие монастырские постройки в разные годы служили разным целям. Здесь размещались дом престарелых, детский приют, в 1930-е годы – трудовая исправительная колония для девочек-подростков. В 1940-е годы началась перестройка зданий. С Введенского храма сняли купола и превратили его сначала в школу, а потом в мебельный склад. В церкви Николая Чудотворца заложили окна и организовали клуб и кинозал. В келийных корпусах размещалось общежитие.

Современное состояние

При возрождённой обители действует православный пансионат «Ковчег» для оставшихся без попечения несовершеннолетних детей. 1 сентября 2009 года в нем начался первый учебный год для двенадцати девочек. С детьми занимаются педагоги по программе начальной общеобразовательной школы, а также хормейстер, балетмейстер, преподаватель игры на фортепиано. Монахини обучают воспитанниц вышивке. Дети участвуют в богослужениях, старшие девочки поют в монастырском хоре.

Монахини содержат золотошвейную мастерскую, изготавливают церковную утварь и реставрируют старые иконы. Паломники и экскурсанты приглашаются в монастырскую трапезную, расположенную на террасе над водами озера.

Свято-Введенская островная пустынь — это женский православный монастырь недалеко от города Покров Владимирской области. Свято-Введенская островная пустынь была основана в начале VIII века как мужская обитель, с 1995 года — стала женским монастырем. На восточном берегу озера находится поселок с одноименным названием — Введенский, с которым Введенскую пустынь связывают два моста — деревянный и бетонный.

© Свято-Введенский Островной монастырь

История

Возникновение Введенской обители связано с упразднением в начале XVIII в. Антониевой пустыни, как небольшого монастыря, вокруг которого уже сформировалось поселение Покров. Иноки Антониевой пустыни Сергий и Тимофей удалились на остров Вятского озера и построили там деревянные часовню и келью. Так в 1708 г. был основан Свято-Введенский островной монастырь. Слух о новой пустыни прошел по всей округе, привлекая желающих стать ее насельниками. Очень скоро островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить Петра I о разрешении на постройку на острове собственного храма. В 1710 г. была возведена красивая деревянная церковь из срубленного здесь же на острове леса, освященная во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Первоначально построенную Сергием и Тимофеем часовню с острова перенесли на Владимирский тракт и использовали для сбора пожертвований на содержание монастыря. Часовня приносила небольшой доход, неоднократно разграблялась и в начале 1740-х годов была разобрана. Во второй половине XVIII в. была восстановлена уже каменная часовня, которую в 1880-е годы перенесли вслед за сместившимся Владимирским трактом. Около нее построили одноэтажный кирпичный дом для монахов-послушников. Вплоть до 1918 г. в Ильин день от пустыни к часовне монахи совершали крестный ход.

На протяжении первой половины XVIII в. Введенский монастырь постоянно испытывал трудности с уплатой налогов и даже терял самостоятельность. Духовный расцвет монастыря связан с приходом в него с далекого Афона известного своей подвижнической деятельностью старца Клеопы в 1760 г., который самой братией был избран настоятелем Введенской Островской пустыни. Преподобный Клеопа славился своей прозорливостью (например, он предсказал точную дату своей смерти) и даром исцеления. Старец был известен даже в Москве как истинный монах и христианин, и пустынь существовала в то время преимущественно за счет вкладов богатых и именитых москвичей. Именно при Клеопе в монастыре были выстроены каменные храмы – Введенский и Никольский. Кроме того, старец Клеопа распорядился построить на берегу озера просторный дом с мезонином и двор с конюшнями и сараем для приезжающих богомольцев, которые на лодке переправлялись монахами на остров.

Введенскую островную пустынь часто посещали живущие по соседству дворяне Прозоровские, Несвицкие и другие. Многие представители этих дворянских семейств были похоронены в соборном храме монастыря.

После смерти старца Клеопы в 1778 г. место его захоронения в Введенской пустыни стало особо почитаться жителями Покрова и окрестных поселений. Даже в советские годы, когда на территории Введенской пустыни была устроена женская колония для несовершеннолетних, паломники стремились попасть на остров, прорываясь через кордоны, чтобы поклониться могиле старца Клеопы, причисленного к лику местночтимых святых. Мощи старца считаются святыней ныне действующей женской Введенской островной пустыни.

Важной святыней монастыря была также икона Введения Божией Матери, заступничеством которой, по легенде, в 1863 г. жители г. Покрова чудесно избавились от холеры. Деяния духовных подвижников и православные святыни Введенской островной пустыни привлекали верующих и благотворителей.

В 1870-е годы в монастыре была перестроена и расширена зимняя церковь Николая Чудотворца. В 1891-1894 гг. прежний Введенский храм был заменен новым, из красного кирпича, также пятиглавым. Иконостас был посеребрен и позолочен, а соборные стены – расписаны образами «греческого письма». При Введенском храме построили колокольню (сегодня не сохранилась), по периметру острова возвели кирпичные здания келий, настоятельский корпус и ограду. В списке жертвователей на реконструкцию и новое строительство в рамках Введенской пустыни были промышленники Морозовы.

В 1918 г. монастырь был закрыт, его имущество национализировано. На его территории находились подростковые исправительные учреждения. У монастырских храмов были срублены купола и подкупольные барабаны.

В 1994 г. Свято-Введенская островная пустынь была передана Владимиро-Суздальской епархии и сегодня действует как женский монастырь. Настоятельница монастыря игуменья Феврония с сестрами прилагают немалые усилия для возрождения обители. Первым был отреставрирован Никольский храм, его роспись и иконостас. Восстанавливается и Введенский собор.

Расписание проведения богослужений

Понедельник-суббота:

• 5:00 — Утренние молитвы. Полунощница,
• 8:00 —Божественная литургия,
• 17:00 — Всенощное бдение.

Воскресенье:

• 8:00 — Божественная литургия,
• 17:00 — Всенощное бдение.

По субботам проводится обряд крещения (собеседование до крещения — в 10:00).

© Свято-Введенский Островной монастырь

Современное состояние

При возрождённой обители действует православный пансионат «Ковчег» для оставшихся без попечения несовершеннолетних детей. 1 сентября 2009 года в нем начался первый учебный год для двенадцати девочек. С детьми занимаются педагоги по программе начальной общеобразовательной школы, а также хормейстер, балетмейстер, преподаватель игры на фортепиано. Монахини обучают воспитанниц вышивке. Дети участвуют в богослужениях, старшие девочки поют в монастырском хоре.

Монахини содержат золотошвейную мастерскую, изготавливают церковную утварь и реставрируют старые иконы. Паломники и экскурсанты приглашаются в монастырскую трапезную, расположенную на террасе над водами озера.

Детский приют-пансионат «Ковчег»

В 2007 году на берегу Введенского озера по благословению настоятельницы Февронии был построен детский приют «Ковчег» для девочек разного возраста, находящихся в трудной жизненной ситуации. Это девочки, оставшиеся без попечения родителей, из малообеспеченных семей, бездомные. Живут здесь и мамы со своими ребятишками. Кирпичное здание приюта рассчитано на 50 человек.

© Свято-Введенский Островной монастырь

Девочки в приюте учатся, поют и танцуют, помогают монахиням на кухне, монастырском коровнике, огороде, а также обучаются мастерству золотого шитья.

© Свято-Введенский Островной монастырь

Как добраться

Адрес: Владимирская область, Петушинский район, г. Покров, посёлок Введенское

Координаты: 55.925713, 39.119875

От Курского вокзала в Москве сесть на электричку до станции Покров, далее на городском автобусе «Покров-Введенское» до конечной остановки.

На машине из Москвы нужно двигаться по трассе М-7 до Покрова. Трасса проходит через центр города. Не доезжая до него, повернуть налево на улицу Белозёрская и двигаться по ней через посёлок до озера.

Текст и фото: Интересная Россия

Фото обложки: drive2.ru

Требы

Во Введенском Владычнем женском монастыре можно заказать следующие требы: акафист перед иконой Божией Матери “Неупиваемая чаша”, акафист перед иконой Божией Матери “Всецарица”, акафист преподобному Варлааму Серпуховскому, проскомидию как разовое поминание о здравии или упокоении так и на долгий срок, неусыпаемая псалтирь о здравии или об упокоении, в том числе псалтирь с поминанием на каждой “Славе”.

Размер пожертвования для совершения треб является условным. Для неимущих совершение треб и поминаний может быть без внесения пожертвования.

Ответ на требы, поданные в электронном виде (через форму на сайте, по e-mail), производится в течение 2-3 дней.

Требы и разовые поминовения:

Записка (10 – 15 имен)	заказная	20 р.
в родительскую субботу: на парастас (подается cвечера) на панихиду на парастас + заказная + на панихиду	30 р. 50 р. 80 р. Читайте также:  Протоиерей Александр Шаргунов — Блаженны изгнанные правды ради 100 р.
Молебен (10 – 15 имён)	простой водосвятный	50 р. 100 р.
Записки на молебен “Неупиваемая Чаша” в субботу или в воскресенье (10-15 имен)	100 р.
Поминание на Сугубой ектенье	· О здравии “Врачу душ и телес” (1 имя 1 раз) Заказ принимается не более, чем на 7 дней. · О упокоении (1 имя 1 раз) За новопреставленного можно заказать до 40 раз.	10 р. 10 р.
Панихида (10 – 15 имён)	80 р.
Отпевание	в храме заочное в храме очное	500 р. 800 р.

Список поминовений совершаемых за пожертвования:

Поминание на акафисте перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Ежедневное в т.ч. в сб и вс на молебне (за одно имя)	сорокоуст полгода год	180 р. 400 р. 800 р.
Поминание на молебне перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по cубботам и воскресеньям (за одно имя)	полгода год	200 р. 400 р.
Поминание на акафисте перед иконой Божией Матери «Всецарица» Ежедневное (за одно имя)	сорокоуст полгода год	180 р. 400 р. 800 р.
Поминание на акафисте перед иконой «прп. Варлаама Серпуховского» ежедневное (за одно имя)	сорокоуст полгода год	180 р. 400 р. 800 р.
Поминание На Проскомидии ежедневное (за одно имя)	сорокоуст полгода год	180 р. 400 р. 800 р.
Поминание на чтении Неусыпаемой Псалтири (за одно имя)	сорокоуст полгода год	180 р. 400 р. 800 р.
Поминание на каждой «Славе» Неусыпаемой Псалтири (за одно имя)	сорокоуст полгода год	450 р. 1500 р. 3000 р.
Проскомидия Великим Постом (за одно имя)	сорокоуст	100 р.
Поминание на Великий пост (за одно имя)	50 р.
За добавление к имени слов “со чадом”, “со сродниками” и т.п. в долгосрочных требах рекомендуется пожертвование, равное 1/2 пожертвования за основную требу. Читайте также:  СОФИЙСКИЙ СОБОР В ПОЛОЦКЕ. ИСТОРИЯ Кафедральный собор города Полоцка первоначально построен между 10301060 годами. Разрушен взрывом в 1710 году и в середине. — презентация

Все поминовения совершаются только за крещеных в Православии.

Самоубийц в храме поминать нельзя.

Сорокоуст – это срок поминания в течение сорока дней, а не вид поминовения.

Сугубую ектению о здравии “Врачу душ и телес” можно заказать на 7 дней с возможностью дальнейшего продления за тяжело болящего человека. Сугубую ектению о упокоении за новопреставленного можно заказать на 40 дней.

Ориентировочная сумма пожертвования за сугубую ектению за одно имя на один день – 10 р.

Заказать требы во Введенском Владычнем женском монастыре г.Серпухова можно по телефону + или по электронной почте Для этого продиктуйте или напишите, какую требу хотите заказать, на какой срок и имена, за кого нужно помолиться.

Прием треб по телефону осуществляется с 8:00 до 17:00 ежедневно. Обработка треб по электронной почте ведется с 9:00 до 17:30 со вторника по субботу, воскресенье, понедельник и по большим праздникам выходные дни.

Большая просьба, при оформлении перевода в комментариях имена и название требы не указывайте, пишите просто “пожертвование” или ничего не пишите. Требы записываются и передаются в храм по письму или по звонку, не зависимо от времени поступления средств на счет.

Внимание! Требы, указанные в комментариях при оформлении платежа, не принимаются и не будут записаны в помянники. Присылайте требы только на эл. почту или звоните по телефону.

Перечислить пожертвование за требы можно одним из четырех способов:

1. Денежным переводом на карту Сбербанка. Номер карты: 2202 2005 5281 1414 на имя Клочко Ольга Дмитриевна.

2. Денежным переводом через банк.

На извещении о переводе пишутся банковские реквизиты (см. ниже), в графе «Назначение платежа» необходимо всегда писать «пожертвование». А уже в письме написать назначение платежа, указав дату и сумму перевода. За перевод банк берет плату в размере 3% от пересылаемой суммы.

При оплате через приложение Сбербанк.Онлайн Вы можете выбрать раздел Платежи-Оплата по QR или штрихкоду и навести камеру на код ниже, нажать Продолжить и ввести ваши ФИО и сумму платежа. Все реквизиты заполнятся автоматически.

3. Переводом на Яндекс кошелек 410012724015915

4. Почтовым переводом на адрес монастыря.

На обратной стороне извещения о переводе в графе «Для письменного сообщения» пишется «пожертвование». Сам заказ присылайте на электронную почту или продиктуйте по телефону. За почтовый перевод на почте берут плату: по России — 8% от пересылаемой суммы.

На конверте с письмом или извещении о почтовом переводе разборчиво пишите свою фамилию, имя, отчество и свой полный почтовый адрес с индексом, чтобы сестры могли при необходимости прислать ответ.

Если нужно срочно заказать поминовение (предстоящая операция, больной в реанимации и т. п.) можно заказать поминовение в кредит, позвонив в монастырь по телефону или написав на электронную почту А деньги выслать любым из 4х указанных выше способов. Не зависимо от времени перечисления пожертвования, требы будут приняты сразу или по звонку.

Денежные переводы через систему Unistream не принимаются.

Телефон обители: +7 (4967) 72-46-25

Электронная почта обители: [email protected]

Номер Яндекс кошелька: 410012724015915

Банковские реквизиты обители:

Религиозная организация “Введенский Владычний женский монастырь Московской епархии Русской Православной Церкви” (допустимое сокращение Ро “Введенский Владычний женский монастырь МЕ РПЦ”) 142210 Россия, Московская область, г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40 ИНН 5043013050 КПП 504301001 ОГРН 1035000032539 р/с 40703810940400100019 ПАО “Сбербанк России” БИК 044525225 к/с 30101810400000000225 ОКПО 51942560 ОКОГУ 4210090 ОКАТО 46470000000 ОКФС 54 ОКОПФ 83 ОКВЭД 94.91

Почтовый адрес монастыря:

142210, Московская обл., г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40 Владычний женский монастырь Для писем: канцелярия Для переводов: Игумении Алексии (Петровой Ирине Станиславовне).

Вы можете заказать требу с нашего сайта, заполнив все поля:

Архимандрит Амвросий Юрасов — духовник монастыря

Юрасов Александр Игнатьевич родился 10 сентября 1938 года, в селе Огни Алтайского края. Александр родился в довольно многодетной крестьянской семье.

В 1965 году поступил в Московскую Духовную Семинарию. Закончил в 1975 году со степенью кандидатского богословия.

6 декабря 1968

в этот день Юрасов Александр Игнатьевич был пострижен в монашество, получив имя Амвросий

Затем 6 декабря 1968 года в Троице-Сергиевой Лавре был пострижен в монашество. А уже 19 декабря этого же года был рукоположен в иеродиакона.

21 мая 1969 года в иеромонаха. В это время он служил в Троице-Сергиевой Лавре. По благословению своего духовника в 1976 году был переведен в Почаевскую лавру, возведен в сан игумена.

В связи с предполагавшимся закрытием лавры и выселением братии по благословению с 1981 года жил в Кавказских горах. Где только не пришлось ему побыть. Затем он жил в Бийске, Барнауле, Алма-Ате, Чимкенте, Ташкенте, Джамбае и Джамбуле.

В августе 1983 году епископом Ивановским, Амвросий был назначен настоятелем храма Рождества Богородицы в селе Жарки Юрьевецкого района.

В ноябре 1985 г. переведен в храм Рождества Христова в село Красное близ поселка Палех.

1990

весной этого года Амвросий назначен настоятелем Введенского храма

С декабря 1986 года в сане архимандрита служил в Преображенском храме в Иванове. Весной 1990 года по инициативе Амвросий был возвращен в Введенский храм в Иванове. Здесь его назначили настоятелем.

Амвросий также с 1995 года является редактором монастырской газеты. «Слово утешения».

В газете «Слово Утешения» Амвросий очень часто отвечал на вопросы людей и помогал им советом

А с 1988 года Амвросий становится духовником общества «Радонеж». Послушать все радио записи отца Амвросия можно на сайте book-audio.com.

«Радонеж» — московская православная радиостанция, вещающая с 1991 года и существующая на пожертвования своих слушателей. В то время он становится постоянным участником радиопрограмм.

На сайте book-audio.com можно можно прослушать радио записи отца Амвросия

С 1996 года его назначили ответственным за духовное кормление по Ивановской епархии подследственных и осужденных. В начале 2006 года Амвросий был назначен настоятелем строящегося Вознесенского собора в г. Иваново.

Монастырь сегодня

Монашеская жизнь вернулась на Введенский остров в начале 90-х. В 1991 году храмы передали Церкви. Сначала Введенская Островная пустынь была подворьем женского Муромского Свято-Троицкого монастыря. На остров прибыли монахини и взялись за восстановление обители. В 1995 году она получила статус женского монастыря.

Реставрация монастырских зданий началась в 1993-1994 годах. Починили протекавшие крыши, разобрали остатки складских помещений, вывезли мусор, изготовили новые купола и кресты взамен оригинальным утраченным.

Интересная история случилась во время реставрации Никольской церкви. После ремонта её фасад побелили. Но штукатурка на стенах плохо держалась и постоянно отваливалась. Дважды в год, перед Рождеством и Пасхой, храм приходилось заново белить. Однажды мастера решили удалить все старые слои штукатурки. Когда покрытие сняли, под ним обнаружили старинные росписи. Не все они сохранились, но те, что уцелели, решили восстановить. Затем во владимирских мастерских заказали для храма новый иконостас и иконы, поскольку старые были утеряны. Фрагменты старинных фресок XIX века сохранились и на стенах Введенского храма. Их тоже отреставрировали. Восстановление храма продолжается до сих пор.

Постепенно отремонтировали настоятельский корпус и служебные постройки. Колокольня, построенная в XIX веке, не уцелела. Уже в 2000-х вместо неё поставили небольшую кирпичную звонницу. Также на острове есть часовня-купель: от нее ступени идут прямо в озёрную воду. Рядом с большим мостом на сваях, прямо на воде, построили небольшую трапезную с открытой террасой на несколько столиков. Здесь можно отдохнуть и перекусить, отведав монастырские мёд, молочные продукты и выпечку, полюбоваться прекрасным пейзажем и послушать тишину.

Введенский остров соединяют с противоположным берегом два моста: большой каменный с металлическими опорами и маленький деревянный. Там, где в XIX веке были гостиницы для паломников, в 2009 году построили школу-интернат на 50 детей и приют «Ковчег» для детей-сирот, малоимущих семей, беженцев и людей, оставшихся без крыши над головой.

Работы по восстановлению Введенской Островной пустыни продолжаются. Но уже сейчас благодаря усилиям монахинь и неравнодушным прихожанам ещё совсем недавно заброшенный и разорённый монастырь превратился в процветающую обитель.