Монастырь кустики башкирия время работы как доехать

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые Кустики»

Как добраться из Уфы до монастыря Святые Кустики

Как доехать на автомобиле

• Построить маршрут на Яндекс.Картах

Добраться самостоятельно

• От г. Уфы до пос. Павловки (расстояние 84 км) — на любой маршрутке.
• Выйти на остановке д. Танайка.
• Расстояние от д. Танайки до монастыря (10 км) — на попутном транспорте, либо пешком.

Паломнические поездки через подворье монастыря (по воскресеньям)

Дополнительно

• Схема движения автобуса маршрута №19 г. Благовещенск — д. Танайка

---

• Расписание
• Правила посещения
• Исповедь и причастие
• Обзор монастыря
• Частые вопросы
• Как добраться из Уфы?
• Организация поездок
• Отзывы посетителей

Рождественская ночь в Святых Кустиках

Монастырь вновь принимает трудников

Добрый день дорогие друзья!

Об Успенском Свято-Георгиевском мужском монастыре «Святые кустики» я слышала много восторженных отзывов от своих туристов.
В связи с запретом вылетов за границу люди стали больше ездить по родному Башкортостану и одним из самых популярных мест для поездок стал этот мужской монастырь.
Поэтому когда классный руководитель сына предложила в выходные поехать на экскурсию на Павловское водохранилище с посещением по дороге Свято-Георгиевского монастыря я решила поехать вместе с детьми.
Расстояние от Уфы до монастыря мы преодолели за 2 часа.

Когда мы подъехали к монастырю, то захотелось протереть глаза. Неужели этот великолепный комплекс в византийском стиле находится всего в 100 километрах от Уфы?

Сама местность чудесная, вокруг живописная башкирская природа.

Перед монастырём есть место для парковки автомобилей. Монастырь пользуется популярностью, место уехавшей машины практически сразу занимает другая.

Вход на территорию монастыря через архондарик.

При посещении монастыря необходимо соблюдать следующие правила:
одежда должна быть с длинным рукавом, для женщин обязательно наличие юбки и платка, мужчины должны быть в брюках. Головные уборы при входе в храм мужчинам следует снимать.

На входе в сундуке есть одежда которой можно воспользоваться, если вы вдруг что-то забыли взять с собой.
Ну и в разгар пандемии коронавируса необходимо находиться в медицинской маске и соблюдать социальную дистанцию.

Здесь же есть туалетные комнаты, в которых несколько кабинок.
Чисто, есть необходимые средства гигиены.

В центре архондарика фонтан, который в день нашего приезда не работал.

В архондарике можно передохнуть с дороги и выпить чай с десертами.
В левом крыле архондарика расположена трапезная.
Достаточное количество столов. Деревянная резная мебель тшательно подбиралась под интерьер. На стенах и сводах красивая роспись.

Можно оставить добровольное пожертвование, сумма на ваше усмотрение. Также здесь можно купить свежий хлеб. Стоимость буханки хлеба 40 рублей.

В правой части архондаричного комплекса расположена монастырская лавка.
В лавке продаются иконы ручной работы и копии икон из Успенского собора монастыря, православная литература, предметы для молитвы, украшения из серебра, товары для здоровья, произведённые из натуральных компонентов (шампуни, мази, кремы, бальзамы), продукты питания: мёд, шоколад, пряники, варенье соленья, травы.
Здесь же можно приобрести бутыли для воды, которую набирают из монастырского источника.

Через архондарик проходим на территорию монастыря.

Территория комплекса большая и очень ухоженная.
По правую сторону расположен Трапезный храм в честь праздника Похвалы Пресвятой Богородицы.

Любуясь храмами и постройками монастыря я не переставала удивляться, что это творение рук человеческих находится на территории Башкортостана, а не где-нибудь в Греции.
И это ощущение не случайно, ведь при восстановлении монастыря внешней отделкой архондарика руководил греческий архитектор Иоаннис, который проектировал и строил храмы на святой горе Афон.

Работами по укладке камня занимались греческие и албанские строители.
Центральная лестница, которая ведёт от Успенского Собора к Храму в честь Казанской иконы Божией Матери, выглядит торжественно, а огромные вазоны, расставленные по обе стороны лестницы, придают территории ещё большее сходство с монастырями греческого полуострова Афон.

На территории много деревьев и зелёных насаждений. Ели, берёзки, яблони, цветущие кустарники, идеальные газоны. Чувствуется, что всё здесь сделано с любовью.

Возрождение «Святых кустиков» начиналось в 1998 году со строительства таких вот деревянных домиков.

Настоятель монастыря архимандрит Варлаам первое время жил в палатке, а богослужения проводил в строительном вагончике, которые поставил в поле на живописной башкирской земле.

Часовня в честь иконы Иверской Божией Матери находится на реконструкции и пока стоит в лесах.
Сама часовня восстановлена на историческом фундаменте старой часовни начала XX века, в том самом месте, откуда и произошло необычное название монастыря «Святые кустики».
По-преданию, именно здесь на небольшом возвышении когда-то росла группа деревьев — 3 берёзки и 2 ивы, плотно переплетённые между собой. А местные крестьяне с середины XIX века в этом месте наблюдали удивительные явления: видели то почтенного старца в блестящих ризах, держащего крест в руках, то Святой Животворящий Крест с исходящими от него лучами, то Икону Казанской Божией Матери, то горящие свечи и иконы на ветках деревьев, то слышали колокольный звон.
Жители соседних деревень стали приходить на это место молиться и у некоторых происходило чудо исцеления от неизлечимых болезней, а место назвали «Святыми кустиками».

Сами верующие чудесные явления объясняли тем, что на этом месте в XVIII веке находился мужской Крестовоздвиженский монастырь, закрытый по указу Екатерины II. Эту информацию подтверждает старинный фундамент, который обнаружили при строительстве Георгиевского монастыря.

В 1901 году на месте «Святых кустиков» был основан Георгиевский женский монастырь.
Первой настоятельницей монастыря была схиигумения Серафима.
При расчистке территории были обнаружены захоронения с могилами первой игуменьи монастыря Серафимы и второй игуменьи Магдалины. Они расположены перед часовней в честь иконы Иверской Божией Матери.

Женский монастырь просуществовал недолго. В 1928 году помещение храма было передано в распоряжение сельхозкоммуны «Октябрь» под хозяйственные нужды, а монахинь отправили в ссылку. Со временем от монастырских строений остались только фундаменты.

На месте Вознесенской церкви теперь установлен крест.

Архиерейский дом.

Храм в честь Казанской Иконы Божией Матери. Этот храм был первым храмом, построенным в монастыре.

Самым впечатляющим строением на территории монастыря является Успенский Собор, восстановленный на фундаменте дореволюционного храма.

При установке главы Успенского собора были медными, со временем они потемнели.

Над входом в Успенский Собор расположена Мозаичная икона Божией Матери «Нерушимая стена».

Внутреннее убранство Успенского Собора впечатляет.

Потрясающий иконостас.

Необыкновенная люстра была привезена из Средиземноморья.

В Успенском Соборе хранятся святыни:
ковчег с мощами Благоверного князя Георгия Владимирского,
ковчег с мощами 50 святых угодников Божьих.

В Успенском храме хранится частица мощей и башмачок Спиридона Тримифунтского, мощи которого находятся на острове Корфу.

Экскурсовод нам рассказала, что уникальным этот монастырь делает и наличие точной копии Гроба Господня, все пропорции и размеры которого такие же как в Иерусалиме.
Правда, увидеть его нам не довелось.

После посещения Успенского собора мы продолжили осмотр территории монастыря.
Южные врата монастыря.

Вся территория окружена каменным забором с массивными стенами.

С любой точки монастыря открываются очень красивые виды.

Для трудников и паломников построена гостиница.

Для заселения в гостиницу необходимо благословение архимандрита Варлаама на пребывание в монастыре.

От гостиницы есть спуск по лестнице к Святому источнику.
Святой источник существовал ещё во времена женского Георгиевского монастыря. Затем он иссяк и был возрождён с помощью местных жителей при восстановлении монастыря.

Рядом с источником находится купель.

Многие паломники приезжают в монастырь не только помолиться, но и чтобы набрать воду из Святого источника.

Монастырь имеет собственное подсобное хозяйство. Это теплицы, пасека, огород, яблоневый сад.

За территорией и подсобным хозяйством ухаживают сами монахи и трудники.

На территории монастыря гармонично сочетаются русская церковная архитектура и византийский стиль. И царит необыкновенно умиротворяющая атмосфера.

Трудно поверить, что немногим более 20 лет назад здесь было чистое поле.

Монастырь открыт для посещения ежедневно с 9.00 до 17.30,
в воскресенье с 7.30 до 17.30.
Из Уфы можно добраться на личном автотранспорте, на автобусе через монастырское подворье или в составе экскурсионной группы.

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» настоящая жемчужина Башкортостана. Рекомендую к посещению!

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь расположен в живописном уединенном месте в черте сельского поселения Усе-Степановка Благовещенского района Республики Башкортостан. 

«Святые кустики» — место чудесных явлений

В народе монастырь прозвали «Святыми кустиками»: согласно легенде, здесь когда-то переплелись друг с другом три березки и две ивы, после чего, начиная с XIX столетия, местные жители стали свидетелями появления ряда чудес. Одни видели инока с крестом в руках, другим являлась сама икона Богоматери, а кто-то слышал перезвоны церковных колоколов. Впоследствии местность стала объектом паломничества людей, которые приходили, молились и получали исцеление.

Основание монастыря

В 1901 году на этом месте была основана община для женщин, получившая название Успенского Свято-Георгиевского монастыря. 

В 1927 году в рамках борьбы большевиков с религией монастырь был упразднен, а вместо него образовалась коммуна «Октябрь», просуществовавшая до начала 30-х гг. Затем власти и ее расформировали, а строения снесли. 

Однако память о существовании святыни осталась. В 1998 году приняли решение о создании Георгиевского подворья «Святые Кустики», которое вскоре возглавил игумен Варлаам. Так в чистом поле началось возрождение монашеской жизни.

На данный момент в учреждении располагаются Собор Успения Богородицы, храм, посвященный иконе Казанской Богоматери, жилище архиереев, гостиница, часовня, источник, купель, кельи для монахов, а также здания под хозяйственные нужды. Также там находятся пасека, огород, птичий двор. 

Как добраться

На автомобиле: проложить маршрут в Яндекс. Карте

Самостоятельно: добраться на маршрутке от Уфы до поселка Павловка (примерное расстояние 84 км), выйти на остановке д. Танайка, и затем добраться до монастыря на попутном транспорте либо пешком (примерное расстояние от остановки до «Святых кустиков» около 10 км).

Правила посещения

• Женщинам желательно быть в юбке и платке (если такой одежды нет с собой, то можно бесплатно взять на входе в монастырь)
• При посещении храма головные уборы необходимо снять
• Не приветствуется фото и видеосъемка
• Также не приветствуется бег детей по территории и создании шума в монастыре и храме

Монастырь можно посещать ежедневно с 08:00 до 18:00.

Всем привет!

Про монастырь «Святые кустики» я узнала еще в том году. Меня поразили фотографии этого места — это были очень красивые кадры. Монастырь из красного кирпича, утопающий в зелени, производит грандиозное впечатление и вдохновляет на посещение этого места.

Увы в том году мы так и не доехали до этого места. Но вот вчера мы решили съездить и посмотреть на монастырь воочию.

И сегодня я покажу вам фотографии этого чудесного места, поделюсь впечатлениями и расскажу, что там есть.

Немного об Успенском Свято-Георгиевском монастыре «Святые кустики»

Подробнее об истории монастыря можно прочитать в свободных источниках. Я же хочу отметить, что изначально здесь был женский Георгиевский монастырь и на территории можно найти могилы настоятельниц и некоторых монахинь. Но увы как и он был разрушен.

После этого он несколько раз возрождался и терпел некоторые изменения. И только в 2002 году здесь был учрежден Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые Кустики».

Так как изначально Успенский собор и малая Вознесенская церковь были уничтожены, то их фундамент был расчищен в начале 2000-х годов и возведен относительно недавно, то можно понять при осмотре, что это храмы являются новоделом. Но все же производят довольно умиротворяющее впечатление и нет ощущения, что здесь как-то неуютно и не обжито. Напротив кажется что монастырь здесь стоит уже давным-давно.

ГДЕ НАХОДИТСЯ И КАК ДОЕХАТЬ?

Мужской монастырь Уфимской епархии Русской православной церкви в селе Усе-Степановке Благовещенского района Башкортостана

Монастырь находится примерно в 100 км от Уфы. Туда можно доехать как со стороны Благовещенска, так и с Иглино. Имею в виду из Уфы.

Мы выбрали со стороны Благовещенска, так как дорога так немного короче и доехать получится быстрее.

Мы ехали на своей машине. Выезжали после обеда. Дорога до монастыря заняла ровно 1,5 часа пути. При этом мы по пути нигде не останавливались. Дорога в целом хорошая, асфальтированная, на некоторых участках проложен новый асфальт, правда местами были короткие участки с небольшими ямками. Не критично.

Добирались до места по навигатору, по пути проехали какой-то карьер и пруд, в котором плавали лебеди.

Кстати до монастыря также можно доехать вместе с экскурсионной группой. Периодически из Уфы отправляются туры выходного дня. По пути они еще заезжают в некоторые близлежащие места. Так что если не с кем ехать, то смело отправляйтесь с экскурсией.

ЧТО МЫ ДЕЛАЛИ В МОНАСТЫРЕ? НАШИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

Вот так вот выглядит вход на территорию монастыря — на фото ниже.

Здесь же и парковка. Помимо нас стояли около 10 легковых машин. Людей было довольно много — кто-то входил, кто-то выходил. Были и дети. Но никакого шума, толкушки вовсе не было. Наоборот место было очень умиротворенное и спокойное.

• Туалеты

Пройдя через арку при входе можно увидеть мужской и женской туалеты. На дверях установлены таблички. Туалеты чистые, современные, с несколькими кабинками. Есть раковины для мытья рук и сушилка.

• Платки и юбки

Так как это святое место, то обязательно нужно прикрывать свои ноги, а на голову накидывать платок. Я одела платье в кои-то веки и накинула платок еще дома. Но при входе имеется коробка, в котором лежат платки и юбки, так что если у вас нет ни того, ни другого, но есть желание увидеть монастырь, то здесь все имеется и предоставляется бесплатно.

• Территория монастыря

Пройдя через арку во внутреннюю часть монастыря, попадаешь вот в такой дворик с небольшим фонтанчиком посередине. Правда фонтанчик не работал.

• Сувенирная лавка

По правую сторону будет сувенирная лавка, имеется вывеска. Мы когда уже выходили из монастыря, заглянули туда. Но ничего не стали покупать. Поэтому вкратце расскажу о лавке. Итак, что там можно купить?

Различную религиозную литературу, магнитики, браслеты (из камней, плетеные, из кожи), чаи, варенья, лечебная косметика, ручное мыло и многое другое. Цены в принципе приемлемые, но мне показалось немного завышенными. Также здесь можно написать записки об упоминании кого-то (на упокой или за здравие) при богослужении. Прайс на эту услугу лежит рядом с записками.

• Архондраник

Это слово я впервые увидела тут. Напротив сувенирной лавки была вывеска с этим словом. Мы озадачились, чтобы это значило. Но по сути это типа столовой что ли. Там мы укрывались от дождя. Погода была очень переменчивая — то дождь, то солнце, то ветер.

В архондранике можно выпить чай (зеленый/черный), обычную воду или цикорий, а также съесть выпечку (3 вида печенья — овсяное, какой-то кекс и еще что-то было). Так же можно купить хлеб (обычный белый формовый) за 60 рублей и пряники за 250 рублей.

Так как я выпечку вообще не ем, я просто взяла себе цикорий и с наслаждением потягивала его, пережидая дождь. Муж мой взял себе чай и овсяное печенье. Столики были как внутри, так и снаружи. Но внутри как-то было темно и немного неуютно, я предпочла переждать дождь снаружи.

• Источник

Когда приехали сюда, то первым делом мы отправились к источнику.

Дорога пролегала через вот такие арки. Можно было заметить красивые, кованые, добротные скамейки, где можно посидеть, отдохнуть.

Вся территория монастыря поражала своей красотой и чистотой. Ни где никакого мусора, опавшей листвы. Все ухоженно, чисто и очень красиво.

В совокупности с распустившейся зеленью и посаженными на территории монастыря деревьями производило очень красивое впечатление.

Здесь было очень тихо и спокойно. Какое-то уютное и приятное местечко. Создавалось впечатление, что ты где-то на лоне природы.

Прошли еще через одни ворота в виде арки. Если от этих ворот смотреть прямо, то можно увидеть теплицы и сады. Чуть правее гаражи, а чтобы попасть к источнику, нужно повернуть налево. Указатели имеются, дорога проложена.

Вот такая тропинка ведет к источнику.

Кстати там можно набрать воду, у нас с собой была бутылка. Мы набрали воду в нее. Если у вас нет с собой пустой тары, то приобрести их можно кстати в сувенирной лавке, по крайней мере я там их видела.

Возле источника также имеется купальня и деревянные домики для переодевания.

Мы набрали воду, прошлись вокруг бассейна. В этом месте кстати были комары. А на остальной территории монастыря комары нас не мучили.

После источника мы пошли осматривать другую часть монастыря и пошли к собору.

• Успенский собор

Это наверно самое красивое и заметное издалека строение всего монастыря. Купола собора высятся среди всех.

Мы заходили внутрь. При входе можно купить свечи и какие-то штуки. У меня было желание поставить свечу за упокой души моей покойной бабушки, давно это хотела сделать. Но в городе посреди рутины сложно выделить время, а тут появилась возможность.

Сам собор внутри довольно красивый, позолоченный. С иконами и роспись. Но было довольно темно. Внутри собора я не стала фотографировать. Просто осмотрели с мужем внутреннюю часть, поставили свечу и пошли гулять дальше.

• Водосвятная часовня

Неподалеку от Успенского собора находится небольшая часовня. На фото ниже внутренняя часть часовни.

Очередной дождь мы пережидали там. Часовня небольшая, посреди нее стоит такая штука, не знаю, как называется. Можно увидеть на фото выше и туда люди кидают монеты. Мы тоже кинули. Кстати по всей территории монастыря было установлено много кувшинов и почему-то во всех были накиданы монеты. Не знаю зачем и для чего, но люди кидают туда монеты. Для меня это было удивительно.

Возле стен кстати были краны, но вода в них не текла.

Вот так выглядит Успенский собор из часовни.

После того как дождь прошел и выглянуло солнце, мы пошли гулять дальше. Мужа поразила кладка заборов и монастыря. Он по профессии строитель и всегда обращает внимание на кладку. Говорит основательно и очень хорошо построили.

Даже заборы на него произвели впечатление. А заборы кстати очень высокие, как у некой крепости.

• Малая Вознесенская церковь

Эта церковь выделяется среди остальных строений тем, что она белая. Все остальные постройки из красного кирпича. Но на день нашего посещения эта церковь была закрыта и посетить ее мы не смогли. Фотографировать церковь не стала.

Прошли вокруг нее, заметили деревянные небольшие домики. Они были пронумерованы. Озадачились вопросом для чего эти домики, я предположила что там живут служители монастыря.

• Пасека, пруд с рыбами и прочее

Также на территории монастыря есть небольшая пасека, рядом с которым можно увидеть еще один искусственный водоем. В нем обитали рыбы. Также мы видели огороды и небольшую ферму с курочками.

В общем, на территории монастыря кипит отдельная полноценная жизнь. Мы не заметили, как в неспешной обстановке пролетели 2 часа времени и собрались в обратный путь.

Кстати монастырь работает каждый день с 9 до 17:30 и рекомендую сюда приезжать в будний день, если есть возможность. В выходные сюда приезжают экскурсионные группы и может быть многолюдно. Но обычно они по утрам ездят, поэтому можно и во второй половине приехать. У нас вместе с дорогой и осмотром монастыря ушло ровно 5 часов времени.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Монастырь «Святые кустики» поражает своей красотой и умиротворенностью. В этом месте очень спокойно и тихо, и здесь можно отдохнуть в тишине и насладиться красивыми видами, ухоженностью и чистотой монастыря. Да и просто провести время вдали от городской суеты.

Рекомендую место к посещению. Однако не забывайте, что это святое место и что здесь нужно соблюдать некоторые правила.

Благодарю вас за внимание к моему отзыву. Ставьте лайки и пишите комментарии.

Всего доброго!

Другие мои отзывы:

Водопад Гадельша, Башкортостан

Абзановский водопад, Республика Башкортостан, Россия

Геологический разрез Мечетлино, Салаватский район, Республика Башкортостан

Минеральный источник Кургазак, Башкирия, Салаватский район

Водяная мельница братьев Бушмариных, деревня Дурасово, Чишминский район, Республика Башкортостан

Наш монастырь расположен в необыкновенно красивой горнолесистой местности Благовещенского района Республики Башкортостан

Название «Святые Кустики» – народное. Оно происходит от места, где, по преданию, переплелись между собой три берёзы и две ивы. В этом месте с 19 века жители окрестных сёл и деревень стали наблюдать чудесные явления: то некого старца с иконой и крестом в руках, то видения иконы Божьей Матери, а то слышали колокольный звон. Со временем верующие со всех близлежащих деревень стали приходить сюда и молиться, получая исцеление.
В 1901 году вокруг “кустиков” был основан Успенский Свято-Георгиевский женский монастырь. Есть мнения что прежде, еще в 18 веке, здесь существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь.

С приходом к власти Советов монастырь был распущен и создана коммуна «Октябрь». Но просуществовала она недолго и в начале 30-х годов также была распущена, а все постройки – уничтожены под корень. О существовании монастыря было забыто на многие десятилетия.
В 1998 году было принято решение о создании на этом месте подворья от Успенского мужского монастыря города Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.
С праздника Вознесения Господня в 1998 году началось возрождение монашеской жизни на этом намоленном месте. Кругом было чистое поле, без признаков былого величия.

Детальную историю периода мужского монастыря вы можете прочитать здесь

Координаты: 55.407698, 56.360841

Основание и развитие[править]

Успенский Свято-Георгиевский православный мужской монастырь расположен в с. Уса-Степановка Благовещенского района республики Башкортостан.

Обитель была основана в 1901 г. в Бирском уезде Башкортостана между сёлами Уса-Степановка и Седяш. Здесь не прекращалось строительство в 1901-1920 гг. Рядом с монастырем находились «Святые Кустики» (место, где сплелись 3 березки и две ивушки). Здесь было явление «святого старца в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и звонили невидимые колокола.
Обитель в 1901-1905 гг. была Георгиевской женской общиной.

Первыми постройками монастыря в 1901 году была домовая церковь во имя святого блгв. вел. Владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича (один из первых русских князей, принявших смертную муку от татаро-монголов в 1238 году), часовня на месте Святых Кустиков.

Второй постройкой в 1911 году была деревянная Вознесенская церковь.
В обустройстве монастырю простые люди, Император Николай II (пожертвовал обители 38 десятин пахотной земли), значительную денежную сумму пожертвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора с приделами в честь св. блгв. кн. Георгия и Всехсвятский ридел. Собор не был достроен до конца, в 1940-е годы он разрушен до основания. Вместе с собором была уничтожена семиглавая Вознесенская церковь, часовня на месте Святых Кустиков, все постройки и кельи (около 15 зданий). Бывший монастырь стал носить название «Свято-Георгиевский скит».

Богослужения на месте разрушенных храмов возобновились в 1994 году. А в 1997 году по благословению владыки Никона началось сооружение келий и новой церкви в честь св. блгвр. кн. Георгия Владимирского. В 2002 году были подготовлены фундаменты малой Вознесенской церкви и большого Успенского собора и началось их восстановление.
В 2002 году Священный Синод постановил открыть Успенский Свято-Георгиевский монастырь как мужской.

В настоящее время продолжается восстановление монастыря. Построены семиглавая Георгиевская церковь; на месте Кустиков — кирпичная 8-гранная часовня во имя Иверской иконы Божией Матери, надкладезная часовня и др. С 2003 года воссоздается Успенский собор.

История монастыря[править]

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» расположен в живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Республики Башкортостан (в дореволюционные годы и первые годы Советской власти административно относился к Бирскому уезду Уфимской губернии), примерно в 100 км от столицы республики — города Уфы. Ближайшие населенные пункты — д.Ежовка, д.Осиповка, с.Уса-Степановка. До революции на этом месте находился основанный в 1905 году Георгиевский женский монастырь, просуществовавший до 1927 года. Народное название — «Святые Кустики» — произошло от группы деревьев, стоящих на некотором возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь и стали наблюдаться с середины ХIХ века жителями окрестных сел и деревень чудесные явления.

Еще в дореволюционный период народная молва утверждала, что на месте, где сейчас находится монастырь, в XVIII веке существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь, который был упразднен при императрице Екатерине II. Документально это не подтверждено, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «…какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости». Дальнейших археологических раскопок на этом месте, ни в дореволюционное, ни в советское время, ни в современных условиях не производилось. Упразднение монастыря в XVIII веке, если таковой существовал, вероятнее всего произошло во время или несколько позже восстания под руководством Е.И. Пугачева.

Более хорошо известна история Георгиевского женского монастыря приблизительно до 1913 года. Первое чудесное явление наблюдал в районе Святых Кустиков местный крестьянин из Уса-Степановки Семен Иванович Сотников в 1856 году. Недалеко от этого места у него была полоса земли и, присев отдохнуть возле деревьев, он увидел старца в блестящих ризах с крестом в руках. Сотников рассказал об этом дома и односельчанам и люди стали приходить туда молиться, число их постоянно возрастало. Богомольцам являлись также видения Святого Животворящего Креста, от которого исходили золотые лучи, иконы Божьей Матери, на самих кустиках часто видели горящие свечи, были явления многих монашествующих, священника в облачении, многие, и довольно часто, слышали колокольный звон, многие излечивались от различных болезней.

В 1876 году эта земля отошла к башкирам, у которых ее купил крестьянин Уса-Степановской волости Григорий Алексеевич Поспелов. Он и стал впоследствии учредителем и первым благотворителем Георгиевского женского монастыря. По его обращению к епископу Уфимскому и Мензелинскому преосвяшеннейшему Антонию, последним был издан указ игуменье Бирского женского монастыря Магдалине о выборе из числа монахинь той, которая могла бы заняться устройством возникающей обители. Выбор пал на благочинную, инокиню Серафиму, которая и стала основательницей и первой настоятельницей (1901-1911 гг.) — до 1905 года — Георгиевской женской общины, а после выхода указа Священного Синода от 25 марта 1905 года — Георгиевского женского монастыря. Этим же указом м.Серафима была возведена в сан игуменьи.

Большую роль в благоустройстве и развитии монастыря сыграл благочинный монастырей, ректор уфимской семинарии о. архимандрит Андроник (впоследствии епископ), по ходатайству которого, в частности, императором Николаем II монастырю было пожаловано 38 десятин пахотной земли в 30 км от обители. Большую финансовую поддержку монастырю оказал досточтимый Иоанн Кронштадтский.

Уже в 1901 году были построены: домовая церковь (освящена 21.12.1901 г.) во имя святого благоверного великого князя Владимирского Георгия (Юрия) Всеволодовича, кельи для монахинь, св. колодец, два маленьких озерка. Монастырь постоянно развивался за счет неустанного труда монахинь, помощи жертвователей и трудовой безвозмездной помощи местных крестьян. В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора, который должен был стать главным храмом монастыря. В 1911 году, уже после смерти игуменьи Серафимы, была возведена небольшая Вознесенская деревянная церковь, которая недолгое время была главной в монастыре.

Большое событие произошло в монастыре 18 декабря 1907 года. Усилиями иеромонаха Ярославского Толгского монастыря о. Вениамина (Некрасова) и уже упоминавшегося ранее епископа Андроника, Георгиевскому женскому монастырю была передана великая святыня — икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников.

Богослужение проходит в Вознесенском храме. Справа от него строящийся Успенский собор.

• 

  Вознесение Господне в Георгиевском женском монастыре в 1915г.

• 

  Успенский собор Георгиевского женского монастыря. Фото 1928г.

• 

  Основательница Георгиевского женского монастыря схиигумения Серафима. 1911г.

Сведения о жизни монастыря в годы I Мировой войны (1914-1918 гг.), гражданской войны (1918-1920 гг.) и в начале 20-х гг. ХХ века пока отсутствуют. Известно, что Георгиевский женский монастырь просуществовал до 1927 года, когда был распущен Советской властью. При описи изъятого имущества икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос, и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников в список внесена не была и дальнейшая судьба ее пока неизвестна. На месте монастыря была создана коммуна «Октябрь», а в 1929 году было разрешено существование Православного христианского общества при Вознесенском храме. Но и они просуществовали недолго — до начала 30-х гг. После чего коммуна развалилась, христианское общество при храме было распущено, а все постройки уничтожены под корень, так что впоследствии было забыто, что на этом пустом холме в лесу обитали люди и существовал монастырь.

В 1998 году было принято решение о создании на этом месте Георгиевского подворья «Святые Кустики» от Успенского мужского монастыря г. Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.

С Богослужения игумена Варлаама на праздник Вознесения Господня в 1998г. и началось возрождение монашеской жизни на этом намоленном месте. Первым жильем для игумена Варлаама служили палатка и вагончик, затем были пожертвованы несколько старых бань, из которых были сооружены келья, трапезная и сарай. Помогали игумену Варлааму в то время несколько бабушек, да случайные помощники — кого Бог посылал. Постепенно людская молва разнесла слух о том, что на этом месте поселился монах, и стали приезжать люди с желанием помочь, кто, чем может. Начало заводиться хозяйство — лошадь, куры, коровы, пчелы. Для Богослужения был приспособлен вначале вагончик, затем часть трапезной избы. Так, без особых денежных вложений, трудом и молитвой, начало возобновляться для служения Богу это место.

С течением времени у игумена Варлаама стал накапливаться архив из старых фотографий, воспоминаний очевидцев, дореволюционных публикаций, о прежде бывшем здесь Георгиевском женском монастыре, нашлись даже бабушки, которые, будучи еще малолетними девочками, жили здесь в монастыре. Были предприняты раскопки для обнаружения остатков фундаментов бывших построек. Главными результатами этих изысканий стали обнаруженные фундаменты Успенского собора, Вознесенской церкви и склеп с захоронением основательницы Георгиевского женского монастыря схиигумении Серафимы.

Обнаруженные и расчищенные фундаменты Успенского собора (на дальнем плане) и Вознесенской церкви (на ближнем) Георгиевского женского монастыря. 2002 год.

Вид монастыря в южном направлении в 2001г.

Вид монастыря в северном направлении в 2001г.

Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви № 6957 от 26 декабря 2002 года Уфимский Успенский мужской монастырь был упразднен, а на месте его бывшего подворья был учрежден Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. Игумен Варлаам, этим же постановлением, был утвержден в должности наместника новоучрежденного монастыря. К этому времени место это стало уже довольно известным в Уфимской епархии, да и не только в Уфимской. Промыслом Божиим явились состоятельные помощники, особенно заметную роль сыграли ОАО «Баштрансгаз» и Уфимский филиал московского «Межпромбанка». Также безвозмездным трудом и посильными пожертвованиями, свой вклад в восстановление монастыря на первоначальном этапе внесли и многие верующие г. Уфы, г. Бирска, г. Благовещенска и Благовещенского района.

Постепенно стало формироваться и немногочисленное тогда, да и сейчас пока, братство монастыря. Была построена часовня в честь Иверской иконы Божией Матери на месте чудом найденного фундамента часовни начала ХХ века, которая, в свою очередь, была установлена на месте Святых Кустиков. В 2003 году Богослужения проходили уже в построенном, но тогда еще внутренне до конца не оформленном, Храме Казанской иконы Божией Матери.

Иверская часовня

Началось строительство Трапезного храма в честь иконы «Достойно есть» (построен в течение 2002-2003гг.), но самое главное, на обнаруженном старом фундаменте началось возведение нового Успенского собора. На первом этапе, за 2002-2003 годы, удалось поднять стены на высоту примерно семи метров, после чего строительство, по причине финансовых трудностей, было остановлено.

Хотя строительство и остановилось, но молитвенная, уставная и хозяйственная жизнь монастыря развивалась и укреплялась, постепенно стали заводиться порядки и традиции монастырской жизни. После Богослужений братия и трудники занимались благоустройством, хозяйственным и продовольственным самообеспечением и прочими необходимыми трудами, добывая в поте лица, как и положено Богом, хлеб насущный.

18 августа 2007 года Высокопреосвященнейший архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон освятил Храм в честь иконы Казанской Божией Матери.

Новый этап больших строительных работ в монастыре начался летом 2009 года, когда началось возведение монастырской гостиницы и архиерейского дома. Весь 2010 год в монастыре также проводились большие строительные работы. Достраивалась, и в декабре введена в эксплуатацию, начатая в 2009 году двухэтажная монастырская гостиница. Построена и введена в эксплуатацию котельная обеспечивающая теплом и горячей водой монастырские здания. Начата отделка архиерейского дома. Для обеспечения монастыря водой пробурены две артезианские скважины. Полностью обновлена подходящая к монастырю ЛЭП с заменой трансформаторной подстанции на более мощную. К монастырю проведен и сдан в эксплуатацию магистральный газопровод среднего давления длиной около девяти километров. Но самое важное то, что в апреле 2010 года после семилетнего перерыва возобновлено строительство Успенского собора монастыря.

К концу 2012 года на территории монастыря располагаются следующие, уже достроенные и действующие, здания: Храм в честь иконы Казанской Божией Матери, Трапезный храм, Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, двухэтажная монастырская гостиница, котельная, более десятка домов-келий для братии, несколько зданий хозяйственных построек. На территории обители также имеется пасека, огород, птичий двор, летом текущего года построена теплица.

Главным объектом строительства в монастыре является Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2011г. установлены купола собора, сделана черновая кровля и строится колокольня, внутри ведутся штукатурные работы. Заканчивается отделка архиерейского дома, возводится каменное ограждение монастыря с башнями и въездными воротами, продолжается благоустройство территории монастыря — насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. Начато строительство хоздвора монастыря — где будут располагаться мастерские, склады и гараж; заливается фундамент, на котором в течение зимы предполагается возведение братского корпуса.

Монастырская жизнь

Важным каждогодним событием является проведение престольного праздника монастыря — Вознесения Господня. Этот праздник с дореволюционных времен был здесь одним из престольных и в настоящее время, как и раньше, собирает в монастыре сотни паломников. Эту традицию в монастыре стараются развивать и укреплять и поэтому к празднику усиленно готовятся. Вознесение Господне 2012 года в монастыре было ознаменовано двумя важными и радостными событиями. Богослужение впервые проходило в достроенном Успенском соборе и совершалось в сослужении трех владык новообразованной Башкортостанской митрополии: митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, епископа Нефтекамского и Бирского Амвросия, епископа Салаватского и Кумертаусского Николая.

Весь год в монастыре продолжались начатые летом 2009г. большие строительные работы. В 2012г. главным объектом строительства в монастыре, как и во все предыдущие три года, являлся Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2012г. из наружных работ осталось достроить второй, третий и четвертый ярусы колокольни. Внутри собора ведутся отделочные работы. За зиму 2012-2013 года планируется закончить возведение братского корпуса и начать его внутреннюю отделку. Продолжается строительство каменного ограждения вокруг монастыря с башнями и въездными воротами, и благоустройство территории монастыря — насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. На главном входе в монастырь залит фундамент, на котором предполагается возведение надвратного храма с церковной лавкой и паломнической трапезной.

Святыни монастыря[править]

Святые мощи в иконе с крестом и панагией[править]

1. Часть Животворящего Древа Креста Господня

2. Часть Дуба Мамврийского

3. Святой Пророк и Предтеча Господень Иоанн

4. Сщмч. Харалампий

5. Свт. Василий Великий

6. Свт. Григорий Богослов

7. Свт. Иоанн Златоуст

8. Свт. Тихон, Патриарх Всероссийский

9. Свт. Митрофан Воронежский

10. Свт. Тихон Задонский

11. Вмч. Артемий

12. Вмч. Пантелеимон

13. Вмч. Евстратий
14. Мч. Трифон

15. Прп. Александр Свирский

16. Прп. Сергий Радонежский

17. Прп. Агафон Афонский

18. Прп. Павел Латрийский

19. Прп. Арсений Коневецкий

20. Прп. Зосима Соловецкий

21. Прп. Савватий Соловецкий

50 святых мощей в мощевике[править]

1. Ап. Лука

2. Равноап. Кн. Владимир

3. Свт. Филипп

4. Свт. Димитрий Ростовский

5. Свт. Игнатий Ростовский

6. Свт. Иоанн Суздальский

7. Свт. Исайя Ростовский
8. Свт. Феодосий Черниговский

9. Свт. Игнатий Брянчанинов

10. Свт. Феофан Затворник

11. Свт. Лука Симферопольский

12. Вмч. Пантелеимон

13. Сщмч. Харалампий

14. Сщмч. Модест

15. Вмч. Артемий

16. Вмч. Евстратий

17. Вмц. Варвара

18. Прмч.Иоасаф Снетогорский

19. Вмц. Параскева

20. Прмч. Евфимий Афонский

21. Мч. Мамант

22. Мц. Татиана

23. Блгв. кн. Давид Ярославский

24. Блгв. кн. Владимир Новгородский

25. Блгв. кн. Глеб Владимирский

26. Блгв. кн. Феодор Смоленский

27. Блгв. кн. Константин Ярославский

28. Блгв. кн. Константин Муромский

29. Прп. Даниил Переяславский

30. Прп. Феодор Печерский

31. Прп. Савва Сторожевский

32. Прп. Авраамий Трудолюбивый

33. Прп. Моисей Угрин

34. Прп. Феодор Санаксарский

35. Прп. Иоанн Многострадальный

36. Прп. Корнилий Переяславский

37. Прп. Авраамий Ростовский

38. Прп. Иов Почаевский

39. Прп. Никон, игум. Печерский

40. Прп. Серафим Саровский

41. Блж. Пелагия Дивеевская

42. Прп. Ефросиния Полоцкая

43. Прп. Ефросиния Суздальская

44. Прп. Амвросий Оптинский

45. Прп. Лев Оптинский

46. Прп. Макарий Оптинский

47. Прав. Симеон Верхотурский

48. Прав. Иоанн Русский

49. Блж. Андрей Симбирский

50. Блж. Косьма Верхотурский

Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского[править]

26.11.1188, Суздаль — 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня — в Соборе Владимирских святых), великий князь Владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын великого князя Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны, брат блгв. князей Константина, Святослава (Гавриила), Ярослава (Феодора), Владимира (Димитрия), отец св. князей Всеволода (Димитрия), Владимира (Димитрия), Мстислава (Феодора), мц. кнж. Феодоры. Георгий Всеволодович был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой. В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне, дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Георгия Всеволодовича на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество. Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава, с участием в т. ч. белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна, завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Георгию Всеволодовичу.

После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Георгий Всеволодович стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Георгий Всеволодович предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Васильку) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Георгия Всеволодовича. Начались военные действия: Георгий Всеволодович с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Георгий Всеволодович отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг.

В 1213 г. междоусобица детей Всеволода Большое Гнездо возобновилась. Георгий Всеволодович и Ярослав с ратью ходили к Ростову, и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Георгия Всеволодовича — кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Георгий Всеволодович вывел Владимира с московского княжения на юг Руси — в Переяславль Русский.

С противостоянием Георгия Всеволодовича и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси — Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия). В конце 1214 г. владимирцы во главе с Георгием Всеволодовичем «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, который «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) монастырь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий, духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Георгия Всеволодовича епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского Рождество-Богородицкого монастыря св. Симон.

Башмачок Спиридона Тримифунтского[править]

Родиною дивного Спиридона был остров Кипр. Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь. Подражая — Давиду в кротости, Иакову — в сердечной простоте и Аврааму — в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще безпрепятственнее и усерднее стал служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование Императора Константина Великого и сына его Констанция. И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.

Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3Цар. гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона.

Духовенство[править]

• Учредитель и первый благотворитель монастыря — Г.А. Поспелов.
• Основательница и первая настоятельница (1901-1911) — Серафима (Князева).
• Настоятель — игумен Варлаам (Максаков)

Памятка паломнику[править]

Монастырь — это особый мир и нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития.
При посещении монастыря нужно помнить, что монастырь не туристический объект, а монахи не экскурсоводы и их надо охранять от ненужного беспокойства. Пожалуйста, соблюдайте порядок и правила в месте жительства тех, кто решился на монашеский подвиг и кто уважает гостеприимство, как одну из важнейших христианских добродетелей.

Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что на все в монастыре испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют. Из монастыря без благословения выходить запрещается. Нельзя громко смеяться и разговаривать, курить, снимать на видео, фотографировать и пользоваться телефоном, запрещается ходить в шортах и майках, спортивной одежде. Разговоры ведут только о духовном, не рассказывают про мирскую жизнь. Нельзя ходить в другие кельи, кроме случаев, когда бывают направлены игуменом. При этом, при входе в другую келью, творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас», и не заходят, пока не услышат в ответ «Аминь».

При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, покрывая любовью погрешности его в работе. Взаимное недовольство между братией, встречающееся на общих послушаниях переносят терпеливо и смиренно, чем приобретается опытность в духовной жизни и любовь к братии. В отличие от мира, при приветствии, за руку друг друга не берут. Вместо «спасибо» принято говорить «Спаси Господи». Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства, за столом молчат и внимают чтению духовных поучений.

Для проживания в монастыре необходимо получить благословение от игумена и иметь паспорт. Прием гостей осуществляется бесплатно, во славу Божию. Монастырь предоставляет место в паломнической гостинице, согласно монастырскому Уставу, только для мужчин. Разрешается пользоваться небольшой келейной духовной библиотечкой. Исповедь паломников совершается в 20:00 накануне всенощного бдения. Отдельно, в согласованное с игуменом время, может проводиться духовное собеседование.

Паломник должен соблюдать распорядок дня, вовремя приходить в храм на богослужения и на общую братскую трапезу, обеспечивать чистоту и порядок в келье. В связи с ранним началом богослужения, в монастыре с 23:00 — ночной отдых. Выезжающий из монастыря обязан навести в келье порядок.

Нарушение правил может лишить права пребывания в обители.

Распорядок дня[править]

• 5:00—8:00 – полунощница, утреня, 1-й час
• 10:00—11:15 – послушания
• 11:30 – трапеза
• 12:00—13:00 – отдых
• 13:00—17.30 – послушания
• 18:00 – 9-й час, вечерня
• 19:00 – вечерняя трапеза
• 21:00 – малое повечерие
• 22:00-23:00 — келейное правило

В понедельник, среду и пятницу вечерней трапезы нет, кроме двунадесятых и великих праздников и сплошных седмиц.
Накануне праздничных и воскресных дней Всенощное бдение в 22:00.
В воскресные и праздничные дни Божественная литургия в 09:30.
В воскресенье Параклис Богородице в 21:00.

Реквизиты для пожертвований
ИНН 0258008004
КПП 025801001
Р/счет № 40703810306190100419 в Отделении № 8598 Сбербанка России
Бик 048073601 Кор./счет № 30101810300000000601
Получатель: Религиозная организация «Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь Уфимской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». В назначении платежа указывать: Пожертвование на восстановление монастыря.

Престольные праздники[править]

Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа

Георгий Победоносец, великомученик — 6 мая

Адрес монастыря:[править]

453455, Благовещенский район, с. Уса-Степановка

email: uspenie_ufa@mail.ru
тел.: 8-917-485-34-88

Как добраться[править]

В 11:00 и 18:00 от стадиона Нефтяник г. Уфы, на маршрутке Уфа — Павловка до перекрестка деревня Танайка. Оставшиеся до монастыря 8 км — на попутном транспорте.

Ссылки[править]

http://svyatiekustiki.ru/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1882110

Видео[править]