Матрона босоножка в санкт петербурге как добраться часы работы

Краткое житие блаженной

Судил Бог

Матрене появиться на свет в 1814 г. на костромской земле, в семье простых крестьян Щербининых, живущих от сохи и пашни. Ее отец и мать, а также три брата, занимались земледельем. О детстве Матрены ничего неизвестно. Когда пришло время замужества, ее избранником оказался человек небогатый, но хозяйственный, из мещан, Егор Мыльников. Супруги жили мирно, муж владел бакалейной лавкой.

Спокойное течение жизни нарушила грянувшая российско-турецкая война. Егора призвали в армию, Матрена не стала отсиживаться дома. «Где муж, там и жена, ему подмога» — так подумала Матрена и отправилась на фронт вслед за своим супругом. Она мужественно несла подвиг сестры милосердия, жертвуя солдатикам своим скромным жалованием.

Сразу после того, как она узнала о гибели Егора, Матрена вернулась домой. Она решила расстаться с прежним образом жизни, всецело предав себя Богу. Простившись с хозяйством, пожертвовав всё накопленное трудами имущество нуждающимся, Матрена вышла на дорогу и с молитвой в сердце отправилась куда глаза глядят.

С тех пор людская молва полнилась рассказами о босой страннице. Прозвали люди Матрену Босоножкой. Четыре раза ходила она в Палестину, побывала на Соловках, а последние три десятилетия прожила в Санкт-Петербурге, на Петроградской стороне. Потому и прославилась она именно здесь как местночтимая святая

, усердно помогавшая страждущим.

К своему уходу Матрена начала готовиться за два года до случившегося: каждое воскресенье исправно причащалась

, часто
соборовалась
. На исходе первого весеннего месяца 1911 г. поделилась она с приходящими к ней вестью: «Вместе с водой и льдом уйду от вас». По слову ее и случилось. 30 марта тронулся лед на Неве. В этот день скончалась тайная
схимонахиня
Мария, давно принявшая постриг в святом городе
Иерусалиме
.

Прежняя жизнь

О детских годах Матроны известно немного: родители ее происходили из местных крестьян-земледельцев, воспитывали четверых детей. Кроме Матроны, у Петра и Агафьи Щербининых было трое сыновей: Макар, Александр и Иван, все они занимались земледелием и были, как и сама Матрона, неграмотны. Замуж Матрона Петровна вышла за мещанина города Костромы Егора Мыльникова. В Костроме семья имела свой домик и бакалейную лавочку. Во время турецкой войны 1877–1878 гг. муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с ним на фронт сестрой милосердия. Уже тогда ее смиренная душа, которая получила от Бога великий дар сострадания, проявилась в полной мере. Она помогала всем, как могла, и все свое сестринское жалование (25 рублей) раздавала нуждающимся солдатам.

Церковь, рядом с которой находится ее могилка

3

Апрель

1911 года

На погребении

присутствовало более 20 тысяч человек. Разношерстную толпу почитателей святой старицы еле сдерживала полиция. Каждый хотел прикоснуться ко гробу, в котором лежала Матронушка. В последний путь ее провожали простые работяги и купцы, чиновники и дворяне.

Тронутый народной любовью к блаженной, архимандрит

Александр в надгробном слове воскликнул:

«Как знаменательно! Мы празднуем Вербное воскресенье, когда Христос входил в Иерусалим и Его торжественно встречали. И эта раба Божия, посетившая несколько раз Иерусалим, теперь идёт в Небесный Иерусалим… Вербное воскресенье – победа Христа над смертью. Погребение ея знаменует переход к новой жизни… С течением времени память ея еще более окрепнет и привлечёт богомольцев, которые будут молиться о ней. Будем молиться в надежде, что там, в ином мире, окажемся невдалеке от этой женщины, которая поднялась на такую духовную высоту».

Босоножку похоронили во дворе часовни
иконы
«Всех скорбящих Радость», где проводила она свои последние дни. После революции 1917 г. намоленное место подверглось разорению, а могилка утрачена.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

В 90-е на месте разрушенной часовни появился красавец храм

, который по благословению высокого священноначалия стал
подворьем
Зеленецкого Свято-Троицкого
монастыря
. В результате строительных работ там и обнаружили склеп с гробом Матроны.

Интересный факт

Удивительно, но близкое расположение к Неве не повлияло на содержимое склепа! Избежавший тления гроб был поднят и поставлен в храме для поклонения, после чего останки Матроны благоговейно захоронили на том же месте.

Место погребения Блаженной Матроны Босоножки

В Санкт-Петербурге наряду с Блаженной Ксеньюшкой и другими святыми верующие почитают также Матрёнушку Босоножку. Пока она за праведность считается местночтимой святой, то есть ещё неканонизированной всей нашей Православной Церковью. Однако православные люди, что признали её уже сегодня, с нетерпением ждут часа, когда её имя засияет в новых лучах Божественной славы.

В трёх дневниках я расскажу паломникам, как добраться до её могилки, а заодно по пути поведаю ещё много чего интересного и познавательного. В заключительном дневничке расскажу о самой Матрёнушке. Итак, братья и сёстры, в путь! С Богом! Ориентируйтесь на две станции метро Площади Александра Невского — по зелёной и оранжевой веткам. Они выходят на Александро-Невскую Лавру. Кстати, если вы уже здесь, благодаря случай заодно посмотрите на окна над воротами Лавры. Именно отсюда, с этой точки начинается всё то, о чём далее пойдёт речь. До 1882 года, до её переезда на новый адрес, здесь располагалась Надвратная приходская Скорбященская церковь. Сюда же она вернулась.

Далее нам нужно держать путь вверх по течению Невы, где на левом берегу по проспекту Обуховской Обороны, 24 вот уже более 110 лет стоит каменная (третья) Часовня Церкви Божией Матери Всех Скорбящих Радость. Той самой Скорбященской церкви, что перебралась из Лавры сначала в Борисоглебскую церковь на Калашниковской пристани, а потом уже сюда.

Почему с грошиками? В июле 1888 года над Петербургом разразилась сильная гроза. Вторым мощным ударом молния расщепила купол часовни и столб, на котором тот держался. Внутри молния разметала всё, что было. Загорелись обои (я их неспроста выше упоминал), люди огонь увидели. Паника — да, была, ведь как же без неё? Некоторые свидетели вспоминают, что была там женщина, которая примчалась из дому да… Боженька святый, помоги! Ключи-то от часовни она дома забыла, вновь за ними побежала… Уж не была ли то наша Матрёнушка? Уж не промыслом ли Божьим объяснить её суету? Будь по другому, то как же чудо? Пока приехали пожарные, жители ближайших домов сами справились с огнём. Но вот беда — иконы были повреждены: какие огнём, какие грязью (выносили их и клали на землю), а иные водой. Сторож часовни сокрушался, что пострадала икона «всех скорбящих Радость»: стекло разбилось, куда-то пропал ящик, вделанный в низ киота, а к лику Богородицы пристали мелкие медные монетки-грошики, вывалившиеся при пожаре из кружки для пожертвований. Показал это сторож людям, и насчитали они 12 монет. Причём, они не прилипли к краске, не приклеились, а держались безо всякой объяснимой причины. Почему двенадцать? И почему 12-я монета вдруг на глазах у всех взяла да отпала? Да и вообще откуда эта икона появилась в часовне? И вспомнил кто-то, будто как-то ладожский купец Семён Иванович Матвеев вёз на Стеклянный завод товары да и затонул в Неве. А кто говорит, что наоборот — только он отплыл от берега по пути в Ладогу, а тут волна лодку перевернула. Спутники его утонули, а он, схватившись за какую-то доску, взывал к Богородице, просил спасения от неминуемой смерти да и выплыл на берег как раз у этой часовни. Каково же было его удивление, что обращался он к Божьей Матери, и возле Неё же спасся от гибели. В благодарность за чудесное спасение принёс купец в часовню семейную реликвию. А происходил он, как вспоминали, по матери от знаменитого рода Куракиных. В разных местах по-разному пишут, но больше всего мне повстречалось тех вариантов, что якобы список этой иконы был в 1711 году привезен в Питербурх княгиней Натальей Алексеевной, сестрой Петра I. Вот ссылочка

По иным версиям, наоборот — в Питер был привезён оригинал, а копия осталась в Москве на Ордынке. Как бы ни было, а прославились чудодействием и оригинал, и список… А возможно, что список со списка, потому что из жилища Натальи Алексеевны за Литейным двором на Шпалерной улице копии иконы довольно-таки быстро разошлись по строящемуся Петербургу.

Увидели богомольцы, что не просто так к Лику Богородицы прилипли монетки. Как стрелка компаса на север, так и монетки как бы указывали, в чём конкретно чудодействие обновлённой иконы.

Слух о чуде быстро разлетелся по столице и за её пределы. Потекли к чудодейственной иконе потоки паломников. Да так много, что Государь Император подарил храму участок земли, и там развернулось строительство большого храма, и через 10 лет уже был освящен его главный престол, а чуть позже и другие престолы. Вслед за величественным храмом настала очередь вместо деревянной выстроить каменную (третью) часовню, и это было сделано за три года с 1906-го по 1909-й под руководством того же архитектора А.И. фон Гогена на деньги купца Орлова.

Во время блокады многие верующие приходили и к часовне, и к Матрёнушке Босоножке. И хоть изображали из себя спешащих прохожих, а всё же мысленно молились. После войны весной 1946 года верующим был возвращен храм Святой Живоначальной Троицы неподалеку на этом же проспекте, именуемый «Кулич и Пасха» (даст Бог, и о нём хочу дневничок написать). Прочёл я в интернете, что сейчас там хранится чудотворная икона, а здесь — её список.

С 1991 года часовня действует как храм в честь иконы «Всех скорбящих Радость» и является подворьем Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря.

А о самом монастыре читайте в следующем дневнике.

Вот ещё ссылочка.

Если есть время, то посмотрите несколько фильмов.

Послание Матронушки всем людям

Однажды Матрона сказала очень важную фразу:

«Когда вы остаётесь один на один с судьбой, в которой есть много того, что неподвластно человеку, если вы хотите изменить её, повлиять на своё будущее, то вы сможете получить помощь или подсказку, которую пошлёт вам Бог. Вы также сможете получить исцеление души и тела, исполнить любое желание, если готовы к нему или достойны его исполнения. Но для этого мало просить у Бога, нужно искренне верить, что высшие силы вам помогут, что Бог услышит вас. И это единственное условие, без которого ни одна просьба не имеет смысла, а значит, исполнения».

Матрона Петербургская всегда без ошибки определяла в толпе людей, пришедших к ней за помощью, и тех, кто пришёл из праздного любопытства. Когда эти люди о чём-то просили её, она отвечала: «Без вашей веры ничего не получится».

По свидетельствам очевидцев, люди, которые действительно верили в Господа, в чудо, в силу молитвы, всегда получали то, за чем приходили. Немые начинали говорить, незрячие – видеть.

А ещё Матрона говорила, что смерти нет, жизнь никогда не заканчивается, просто меняет свою форму. Блаженная знала, что сможет помогать людям даже тогда, когда уйдёт в мир иной. И тысячи людей, которые посещают её могилу, подтверждают эти слова.

В нашем Telegram‑канале вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах.
Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
⏬

Поделитесь в вашей соцсети

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1 Кор. 1:21)

С духовной историей Скорбященской церкви начала второго десятилетия 20 века неразрывно связана судьба петербургской блаженной старицы Матренушки-Босоножки, могила которой находиться в ограде церкви.

В апреле 1911 года к Скорбященской церкви на рабочей окраине Петербурга шел нескончаемой поток народа. Шлиссельбургский тракт в районе поселения Императорского Стеклянного завода был заполнен толпами верующих, желающих проститься со старицей Матренушкой-Босоножкой. Это было свидетельством народного почитания и любви к блаженной старице, свидетельством ее святости.

Краткое житие блаженной

Судил Бог

Матрене появиться на свет в 1814 г. на костромской земле, в семье простых крестьян Щербининых, живущих от сохи и пашни. Ее отец и мать, а также три брата, занимались земледельем. О детстве Матрены ничего неизвестно. Когда пришло время замужества, ее избранником оказался человек небогатый, но хозяйственный, из мещан, Егор Мыльников. Супруги жили мирно, муж владел бакалейной лавкой.

Спокойное течение жизни нарушила грянувшая российско-турецкая война. Егора призвали в армию, Матрена не стала отсиживаться дома. «Где муж, там и жена, ему подмога» — так подумала Матрена и отправилась на фронт вслед за своим супругом. Она мужественно несла подвиг сестры милосердия, жертвуя солдатикам своим скромным жалованием.

Сразу после того, как она узнала о гибели Егора, Матрена вернулась домой. Она решила расстаться с прежним образом жизни, всецело предав себя Богу. Простившись с хозяйством, пожертвовав всё накопленное трудами имущество нуждающимся, Матрена вышла на дорогу и с молитвой в сердце отправилась куда глаза глядят.

С тех пор людская молва полнилась рассказами о босой страннице. Прозвали люди Матрену Босоножкой. Четыре раза ходила она в Палестину, побывала на Соловках, а последние три десятилетия прожила в Санкт-Петербурге, на Петроградской стороне. Потому и прославилась она именно здесь как местночтимая святая

, усердно помогавшая страждущим.

К своему уходу Матрена начала готовиться за два года до случившегося: каждое воскресенье исправно причащалась

, часто
соборовалась
. На исходе первого весеннего месяца 1911 г. поделилась она с приходящими к ней вестью: «Вместе с водой и льдом уйду от вас». По слову ее и случилось. 30 марта тронулся лед на Неве. В этот день скончалась тайная
схимонахиня
Мария, давно принявшая постриг в святом городе
Иерусалиме
.

Прежняя жизнь

О детских годах Матроны известно немного: родители ее происходили из местных крестьян-земледельцев, воспитывали четверых детей. Кроме Матроны, у Петра и Агафьи Щербининых было трое сыновей: Макар, Александр и Иван, все они занимались земледелием и были, как и сама Матрона, неграмотны. Замуж Матрона Петровна вышла за мещанина города Костромы Егора Мыльникова. В Костроме семья имела свой домик и бакалейную лавочку. Во время турецкой войны 1877–1878 гг. муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с ним на фронт сестрой милосердия. Уже тогда ее смиренная душа, которая получила от Бога великий дар сострадания, проявилась в полной мере. Она помогала всем, как могла, и все свое сестринское жалование (25 рублей) раздавала нуждающимся солдатам.

Церковь, рядом с которой находится ее могилка

3

Апрель

1911 года

На погребении

присутствовало более 20 тысяч человек. Разношерстную толпу почитателей святой старицы еле сдерживала полиция. Каждый хотел прикоснуться ко гробу, в котором лежала Матронушка. В последний путь ее провожали простые работяги и купцы, чиновники и дворяне.

Тронутый народной любовью к блаженной, архимандрит

Александр в надгробном слове воскликнул:

«Как знаменательно! Мы празднуем Вербное воскресенье, когда Христос входил в Иерусалим и Его торжественно встречали. И эта раба Божия, посетившая несколько раз Иерусалим, теперь идёт в Небесный Иерусалим… Вербное воскресенье – победа Христа над смертью. Погребение ея знаменует переход к новой жизни… С течением времени память ея еще более окрепнет и привлечёт богомольцев, которые будут молиться о ней. Будем молиться в надежде, что там, в ином мире, окажемся невдалеке от этой женщины, которая поднялась на такую духовную высоту».

Босоножку похоронили во дворе часовни
иконы
«Всех скорбящих Радость», где проводила она свои последние дни. После революции 1917 г. намоленное место подверглось разорению, а могилка утрачена.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

В 90-е на месте разрушенной часовни появился красавец храм

, который по благословению высокого священноначалия стал
подворьем
Зеленецкого Свято-Троицкого
монастыря
. В результате строительных работ там и обнаружили склеп с гробом Матроны.

Интересный факт

Удивительно, но близкое расположение к Неве не повлияло на содержимое склепа! Избежавший тления гроб был поднят и поставлен в храме для поклонения, после чего останки Матроны благоговейно захоронили на том же месте.

Место погребения Блаженной Матроны Босоножки

Блаженная Матронушка Босоножка (Петербургская)

Около часа дня 30 марта (12 апреля) 1911 года в Санкт-Петербурге тихо почила старица схимонахиня Мария, известная в народе под именем Матронушки-Босоножки.

Похороны состоялись 3 апреля. Утром церковь Скорбящей Божией Матери была заполнена пришедшим народом. Усиленный наряд полиции едва сдерживал огромную толпу. Вскоре не только ограда церкви, но и Шлиссельбургский проспект был заполнен странниками, фабричными работниками, купцами, чиновниками, богатыми дамами. Желая попрощаться с отошедшей в иной мир их общей утешительницей, они собрались возле её гроба.

«Как знаменательно! – сказал архимандрит Александр в своём прощальном слове. – Мы празднуем Вербное воскресенье, когда Христос входил в Иерусалим и Его торжественно встречали. И эта раба Божия, посетившая несколько раз Иерусалим, теперь идёт в Небесный Иерусалим… Вербное воскресенье – победа Христа над смертью. Погребение ея знаменует переход к новой жизни… С течением времени память ея ещё более окрепнет и привлечёт богомольцев, которые будут молиться о ней. Будем молиться в надежде, что там, в ином мире, окажемся невдалеке от этой женщины, которая поднялась на такую духовную высоту».

Послышались громкие рыдания. Гроб накрыли крышкой и подняли на руки, относя тело к месту упокоения.

Через столетие

В ограде церкви позади часовни в честь иконы «Всех скорбящих Радость» на скамейке сидела женщина. Её взгляд был затуманен слезами, губы беззвучно шевелились, а глаза неотрывно смотрели на могилу, покрытую белым мрамором. На могиле лежали свежие цветы, конфеты, шоколадки, яблоки. Дары людей, которые видимым образом выражали свою благодарность.

Женщина поднялась со скамейки и, перекрестившись, сделала поклон до земли. Обойдя могилку, поцеловала большой деревянный крест.

Мне стало жаль эту женщину, она была похожа на съёжившийся комочек боли, и я протянула ей ангелочка, вырезанного из бумаги племянницей. Она держала в руках ангелочка, рассматривая его, и улыбалась. «Она поможет!» – уверила я её.

Я зажгла свечу и поставила её на уличный подсвечник. Я тоже пришла просить о помощи. У меня очень сильно болел желудок, я не могла есть. К этому прибавилась общая слабость, и я практически не выходила из дома. Не было сил, и с работы пришлось уволиться. Ко всему прочему прибавились долги по квартплате. В притворе храма я увидела объявление о том, что требуется уборщица. «Что ж, – решила я, – если и помирать, то в церкви!»

Предупредила настоятеля о том, что больна, и никого не хочу подводить. К моему удивлению, отец Богдан согласился принять меня на работу со словами: «Вы же ещё не пробовали, вот и попробуйте».

Неделю меня штормило, тошнило, кружилась голова. Но я никому об этом не говорила и работала, стараясь выполнять всё добросовестно. Я не заметила, как за мытьём полов пролетел месяц, но самое удивительное – состояние моего здоровья заметно улучшилось. И что самое главное – я научилась мыть пол. Если вы улыбаетесь, то значит, не представляете, что такое мыть пол в храме.

Сон

– Где тут можно поставить свечку от избавления от страсти? – услышала я в один из дней моего дежурства. На меня смотрели измученные глаза мужчины очень высокого роста. Я подвела его к иконе «Неупиваемая Чаша».

– Я пришёл сюда, потому что она мне снится уже второй день! – взволнованно произнёс он.

От удивления я чуть не выронила на пол железную тарелку для сбора огарков от свечей.

– Матрёна снится! Я больше не могу!

– А Матрёнушка что-нибудь говорит вам? – спросила я.

– Ничего не говорит – стоит, молчит и так укоризненно смотрит и головой качает.

– Значит, поможет! – сказала я.

– Я надеюсь. Моя мать сюда ходит часто, а я в первый раз. Хочу бросить пить, но срываюсь.

– Наверное, страсть сразу не оставит, – предположила я.

– Да я знаю: нельзя, чтобы в одно мгновение произошло исцеление.

– Верю, что раз она вас сюда привела, значит, поможет.

– Я тоже верю, – сказал мужчина.

Он произнес эти слова с таким смирением и надеждой, что было понятно, что вместе с Богом можно всё победить и одолеть. Мы вышли на улицу, пахло весной, светило солнышко, и я вспомнила, как год назад мы с подругой шли вдоль Невы, направляясь на праздничную службу в храм. На Неве появились проталины. Глядя на взъерошенные льдины, мы увидели напротив храма две маленькие фигурки. Произошло это 15 февраля 2014 года.

Спасение на водах

Бригада МЧС вышла на хрупкий лёд со страховкой. Девочки уже были на середине реки. Переправиться по некрепкому льду было практически нереально, не говоря уже о том, что это было опасно, так как стояла оттепель. Сотрудники боялись спугнуть детей. Все стояли у могилки и молились Матрёнушке. Девочки перебрались на другой берег, пройдя этот опасный участок невредимыми.

– Семь лет назад, – сказал стоящий рядом с нами охранник, – чуть подальше от этого места по реке погибли два мальчика. Сначала один ушёл под лёд, потом другой.

Он с минуту стоял молча. Затем продолжил:

– Течение реки подо льдом в два раза сильнее, и если кто проваливается, то уже не может всплыть – его уносит под лед. То, что девочки спаслись, это чудо.

– Матерь Божия их спасла и Матрёнушка, – уверенно сказала подруга.

По вере чудо и даётся

Так говорит настоятель храма в честь иконы «Всех скорбящих Радость» иерей Богдан Полевой.

– Я священник, и неоднократно становился свидетелем того, как больные люди с последней стадией онкологии приходили с благодарностью через месяц-два, падали на колени совершенно здоровыми. По вере чудо и даётся.

…Матрёна Петровна Мыльникова родилась в семье крестьян-земледельцев. Отец Пётр Евстигнеевич Щербинин и жена его Агафия, урождённая Нестерова, кроме Матрёны имели трёх сыновей, которые занимались земледелием. Матрёнушка вышла замуж за мещанина Егора Тихоновича Мыльникова. Во время турецкой войны 1877–1878 гг. Матрёнушка последовала за мужем, которого призвали на фронт, в качестве сестры милосердия. На войне муж погиб, а Матрёнушка после окончания войны продала свой дом в Костроме, имущество раздала нищим, а сама пошла странствовать.

– Это удивительный человек, – продолжал рассказывать отец Богдан. – К Матрёне приезжали самые разные люди, она всех принимала, за всех молилась, всем помогала. Она приняла на себя подвиг юродства – особая форма служения. Босая и зимой, и летом, она ходила в белом одеянии, с посохом в руке.

– Даже в самый непогожий день, в мороз, дождь, жару приходят люди и ставят свечи, а потом через какое-то время возвращаются с благодарностью. Приходите к Матери Божией, приложитесь к иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость», приходите к Матрёнушке и дарите эту любовь и эту радость окружающим. Чтобы все видели, что вот православный христианин, от него идёт тепло и радость, – закончил этими словами настоятель.

Бабуля

Одним из таких примеров является для меня женщина, с которой познакомилась я на работе в храме.

Маленькой девочкой она пережила блокаду. Несколько раз, провожая меня домой после работы, она показывала мне места, где они ели траву в блокаду.

– Мы всю траву съели здесь, – говорила она.

Я налила ей горячего чая, она бережно развернула просфору.

– Я ещё не завтракала, – сказала она. – К Матрёнушке я, можно сказать, приползла. Меня в трамвай посадили, а чтобы выйти, я спускалась, держась за поручни, ноги меня не держали. Совсем не могла ходить. Легла на могилу и плачу: «Матрёнушка, помоги». И – чудо! Встала с могилки и пошла своими ногами. Вот теперь хожу и всем рассказываю про неё.

Мы не заметили, как с нами рядом сел Геннадий, прихожанин.

– У меня тоже ноги болят, – пожаловался он.

– Снимай обувь, – сказала бабуля и первая ловко скинула с ног свои ботинки. – И пойдём за мной.

Геннадий разулся и, тяжело ступая босыми ногами, пошёл вокруг могилки за бабулей.

– Ноги стали легкими, и усталость куда-то улетучилась, – сказал он, улыбаясь.

– Ангел мой! – услышала я обращение ко мне сотрудницы. – Крещение будет через полчаса, надо приготовить всё.

Мне пришлось снова сковать свои ноги обувью, а Геннадий и бабуля стояли босые, продолжая своё лечение.

– Теперь я знаю дорогу к здоровью, – сказал Геннадий.

– Ангел мой, надо ещё успеть пол помыть! – сказала сотрудница, увлекая меня за собой. Эта женщина своих собеседников часто называет именно так. Имя её я вам не назову, а то больше никогда от неё такого не услышу. Но именно она научила меня мыть пол. Она никогда не уйдёт из храма, если он не убран. Пол она моет так, как моряки драят палубу своего корабля. Под ногами у неё мыльная губка, а в руках скребочек, и ни одно пятнышко, ни один восковой ошмёточек на полу не минует этого трудолюбивого «мойдодыра».

Вчера мы подошли под благословение к о. Владимиру, а она ему и говорит:

– Простите меня, отец Владимир.

– Да за что тебя прощать-то? Ты ведь ангел Божий.

Вот, оказывается, как других называешь – таков ты и сам.

Приходите ко мне на могилку

«Приходите ко мне на могилку, как к живому», – завещал Вырицкий старец Серафим. Так говорили и Матрёнушка Московская, и святой Серафим Саровский. Ежедневно я вижу, как приходят люди к могилке, плачут, радуются, молятся, просят. И невидимо из неземного иного мира откликается на скорбящие мольбы Матерь Божия – по молитвам Матрёнушки.

Однажды к могилке пришёл ребёнок, шестилетний мальчик Игнат, страдающий сахарным диабетом, инсулинозависимый. Его привела сюда его родная тётя. А потом он привёл сюда и свою маму Марию. Показал дорогу!

Мария рассказывала: «Он приехал от Матрёнушки такой счастливый и сказал, что почувствовал себя так хорошо, «как у мамы», и сразу же захотел ко мне. Но самое главное, что я увидела в его глазах радость. Несмотря на больницы, уколы, строгую диету, его глаза светились счастьем!»

Приходите и вы, и обнимет вас благодать, и воскликнете вы: «Видящее токи чудес, изливаемыя от святыя Твоея иконы, благая Богородительнице, яко Ты еси молящихся благая Помощница, обидимых Заступница, ненадеющихся надежда, печальных утешение, алчущих Кормительница, нагих одеяние, девственных целомудрие, странных Наставница, труждающихся помощь, слепых прозрение, глухих благослышание, больных исцеление, благодарственнее вопием о Тебе Богу».

(Из акафиста Пресвятой Богородице в честь иконы Её «Всех скорбящих Радость»).

Подвиг юродства Христа ради

После гибели на войне мужа, Матрона решила всю свою оставшуюся жизнь посвятить Богу. После того, как закончилась война, Матрона вернулась в Кострому, продала имущество, деньги раздала нищим и отправилась странствовать, наложив на себя обет юродства Христа ради. С того момента и до самой своей смерти (в течение 33 лет) она ходила только босиком. Даже зимой Матрона носила легкую летнюю, обязательно белую одежду. Последние 30 лет своей жизни блаженная провела в Санкт-Петербурге, где жила сначала на Петербургской стороне, а затем 16 лет — у часовни во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В этой часовне произошло прославление иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (чудо с грошиками), в этой часовне совершались исцеления по молитве к чудотворной иконе; и здесь же всегда можно было встретить Матренушку, единодушно всеми любимую прозорливую старицу. Она помогала людям своей молитвой, предостерегала от надвигающихся несчастий, многим открывала промысел Божий.

С просьбами о помощи в болезнях, скорбях житейских и самых разнообразных нуждах обращались к Матренушке, как ласково называли ее в народе, тысячи человек. Многие, проходя мимо ее квартиры, заходили к ней запросто. Она принимала всех, утешала, давая советы и оставляя человека помолиться вместе с ней. По ее молитвам избавлялись от тяжкого недуга алкоголики, сохранилось много описаний случаев чудесных исцелений. Люди, которые долго не могли получить работу, повышение жалования или имели какую-либо серьезную нужду, получали необходимое, помолившись вместе с ней Господу Богу. Многих людей Матренушка предупреждала о грозящей опасности. К ее словам внимательно прислушивались, но если им не следовали, то с человеком могло случиться несчастье. Так, один ее знакомый, стрелочник Николаевской железной дороги, несколько раз спрашивал совета, когда ему предложили перейти на новое место, где платили на 7 рублей больше. Блаженная старица каждый раз не рекомендовала ему это делать, но желание получать больше денег взяло верх. Вскоре после перехода на новую должность стрелочник попал под поезд и получил серьезные травмы, оставшись инвалидом. Потом он покаялся в том, что не послушался ее совета.

Известность Матренушки была очень велика, почти такая же, как в свое время слава блаженной Ксении Петербургской. Почитателями ее были люди самых разных сословий: и простолюдины и интеллигенция; приглашали ее и в дома высокопоставленных особ. Всем находила она слова утешения, поддержки, всем пыталась помочь по мере своих возможностей. Высокопоставленные государственные чиновники, отправляясь в места, охваченные эпидемиями и войнами, приходили к ней. Старица кропила каждого святой водой, благословляла иконой, и среди смертельной опасности они оставались невредимы. Но иногда блаженная старица отказывалась молиться о здравии, безошибочно называя день предстоящей смерти больного.

Многие люди жертвовали ей деньги, иногда очень значительные. Все эти средства Матренушка употребляла на дела благотворительные, богоугодные — раздавала милостыню, помогала тем, кто попадал в тяжелые житейские ситуации, посылала пожертвования в бедные приходы и монастыри, покупала и дарила Святые Евангелия и иконы, которыми благословляла посетителей. Одного только лампадного масла она рассылала по приходским церквам и монастырям ежегодно более 50 пудов.

Так, в трудах и молитвах, проходила жизнь блаженной старицы. Господь дал ей знать время своего ухода. С начала 1909 года Матренушка стала готовиться к смерти. Каждое воскресенье в течение последних двух лет жизни она причащалась Святых Христовых Таин и несколько раз соборовалась. В начале марта 1911 года она почувствовала сильное недомогание и стала слабеть на глазах. К концу месяца старица сказала: «Вместе с водой и льдом уйду от вас». 97-летняя блаженная старица тихо почила 30 марта 1911 года, когда на Неве начался ледоход. День похорон ее пришелся на Вербное воскресенье.

Как добраться

Могилка Матроны расположена на проспекте Обуховской Обороны, 24. Ближайшая станция метро — площадь Александра Невского, так что верующие могут совместить эту поездку с посещением Александро-Невской лавры. От монастыря до могилки Матроны всего около 1,5 км.
Кроме того почти у самого подворье Троицкого-зеленецкого монастыря есть остановка общественного транспорта «Смоляная улица». От метро сюда ходят автобусы 8, К-8, 58 и трамваи 65, 7 и 7А.

История старицы Матроны Босоножки

Матрона Босоножка жила в Санкт-Петербурге всего чуть более 100 лет назад. Как и другая почитаемая в этом городе святая Ксения Петербургская, она тоже приняла подвиг юродства.

В любое время года даже зимой в лютые морозы Матрона ходила босиком. Так она показывала силу своего духа над слабостью человеческого тела. За это её и прозвали босоножкой.

Матрона обладала даром прозорливости, исцеления и особой силой молитвы. Молва о новой петербургской блаженной быстро разлетелась далеко за пределы города. Ежедневно к ней за помощью обращались сотни человек и старица никому никогда в ней не отказывала.

Сегодня Матрона Босоножка считается местночтимой святой. Она не канонизирована Русской православной церковью и за пределами Петербурга о ней вообще мало кто знает. А всё потому, что все данные о святых после революции старательно уничтожались богоборцами.

Молитва об упокоении

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставившуюся рабу Твою, блаженную Матрону, и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная ее согрешения и невольная, избави ее вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ей причастие и наслаждение вечных Твоих благ, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимого, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив той буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда вовеки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Могилка Матроны Босоножки

Надгробие на могилке совсем новое, что неудивительно ведь мощи святой были перезахоронены не так давно. В советское время власти старались вычеркнуть из памяти людей имена всех святых. Поэтому надгробие был снесено, а могилу сравняли с землёй.

Лишь в 90-е годы, года церковь иконы «Божией Матери Всех Скорбящих Радость» вернули в ведение РПЦ, верующие организовали поиски могилки. И буквально чудом её нашли. Гроб с почестями перезахоронили, обустроив могилу на новом месте с крестом, мраморной плитой и оградой.

Подробности жизни старицы приходилось собирать по крупицам — буквально выгребать из остатков сгоревших архивов. В итоге удалось установить, что Матрона была схимонахиней. Причём очень уважаемой в городе, а её смерти написали все петербургские газеты.

Старица Матрона была лично знакома и даже состояла в духовном родстве с Иоанном Кронштадтским. Сохранилась архивная фотографии, где они вместе освещают новое здание. Участвовала она и в нескольких из знаменитых путешествий Иоанна Кронштадтского по России.

Несмотря на то что Матрона Петербургская Босоножка официально не канонизирована, к её могилке с первых же минут открытия храма и до самой темноты идут верующие. Люди приходят со своими просьбами и благодарностями, оставляют записки.

Сестра святого милосердия

Блажен человек, который всякого человека почитает как бы богом, после Бога.

Преподобный Нил Синайский

В 1814 году в деревне Ваниной Костромской губернии в крестьянской семье Щербининых родилась девочка, назвали ее Матроной. Кроме Матроны у Петра и Агафьи Щербининых были сыновья: Макар, Александр и Иван, все они занимались земледелием. О детских годах ее ничего не известно. Дальнейший ее жизненный путь, казалось бы, не предвещал ничего великого. Замуж крестьянская девушка Матрена вышла за мещанина города Костромы Егора Мыльникова. Жили хорошо, зажиточно: небольшая семья их имела свой домик и бакалейную лавочку. Во время турецкой войны 1877–1878 гг. муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с ним на фронт. Она стала сестрой милосердия. Уже тогда ее смиренная душа, которая получила от Бога великий дар сострадания, проявилась в полной мере. Она помогала всем, как могла, все свое мизерное содержание раздавала бедным солдатам. В полевых госпиталях начиналось ее служение женщины-христианки, здесь она видела страдания и смерть.

Надо сказать, что война 1877–1878 гг. была не совсем обычной, это была война за независимость наших сербских братьев-христиан. Русские люди шли на войну с готовностью и желанием «умереть за други своя». Многие русские женщины ехали на фронт, чтобы служить сестрами милосердия.

Что такое сестра милосердия? Это не медицинская сестра, как думают многие: ведь у подавляющего большинства этих женщин не было медицинского образования. Сестрам милосердия доставался самый тяжелый труд.

Вот как современник тех событий В. И. Немирович-Данченко описывал рабочий день сестер в одном из госпиталей:

День сестры милосердия начинался очень рано. Еще все спит кругом, а дежурная сестра уже поднимает своих подруг, просит помочь ей… В госпитальных шатрах – смрад и духота. Тускло мерцают в душном воздухе свечи и лампы. Раненые не знают покоя. Стоны слышатся повсюду. В разных местах – зовут сестру. Нужно перевернуть больного, поправить ему подушку, покрыть его одеялом. Требуется при этом исправлять и самую черную работу, потому что больничная прислуга еще спит; она так умаялась за день, что ее не разбудишь громами небесными. Забывая прежние привычки, подавляя отвращение к неопрятному делу, сестры служат больным и ночью. Поработав накануне до позднего вечера, удалось наконец им отдохнуть, но не надолго: еще далеко до света, а их уже будят идти в палату. У многих раненых сошли перевязки, грей воду – отмывай корпию, накладывай опять бинты; другим нужно лекарство, у третьего от крови, проступившей насквозь, – заскорузло и коробится белье, надо переменить, сам раненый не в силах этого сделать. Раненные в голову страдают сильнее других; они ничего не сознают, им приходится силою разжимать зубы и вливать лекарства. За ночь у многих простыни испорчены – нужно очистить воздух, сменить постельное белье… Работы, пока настанет утро, по горло. Наконец являются врачи, но с их появлением сестрам не легче. Сестра, сделайте то и то, подержите больного… Сестра, принесите гигроскопической ваты, подайте шину… Где лубки? Сестра, дайте воды… Начинаются перевязки… Каждый вершок бинта снимается тщательно и осторожно, всякое место, пропитанное запекшеюся кровью, отмачивается; корпия снимается медленно, чуть ли не нитка за ниткой, чтобы не потревожить свежей раны. Промыть ее и перевязать вновь – уже более легкое дело. Но ранее этого нужно научиться преодолевать и стыдливость, и брезгливость, когда вид иных зияющих ран доводит мужчин до дурноты. На долю же сестер выпадали более тяжелые перевязки. Каждое прикосновение к живому месту крайне болезненно для больного: нужно все это сделать возможно нечувствительно для него и в то же время скоро, так как еще сотни больных ждут своей очереди.

«Что влекло их надевать эмблему милосердия – красные кресты на грудь, – писал в своем дневнике один офицер, – и что заставляло их бескорыстно жертвовать покоем, а иногда и жизнью? Если бы в рядах их стояли пожилые люди, для которых наступила пора думать об искуплении грехов и добрыми делами загладить свои ошибки, а то большинство была молодежь свежая и полная надежд. Искали ли они сильных ощущений, или рвались из будничной, неинтересной жизни, чтобы сознавать, что хоть раз в жизни они исполнили завет Бога-Человека?..»

Нет, русские женщины не искали сильных ощущений, они ехали по зову милующего сердца.

Понятие «милосердие» происходит от двух слов: «милость» и «сердце». Это – милующее сердце, милостивое сердце… Это – дар воистину Божий. Сердце, способное печалиться даже над падшим ангелом, может быть только у человека, любящего Господа всей душой. Оно не может не сострадать такому прекрасному Божиему творению, которое было создано первым пред Богом и которое, возгордившись, лишив себя возможности покаяния, гибнет безвозвратно. Милующее сердце не видит в человеке зла, грех оно воспринимает не как неотъемлемую часть души, а как внедряемое в нее извне зло, и потому милующий человек старается всеми силами души помочь и лицам нравственным, и грешникам. За всех он молится.

Митрополит Иоанн (Снычев)

И эти слова в полной мере относятся к сестрам милосердия, таким, какой была Матрона, жена простого лавочника. Ведь раненый есть раненый, грешник он или праведник, он одинаково нуждается и в уходе, и в молитве. И Матронушка, заботясь о раненых, не забывала и молиться об их душах, отдавала ближним своим не только физические силы, но и собственную душу. «Тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного от другого, но милует всех, – эти слова преподобного Исаака Сирина русские сестры милосердия воплощали в жизнь каждую минуту. – Милостивый не только дает людям из своего собственного, но с радостью терпит от других неправду и милует их. Милостивый не только дает людям из своего собственного, но и с радостью терпит от других неправду и милует их. Как тень следует за телом, так и милость за смиренномудрием».

– Кто такие милостивые? – говорил другой преподобный, святой Симеон Новый Богослов. – Те ли, которые раздают бедным деньги и кормят их? Нет – не это одно делает милостивым; надобно, чтобы при сем была милостивость сердечная. Или милостивы те, которые обнищали из любви ко Христу, нас ради обнищавшему, вспоминая о бедных, вдовах, сиротах и больных и не имея, что дать им, страдают милость о них и плачут, уподобляясь Иову, который говорит о себе: «Аз же о всяцем немощнем восплакахся»? (Иов.30,25) Они, когда имеют что, с искренним радушием помогают нуждающимся, а когда не имеют – дают им всеубедительные наставления о том, что способствует спасению души, повинуясь слову того, кто сказал: «Нелестне научихся, без зависти преподаю» (Прем. 7,13). Таковы истинно милостивые, ублажаемые Господом Иисусом Христом: они такою милостью, как лествицею, восходят к совершенной чистоте душевной.

Доброта и самоотверженность сестер милосердия поражала даже тех, кто был далек от Христа. Известны случаи, когда раненые турки, получив помощь в русском полевом госпитале, обращались в христианство и принимали Святое Крещение.

Как я спасла жизнь сыну Святым Крещением

Когда моему сыну было три месяца, он заболел двусторонней стафилококковой бронхопневмонией. Нас срочно госпитализировали. Ему становилось все хуже и хуже. Через несколько дней заведующий отделением перевел нас в одиночную палату и сказал, что маленькому моему недолго осталось жить. Горю моему не было предела. Позвонила маме: «Ребенок умирает некрещеным, что делать?» Мама тотчас же поехала в храм к священнику. Он дал маме крещенской воды и сказал, какую молитву надо читать во время совершения Крещения. Сказал, что в экстренных случаях, когда человек при смерти, Крещение может совершить и мирянин. Мама принесла мне крещенскую воду и тексты молитв.

В палате были стеклянные двери, по коридору все время сновали сестры. Неожиданно в три часа у них началось собрание. Наша медсестра поручила мне следить за состоянием сына, пока она будет присутствовать на собрании. Я спокойно, без помех окрестила сына. Сразу же после Крещения ребенок пришел в себя.

После собрания зашел врач и страшно удивился: «Что это с ним произошло?» Я ответила: «Бог помог!» Через несколько дней мы выписались из больницы, а вскоре я принесла сына в церковь, и батюшка довершил Святое Крещение.

Валентина, Москва

Чудесное обращение

С бабушкой был такой случай. Она веру свою скрывала от начальства. Как-то раз она шла с подругой-атеисткой мимо храма. В церкви шло богослужение, люди молились. Подружка решила поиздеваться над верующими. Она зашла в храм и во время пения молитв прокричала на всю церковь: «Что же вы молитесь Тому, Кого нет?» Бабушка пыталась ее увести, уговаривала ее: «Не нужно, пойдем. Ну, молятся – и пусть молятся». Но подружка не хотела угомониться и сказала так, чтобы все слышали: «Если Бог есть, пусть я упаду и не встану».

И она вдруг действительно упала и не могла встать. Ее вынесли, она попросила воды и тут же купила иконку. После этого, как рассказывала бабушка, та женщина стала очень верующей, но недуг у нее так и остался до конца ее дней. Вот такой случай…

Галина, Новосибирск

Среди сестер милосердия известно немало святых, достаточно вспомнить преподобномученицу великую княгиню Елизавету Феодоровну, которая после смерти мужа, великого князя Сергея Александровича, полностью посвятила себя делам милосердия и стала основательницей Марфо-Мариинской обители – монастыря, где осуществлялась и благотворительная, и медицинская помощь неимущим.

Икона «Божией Матери Всех Скорбящих Радость»

Ещё одна святыня этого места — икона «Божией Матери Всех Скорбящих Радость». Это особенный образ, о котором знают многие верующие. Его ещё называют «Богородица с грошиками».
Всё дело в том, что в XIX веке в храм, где она хранилась, ударила молния. Здание полностью сгорело, но сама икона чудом осталась невредимой. Но к ней припаялись мелкие монетки — грошики.

После того пожара у икона начались чудеса исцелений. С тех пор к ней нескончаемым потоком идут паломники.

Краткое житие блаженной

Судил Бог

Матрене появиться на свет в 1814 г. на костромской земле, в семье простых крестьян Щербининых, живущих от сохи и пашни. Ее отец и мать, а также три брата, занимались земледельем. О детстве Матрены ничего неизвестно. Когда пришло время замужества, ее избранником оказался человек небогатый, но хозяйственный, из мещан, Егор Мыльников. Супруги жили мирно, муж владел бакалейной лавкой.

Спокойное течение жизни нарушила грянувшая российско-турецкая война. Егора призвали в армию, Матрена не стала отсиживаться дома. «Где муж, там и жена, ему подмога» — так подумала Матрена и отправилась на фронт вслед за своим супругом. Она мужественно несла подвиг сестры милосердия, жертвуя солдатикам своим скромным жалованием.

Сразу после того, как она узнала о гибели Егора, Матрена вернулась домой. Она решила расстаться с прежним образом жизни, всецело предав себя Богу. Простившись с хозяйством, пожертвовав всё накопленное трудами имущество нуждающимся, Матрена вышла на дорогу и с молитвой в сердце отправилась куда глаза глядят.

С тех пор людская молва полнилась рассказами о босой страннице. Прозвали люди Матрену Босоножкой. Четыре раза ходила она в Палестину, побывала на Соловках, а последние три десятилетия прожила в Санкт-Петербурге, на Петроградской стороне. Потому и прославилась она именно здесь как местночтимая святая

, усердно помогавшая страждущим.

К своему уходу Матрена начала готовиться за два года до случившегося: каждое воскресенье исправно причащалась

, часто
соборовалась
. На исходе первого весеннего месяца 1911 г. поделилась она с приходящими к ней вестью: «Вместе с водой и льдом уйду от вас». По слову ее и случилось. 30 марта тронулся лед на Неве. В этот день скончалась тайная
схимонахиня
Мария, давно принявшая постриг в святом городе
Иерусалиме
.

ТРИ МАТРОНЫ

Хронологически первая из почитаемых и широко известных в народе Матрон – Босоножка – подвизалась в Санкт-Петербурге и не прославлена в лике святых, но ее поминовение и мысленное обращение к подвижнице ознаменовано несколькими случаями духовной помощи и исцелений. Вторая Матрона, уроженка маленькой деревушки Мещерского края, прославлена в 2000 году и по месту исповеднического подвига и кончины именовалась поначалу Московской. Когда в 2004 году третья Матрона – из Тульской губернии – была канонизирована для общецерковного почитания, вторая скромно уступила ей «титул» Московской, а сама стала именоваться по месту рождения Анемнясевской. Ко дню ее памяти 29 июля мы и предлагаем вспомнить самых известных Матрон нашей Церкви.

Белые одежды

Блаженная Матрона Босоножка (Петербургская) † 13 апреля (30 марта ст. ст.) 1911 г.

В 1814 году в деревне Ванино Костромской губернии в крестьянской семье Петра и Агафьи Щербининых родилась дочка, названная Матроной (Матреной). О детских годах ее ничего неизвестно. Замуж она вышла за мещанина города Костромы Егора Мыльникова. Во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов ее муж был призван в армию, и Матронушка отправилась вместе с ним на фронт, где стала сестрой милосердия.

После гибели мужа на войне Матрона решила всю свою оставшуюся жизнь посвятить Богу. Вернувшись в Кострому, продала имущество, деньги раздала нищим и отправилась странствовать, наложив на себя обет юродства Христа ради. С того момента и до самой своей смерти (в течение 33 лет) ходила только босиком. Даже зимой Матронушка носила легкую летнюю, обязательно белую одежду.

Последние 30 лет своей жизни Матронушка провела в Санкт-Петербурге, где жила сначала на Петербургской стороне, а затем в течение 16 лет – у часовни во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Босая зимой и летом, в легком белом одеянии, с посохом в руках, часто молилась она у Скорбященской часовни.

На похороны блаженной старицы Матроны в Вербное воскресенье 1911 года собралось около 25 тысяч человек. Похоронили блаженную в ограде часовни, где пребывала в то время чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» («с грошиками»). В 1933 году Скорбященский храм взорвали – сохранилась лишь часовня при церкви.

Адрес часовни: Санкт-Петербург, просп. Обуховской Обороны, д. 24.

Духовные очи слепой девочки

Святая блаженная Матрона Анемнясевская, исповедница День памяти 29 июля

Матрена Григорьевна Белякова родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Родители ее, Григорий и Евдокия, были едва ли не самыми бедными людьми в деревне и кое-как вели свое крестьянское хозяйство. До семи лет Матреша была обычным ребенком, но родители почему-то невзлюбили ее с самого раннего детства.

В семилетнем возрасте Матреша заболела оспой. После этой болезни девочка навсегда осталась слепой. Ее обязанностью было нянчить своих младших сестренок и братьев, и слепой девочке было тяжело справляться с этим делом.

Однажды мать схватила Матрешу и начала жестоко бить. В этот момент духовному взору девочки предстала Царица Небесная. Матреша сказала об этом матери, но та продолжала бить девочку еще сильнее.

На следующее утро изувеченная девочка не смогла подняться с печи. Так лежала Матреша в родительском доме до 17-летнего возраста, терпеливо перенося всякие скорби и обиды и только в молитве находя себе утешение и отраду.

Однажды к ней обратился больной крестьянин с просьбой вылечить ему спину. Матреша подер¬жала свою руку у него на спине, и боли прекратились. С тех пор стали ходить к ней люди со своими нуждами, скорбями и болезнями.

Летом 1935 года в Белькове было заведено дело на «попов Правдолюбовых и больного выродка Матрены Беляковой». После отправки арестантов в Москву была послана машина и за блаженной Матроной.

Про московский период жизни блаженной Матроны имеются скудные сведения. В Москве она прожила почти год – поначалу, предположительно, в Бутырской тюрьме, откуда ее переместили в дом престарелых и увечных больных.

Блаженная Матрона умерла от сердечной недостаточности 16 (29) июля 1936 года в Доме хроников им. Радищева в Москве, недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине; была похоронена здесь же, на местном старом кладбище возле храма.

В 1999 году Матрона Анемнясевская была прославлена как местночтимая святая Рязанской епархии, а на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году канонизирована для общецерковного почитания.

Легенда

Где покоится святая? По свидетельству внучки священника Бориса Кондратьева, который в 1936 году отпевал умершую Матрону в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине, ее дедушка в 1955 году тоже был похоронен на Владыкинском кладбище, а в 1970-х годах перезахоронен на старой территории Долгопрудненского кладбища (уч. 129). В это время была перезахоронена и блаженная Матрона. Как утверждала женщина, могила Матроны находилась близко к могиле ее деда.

Адреса: Храм и часовня на месте дома блаженной Матроны: Рязанская обл., Касимовский район, село Анемнясево. Чтимая икона блаженной Матроны –в храме Святой Троицы в Троицком-Голенищеве: Москва, Мосфильмовская ул., д. 18а.

Сестра большевиков, великая угодница Божия

Блаженная Матрона Московская Дни памяти: 23 февраля (7 марта) в високосный год или 23 февраля (8 марта) в невисокосные годы (обретение мощей); 19 апреля (2 мая)

Матрона родилась в крестьянской семье Дмитрия Ивановича и Наталии Никитичны Никоновых в 1881 году в селе Себино (ныне Кимовский р-н Тульской обл.). Блаженная с рождения не имела глаз, а в возрасте около 17 лет у нее отнялись ноги. В молодости Матрона имела возможность путешествовать. Дочь местного помещика Лидия Александровна Янькова брала ее с собой в паломничества. В 1899 году в Кронштадтском соборе Матрона присутствовала на литургии, которую совершал праведный Иоанн Кронштадтский.

После революции Матрона и ее подруга Лидия Янькова, оставшись без крова, подались искать работу и еду в городе. Примерно в 1925 году Матрона перебралась в Москву. Жила где придется у друзей и знакомых – но не у своих братьев, ставших большевиками. В 1942–1949 годах Матрона также жила в столице (подробнее см. «5 московских адресов блаженной старицы» в № 8–9 нашей газеты за май 2022 г.). В 1950–1952 годах жила в Сходне под Москвой у дальних родственников Курочкиных.

Святая Матрона днем принимала людей, исцеляла их и давала житейские советы, а ночью молилась.

Скончалась в Сходне 2 мая 1952 года. Отпевание в храме Ризоположения на Донской улице совершил хорошо знакомый Матроне и почитавший ее протоиерей Николай Голубцов. Похоронена на Даниловском кладбище. Это место было выбрано самой Матроной, чтобы «слышать службу», — в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве.

В ночь на 8 марта 1998 года по благословению Патриарха Алексия II была вскрыта могила святой Матроны, ее мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в Покровский храм на территории Покровского монастыря и помещены в серебряную раку.

Второго мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая святая Московской епархии. В октябре 2004 года состоялось ее общецерковное прославление.

Диакон Сергий Правдолюбов Опубликовано: Номер 13 -14 (650 — 651) июль 2022 года

Мы очень просим вас поддержать работу сайта газеты «Православная Москва». Пожертвование можно перевести на карту Сбербанка: 4274 3200 3865 4060

ДЛЯ ЗАКАЗА ТРЕБ ОНЛАЙН НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Церковь, рядом с которой находится ее могилка

3

Апрель

1911 года

На погребении

присутствовало более 20 тысяч человек. Разношерстную толпу почитателей святой старицы еле сдерживала полиция. Каждый хотел прикоснуться ко гробу, в котором лежала Матронушка. В последний путь ее провожали простые работяги и купцы, чиновники и дворяне.

Тронутый народной любовью к блаженной, архимандрит

Александр в надгробном слове воскликнул:

«Как знаменательно! Мы празднуем Вербное воскресенье, когда Христос входил в Иерусалим и Его торжественно встречали. И эта раба Божия, посетившая несколько раз Иерусалим, теперь идёт в Небесный Иерусалим… Вербное воскресенье – победа Христа над смертью. Погребение ея знаменует переход к новой жизни… С течением времени память ея еще более окрепнет и привлечёт богомольцев, которые будут молиться о ней. Будем молиться в надежде, что там, в ином мире, окажемся невдалеке от этой женщины, которая поднялась на такую духовную высоту».

Босоножку похоронили во дворе часовни
иконы
«Всех скорбящих Радость», где проводила она свои последние дни. После революции 1917 г. намоленное место подверглось разорению, а могилка утрачена.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

В 90-е на месте разрушенной часовни появился красавец храм

, который по благословению высокого священноначалия стал
подворьем
Зеленецкого Свято-Троицкого
монастыря
. В результате строительных работ там и обнаружили склеп с гробом Матроны.

Интересный факт

Удивительно, но близкое расположение к Неве не повлияло на содержимое склепа! Избежавший тления гроб был поднят и поставлен в храме для поклонения, после чего останки Матроны благоговейно захоронили на том же месте.

Место погребения Блаженной Матроны Босоножки