Мужской монастырь в самаре на черемшанской часы работы

ВЕЛИКОПОСТНОЕ ОБЛАЧЕНИЕ СВЯЩЕННИКА
Еще до начала больших церковных реформ Церковь на Руси служила в Великий Пост в тёмно-бордовых облачениях, а современные чёрный и фиолетовый цвета — это результат заимствования из католической практики. До нас дошло отношение к этому цвету, как к цвету крови, пролитой мучениками за веру. Если учитывать, что венец этой седмицы называется «Неделя торжества Православия», то вроде бы этот цвет вполне уместен, потому как вплоть до Седьмого Вселенского собора, где этот праздник был провозглашен, мучеников за веру бы… — Читать дальше

ло уже бесчисленное множество. Однако же, если прислушаться к молитвословиям служб первой седмицы, то мы понимаем, что она практически вся есть воспоминание Ветхозаветного периода и только суббота этой недели как-то посвящена Новому завету и его истории, при этом Ветхий Завет и в эту самую субботу довлеет. Поэтому стоит посмотреть на эту седмицу по-другому. Отношение писателей Святой Библии к Ветхозаветному периоду однозначное — все ассоциируют это время с тьмой и хождением во тьме. Но важнее всего для нас понимание этого периода Спасителем, а Он говорит о прошлом времени так: «Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Ин. 12:4). Итак, «тьма». И на взгляд и по-научному, тьма есть отсутствие света, а это открывает нам логику богословия 17 и 18 веков, где черному цвету отдали Ветхий завет, а жизнь людей в этот период назвали путешествием за звездой истинны в поисках истинного Бога — Спасителя всех: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» (Ис. 9:2). А здесь мы уже видим, что и живые и мертвые в Ветхом Завете жили во тьме. Вот именно это понимание и положило начало перемене богослужебных цветов. Бардовый заменили на более подобающий времени Великого Поста чёрный цвет. Однако же, уже в середине 18 века мы видим, что совершенно чёрных облачений не существует. Все облачения получают цветную окантовку, а еще позднее кант становится преимущественно золотым или серебряным. Наряду с кантом и крестами появляется золотая и серебряная художественная вышивка по чёрному. И кант и вышивка тоже по-своему богословствуют. Кант обозначает декалог Моисея — границы дозволенного, провозглашенные Самим Богом: «Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен» (Псалтирь 111:4). Этот «Свет» и есть «Закон», «Бог» вокруг тьмы, в которой идут люди. Но Этот Свет не только вокруг. Он пронизывает тьму и открывается в любом ее месте ищущим Его. Именно это движения Света Божьего во тьме и символизирует вышивка, несколько разряжающая тьму черного цвета и подающая верным надежду. Апофеозом же любого черного облачения, будь то одежды священнослужителей — индития, катапетасма ли, покровцы и прочее, является святой крест, символизирующий источник Спасения и спасительного света просвещения — Самого Бога, о Котором сказано в Писании: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5). Народное богословие, перенимая у католиков чёрный цвет как цвет постовой богослужебной практики, пронизало его сугубым православным пониманием, которое очень быстро выбросило из обихода и цветную нить, заменив ее на золотую или на крайний случай серебряную (что позволяется по бедности), которые по мысли народа достойны быть телесным символом нетварного света. Кроме этого понимания чёрный цвет еще символизирует безжизненную пустыню, в которую удалился Христос перед началом своего служения, чтобы совершить сорокадневный пост. Ту самую пустыню, в которой Он укрепился духовно, для того чтобы выйти и открыться миру и исполнить ветхозаветное право и ветхозаветные пророчества: «…и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» (Ис. 45:3). Мне думается, что ввиду всего выше описанного чёрный цвет вполне и богословски и символически уместен для украшения будничных дней Великого Поста.

Поговорим о Рождестве Христовом, опираясь на текст Евангелия от Луки (Лк. 2, 1–7).
2.1. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2.2. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
2.3. И пошли все записываться, каждый в свой город.
2.4. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
2.5. записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
2.6. Когда же они были там, наступило время родить Ей;
2.7… — Читать дальше

. и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Что бы ни случилось, не покидайте Церковь Божию. Да, в храме и монастыре можно встретить и грозных бабушек, и нерадивых священников, и даже таких священников, которые кичатся и бравируют своей властью и безнаказанностью перед людьми! Можно встретить тех, кто унижает и поносит, и такие священники есть, и это горе Церкви!НО!!!!!!! Надо всегда помнить, что глава Церкви – Христос, и Он совершает все Таинства!!!

Развернуть

В этот день Русская Православная церковь отмечает день обретения мощей святой блаженной старицы Матроны Московской, одной из самых почитаемых в России святых. Блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии, в бедной многодетной семье. Поэтому еще до рождения ребенка родители решили отдать его в приют, боясь, что не смогут прокормить еще один рот. Но мать как-то увидела странный сон о белой птице необычайной красоты, но слепой. Посчитав сон вещим, она оставила мысль о приюте. Дочь родилась с… — Читать дальше

лепой, причем не просто слепой – у девочки совсем не было глаз, а глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками. Но мать любила свое дитя, а Господь дал ей духовное зрение, избрав ее для особого служения. Кстати, рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности Матроны – на ее груди была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской.
Уже с самого раннего детства своими поступками и словами Матрона показывала свою избранность – с восьмилетнего возраста лечила больных и предсказывала будущее людям. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. Узнав об этом даре, к ней потянулись посетители из окрестных сел и деревень, из других уездов и даже губерний. И всем она помогала, а желая отблагодарить Матрону, люди оставляли ее родителям продукты и подарки. Так слепая девочка стала главной кормилицей в семье, а совсем не обузой. Но в 17 лет Матроне выпало новое испытание – у нее отнялись ноги, и до конца дней своих она была «сидячей». Но никогда не роптала из-за своего недуга… А люди тысячами продолжали приходить к ней за помощью, что, в конце концов, не могло не привлечь в то время внимание властей. Поэтому, чтобы не подвергать своих родителей опасности, Матрона перебралась в Москву, где проще было скрыться, и где она прожила до конца жизни. Столицу блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России», хотя здесь она стала бездомной странницей, постоянно переезжая и живя, порой, в ужасных условиях. Но везде она продолжала подвижническую жизнь, днем принимала посетителей, а по ночам молилась. В годы Великой Отечественной войны Матрона принимала до сорока человек в день. Люди приходили к ней со своими бедами, душевной и телесной болью, с вопросами о своих близких. Она никому не отказывала в помощи, отвечала на вопрос – кто жив, а кого уже нет. И ни с кого ничего не брала, но исцеляя больных, требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Она не была строгой, была терпима, сострадательна, тепла, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Матрона не учительствовала, она давала конкретный совет, молилась и благословляла, учила не осуждать ближних, жить с молитвой, любить и прощать старых и немощных. До последних дней жизни она жила праведно и продолжала принимать посетителей. Блаженная предсказала свою смерть за три дня и скончалась 2 мая 1952 года в Москве. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище столицы. Более чем через тридцать лет после кончины Матроны, ее могила сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России со своими бедами и просьбами. А в марте 1998 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище были обретены честные останки блаженной старицы Матроны. И после окончания работы комиссии по вскрытию захоронения, мощи Матроны 1 мая были перенесены в московский Покровский монастырь, куда и началось массовое паломничество к святой. Сюда ежедневно приезжают тысячи людей со всей России и из-за рубежа. Святой Матроне молятся об излечении от болезней, о здоровье близких, о решении проблем и т.д. Еще в 1999 году блаженная старица Матрона была канонизирована Русской Православной церковью в лике местночтимых святых Московской епархии, а в октябре того же года состоялась ее общецерковная канонизация.

Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня мы обратим наш взор к отрывку из Евангелия от Матфея (Мф. 1, 18–23). В этих стихах описывается благовестие Иосифу о Боговоплощении. События, о которых идет речь в данном повествовании, тесно связаны с родословной Спасителя, о которой мы с вами, дорогие братья и сестры, говорили на первой седмице Великого поста.
Рождество Иисуса Христа было так (Мф. 1, 18).
Дословно с греческого языка эти слова звучат следующим образом: «А что же касается Иисуса Христа, то Его рождение было так». В греческом языке слово… — Читать дальше

«генесис», употребленное в данном стихе, можно понимать и как «рождение», и как «происхождение», и даже как «новое творение».
По обручении Матери Его Марии с Иосифом (Мф. 1, 18).
В еврейском языке имя Мария звучит как Мирьям, и, к примеру, в Евангелии от Луки оно встречается в двух формах: «Мария» и «Мариам». Как мы знаем, она была обручена с Иосифом. Напомню, что по еврейскому брачному закону девушек обручали будущим мужьям очень рано, обычно в период с двенадцати до тринадцати лет. Обручение длилось примерно год, но жених и невеста считались мужем и женой с момента помолвки.
Прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго (Мф. 1, 18).
В течение года невеста оставалась в родительском доме, а затем муж забирал ее в свой дом. Нарушение верности невестой считалось тяжким грехом и по закону Божию каралось смертью через побиение камнями. В новозаветные времена муж обязан был публично обвинить жену в измене и развестись с ней, после чего на ней всю жизнь оставалось клеймо позора.
Именно поэтому евангелист Матфей пишет: Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее (Мф. 1, 19).
Под праведностью Иосифа понимается строгое исполнение всех повелений закона Моисея. И будучи праведным, Иосиф был обязан развестись с Марией. Такую точку зрения разделяют многие отцы Церкви (Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, блаженный Августин). Правда, Климент Александрийский и блаженный Иероним пытались понять слово «праведный» как «добрый, человеколюбивый, кроткий». Иосиф действительно был таким, но, скорее всего, не в силу своей праведности в ветхозаветном понимании, а вопреки ей. Так как, не желая опозорить Деву Марию, он решается тайно отпустить Ее. Иосиф хотел дать Марии свидетельство о разводе, скрепив его подписями двух или трех свидетелей, ведь при этом объяснять причину развода было необязательно. Но его остановило чудо – явление ангела.
Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго (Мф. 1, 20).
Единственный раз в книгах Нового Завета «сыном Давида» называется не Иисус Христос, а Иосиф. Ведь именно через Иосифа Иисус станет потомком царя Давида с юридической точки зрения, которая была важна для иудеев более фактического происхождения. К тому же Матфей рассказывает эту историю с точки зрения Иосифа, а не Марии, в отличие от Луки, у которого Иосиф играет второстепенную роль. Мы указывали на это обстоятельство, разбирая родословную Спасителя.
Само явление ангела происходит во сне. Не раз в Священном Писании даются откровения подобным образом. Да и не только в иудейской среде, но и в греко-римской традиции откровениям во снах предавали глубокое значение. Но стоит отметить, что в христианской традиции встречаются и псевдооткровения во снах, исходящие не от Бога, а от дьявола. Поэтому в святоотеческой традиции каждое подобное явление рассматривалось весьма тщательно.
Ангел начинает свое благовестие Иосифу с убеждения не бояться принять Марию в своем доме, так как зачатое Ею есть не от греха, а от Святого Духа. И далее добавляет: родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их (Мф. 1, 21).
Будущее время глаголов, употребленных здесь, имеет значение не предсказания, а модальности: «Она должна родить Сына, и ты должен дать Ему имя…» Напомню, что имя ребенку давалось на восьмой день после рождения, во время обрéзания. Оно давалось отцом и было знаком того, что отец признает ребенка своим сыном. Хотя, как следует из предыдущих стихов, Иосиф не был реальным отцом Иисуса: по закону единственно важным было не фактическое родство, а юридическое признание отцовства, так как отец наделял признанного им сына правами наследования имущества.
Само имя Иисус – это эллинизированный вариант имени, которое по-еврейски звучало как Йешуа, и его этимология: «Яхве – спасает». Ангел велит Иосифу дать такое имя, потому что в нем заключается сущность Того, Кто будет рожден Марией от Духа Святого: Он спасет людей Своих от грехов их (Мф. 1, 21).
Под «людьми» понимается не только иудейский народ, ожидавший пришествия царя-освободителя от римского владычества, а все человечество. Ведь ангел возвещает, что родится Тот, Кто спасет от грехов, а не от угнетателей и нищеты.
Никто из евангелистов, кроме Матфея, не указывает так часто на то, что в жизни и земном служении Иисуса исполнились многие пророчества Священного Писания. Матфей подчеркивает это формулой: да сбудется реченное Господом через пророка (Мф. 1, 22). Он употребляет подобные фразы двенадцать раз, в то время как Лука всего лишь однажды, а у Марка подобных фраз нет совсем. Пророчества даются Самим Господом, а пророк – лишь Его уста.
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф. 1, 23). Здесь евангелист Матфей приводит слова Исаии (Ис. 7, 14) в том варианте, который предлагает Септуагинта (греческий перевод Ветхого Завета), где еврейское слово «альма» переведено словом «партенос», что означает «девушка, девственница». Исаия пророчествовал, имея в виду конкретные события своего времени, и, казалось бы, пророчество это, совсем не о рождении грядущего Мессии. Но если мы почитаем Исаию дальше, то будем поражены, увидев, как внезапно изменится тон рассказа, с каким благоговейным восторгом он заговорит:
Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Ис. 9, 6).
Говорят ли так о рождении обычного наследника престола?! В предыдущем стихе говорилось, что исполнились слова Господа, а здесь говорится, что родится сын. Вероятно, Матфей хочет, чтобы его читатели поняли, что речь идет о Сыне Божием.
Заканчивает евангелист Матфей благовестие ангела описанием действий Иосифа. И нам стоит обратить особое внимание на это описание.
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, давайте помнить о том, что Опытом доказано — за какие грехи осудим ближних, в те сами и впадём!!!
Преподобный Иоанн Лествичник

Ты зря не прибегаешь серьезно к помощи своего Ангела-хранителя! Ему можно надоедать постоянно, как любимому святому, как самому близкому другу: Помоги мне, пожалуйста! Помоги, Милостивый и пресветлый Ангеле, — сделать мне эту работу, которую так делать не хочется; помоги — непосильную тяжесть донести; помоги: не подумать! не сказать! не сделать! — н е н у ж н о г о… И так — во всех случаях жизни. А то говорят: мы одинокие, нет у нас настоящих друзей. Обижаем своего Ангела… Сколько будешь жить, лучшего друга не найдешь. Волнуешься, например,… — Читать дальше

о своих неверующих близких — молись их Ангелам-Хранителям, чтобы они привели их к вере. Читаешь канон своему Ангелу и можешь прибавлять: Ведь это я и Вам кланяюсь, и всей душой молюсь: заступитесь за дарованные вам Богом души, помогите им спастись… Не думай, что это бесполезно: они увидят твое горячее сострадание к тем, кого им поручено опекать, — и обязательно что-нибудь сделают, чего мы не в силах. Ведь и ты, если кому-то небезразлична твоя работа — невольно стараешься сделать ее лучше.

Развернуть

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ЦЕРКОВЬ ПРИЗВАНА ВОИНСТВОВАТЬ, ДАБЫ НЕ УКЛОНИТЬСЯ ОТ ИСТИНЫ 5 марта 2023 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в слове за трапезой, по окончании Литургии в Храме Христа Спасителя, коснулся трагических последствий отпадения христианского Запада от Православия. «Кто бы мог подумать, что в начале XXI века многое откроется и станет совершенно очевидно: если бы Россия принадлежала западной части ойкумены, находясь в пространстве западной богословской и фи… — Читать дальше

лософской мысли, то утратила бы свою подлинность, свою аутентичность. Сегодня наша идентичность основывается на том, чему мы научены Господом и Спасителем. Смиренно, спокойно, без излишнего мудрствования мы выступаем против всех тех новаций, которые проявились не только в западной философии и западном богословии, но в практике протестантских церквей, поддерживающих однополые «браки», разрушающих само понятие семьи. На наших глазах фундаментальные христианские ценности нивелируются, потому что приоритет отдается так называемым общечеловеческим, то есть либеральным ценностям. К сожалению, есть уже признаки того, что либеральные идеи, касающиеся отношений между полами, могут войти и в богословие Западной Церкви, что станет новым средостением между Православием и католицизмом. Сохраняя церковную независимость, мы даем возможность нашему народу опираться на духовную, интеллектуальную силу Церкви в защите наших национальных, а вернее сказать, вселенских ценностей. Отстоять институт брак, чистоту отношений, выступить против страшных извращений, против попыток подчинить всё «праву» человека выбирать любой образ жизни. Прошло время политкорректности. Мы должны действительно бороться за народ наш, за Церковь нашу, за Отечество наше, за всё, что Господь нам дал через наших великих предков. И тогда действительно сохранятся Русь Святая и народ наш, живущий по Божиему закону».

Развернуть

Мир вам, дорогие братья и сестры! Мы с вами продолжаем изучение Священной Евангельской истории. Речь сегодня пойдет о встрече Марии и Елисаветы, которую описывает евангелист Лука (Лк. 1, 39–56). Евангелие от Луки, глава 1, стихи 39–56 1.39. Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 1.40. и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 1.41. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, 1.42. и воскликнула громким голосом, и сказала: благ… — Читать дальше

ословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 1.43. И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 1.44. Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 1.45. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. 1.46. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, 1.47. и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, 1.48. что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; 1.49. что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; 1.50. и милость Его в роды родов к боящимся Его; 1.51. явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; 1.52. низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; 1.53. алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 1.54. воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, 1.55. как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. 1.56. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в Неделю Торжества православия, за богослужением читается Евангелие от Иоанна (Ин. 1, 43–51). 1.43. На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 1.44. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. 1.45. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. 1.46. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и пос… — Читать дальше

мотри. 1.47. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 1.48. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. 1.49. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. 1.50. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. 1.51. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ Святитель Игнатий (Брянчанинов) Что есть Православие? Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан. Где нет Духа, там нет Православия. Нет Православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум – плод падения. Православ… — Читать дальше

ие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет Православия, там нет спасения. Драгоценное сокровище – учение Святаго Духа! Оно преподано в Священном Писании и в Священном Предании Православной Церкви. Драгоценное сокровище – учение Святаго Духа! В нем – залог нашего спасения. Драгоценна, ничем не заменима, ни с чем не сравнима для каждого из нас наша блаженная участь в вечности; столь же драгоценен, столько же превыше всякой цены и залог нашего блаженства – учение Святаго Духа. Чтоб сохранить для нас этот залог, святая Церковь исчисляет сегодня во всеуслышание те учения, которые порождены и изданы сатаною, которые – выражение вражды к Богу, которые наветуют нашему спасению, похищают его у нас. Как волков хищных, как змей смертоносных, как татей и убийц. Церковь обличает эти учения; охраняя нас от них и воззывая из погибели обольщенных ими, она предает анафеме эти учения и тех, которые упорно держатся их. Прeбыть верным учению Христову может только тот, кто с решительностью отвергнет и постоянно будет отвергать все учения, придуманные и придумываемые отверженными духами и человеками, враждебные учению Христову, учению Божию, наветующими целость и неприкосновенность его. В неприкосновенной целости хранится откровенное учение Божие единственно и исключительно в лоне Православной Церкви.

Развернуть

В Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г. Самара игумен Серафим совершил Божественную Литургия в соборном храме обители.
Его Высокопреподобию сослужила братия обители в священном сане.
Богослужебные песнопения исполнил Праздничный хор монастыря п/у К.Н. Малышевой.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Наместник прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь перед Причастием произнес иеромонах Тихон (Санжаров).
По окончании Литургии игумен Серафим в сослужении братии обители… — Читать дальше

совершили чин Торжества Православия. Затем Его Высокопреподобие обратился к верующим со словом назидания.

Показать

еще 3 фото

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ЗАВТРА!
Завтра, в воскресенье 5 марта, в День Торжества Православия, в учебном филиале » Пересвет» при нашем монастыре состоится Великопостный концерт «Весна духовная». В программе принимают участие учащиеся УФ » Пересвет», ДМШ 9, Праздничный и любительский хоры нашего монастыря! Приглашаем всех желающих! Начало в 12.00!
Перед концертом около храма состоится традиционное чаепитие!

Развернуть

ПЯТНИЦА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом оскверни… — Читать дальше

ть верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо. В конце первой седмицы Великого Поста все члены Церкви Христовой исповедуются и причащаются святых Христовых Таин. Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве. Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин. * * * Приняв, как щит, в сердце твоем веру Христову, вражеские силы попрал, многострадальный, и небесной вечной наградой увенчан был ты, Феодор, как непобедимый.

Развернуть

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! В прошлый раз речь шла о благовестии Захарии в Иерусалимском храме о рождении Иоанна Крестителя. Сегодня мы рассмотрим текст того же евангелиста Луки (Лк. 1, 26–38), в котором повествуется о благовещении Деве Марии.
1.26. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
1.27. к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
1.28. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
1.29. Она… — Читать дальше

же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
1.30. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
1.31. и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
1.32. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
1.33. и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
1.34. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
1.35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1.36. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
1.37. ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
1.38. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

КОЛИВО: что это и зачем его едят?
Завтра, в пятницу первой седмицы поста, после литургии Преждеосвященных Даров будет освящаться коливо.
Это православное поминальное блюдо из варёной пшеницы. Его также называют «кутья».В христианской церкви коливо приносится: 1) в честь и память Господних праздников и святых, 2) в память усопших и 3) в пятницу первой недели Великого поста. Коливо вошло в церковную практику после чуда Святого Феодора Тирона, которое произошло через 50 лет после его смерти. В это время императором был Юлиан Отступник (361—363). О… — Читать дальше

н хотел поглумиться над христианами и приказал в первую неделю Великого поста осквернить еду на рынках Константинополя идоложертвенной кровью. Он знал, что после недели строгого поста все будут голодны и в субботу пойдут на рынки. Святой Феодор явился во сне Евдоксию Антиохийскому — Архиепископу Константинопольскому и сказал предупредить христиан, чтобы они не покупали еду, а ели варёную пшеницу с мёдом из собственных запасов. Во времена патриарха Константинопольского Нектария (381—397) первая суббота Великого поста стала отмечена в православном календаре как день чуда, совершённого святым мучеником. С тех пор в этот день совершается благодарственное празднование Святому Феодору Тирону.

Показать

еще 1 фото

Вечером 2 марта 2023 г митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в нашей святой обители.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики монастыря в священном сане. По окончании богослужения владыка Сергий обратился к пастве с проповедью. Это было последнее чтение Великого канона на первой седмице Великого поста.

Показать

еще 3 фото

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Часто ли Вы встречаете насмешки над Богом? «Сальные» шуточки о Нем? Почитайте строки ниже, Вы согласны с автором? Никто не смеётся над Богом в больнице… Никто не смеётся над Ним на войне, Там вера в сердцах начинает искриться, И чаще молитвы звучат в тишине. Никто не смеется над Ним при пожаре, И всем не до смеха, когда идет смерч, При голоде и при подземном ударе, Насмешки проходят, меняется речь… Слетает с лица вдруг надменная маска, Когда самолет начинает трясти… Никто не заявит, что Бог- это сказка, Прест… — Читать дальше

упника встретив на узком пути… Никто не воскликнет, что вера- для глупых, Услышав смертельный диагноз врача… И с пеной у рта, спорить мало кто будет, Когда встретит взгляд своего палача… Издёвки, плевки и глупые шутки Теряют свою актуальность, когда Ты вдруг понимаешь, что нет и минутки- Призвать в Свою жизнь Иисуса Христа…
Машина на скорости… Ты на дороге… Вот резкий обрыв… Вот об камень висок…
Вот — пуля шальная, беда на пороге… От смерти и ада, ты — на волосок… Откуда ты знаешь, смеющийся ныне… Что будет с тобой на развилках судьбы?
Смеяться легко, пока Бог дает силы И терпит смиренно твои кулаки.

Развернуть

ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Господь Иисус Христос сказал, обращаясь к ученикам Своим: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». И в другом месте Спаситель, дунув, сказал апостолам: «Приимите Духа Святаго: кому простите грехи, тому простятся: на ком оставите, на том останутся». Апостолы же, исполняя волю Господа, передали эту власть своим преемникам – пастырям Церкви Христовой, и по сей день каждый верующий православно и исповедующий чистосердечно пред… — Читать дальше

православным священником свои грехи может получить чрез его молитву разрешение, прощение, полное отпущение их. В этом и состоит суть Таинства покаяния. Для того чтобы это Таинство совершилось, необходимо: со стороны кающегося искреннее покаяние, раскаяние в своих грехах, желание оставить грех, не повторять его; вера в то, что Таинство исповеди имеет силу очистить и смыть по молитве священника чистосердечно исповеданные грехи. Необходимое условие также, чтобы исповедь принимал православный иерей – служитель истинной Христовой Церкви, которая одна только хранит полноту благодати, дарованной нам Богом. Хотя в Таинстве крещения христианин и получает прощение всех грехов своих, но в последующей жизни при непрерывной борьбе с грехом не обходится без временных поражений, падений, отступлений – под влиянием внешних соблазнов и собственных страстей. Потому-то и нуждается каждый верующий в частом по возможности исповедании своих грехов. * * * Изменись, покайся, открой сокровенное, говоря Всеведущему Богу: Ты знаешь все мои тайны, но помилуй меня Сам, как поет Давид, по милости Твоей.

Евангелие святого апостола Марка, глава 13, стих 31 — глава 14, стих 2: 31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 36 чт… — Читать дальше

обы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. 1 Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; 2 но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.

«Не огорчайте никого и не платите бранью за брань, скорбью — за скорбь: и в книге животней имя ваше будет написано с преподобными.»

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы почитаем память великой русской святой – блаженной Ксении Петербургской. Среди всех святых, просиявших по всему лицу земли, довольно мало тех, кто отмечен подвигом юродства, то есть подвигом безумия Христа ради. Это крайний подвиг, крайняя степень смирения перед Богом и отречения от этого мира.
Тропарь блаженной Ксении, глас 7.
Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси, сего ради дар чудодейственныя… — Читать дальше

помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием.
Кондак, глас 3.
Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющиеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.
Святая Блаженная Ксения Петербургская, моли Бога о нас!

Евангелие святого апостола Марка, глава 13, стихи 9 — 13:
9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.
10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
11 Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый.
12 Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей… — Читать дальше

и умертвят их.
13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

Мысли свт. Феофана Затворника
Неделя о мытаре и фарисее (2Тим.3:10–15; Лк.18:10–14)
Вчера учило нас Евангелие неотступности в молитве, а ныне учит смирению или чувству бесправности на услышание. Не присвояй себе права на услышание, но приступай к молитве, как никакого внимания недостойный, и дающий себе дерзновение отверзть уста и вознести молитву к Богу по одному беспредельному к нам бедным снисхождению Господа. И на мысль да не приходит тебе: я то и то сделал; подай же мне то-то. Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то… — Читать дальше

сделать. Если б не сделал, подвергся бы наказанию, а что сделал, тут не за что награждать, ничего особенного не явил ты. Вон фарисей перечислил свои права на услышание и вышел из церкви ни с чем. Худо не то, что он так делал, как говорил; так и следовало ему поступать, а худо то, что он выставил то, как особенное нечто, тогда как сделавши то и думать о том не следовало. – Избави нас, Господи, от этого фарисейского греха! Словами редко кто так говорит, но в чувстве сердца редко кто не бывает таким. Ибо отчего плохо молятся? Оттого, что чувствуют себя и без того в порядке находящимся пред Богом.

Развернуть

Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в субботу, за богослужением читается Евангелие от Луки (Лк. 18, 1–8).
18.1. Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
18.2. говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
18.3. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: «защити меня от соперника моего».
18.4. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: «хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
18.5. но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она… — Читать дальше

не приходила больше докучать мне».
18.6. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
18.7. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
18.8. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Азбука веры (02.02.2023):
Вопрос войны и мира беспокоил и даже разделял последователей Христа на протяжении большей части христианской истории. В любой войне мы, вероятно, найдем, во-первых, небольшую, но самоотверженную группу христиан, отказывающихся брать в руки оружие вследствие своего противления кровопролитию при любых обстоятельствах, своих конкретных протестов против конкретной войны или в силу своих (наложенных) канонических обязательств как священнослужителей или монахов; и, во-вторых, огромное большинство христиан, принимающих участи… — Читать дальше

е во всех аспектах военной жизни, не озвучивая никаких возражений.

Верую † Православие (02.02.2023):
У Бога всё идёт по плану. Он, как навигатор ведёт нас, минуя пробки по наилучшему маршруту, видя весь путь от начала до конца. Мы же видим только маленький временной отрезок. Священник Александр Гаврилов

ДЕНЬ ИНТРОНИЗАЦИИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА 1 февраля 2009 года состоялась интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. * * * Сейчас существует огромная цивилизационная проблема — я бы так ее обозначил — в масштабах всего рода человеческого. Это полная деформация и искажение понятия, которое связано со словом «любовь». Для меня как для верующего человека любовь — это чудо и Божий дар, но дар не избирательный. Это не так, как таланты: одного Бог одарил, и он стал музыкантом, другой — математиком,… — Читать дальше

третий — врачом. Любовь — это как воздух для всех. А уж дальше кто как может воспринимает этот Божий дар. Один под солнцем может так облучиться, что в больницу попадет, а другой укрепляет свое здоровье. Один чистым воздухом дышит, а другой делает все для того, чтобы загрязнить воздух промышленными отходами, так что люди вдыхают уже не воздух, а заразу. Точно так же и с любовью. Это совершенно удивительный Божий дар, потому что любовь сама по себе способна соединять людей. Все остальное: наши таланты, наша самобытность, наши национальные, культурные и политические различия — практически все работает на разъединение. В этом смысле кто-то может сказать: «Странный Божий замысел о мире — откуда же столько различий, которые работают на разъединение?» Да, действительно, это был бы странный замысел, если бы не любовь, которая способна соединять людей.
МНОГАЯ И БЛАГА ЛЕТА, ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!

Развернуть

Верую † Православие (01.02.2023):
«У Бога все бывает вовремя, особенно для тех, кто умеет ждать». Архимандрит Иоанн Крестьянкин

†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ † (30.01.2023):
КАК ПРАВИЛЬНО ДАВАТЬ ЛЮДЯМ СОВЕТЫ?
Мы часто очень любим давать советы другим людям. Особенно это, конечно, касается наших близких: детей, внуков, братьев, сестер, друзей. И нередко по этому поводу мы ссоримся с ними, входим в конфликт, имеем в отношениях проблемы. Потому что нам кажется, что мы точно знаем, как им правильно надо жить. Хотя зачастую свою жизнь правильно проживать не умеем. Именно поэтому всем нам Господь Иисус Христос и сказал: «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего гл… — Читать дальше

аза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5). Почему же это происходит? Я бы хотел обратить внимание вот на какой момент. Святые отцы часто пишут, что каждый человек в своей жизни борется с какой-то определенной страстью, центральным грехом. У кого-то это чревоугодие. У кого-то пьянство. У кого-то сребролюбие. У кого-то властолюбие и так далее. И часто, к примеру, человек является властолюбцем, но не блудником. И потому ему кажется, что он точно знает, как его близкому другу-блуднику бороться со своей страстью. Хотя со свей страстью он справиться не может. Или, к примеру, другой человек, больной грехом сребролюбия, точно знает, как близкому его справиться с грехом пьянства. Но к борьбе со сребролюбием он даже и не приступал. Мало того, человек зачастую себя оправдывает и пытается выставить свои грехи добродетелями. К примеру: пьянство выдать за общительность или умение отдыхать; блудодеяние – за стремление помочь одиноким женщинам; сребролюбие – за бережливость, экономность и хорошую организованность; властолюбие – за желание творить добро. Но других человек очень часто судит, обвиняет и точно знает, как им жить. Да, только в итоге, вторгаясь в жизнь другого человека, можно сломать её. Потому что ты не препарируешь мертвое животное. Ты вторгаешься в целую вселенную, которая органично развивается и динамично двигается по своим собственным законам, которые ты не понимаешь и которые не ощущаешь. Натоптавшись в храме другого человека, ты можешь нанести много грязи. Вторгшись в жизнь другого человека, ты можешь перекрыть каналы его жизненной силы и в лучшем случае спровоцировать конфликт, во время которого ты агрессор, а ближний твой – защитник своей внутренней жизни-вселенной. В худшем же случае ты разрушишь внутреннюю жизнь другого человека, спровоцируешь повреждение личности и страшное уныние. Поэтому следуй совету Христа. Сначала попытайся разобраться с собой. Борись со своими грехами. И потом сможешь помочь и ближнему своему.
Во-вторых, меньше говори, больше слушай и смотри. Попытайся пристроиться к жизни ближнего своего, вникнуть в её устройство, течение и законы. В этом суть заповедей Божиих «Возлюби ближнего своего, как самого себя» и «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». В-третьих, исполняй закон любви. Пусть все твои слова, поступки и советы будут, как пышный каравай белого хлеба, замешаны на закваске любви. Потому что и Бог есть любовь. И тогда сердце человека откроется тебе, а твое сердце откроется ему. И в каком-то смысле он станет тобой, а ты им, соединенные в великом таинстве Божественной любви. протоиерей Андрей Чиженко.

Развернуть

†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ † (01.02.2023):
Сегодня, 1 февраля — память святого преподобного Макария Великого.
УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ СВЯТОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО (см. утренние молитвы в православном молитвослове). Перевод и объяснение. МОЛИТВА 1-я, святого Макария Великого Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Перев… — Читать дальше

од: Боже, очисти меня, грешного, так как я никогда не делал доброго пред Тобою; избавь меня от злого, коварного (название диавола по-церковнославянски), и пусть будет во мне воля Твоя; дай мне неосужденно (безнаказанно) открыть мои недостойные уста и восхвалить святое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь. Яко – здесь: так как. Николиже – никогда. Сотворих – я сотворил (соделал). Неосужденно – не подвергаясь осуждению. Отверзу – открою. МОЛИТВА 2-я, святого Макария Великого От сна востав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая, вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя. Перевод: Встав после сна, я в полночь приношу Тебе, Спаситель, песнь и, припадая к стопам Твоим, восклицаю Тебе: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно Распявшийся, скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего пред Тобою на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный и безгрешный день, Христе Боже, и спаси меня. Вопию – восклицаю, громко взываю. Не даждь ми – не дай мне. Ущедри ми – умилосердись надо мною (смилуйся надо мною). Буквально: сжалься надо мною. Распныйся волею – добровольно распявшийся. В лености – в беспечности (о своем спасении). Ускорив возтави – поспеши поднять, восставить. По сне нощнем – после ночного сна (расширительно: после греховного помрачения). Возсияй – ниспошли. МОЛИТВА 3-я, святого Макария Великого К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь. В этой молитве мы изъявляем готовность и желание перед Богом по пробуждении от сна заниматься делами, назначенными каждому Богом, и просим у Него помощи на эти дела; просим также, чтобы Он сохранил нас от грехов и ввел нас в Царство Небесное. Молитва заканчивается славословием Богу. Перевод: К Тебе, Владыка Человеколюбец, встав поcле сна, я спешу и, по милосердию Твоему, принимаюсь за угодные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помоги мне всегда и во всем, и избавь меня от всякого зла в мире и от диавольского действа, и спаси меня, и введи в Царство Твое вечное. Ибо Ты — мой Творец и всякого блага Источник и Податель, на Тебя вся моя надежда, и я шлю к Тебе хвалу теперь, всегда и в веки вечные. Аминь. Прибегаю – прихожу, ища помощи; обращаюсь за помощью. Подвизаюся – спешу; устремляюсь. Милосердием Твоим – по милости Твоей. Помози – помоги. На всякое время, во всякой вещи – всегда и во всем. От всякия мирския злыя вещи – от всякого зла этого мира; вообще мирским именуется все, относящееся к страстям мира сего. Диавольскаго поспешения – содействия диавола, диавольского соблазна (поспешение – помощь в достижении чего-либо). Мой Сотворитель – мой Творец. Промысленник – Премудрый Попечитель, Промыслитель. О Тебе – на Тебя. МОЛИТВА 4-я, святого Макария Великого Господи, Иже многою Твоею благостию и великими щедротами Твоими дал еси мне, рабу Твоему, мимошедшее время нощи сея без напасти прейти от всякаго зла противна; Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Перевод: Господи, сохранивший по обильной Своей благости и великому Своему милосердию раба Твоего в прошедшее время этой ночи и отразивший всякое нападение диавола, Ты Сам, Владыка, Творец всего мира, удостой меня при свете Твоей истины, с просвещенным сердцем исполнять волю Твою, ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Господи, Иже многою Твоею благостию – Господи, Ты, по многой Твоей благости. Мимошедшее – прошедшее, ушедшее. Без напасти прейти от всякаго зла противна – провести без искушений от всякого противостоящего (мне) зла. Всяческих Творче – Творец всего сущего (звательный падеж). Выражения всяческая, вся тварь употребляются в языке Церкви для обозначения всего созданного Богом мира – земного и небесного, видимого и невидимого. Сподоби – удостой.

Верую † Православие (31.01.2023):
Если вы испытывали светлое легкое чувство, вдруг неожиданно пришедшее на помощь вам, — знайте, о вас кто-то помолился. Живой или уже умерший. Молитесь и вы за своих. Протоиерей Сергий Николаев

Православие.Ru (31.01.2023):
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНЫХ КИРИЛЛА И МАРИИ РАДОНЕЖСКИХ
На Святой Руси люди знали, что родители преподобного Сергия имеют большое дерзновение у Престола Божия. Потому-то весь народ и шел сначала к раке мощей преподобных Кирилла и Марии – укрепиться в вере: люди видели знамения и чудеса, которые совершают родители Преподобного. А чтя их, этим чтили и преподобного Сергия. Потому что только от благословенной четы могут быть благородные дети. Родители игумена земли Русской почитаются за их благочестие. За их любовь, за их т… — Читать дальше

руд, за их смирение, за их послушание Церкви. Они пережили и богатство, и бедность. И никогда никого не укоряли: ни Господа, ни людей. Во всем предавались Промыслу Божию. В те далекие времена столько раз были вспышки холеры, чумы, других серьезных болезней! Родителям преподобного Сергия служили молебны об избавлении от мора еще до того, как они были официально прославлены Церковью. И святые Кирилл и Мария всегда отзывались на людское горе.
Надо чаще испрашивать у преподобных молитвенной помощи. Помнить, что они, прежде всего, покровители семейной жизни. И что они родители угодника Божия – преподобного Сергия. Тех, кто несет подвиг – терпение, молитву, любовь, кто хранит мир в семье, – преподобные никогда не оставляют.
Преподобные Кирилл и Мария научают благочестивой семейной жизни. А тех, кто подвизается в обителях, – монашескому благочестию. Ведь они воспитали преподобного Сергия, а он – образец монашества.
Святые могут у Бога всё вымолить, но для этого нужно смиренно прийти и попросить их. А еще постараться жизнь свою исправить, перестать грешить, перестать делать аборты, подавать бедным и убогим. Жертву нужно от себя принести Богу.
СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНЫЕ КИРИЛЛ И МАРИЯ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!

Фонд «Азбука веры» (31.01.2023):
Задумывались ли вы над значением икон в христианстве? На эту тему есть очень интересный философский труд Валерия Лепахина «Функции иконы. Икона и образ». Ссылка на него в конце поста, а здесь несколько интересных наблюдений из книги. Образы неразрывно связаны с самыми важными событиями Священной Истории: сотворением человека, грехопадением и превращением образа из нетленного в тленный, из небесного в перстный, восстановлением образа Божия в человеке через Христа. Богословие образа стало одной из важнейших вероуч… — Читать дальше

ительных особенностей, формировавших на протяжении многих веков своеобразие православного сознания и мировидения. Оно послужило также теоретической базой, богословским обоснованием церковного, храмового, литургического искусства, прежде всего иконописи. Само значение — иконообраз — по своему семантическому богатству способно выразить важнейшую богословскую идею: икона — это не просто изображение. Иначе было бы невозможно его почитание, так как оно ничем бы не отличалось от идолопоклонства. Православные иконы — «присутствие» Божественной энергии оригинала: в иконе святого — самого святого, в изображении Богородицы — Самой Пресвятой Девы, в иконе Христа — Самого Господа. Правда же интересные рассуждения? Подробно можно прочитать здесь: А в комментариях напишите, что в иконах вас заставляло задуматься? Может быть, стили письма? Каноны написания образов? Иконописные школы? Или традиции? Напишите ваши вопросы в комментариях и давайте их обсудим.

Развернуть и показать

еще 4 фото

Сим победиши † Православие (26.01.2023):
«Обязательно молись за врагов. Если не молишься то пламя их злобы и ненависти к тебе только сильней разгорается, как будто ты подливаешь — в него керосин. Бесы распаляющие злобу к тебе — во врагах твоих, если ты не молишься ещё яростней будут натравливать врагов на тебя. И только по нашей молитве — за врагов Господь отгоняет — бесов и прекращает — злобу». Преподобный Серафим Вырицкий

Развернуть

Православие.Ru (30.01.2023):
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО
Митрополит Антоний Сурожский
Был период, когда страшной, разрушающей бурей нашли на святого Антония искушения всякого рода. Он боролся отчаянно, изо всех своих сил, и наконец, эти силы в нем истощились, не только душевные, но и телесные, и он лег на голую землю, чувствуя, что бороться больше не может. И в этот момент перед ним предстал Спаситель Христос, и вся тьма просветилась Его присутствием, весь ужас отошел. И тогда, бессильный даже встать перед Ним и поклониться Ему, А… — Читать дальше

нтоний воскликнул: «Господи! Где же Ты был, когда я был в таком страшном борении? Неужели Ты не мог мне помочь?..» И Спаситель ему ответил: «Я невидимо стоял рядом с тобой, готовый тебе помочь, если только поколебалась бы вера твоя…»
Эти слова Спасителя обращены к каждому из нас; все мы стоим перед лицом или находимся во власти внутренней борьбы: борьбы с тьмой, борьбы со злом, борьбы со страхом, с недоумениями, со всем, что составляет падшую человеческую природу. И каждый из нас постоянно молится: «Господи, приди! Господи, сними с меня это бремя! Господи, освободи меня!..» И так часто я слышу жалобы, что на этот крик души Господь как будто не отзывается; а на самом деле Господь стоит рядом с нами, с радостью взирая, когда мы мужественно, с верой, с верностью в сердце боремся во имя Его, как воины борются за своего царя, ратуют за него, даже если нужно в этой борьбе быть ранеными, изувеченными или убитыми. И это наше человеческое призвание: если мы Христовы, то мы Христом посланы в этот мир, чтобы Его именем и во имя Его бороться и побеждать. Вспомним это каждый раз, когда мы окажемся во власти искушения, когда в нас подымется горечь, и злоба, и страх, и ненависть, и всякая страсть: нам дано бороться, именно дано: наша честь, наша слава, что Бог доверяет нам, – нам, немощным, ничтожным, – борьбу со злом в мире. И эта борьба начинается не вне, не в противостоянии нашем ближнему или дальнему, а начинается внутри нас, в победе над собой, в том, чтобы все преодолеть, стать хозяевами своей души, владеть душой и телом, и умом, и сердцем, и волей, и жизнью – и все отдать в руки Божии с тем, чтобы нам служить Ему всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем умом, всем, что мы есть и что у нас есть. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ АНТОНИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

Азбука веры (30.01.2023):
Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми.

Самарская Митрополия (28.01.2023):
Большой концерт детских творческих коллективов Самарской митрополии По материалам:

БРАТИЯ И СЕСТРЫ! Если при посещении нашего монастыря у Вас возникли вопросы, замечания по отношению братии и сотрудников к Вам, а так же предложения, просим направлять их на нашу электронную почту men343mon@rambler.ru с указанием обратной связи. Все Ваши письма и обращения будут переданы отцу Наместнику для реагирования и принятия соответствующих мер и решений. Ждем Вас в нашей обители!

Какое богослужение совершается в Рождественский сочельник? Богослужебными особенностями сочельника, если он не выпадает на субботний или воскресный день, являются чтение Царских часов, восьми паремий на вечерне, и соединение вечерни с литургией. Царские часы совершаются трижды в году: в навечерии, т. е. накануне, Рождества Христова и Богоявления, или Просвещения, и в Великую пятницу. Они называются «царскими» потому, что в древней Византии обычно совершались в присутствии царя и оканчивались многолетием царю (и патриарху). Царские часы, сохраня… — Читать дальше

я структуру обычного прочтения часов, имеют особенность – дополняются стихирами, паремиями, прокимнами, а также чтением апостольских посланий и Евангелия. Вслед за чтением часов и изобразительных начинается вечерня. Так сложилось, что в современной практике вечерня совершается не вечером или во второй половине дня, а утром, соединяясь с литургией. На вечерне читаются восемь (вместо трех обычных) паремий, раскрывающих суть праздника Рождества. Бывает литургия свт. Василия Великого. После окончания литургии на середине храма, перед иконой Рождества Христова, совершается славление – поются тропарь и кондак, особые торжественные песнопения, посвященные празднику. Как поститься в сочельник? Существует обычай не вкушать пищи до появления на небосклоне первой звезды, в память явления волхвам путеводной звезды. Однако, этот обычай никак не отражен в уставе, который предписывает в этот день строгий пост до окончания вечерни, когда на середину храма выносится свеча, символизирующая Вифлиемскую звезду. Вкушать пищу можно после окончания вечерни. Существует и традиционное блюдо, которое подают к столу в сочельник. Это сочиво (или коливо) – размоченные или вареные зерна пшеницы, ржи, овса или других злаков, с добавленным медом, сухофруктами. Как полагают, само название «сочельник» происходит от «сочиво». Однако, вкушение сочива не является обязательным, каждый может по мере сил и возможностей вкусить иную постную пищу. Можно ли в этот день строго поститься, не вкушая вообще никакой пищи? Церковь не требует от своих чад такого усердия. Тем более, что сочельник, хоть и не является праздничным днем, но имеет определенные атрибуты праздника, о которых было сказано выше – появление «звезды» на центре храма и славление – пение праздничных песнопений. Будет нелогичным причаститься за Божественной литургией, пропеть радостные рождественские песнопения и уйти домой поститься дальше. Физические силы необходимо подкрепить, поскольку предстоит еще и ночное Рождественское богослужение – всенощное бдение и литургия. А вот после этой службы уже можно вкушать праздничную скоромную пищу. И если не кушать до этого момента, то можно сильно перегрузить организм и вместо радости праздника получить проблемы с желудком или кишечником. Поэтому не стоит создавать свой устав, лучше следовать общепринятому. Можно ли гадать в Рождественский сочельник? Ни в сочельник, ни на Святках, ни в какое-либо другое время гадать нельзя! «Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19,26) – сказано в Священном Писании. Этот прямой запрет игнорируют те, кто занимается богопротивным делом в святые дни, думая, что это всего лишь народная забава. Гадание – это вовсе не забава, а обращение к злым духам за помощью. Последствия у такого занятия могут быть самые непредсказуемые, а цена за «открытое будущее» самая неожиданная. То, что преподносится как народная традиция, вроде сжигания чучела на масленицу, имеет языческие корни, а у язычества с верой в Бога нет ничего общего. Например, колядки – это народное творчество также имеет языческие корни и не имеет ничего общего с славлением Христа на Рождество. На Стоглавом Соборе (1551 г.) отмечалось: “В Навечерии Рождества Христова мужи и жены и дети в доме и по улицам отходя и водам глумы творят всякими играми и песньми сатанинскими и многими видами скаредными”. Колядовщики наряжались всякой нечистью, одевали языческие маски, ходили в таком виде по дворам и пели. Люди не пускали их в дом, старались откупиться на улице. А вот славильщиков, тех, кто прославлял Новорожденного Христа церковными гимнами и праздничными песнопениями, с радостью в дом пускали и угощали. Нынче же благообразные рождественские песнопения почему-то стали именовать колядками, ссылаясь на «народное творчество». Происходит подмена понятий – вроде бы песнопения христианские, рождественские, а обозначаются языческим понятием «колядки». Также и с гаданием – бесовское занятие, а гадать предлагается в сочельник и на Святки. Так незаметно лукавый проникает в самое святое и творит свои козни. Православным христианам должно держаться от этого подальше и вразумлять тех, кто по незнанию или неосторожности попадает в бесовские сети. Почему рождественская Литургия служится ночью? Этому есть две причины. Первая – это делается в воспоминание того, что Христос родился ночью. На ночном небе была явлена Вифлиемская звезда. Среди ночи ангелы явились пастухам и возвестили о рождении Богомладенца, Которому они пришли поклониться. И вторая причина – церковный богослужебный устав, который берет свое начало от уставов древних монастырей. Там богослужение в канун праздника совершалось ночью. Служба, которая начинается ночью и заканчивается к рассвету, представляющая их себя совмещение вечерни и утрени, именуется всенощным бдением. После всенощного бдения совершается Божественная литургия. В современной приходской практике, которая отлична от древней монастырской, всенощное бдение совершается с вечера, а Божественная литургия – утром. И лишь на некоторые праздники, один из которых – Рождество Христово, всенощное бдение и литургия совершаются ночью. На какую службу лучше пойти: ночью или утром в сам день Рождества? Если есть возможность пойти на ночное богослужение, то стоит сделать это. Ведь Рождество Христово бывает раз в году, а ночные службы можно посчитать по пальцам одной руки. Но если нет возможности попасть на ночную службу, то не стоит расстраиваться, утром во многих городских храмах совершается вторая, поздняя литургия. Однако, это возможно только на приходах где служит, как минимум, два священника. Православный священник имеет право совершать только одну литургию в сутки. Поэтому, если на приходе всего один священник, служба совершается ночью, и есть желание причаститься на праздник за праздничной литургией, то это можно сделать только на ночном богослужении. Есть приходы, в основном отдаленные и малочисленные, куда священник приезжает только на праздники и бывает это, как правило, утром. На таких приходах участие в праздничной службе возможно лишь по приезде священника. Сколько длится евхаристический пост (пост перед Причастием), если причащаться ночью? Литургический (евхаристический) пост, или пост перед причащением заключается в том, что с полуночи накануне перед причастием ничего не едят и не пьют, ибо принято приступать к Святой Чаше натощак. В дни праздничных ночных служб (на Пасху, Рождество Христово) можно руководствоваться определением Св. Синода от 1968 года о посте накануне Литургии Преждеосвященных Даров, определённом не менее 6 часов. Для больных людей, чья болезнь требует особого режима питания и приема лекарств, а также беременных и кормящих женщин эта мера может быть изменена. Для младенцев и людей с острыми хроническими заболеваниями, требующими неопустительного приема пищи или лекарств, требования евхаристического поста могут вовсе не применяться. Все эти послабления лучше согласовать со священником заранее. Однако, если есть острая необходимость и не было возможности поговорить со священником заранее, стоит поступать так, как получается. Болезнь, прием лекарств и пищи в необходимое по состоянию здоровья время, не являются препятствием для участия в литургии и причащении Святых Христовых Тайн. Протоиерей Дионисий Свечников

6 января 2023 года, Навечерие Рождества Христова, Рождественский Сочельник.
Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник – последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова. В этот день православные христиане готовятся к наступающему празднику, душа наполнена особым настроением. Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову. Ночные литургии служатся только на Рождество и Пасху – особо торжественные службы по тра… — Читать дальше

диции совершаются ночью. Встретить праздник ночью, конечно, это особая радость! Желаем вам, дорогие друзья, встретить великий праздник Рождества Христова с детской радостью, примирившись с ближними, простить все обиды, чтобы ничто не омрачало этот светлый праздник!

2 ЯНВАРЯ — День памяти СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО. С Праздником!
Святый праведный отче Иоанне, моли Бога о нас!
Тропарь праведного Иоанна Кронштадтского глас 1 Православныя веры поборниче,/ земли Российския печальниче,/ пастырем правило и образе верным,/ покаяния и жизни во Христе проповедниче,/ Божественных Таин благоговейный служителю/ и дерзновенный о людех молитвенниче,/ отче праведный Иоанне,/ целителю и предивный чудотворче,/ граду Кронштадту похвало/ и Церкве нашея украшение,/ моли Всеблагаго Бога// умирити мир и спасти д… — Читать дальше

уши наша.
Святитель Феофан Затворник писал: «Отец Иоанн Кронштадтский Божий человек. Молитва его доходит к Богу по великой вере его». Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился в 1829 году в семье бедного причетника Илии Михайловича и Феодоры Власьевны Сергиевых, в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Дед и другие предки в роду его отца были священниками на протяжении 350 лет. Мальчик был слаб здоровьем, часто болел. Мать подолгу молилась о сыне, и Ваня, видя молящуюся мать, сам учился глубокой проникновенной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и воспитал в нем особенную любовь к богослужению. Школьные дела у Иоанна шли плохо. Он много молился о даровании ему разума к постижению учения, и Господь услышал его молитву. После приходского училища он окончил Архангельскую духовную семинарию первым по успеваемости и Петербургскую духовную академию. Женился на дочери протоиерея Константина Несвитского — Елизавете. Супруги приняли на себя подвиг девства. Молодой священник был назначен ключарем Андреевского собора города Кронштадта. В то время правительство ссылало в Кронштадт убийц, воров и прочих уголовных преступников. На этих отвергнутых всеми людей и обратил внимание молодой кронштадтский священник. Ежедневно он приходил в их землянки и подвалы не на 10—15 минут, чтобы исполнить какую-либо требу и уйти; он шел к живой бесценной душе, к братьям и сестрам, оставался там часами, беседовал, увещевал, утешал, ухаживал за больными, плакал и радовался вместе с ними. Он сам отправлялся в лавочку за продуктами, в аптеку за лекарством, за доктором, отдавал беднякам все свои деньги, одежду и обувь. Уходил он оттуда радостный, надеясь, что Господь пошлет средства для дальнейших благодеяний. Кронштадтские жители видели, как он возвращается домой босой и без рясы и приносили матушке обувь, говоря: «Твой отдал свою кому-то, придет босым». Раздавая бедным все свои средства, отец Иоанн скоро убедился, что такая благотворительность недостаточна, чтобы удовлетворить всех нуждающихся. Он призывал жителей Кронштадта помочь бесприютным беднякам. Люди деятельно откликнулись на просьбу пастыря. Стараниями отца Иоанна в Кронштадте был устроен Дом трудолюбия с мастерскими, школой, детским садом, приютом, столовой, библиотекой, бесплатной лечебницей, ночлежным и странноприимным домом. Благотворительная деятельность отца Иоанна исчислялась миллионами рублей в год. 10 декабря (по новому стилю — 23 декабря) 1908 года отец Иоанн совершил последнюю Литургию, а утром 20 декабря (2 января по новому стилю) тихо предал свой дух Богу. Похоронен в нижнем храме основанного им в декабре 1902 года Иоанновского женского монастыря на реке Карповке в Петербурге. Прославлен святой праведный Иоанн Кронштадтский Собором 1990 года.

Развернуть

С Новолетием и наступающим Праздником Рождества Христова! Братья и сёстры, встретим предстоящий Праздник со светлой душой. Пусть Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь покровом Своим оберегают всех. Молитва в день Нового года.
Го́споди Бо́же, все́х ви́димых и неви́димых тва́рей1, Творе́ц и Зижди́тель2, сотвори́вший времена́ и ле́та, Са́м благослови́ начина́ющийся сего́ дня́ но́вый го́д, кото́рый мы́ считаем от воплоще́ния Твоего́ для на́шего спасе́ния. Дозволь на́м провести́ се́й го́д и мно́гие по не́м в ми́ре и согла́сии с бли́жними на́… — Читать дальше

шими; укрепи́ и распространи́ Святу́ю Вселенскую Це́рковь, кото́рую Ты́ Са́м основа́л, и спаси́тельной же́ртвой Святого Те́ла и Пречи́стой Кро́ви освяти́л. Оте́чество на́ше возвы́си, сохрани́ и просла́вь; долгоде́нствие3, здра́вие, изоби́лие плодо́в земны́х и благорастворе́ние возду́хов4 да́й на́м. Меня́, гре́шнаго раба́ Твоего́, все́х ро́дственников и бли́жних мои́х и все́х благове́рных христиа́н, ка́к и́стинный на́ш верхо́вный Па́стырь5, упаси́, огради́ и на пути́ спасе́ния утверди́, что́бы мы́, сле́дуя по нему́ по́сле долговременной и благополучной жи́зни в ми́ре се́м, достигли Ца́рства Твоего́ Небе́снаго и удостоились ве́чного блаже́нства со святы́ми Твои́ми. Ами́нь.
—
Сергей Щербатюк (01.01.2023):
С Новым годом! Всем наилучшие пожелания!))

Братья и сёстры, приглашаем на ночную службу 31 декабря в 23.59 ч. Также Богослужения 31 декабря и 1 января начнутся в 7.00 ч, 9.00 ч и в 17.00 ч.
Всех с наступающим Новым годом! Желаем мира и добра, Любви, душевного тепла!

31 декабря — Святая Православная Церковь чтит память праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского) (1694). Молитва праведному Симеону Верхотурскому.
«О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же с нами неотступно пребывая! По данней ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием к тебе притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего… — Читать дальше

. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Развернуть

19 декабря — день памяти СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО, ЧУДОТВОРЦА. С Праздником!
Тропарь святителя Николая.
Приспе день светлаго торжества,/ град Барский радуется,/ и с ним вселенная вся ликовствует/ песньми и пеньми духовными:/ днесь бо священное торжество/ в пренесение честных и многоцелебных мощей/ святителя и чудотворца Николая,/ якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами,/ разгоняя тьму искушений же и бед/ от вопиющих верно:// спасай нас, яко предстатель наш, великий Николае.
Чтимая икона Святителя Николая Чудотворца.

Кириллица Духовно-просветительский центр (01.12.2022):
С 1 по 31 декабря 2022 года в соборе Кирилла и Мефодия города Самары (ул.Ново-Садовая, 260) будут пребывать мощи святителя Николая Чудотворца.
Ежедневно будет совершаться молебен и читаться акафист св. Николаю. Приходите помолиться святому вместе с нами. Заказать требы можно только в храме, онлайн приема заявок нет.
«Кто никогда не испугался самого себя, тот не знает страха. Ибо все чудовища внешние, которых человек страшится, находятся внутри него самого, причем в неразбавленной эссенции.»… — Читать дальше

(св. Николай Чудотворец)

Телеканал Царьград (04.12.2022):
Сегодня в Русской Церкви празднуется один из главных православных праздников: Введение во храм Пресвятой Богородицы. Протоиерей Андрей Ткачёв рассказывает об этом великом дне и том, почему он важен для каждого из нас. И сегодня ничуть не менее, а может, и более, чем два тысячелетия назад.

«Вхождение во храм» — это умное вхождение во храм. Умом. Ногами зайти — это еще ничего не значит. А вот умом зайти в храм – это «значит». Есть люди, которые, наоборот. Телом — в церкви, а головой и сердцем — не поймешь где. Вам всем нужно зайти в храм. И зайти в храм не просто ножками. А зайти в храм сердцем. Чтобы «Вхождение во храм» у вас тоже совершилось. Нужно, чтобы совершилось это «вхождение во храм». Чтобы вас тянули в храм не за шиворот, как маленького ослика. Он хотел бы побегать по лугу, травы пожевать, а его взяли почему-то затащили… — Читать дальше

в храм. И что он тут будет делать? Он не знает. Молиться не умеет. Бога не любит. Вот и стоит как подневольный раб. Это значит — вы только ногами зашли, а сердце ваше не в храме. Оно — непонятно где. Так что, дорогие дети, Матерь Божия вошла во храм сегодня. И нам дорогу показала. Нужно сердцем войти в храм. Протоиерей Андрей Ткачёв

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Рождественский пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, накануне Рождества Христова. Всем доброго поста!

Божественная Литургия в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 6 ноября 2022 года, в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил Божественную Литургию. Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь перед Причастием произнес иерей Роман Кондратьев.
После сугубой… — Читать дальше

ектении игумен Серафим вознес молитву о скорейшем восстановлении мира. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.
По окончании Божественной Литургии игумен Серафим совершил Молебен о воинах державы Российской.

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 21-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 5 ноября 2022 года, в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил иерей Роман Кондратьев. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, Димитриевская родительская суббота. Апостола Иакова, брата Господня по плоти, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 5 ноября 2022 года, в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь перед Причастием произнёс иерей Роман Кондратьев.

Показать

еще 4 фото

Парастас в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, Димитриевская родительская суббота, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. Вечером 4 ноября 2022 года, в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Парастас возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). В переводе с греческого языка слово «парастас» означает «стояние, ходатайство». Это особая большая заупокойная служба, Великая панихи… — Читать дальше

да, которая служится в храмах несколько раз в году, накануне родительских суббот (особых поминальных дней). Служится парастас всегда вечером в пятницу. Парастас — именно та служба, которая позволяет проявить милосердие живых в отношении своих умерших близких.

Показать

еще 3 фото

Божественная Литургия в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, Празднование Казанской иконе Божией Матери, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 4 ноября 2022 года, в Неделю 21-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).
Проповедь перед Причастием произнес иеромонах Тихон (Санжаров).

Показать

еще 4 фото

«ЗАСТУПНИЦЕ УСЕРДНАЯ». »
Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Зас… — Читать дальше

тупница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
4 ноября совершается служба — Празднование в честь Казанской иконы БОЖИЕЙ МАТЕРИ. С Праздником, братья и сёстры!
» Домом Богородицы называли предки наши землю своего временного странствования. И действительно, нет ни одного грандиозного по масштабу и спасительного по сути события в нашей истории, которое бы не ознаменовалось участием в нем Богоматери.
Празднование в честь иконы Казанской – лишнее тому подтверждение. Не думаю, что те россияне, что жили в XVII веке, сильно отличались от нас. Видно, были и буйны во хмелю, и глупы так, что обмануть себя позволяли, и в браке нецеломудрены, и в труде неусердны. Короче, что мы, что они – яблочко от яблони. Но все же умели они стряхнуть с себя пыль и гниль повседневную, когда смерть в глаза им заглядывала; умели стать самими собой, и молиться по-настоящему, и умирать за правое дело, а не за котячий чих. Нужно, стало быть, и нам обретать смысловой стержень, то есть вертикальную координату, то есть смысл жизни, заключенный в Боге Отце нашем, Который на небеси. Это и есть подлинное движение в сторону всенародного единства, обретаемого на пути к Богу. Путь сей крестный, покаянный, молитвенный, от отцов нам заповеданный ». Протоиерей Андрей Ткачёв.

Божественная Литургия в Неделю 20-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 30 октября 2022 года, в Неделю 20-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил детский хор учебного филиала Пересвет (регент Е.А. Кустова).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 19-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 23 октября 2022 года, в Неделю 19-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева), детский хор учебного филиала Пересвет (регент Е.А. Кустова).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 19-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 22 октября 2022 года, в Неделю 19-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 18-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 16 октября 2022 года, в Неделю 18-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил Божественную Литургию. Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь перед Причастием произнес иеромонах Алексий (Бобоков).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 18-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 15 октября 2022 года, в Неделю 18-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Собор Софии Премудрости Божией г. Самары (14.10.2022):
РАСПИСАНИЕ ПРЕБЫВАНИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ «КАЗАНСКАЯ-ВИТЕБСКАЯ» ИЗ СВЯТО-ТРОИЦКОГО МАРКОВСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ ВИТЕБСКОЙ ЕПАРХИИ С 13 ПО 21 ОКТЯБРЯ 2022 года

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
13 октября 2022 года, в Неделю 18-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил праздничное Всенощное бдение.
14 октября 2022 года, Его Высокопреподобие игумен Серафим, возглавил Божественную Литургию в праздник Покрова Богородицы. Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после про… — Читать дальше

чтения Евангелия произнес иеромонах Тихон (Санжаров).

Развернуть

«В невидимой брани каждой христианской души величайшей Помощницей является Матерь Божия.»
14 октября совершается служба великому празднику — Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. С Праздником, братья и сёстры!
«Светлый праздник – Покров Пресвятой Богородицы! Он свидетельствует нам о великой славе, которой увенчана Пресвятая Божия Матерь на небесах. В этот день Она явилась в небесной славе и люди увидели ее и возрадовались. Она держала в руках чудный покров, чтобы показать, как Она покрывает от всякого зла и защищает… — Читать дальше

людей. Двойная радость для нас в этом празднике, одна в том, что мы видим великую праведницу и страдалицу в земной жизни, увенчанную такой небесной славой, а другая, что Она, пребывая на небесах, внимательно заботится о христианах, о наследниках Сына Его и Бога.» Святитель Николай (Велимирович) Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы.
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.

Развернуть и показать

еще 1 фото

Божественная Литургия в Неделю 17-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 9 октября 2022 года, в Неделю 17-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил Божественную Литургию.
Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева), детский хор учебного филиала Пересвет (регент Е.А. Кустова).
Проповедь после прочтения Евангеле произнес иерей Роман К… — Читать дальше

ондратьев.

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 17-ую по Пятидесятнице, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 8 октября 2022 года, в Неделю 17-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил Всенощное бдение.
Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 1 фото

«Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…» 8 октября — день памяти ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. Память преподобного Сергия, Радонежского чудотворца, Церковь чтит 8 октября (25 сентября по старому стилю), в день его преставления. Преподобный Сергий Радонежский по праву является одним из самых чтимых преподобных иноков со времен Древней Руси и до нынешних дней. Он является основателем нескольких обителей, среди которых наибольшую известность приобрела Троице-Сергиева лавра. Неслучайно поэтом… — Читать дальше

у Сергия Радонежского часто называют «игуменом земли русской».
Подвиги преподобного Сергия пришлись на непростую эпоху, когда Русь находилась под гнетом чужеземного монголо-татарского ига, но стремилась к обретению независимости и построению сильного и единого государства. Сергий Радонежский, человек пустынного жития, никогда не бравший в руки оружия, стал духовной опорой в сопротивлении монголо-татарскому игу, вдохновлял князей и воинов на борьбу за независимость Руси. Он благословил московского князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, которая состоялась в 1380 г. Также радонежский игумен послал в помощь князю двух иноков, некогда бывших воинами — Пересвета и Ослябю. Таким образом, это стало символом единства Церкви и народа в момент тяжелого испытания. Победа
В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…»

Показать

еще 1 фото

Троице-Сергиев Храм (17.09.2022):

Развернуть

Божественная Литургия в Неделю 16-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 2 октября 2022 года, в Неделю 16-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после прочтения Евангеле произнес иеромонах Тихон (Санжаров).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 16-ую по Пятидесятнице, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 1 октября 2022 года, в Неделю 16-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 15-ую по Пятидесятнице, пред Воздвижением в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 25 сентября 2022 года, в Неделю 15-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).
Проповедь после прочтения Евангеле произнес иерей Роман Кондратьев.

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 15-ую по Пятидесятнице, пред Воздвижением в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 24 сентября 2022 года, в Неделю 15-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

21 сентября — РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. С Праздником!
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш.
» Рождество Матери Божией — залог, который человечество отдает за свое спасение. Без этого Рождества Само Слово не появилось бы, мы не понимали бы друг друга, и люди не могли бы молиться.» Священник Леонид Кудрячов.
Рождество Пресвятой Богородицы. XVI в., монастырь Ставроникита, Афон

Развернуть

Братья и сёстры, помолимся об упокоении души доброго пастыря.
—
Троице-Сергиев Храм (19.09.2022):

Развернуть

Всенощное бдение в Неделю 14-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 17 сентября 2022 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

НФ «Детский епархиальный образовательный центр» (12.09.2022):
Некоммерческий фонд «Детский епархиальный образовательный центр» завершил отбор детских хоровых коллективов для участия в очном этапе и гала-концерте Регионального фестиваля духовной хоровой музыки «Божий Глас».
Всего на заочный этап фестиваля было направлено более сорока пяти заявок из пяти Регионов России. Компетентное жюри, в состав которого вошли хормейстеры, деятели культуры и искусства, а также представители православного духовенства, отобрало для участия в очном этапе фестивал… — Читать дальше

я и гала-концерте шестнадцать коллективов, занявших первые места в своих номинациях. Напомним, гала-концерт Регионального фестиваля духовной хоровой музыки «Божий Глас» пройдёт 18 сентября 2022 года в 11:00 на территории Свято-Воскресенского мужского монастыря. А мы на страницах нашего сообщества всю неделю будем знакомить вас с коллективами, которые выступят уже в это воскресенье на открытой площадке фестиваля.
Проект реализован при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Божественная Литургия в Неделю 13-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 11 сентября 2022 года, в Неделю 13-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева), детский хор учебного филиала Пересвет (регент Е.А. Кустова). Проповедь после прочтения Евангеле произнес иерей Роман Кондратьев.

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение с выносом Плащаницы в Неделю 13-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 10 сентября 2022 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 12-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 4 сентября 2022 года, в Неделю 12-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева), детский хор учебного филиала Пересвет (регент Е.А. Кустова).
Проповедь после прочтения Евангеле произнес иеромонах Тихон (Санжаров).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 12-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 3 сентября 2022 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара возглавил Всенощное бдение.
Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение с выносом Плащаницы в Неделю 12-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
29 августа 2022 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 11-ую по Пятидесятнице, Успевание пресвятой Богородицы в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 28 августа 2022 года, в Неделю 11-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после прочтения Евангеле произнес иерей Роман Кондратьев.

Показать

еще 4 фото

«Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни».
28 августа — УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Братья и сёстры, приходите на Богослужения, с Праздником!
Величание.
Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего,/ и всеславное славим// успение Твое.
«Се Мати твоя» (Ин. 19, 27)
» Какие это для нас всех драгоценные слова: «Се Мати твоя!» Столь близки они сердцу, понятны, утешительны всем верующим, скорбящим, страждущим, одиноким, нежно любящим Богоматерь, нуждающимся в Ее святой и чистой любви, в предстательстве пред Сы… — Читать дальше

ном Христом, в заступничестве, в помощи и поддержке. Се Мати наша! Может ли чья-либо любовь заменить чистую и святую любовь матери: и нет возраста, в котором бы человек не нуждался в материнских ласках, сочувствии, поддержке, помощи и научении. Поэтому Господь наш Иисус Христос, ведая человеческую беспомощность, потребности нашего сердца и бесчисленные скорби, усыновил Своих последователей в лице возлюбленнейшего ученика Своего Иоанна Преблагословенной Матери, Царице неба и земли, превознесенной превыше Херувимов и Серафимов, всесильной Заступнице и Молитвеннице, Споручнице грешных, дивной Скоропослушнице, Радости всех скорбящих, любвеобильнейшей из всех земных матерей. В этом еще раз сказалась беспредельная любовь Божия к человечеству. Буди имя Господне благословенно вовеки!». Священномученик Серафим (Чичагов)

Всенощное бдение в Неделю 11-ую по Пятидесятнице, Успевание пресвятой Богородицы, в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 27 августа 2022 года, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Успевание пресвятой Богородицы, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 10-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре. 21 августа 2022 года, в Неделю 10-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов. Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после прочтения Евангеле произнес иеромонах Алексий (Бобоков).

Показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 10-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
20 августа 2022 года, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 10-ую по Пятидесятнице, Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
19 августа 2022 года, в Неделю 10-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после прочтения Евангеле произнес иерей Роман Кондратьев.

Показать

еще 4 фото

19 августа — Совершается служба великому Празднику — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С Праздником, братья и сёстры!
Тропарь праздника.
Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.
«Пробудившись, увидели славу Его» (Лк. 9, 32). Вряд ли возможно передать то, что пережили они в этот момент. Самые счастливые моменты нашей жизни, наполненные беззаветной любовью и радостью, не ср… — Читать дальше

авнятся с сокровищем того, что открылось трем избранным ученикам Господа. Сердце их чувствует прикосновение Света и пробуждается, словно майский цветок, всем своим существом воспаряющий к Солнцу. Любовь нескончаемая, Любовь безначальная, несозданная, являет Себя как Свет, восхищающий от земного к небесному. Апостол Иоанн Богослов впоследствии скажет кратко: «Мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1, 14).

Показать

еще 1 фото

Всенощное бдение в Неделю 10-ую по Пятидесятнице, Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
18 августа 2022 года, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

Божественная Литургия в Неделю 9-ую по Пятидесятнице, в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
14 августа 2022 года, в Неделю 9-ую по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь перед Причастием произнес иеромонах Алексий (Бобоков).

Развернуть и показать

еще 4 фото

Всенощное бдение в Неделю 9-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
13 августа 2022 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, по благословению игумена Серафима, Всенощное бдение возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева).

Показать

еще 4 фото

11 августа — Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. С праздником!
Тропарь святителя Николая.
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему/ Яже вещей Истина./ Сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче священноначальниче Николае,/ моли Христа Бога,// спастися душам нашим.
Примечание: Фреска храма Вознесения Господня, XIV век. Монастырь Високи Дечани. Сербия. Косово и Метохия.

Братья и сестры, открывается набор детей с 5 до 16 лет в учебный филиал «Пересвет» «Детского епархиального образовательного центра» на 2022—2023 учебный год.
Ваши дети могут записаться на такие направления как танцы, вокальный ансамбль, изостудия, дошкольная подготовка, английский язык, творческие направления, а также на новое направление — фотодело. Будем рады всем.

Божественная Литургия в Неделю 8-ую по Пятидесятнице в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
7 августа 2022 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице и день памяти Успения Святой Праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, по благословению игумена Серафима, Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Солуянов.
Протоиерею Александру сослужил иеромонах Феодор (Будаев).
Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь после Евангелия произнес иеромонах Тихон (Санжаров).

Показать

еще 4 фото

В САМАРУ ПРИБЫЛ КОВЧЕГ С МОЩАМИ СЕРГЕЯ РАДОНЕЖСКОГО.
В Самаре мощи будут с 08:00 до 19:00 5 августа.
Мощи преподобного Сергея Радонежского находятся в Софийском соборе, пребывание святыни с 4 по 5 августа. Будут совершаться молебны с акафистом в 10.00, 11.30, 13.00, 14.30, 16.00 и в 18.30.
После Самары ковчег с мощами Сергия Радонежского отправится в другие города. Прикоснуться к мощам смогут верующие в 50-ти епархиях страны. Принесение святыни связано с 600-летием обретения мощей преподобного Сергия. Всего ковчег преодолеет около 30 тысяч кило… — Читать дальше

метров по всей стране.

Божественная Литургия в Неделю 8-ую по Пятидесятнице, в Свято-Воскресенском мужском монастыре.
1 августа 2022 года, в Неделю 8-ую по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие игумен Серафим, наместник Свято-Воскресенского мужского монастыря г.о. Самара совершил Божественную Литургию.
Его Высокопреподобию сослужили братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил праздничный монастырский хор (регент К.Н. Малышева). Проповедь перед Причастием произнес иерей Павел Макаров. Был совершён Молебен в честь преподобного Серафима Саровского,… — Читать дальше

чудотворца.

Показать

еще 4 фото

28 июля Россия отмечает праздник – День крещения Руси. Крещение Руси — это основа, на которой постепенно строилось наше государство с его самобытной культурой, традициями, нравственными ценностями. Херсонес Таврический имеет прямое отношение к этой памятной дате. Ведь именно здесь князь Владимир крестился и вступил в брак с византийской принцессой Анной.
Сегодня православная церковь объединяет множество стран и народов. Вслед за Киевом христианство стало приходить в другие города Киевской Руси: Новгород, Полоцк, Псков, Смоленск, Луцк. В целом К… — Читать дальше

рещение продолжалось более столетия.
Крещение Руси обусловило и цивилизационный выбор России, нашедшей своё место между Европой и Азией и впоследствии ставшей мощной державой в мире.
Братья и сёстры! Поздравляем вас с праздником! Желаем мира и единства, добра, любви и, конечно, веры!

Троице-Сергиев Храм (16.07.2022):
Президент России Владимир Путин 15 июля 2022 года подписал Указ № 456 о награждении Орденом Почета митрополита Самарского и Новокуйбышевского СЕРГИЯ (Виктора Моисеевича Полеткина).
В документе указано, что этой государственной награды Владыка удостоен за большой вклад в сохранение и развитие духовно-нравственных и культурных традиций, многолетнюю и плодотворную деятельность.

Развернуть

17 июля Церковь чтит память Святых Царственных Страстотерпцев — царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача.
«…Они возлюбили Господа Иисуса Христа всем сердцем, и всею душею, и всем разумением (Мк.12:30). Святыми становятся за любовь к Богу! Самоотверженная любовь к Богу делает людей святыми. Чувствуя это всем сердцем, мы почитали их и до официальной канонизации, и почитаем сегодня. Будем молиться государю страстотерпцу Николаю и его близким,… — Читать дальше

перешедшим ко Господу, чтобы они укрепили нас в даре верности Церкви Божией и в даре рассуждения, чтобы никакая церковная смута не поразила Русскую Православную Церковь. Сегодняшний день заставляет задуматься нас о самом прекрасном – о святости – и о самом тяжёлом – о страшных заблуждениях. Помоги, Господи, избежать заблуждений и поклониться истинной святости, явленной Господом на нашей земле.»
~ Из проповеди митрополита Тихона (Шевкунова) в день памяти Царственных страстотерпцев.
МОЛИТВА ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦАМ. О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину прием, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Развернуть

Братья и сёстры, с великим праздником славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла! А также с днём памяти преподобного Паисия Святогореца и Касперовской иконы Божией Матери.
» Оба (апостолы Пётр и Павел) оставили последующим церквам, имев­шим возникнуть из ими основанных, свои писания, полные назида­ний, в которых доселе живет дух их для всех читающих и слышащих. Один своими писаниями утверждает веру, ослабевающую в искуше­ниях, для очищения нашего посылаемых (1 Пет. 4, 12). Другой рас­крывает неисчерпаемое богатство премудрос… — Читать дальше

ти и ведения, заклю­ченное во Христе для всех народов (Кол. 2, 3; Еф. 3, 8).
Очевидно, братие, должны бы быть всегда живы в нас эти обра­зы апостолов, «весь мир ученьми своими просветивших и вся концы, следовательно и нас, ко Христу приведших». Но то ли видим мы в действительности? Как немногие из нас читают их писания и как ма­ло стараются уразуметь их! Как часто с полным равнодушием остав­ляем мы «слово Божие, живое и действенное, во век пребывающее», проникающее в самые сокровенные мысли души и обличающее их со всею ясностью (Евр. 4, 12—13), и обращаемся к мудрости земной, «по стихиям мира» (Гал. 4, 9; Кол. 2, 8), нисколько не раскрывающей нам Божественной премудрости, сокрытой во всем мире и в жизни чело­вечества! » Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

Показать

еще 3 фото