Министерство
науки и высшего образования Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное учреждение
высшего образования
«Ульяновский государственный педагогический
университет имени И.Н. Ульянова»
Историко-филологический
факультет
Кафедра русского языка, литературы и журналистики
КУРСОВАЯ РАБОТА
Анализ женских образов в системе изучения романа М.Ю.
Лермонтова
«Герой нашего времени»
Ульяновск
2020 г.
Содержание
Введение.
1 глава «Анализ
женских образов в романе» в школьных и методических пособиях и программах
2 глава
«Урок-сценарий по теме: «Любовь Григория Печорина. Анализ женских образов в
романеМихаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени»
Заключение.
Введение.
Актуальность исследования:
творчество М.Ю. Лермонтова содержит в себе огромный воспитательный потенциал.
«Герой нашего времени» — это роман, в котором отражены многие проблемы всего
поколения, в котором живёт тот или иной человек. В лице Печорина писатель
вообразил всевозможные людские пороки и недостатки. Но, несмотря на это, герой
заполучил читательскую симпатию – он смел, может постоять за женщину. Роман
ценится учителя литературы за его умение научить искать себя, ставить
определённые жизненные цели, жить осознанно во благо, не быть эгоистичными
натурами, а также быть полезными. К вопросу о толковом изучении этого романа, в
настоящее время, обращаются многие методисты, учителя.
Объект исследования: «Женские образы в романе» в школьной программе.
Предмет исследования: анализ женских образов романа в школьной программе
и методических пособиях.
Цель исследования: показать план-сценарий урока по теме: «Любовь
Григория Печорина. Анализ женских образов в романе М.Ю. Лермонтова «Герой
нашего времени».
Структура курсовой работы:
Курсовая работа состоит из нескольких глав: введения, двух глав, заключения и
списка литературы.
Во введении обозначена актуальность работы, определены объект, предмет и цель
исследования.
В первой главе рассмотрены различные планы-сценарии учителей и различных
методических пособий. А также краткий комментарий о проведённом анализе.
Во второй главе представлен личный план-сценарий урока в 9 классе по теме:
«Любовь Григория Печорина. Анализ женских образов в романе М.Ю. Лермонтова
«Герой нашего времени».
В заключении представлено подведение итогов, а также обобщающие выводы по всей
работе.
В списке литературы обозначено 10 источников, на которые ориентировалась при работе
с романом «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова.
1 глава.
Роман Михаила Юрьевича Лермонтова сходит в школьную программу и разбирается
в 9 классе. Существует множество программ, составленных замечательными
учителями, множество методических пособий, авторами которых являются известнейшие
в истории методики люди. Приведу несколько вариантов изучения романа, в
отдельности, женских образов из школьных программ и методических пособий. Мне
попалась, на мой взгляд, довольно-таки полная и отличная система уроков по
роману «Герой нашего времени», в которую включены уроки, где производится
разбор женских образов. Уроки, посвященные последовательному рассмотрению
частей романа, организованы так, чтобы учащиеся могли вслед за автором
рассмотреть особенности характера главного героя, постараться понять мотив и
причины его поступков, что в конечном итоге приведет к ответу на вопрос: в чем
заключается особенность психологического романа.
Урок 1. Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова – первый
психологический роман в русской литературе. Сложность композиции романа.
Век Лермонтова в романе.
Урок 2. Печорин как представитель портрета поколения. Загадки
образа Печорина.
Урок 3. Журнал Печорина как средство самораскрытия характера
главного героя.
Урок 4. Печорин в системе мужских образов романа. Дружба в жизни
Печорина.
Урок 5. Печорин в системе женских образов романа. Любовь в жизни
Печорина.
(Данная система уроков выстроена на основании учебной программы под
редакцией В. Я. Коровиной).
Итак, отдельно просмотрим из всей системы урок №5 «Печорин в системе
женских образов романа. Любовь в жизни Печорина».
Цель урока: раскрыть сложность и противоречивость образа Григория
Печорина в системе женских образов произведения.
Задачи урока:
- обобщить полученные знания учащихся
об образе главного героя произведения М.Ю. Лермонтова и раскрыть ее
главные черты характера; - привлечь учащихся к активной
познавательной деятельности; - развитие логического мышления
учащихся через организацию самостоятельной работы на уроке.
Я ни разу не делался рабом любимой
женщины.
М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего
времени»
Ход урока
1. Актуализация
знаний
1. Беседа
с учащимися
Сегодня на уроке мы продолжим изучение
необыкновенно уникального романа М. Лермонтова «Герой нашего времени»
— В чем заключается уникальность этого
произведения? (это первый психологический роман в русской литературе)
— Что является основным объектом изучения
в психологическом романе?
Психологический роман – это
разновидность романа, в котором главная цель – изображение и исследование
«внутреннего мира человека», в данном произведении объектом изучения
является Печорин, потому что именно он представляет собой, как сказал сам
автор, «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения».
2. Определение
темы урока и постановка целей
1. Слово
учителя
Печорин – это сложный психологический
образ. Автор раскрывает этот образ по-разному: одним из приемов раскрытия
образа является анализ отношений героя к окружающим людям. На
прошлом уроке мы анализировали взаимоотношения Печорина с Максим
Максимычем, с Вернером, с Грушницким и пришли к выводу, что Печорин не умеет
ценить дружбу. Возможно не случайно в своем Дневнике он пишет: «…Первое
мое удовольствие подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе
чувство любви, преданности и страха – не есть ли первый признак и величайшее
торжество власти».
Лермонтов также проводит своего героя через испытание любовью, так как, по
мнению самого писателя, это высшая человеческая ценность.
— Что помогают понять в Печорине женские
образы? Именно этот вопрос и будет главным на сегодняшнем уроке.
«Женские образы в романе «Герой нашего
времени» удались Лермонтову на славу», – так охарактеризовал эту
особенность лермонтовского романа знаменитый литературный критик того
времени В.Г. Белинский.
Действительно в этом
произведении представлено несколько центральных женских образов. Это,
прежде всего, Вера – светская замужняя дама, которую связывает с
Григорием Печориным любовная история еще во времена, когда молодой герой жил в
Петербурге. Это также и княжна Мери Лиговская – родственница Веры, с которой Печорин
знакомится во время своего пребывания в Кисловодске и из-за охватившей
его скуки влюбляет девушку в себя. Это и дочь черкесского князя Бэла,
которая была похищена родным братом и отдана Печорину в качестве наложницы. И,
наконец, это девушка, которую сам герой назвал Ундиной, то есть
«русалкой» – возлюбленная контрабандиста Янко, случайная знакомая
главного героя романа, появившаяся в повести «Тамань».
И каждый из этих женских образов оттеняет
конкретную черту в характере героя и выполняет свою композиционную функцию.
3. Работа
по теме урока
1. Работа
в группах
- 1 группа – Печорин и Бэла
1. Вспомните
историю знакомства Печорина с Бэлой.
2. Почему
девушка сначала отвергает любовь Печорина?
3. Какими
методами Печорин добивался любви Бэлы? Почему однако он вскоре охладел к ней?
Обожал ли он ее на самом деле?
4. Какова
роль вида Бэлы в понимании характера Печорина?
- 2 группа – Печорин и ундина
1. Вспомните
по содержанию повести, как Печорин познакомился с этой девушкой? Какое
впечатление она произвела на него?
2. В
чем девушка-ундина превосходила Печорина и в чем ему уступала? Докажите свои
мысли цитатами из текста.
3. Какова
композиционная роль этого образа в романе? Какие черты характера Печорина она
помогает понять?
- 3 группа – Печорин и княжна
Мери
1. Если
в ситуации с Бэлой Печорин ведет себя как эгоист, то как он меняется в
отношениях с Мэри?
2. Что
говорит о себе честно Печорин в последнем разговоре с Мэри?
3. В
чем нравственное превосходство Мери над Печориным? Подтвердите свое мнение
цитатами из записей, сделанных в дневнике Печорина от 3, 12 июня.
- 4 группа – Печорин и Вера
1. Чем,
на ваш взгляд, Вера отличается от предыдущих героинь. Охарактеризуйте ее.
2. Охарактеризуйте
чувства Печорина и Веры друг к другу. Подтвердите свои мысли цитатами из
записей, сделанных в Дневнике от 16 и 23 мая, а также из письма Веры к
Печорину после дуэли и эпизода погони героя за Верой.
3. Чем
жертвовала Вера ради Печорина?
4. Можете
ли вы сказать, что Вера любила Печорина?
5. Почему
Печорин относился к ней иначе, чем к остальным?
6. Какой
эпизод в тексте говорит о том, что он боится ее потерять.
7. Как
образ Веры помогает понять характер Печорина?
4. Обобщающая
беседа
1. Беседа
с классом
Судьбы всех женских образов, в конце
концов, исковерканы: гибнет Бэла, страдает Мэри, бежит от любви Вера …
— Почему столь трагично складываются
отношения Печорина с людьми, которых он любил, с которыми был близок? Докажите
свое мнение текстом произведения.
— Как сам герой пытается объяснить такое
положение?
2. Слово
учителя
Итак, все женские образы в романе
играют важную роль: с их помощью Лермонтов показывает, что Печорин одинок в
любой среде, он не может найти успокоения даже в таком глубоком чувстве, как
любовь. Женщины, к какому бы кругу ни принадлежали, лишь на мгновение могут
увлечь его, но полностью отдаться этому чувству он не может, и в этом — его
трагедия.
V1. Итог урока
1. Слова учителя
Женские образы в романе, непременно, выше,
чище самого Печорина. Все героини в романе – это женщины «с сильным
характером», поэтому они натуры больше цельные, искренние, решительные, они, в
отличие от Печорина, умеют любить и глубоко чувствовать.
Кроме этого мы видим, что жизнь сталкивает
Печорина с самыми разными людьми. Никому он не желает зла, но все-таки причиняет
его. Окружающие люди для героя – это только средство удовлетворить любопытство,
разогнать скуку или испытать новые приключения. Он эгоист. «На первом месте у
него, – пишет В.Г. Белинский, – всегда он сам, его желания».
VI1. Домашнее задание
1. Познакомиться
со статьей В.Г. Белинского о романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
2. Выписать
цитаты, которые характеризуют Печорина.
Этот вариант урока мне показался неполным и не шибко подходящим. В уроке
такого формата рассматриваются основные моменты, но мне не хватает
организованности учащихся. Может быть, нужно было больше дать групповой работы,
например, можно было бы дать работу в парах или же использовать интерактивную
доску, как варинат.Составитель хорошо провёл анализ образов женщин романа, что
составляет основную идею и мысль данного урока. Я считаю, что цитирование
величайшего из критиков, Белинского, было кстати. Думаю, что о личности
Белинского ребята узнали из предыдущих уроков по Лермонтову.
В целом – неплохо.
Посмотрим следующий вариант урока.
Тема : Женские образы в романе М.Ю. Лермонтова « Герой нашего времени ».
Цели:
1•Образовательная: выяснить с учащимися
композиционную роль женских образов в романе «Герой нашего времени»;
2•Развивающая: систематизировать и
расширить знания о главном герое Печорине;
3•Воспитательная: воспитывать любовь к
творчеству М.Ю.Лермонтова, к его умению давать нравственную характеристику
героям;
Методическая задача урока: создать
условия для проявления творческой активности и креативных способностей учащихся
через групповую форму работы.
Тип урока: урок
– исследование.
Методы:
словесный, частично-поисковый
Формы работы:
беседа, работа в парах
•Раздаточный материал: тестовые
задания
Оборудование –
интерактивная доска.
Планируемые результаты: создание части
проекта на тему «Женские образы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего
времени»; (чтение отдельных отрывков из романа в сопровождении кратких
сообщений и цитирование отдельных фрагментов), уровень усвоения данного
материала на уроке (тестирование).
Ход урока: 1.
Оргмомент (психологический настрой )
2. Слово учителя:
Мы продолжаем работу по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени ». Прежде
чем мы приступим к изучению новой темы, проверим, как вы усвоили пройденный
материал. По словам одного из лермонтоведов «Другие действующие лица романа
расположены вокруг Печорина, как вокруг центра , и связаны с ним , как
радиусами. Трех мужчин и трех женщин поставил Лермонтов в особенно живую , хотя
и противоположную связь с Печориным : Максим Максимыч, Грушницкий и Вернер, с
другой стороны — Бэла , Вера и княжна Мэри ».Обратите внимание на эту схему,
прокомментируйте ее примерами из текста романа (слайд ).
(Учащиеся читают выдержки из романа и
комментируют )
III. Работа по теме
Слово учителя. Мы
уже выяснили, что Печорин в романе показан противоречивой личностью. С одной
стороны, он завистлив, зол, жесток, с другой – великодушен, иногда добр, то
есть способен поддаться доброму чувству, например, благородно защищает княжну
Мэри от посягательств толпы. Он безупречно честен наедине с собой, умён, но в
то же время не умеет сострадать, привык исполнять только свои желания. Душевная
черствость, равнодушие, неумение дорожить дружбой и любовью делают этот образ
малопривлекательным. Однако такая оценка Печорина была бы неглубокой и
однозначной, если не заметить в его образе штрихи грусти, ноты безысходности.
Для того чтобы разобраться в образе Печорина, нужно понять его душу, его
внутренний мир, мотивы его поведения и поступков во взаимоотношениях со всеми
героями.
Мы говорили о роли мужских образов в
романе, на сегодняшнем — мы проведём исследование композиционной роли женских
образов. Тема нашего урока: Женские образы в романе «Герой нашего
времени ». (слайд )
Эпиграфом нашего
урока будут слова из романа «Я никогда не считался рабом любимой женщины».
– Как вы их понимаете?
– Работать мы будем в парах. В романе на
внутренний мир Печорина, его поступки, характер влияют четыре женщины. Каждая
пара будет рассматривать образ одной женщины.
IV. Задания парам
I пара: Печорин и Бэла.
1. Перечитайте песню-комплимент Печорину,
спетую Бэлой на свадьбе сестры. Как в ней обозначено отношение Бэлы к Печорину?
В чем своеобразие ее чувства? Почему она вначале отвергает любовь Печорина?
2. Какими способами Печорин добивался
любви Бэлы? Почему он охладел к Бэле? Любил ли он ее на самом деле?
3. Какова роль образа Бэлы в понимании
характера Печорина?
II пара: Печорин и девушка-ундина.
1. Как Печорин рассуждает о внешности
девушки-ундины и как это характеризует его самого?
2. Перечитайте сцену в лодке. В чем
девушка-ундина превосходила Печорина и в чем ему уступала?
3. Какова композиционная роль ее образа?
III пара: Печорин и Мери
1. Перечитайте сцену переправы Печорина и
Мери через горную речку. В чем нравственное превосходство Мери над Печориным?
Перечитайте запись в журнале от 3 июня. Как Печорин объясняет свои отношения с
Мери?
2. Проанализируйте сцену объяснения
Печорина и Мери в конце главы. Как проявляется в этой сцене характер Печорина?
Почему же он все-таки решился на дуэль из-за Мери?
3. Каков композиционный смысл образа Мери?
IV пара: Печорин и Вера
1. Проанализируйте сцену встречи Печорина
и Веры в записи от 16 мая и монолог Веры в записи от 23 мая. Как
охарактеризовать их чувства друг к другу?
2. Перечитайте письмо Веры к Печорину,
полученное им дуэли и эпизод погони за Верой. Каким мы видим Печорина в оценке
Веры? В авторской оценке? В самооценке?
3. Как образ Веры помогает понять характер
Печорина?
V. Вывод
Женщины, с которыми встречается Печорин в
романе, принадлежат к разным социальным классам, у них разное сознание. Бэла и
Ундина, Вера и княжна Мэри – женщины разные, но ни с одной из них Печорин не
постиг настоящего счастья. Это говорит о сложности и противоречивости его
характера.
VI. Задание на дом:
ответить письменно на вопрос: почему Печорин ни с одной женщиной не постиг
настоящего счастья?
Итог урока:
1. Тестирование
2. Оценивание
Рефлексия:
Сегодня на уроке у нас было :сотрудничество,партнерство,азарт,сплоченность,интуиция,бодрость,отдача.Спасибо
за работу и спасибо нашим гостям.
Данный урок полный и более подходящий.
Прекрасно построен анализ образов. Такая целевая установка может быть в ряду
«идеальных». Я считаю, что именно такая слаженная работа в группах является
самой продуктивной из многих представленных программ. Учитель грамотно подобрал
материал, оформил задания по группам, что мне тоже очень сильно нравится. Таким
образом, учащиеся показывают свой уровень подготовки и уровень навыка поиска
необходимой информации. Этот урок хорош ещё и тем, что ребята оценивают друг
друга сами, возможно, друг другу помогая. Важным составляющим любого урока
является рефлексия. Нам необходимо понимать, что ученик понял материал, этот
материал у него «отложился» в памяти и в дальнейшем не будет вопросов. Отличный
урок.
Хотелось бы рассмотреть тот же самый урок в 9 классе по женским образам в
учебном пособии, автором которого является Н.В. Беляева. Пособие носит
название: «Уроки литературы в 9 классе: кн. для учителя/Н.В. Беляева, О.А.
Ерёмина. – М.: Просвещение,2009. – 384 с.»
На роман «Герой нашего времени» Беляева отводит 8 часов. Материал даётся
даже в лекционном формате, что, безусловно, отличное решение. Применяя
различные самостоятельные работы, индивидуальные и групповые, составитель получает
нужную порцию продуктивности в классе. Отдельным уроком автор программы
выделяет дружбу Печорина с персонажами (тут же доктор Вернер, Максим Максимыч,
Грушницкий). Про женщин в романе Беляева отдельно не говорит, делая акцент
непосредственно на главном герое – Григории Печорине (Например, Печорин и Бэла,
Печорин и девушка-ундина, Печорин и княжна Мери, Печорин и Вера). Данный
материал даётся в формате задания по группам. Также Беляева изображает «любовь
в жизни Печорина» схематично, включая всех четырёх женщин:
Бэла – это любовь – ошибка Печорина,
Девушка-ундина – это любовь – предубеждение,
Княжна Мери – это любовь – насмешка,
Вера – это любовь – страдание.
Заканчивается система уроков подготовкой к контрольной работе в формате
сочинения (оценка романа Белинским и, собственно, сама контрольная работа).
Если мы посмотрим на оформление уроков, то сразу можем отметить полное
противопоставление традиционному уроку в этом классе. В основном, уроки по
Беляевой проходят следующим образом:
1. Тема занятия;
2. Вопросы для обсуждения темы;
3. Само обсуждение данной темы;
4. Возможные задания (состоятельные работы, индивидуальные или групповые
задания);
5. Выводы;
6. Итоги урока;
7. Домашнее задание.
Тем не менее, женские образы в этой методической программе подлежат разбору,
что, безусловно, радует.
Таким образом, на примере представленных мною уроков из дополнительных
источников, мы смогли просмотреть, как строятся уроки по нашей теме, в каком
формате, как подаётся материал в аудиторию, как воспринимается этот материал
аудиторией, всевозможные интересные, уместные и неуместные задания и работы в
индивидуальном порядке или же в группе – всё это мы успели увидеть.
2 глава.
На основе предыдущих примерных уроков я построила своё занятие.
Урок по теме: «Любовь Григория Печорина. Анализ женских образов в романе «Герой
нашего времени» М.Ю. Лермонтова».
ЦЕЛИ:
познавательные:
— актуализировать знания, полученные о жизни и творчестве Лермонтова в прошлые
годы обучения;
— продолжить формирование представлений учащихся о многогранности личности М.Ю.
Лермонтова и его поэтического мира;
— активизировать самостоятельность исследовательской деятельности учащихся при
анализе стихотворения, развивать навыки творческого чтения, углубляющее
понимание и переживание герою, совершенствовать навыки анализа художественного
произведения;
— показать взаимоотношения героя и его женщин, новизну в изображении
психологического состояния героев.
развивающие:
— развить навык устной речи;
— развить умение работать с учебником и дополнительными источниками;
— развить умение делать конспективные записи.
воспитательные:
— привлечь внимание учащихся к богатому духовному миру Лермонтова и формировать
личность учащихся на примере личности Лермонтова;
— прививать любовь к слову;
— воспитывать стремление к духовному совершенствованию.
ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:
предметные: научиться понимать и выявлять философию Лермонтова в
художественном произведении;
познавательные: уметь устанавливать аналогии в изучаемом материале,
выделять необходимую информацию из учебника, устных сообщений и оформлять её в
виде конспективных записей, определять понятия; результативные: уметь
выбирать действия в соответствии с поставленной задачей;
коммуникативные: уметь обращаться за помощью к учебной литературе, а
также вступать в дискуссии по теме;
личностные: формирование спектра этических чувств.
ТИП УРОКА: анализирующий, обобщающий.
МЕТОДЫ: слово учителя, беседа, работа с учебником, выразительное чтение.
ОБОРУДОВАНИЕ: презентация, раздаточный материал, потрет Лермонтова.
План:
I.
Организационный момент (2 мин)
II.
Работа с иллюстрациями (5 мин)
III.
Работа с текстом (10 мин)
IV.
Анализ женских образов (10 мин)
V.
Работа по группам (8 мин)
VI.
Закрепление материала (2 мин)
VII.
Рефлексия (2 мин)
VIII.
Домашнее задание (1 мин).
ХОД УРОКА.
|
ЭТАПЫ |
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
ФОРМИРУЕМЫЕ |
|
1. Оргмомент |
Доброе |
Учащиеся |
Коммуникативные |
|
2. Работа с |
Итак, |
Учащиеся |
Коммуникативные Познавательные Регулятивные |
|
3. Работа с |
Мы уже – Как вы |
Рассуждения |
Коммуникативные Познавательные Регулятивные |
|
4. Анализ |
Давайте Итак, — Каково — Почему — Как — Как — Какое — Какую Мери. — Кто же — — Как вы — Давайте (возможно, Вера. — Какова (Вера Едва ли |
Ученик — Образ русалки-ундины встречается во многих произведениях Лермонтова: Оценка Белинского: как Доклад |
Коммуникативные Познавательные Регулятивные |
|
5. Работа |
Эпиграфом – Как вы (Задания |
Учащиеся |
Коммуникативные Познавательные Регулятивные |
|
6. Закрепление |
Женщины, |
Коммуникативные Регулятивные |
|
|
7. Рефлексия |
В начале При – в – единство |
Рассуждения |
Личностные
Коммуникативные УУД: владение диалоговой формой речи. |
|
8. Домашнее |
Письменно |
Запись |
Приложения:
1. Иллюстрации к уроку:
М. Врубель
Д. Шмаринов
М. Зичи
Ф.Д. Константинов
2. Работа по группам:
I группа: Печорин и Бэла.
1. Перечитайте песню-комплимент Печорину, спетую Бэлой на свадьбе сестры.
Как в ней обозначено отношение Бэлы к Печорину? В чем своеобразие ее чувства?
Почему она вначале отвергает любовь Печорина?
2. Какими способами Печорин добивался любви Бэлы? Почему он охладел к Бэле?
Любил ли он ее на самом деле?
3. Какова роль образа Бэлы в понимании характера Печорина?
(Тезисы ответов учащихся: Бэла – черкешенка, похищенная Печориным. Она жила
и воспитывалась среди «естественных» людей, «детей
природы». Характерной чертой её народа является гармония с окружающим
миром. Печорин тоже стремится обрести ее в любви к Бэле. Однако ему, человеку с
развитым самосознанием, не дано этого. Образ Бэлы, в основе которого лежит
гармония, строящаяся на традициях и обычаях народа, символизирует явную
чуждость Печорина к этому миру.
Кроткая и в то же время сильная, любящая и не желающая покориться Бэла
привлекает Печорина. Однако это лишь страстное увлечение, а отнюдь не любовь.
Старый и добрый Максим Максимыч не понимает, как можно не любить эту
«славную девочку». Восторгаясь ее прелестью и веселостью, Максим
Максимыч осуждает Печорина, охладевшего к Бэле после того, как услышал заветное
«да».
Бэла, также заметившая перемену в Печорине и плачущая в его длительное
отсутствие, не упрекает его ни одним словом.
Ее поведение – признак силы ее характера, способного скорее умереть, чем
признать свое поражение.
Ее смерть – счастье для нее и трагедия для Печорина, лишний раз убедившегося в
том, что в погоне за личным счастьем он губит чужое.
Находя в себе черты, сближающие его с народом, к которому принадлежит Бэла
(порывистость, горячность, страстность), Печорин в то же время понимает, что
этих качеств недостаточно, чтобы обрести гармонию с миром. История с Бэлой –
яркое тому подтверждение).
II группа: Печорин
и девушка-ундина.
1. Как Печорин рассуждает о внешности девушки-ундины и как это
характеризует его самого?
2. Перечитайте сцену в лодке. В чем девушка-ундина превосходила Печорина и в
чем ему уступала?
3. Какова композиционная роль ее образа?
(Тезисы ответов: Ундина – молодая, здоровая и энергичная девушка из
маленького провинциального города, единственная, над кем Печорин не смог
возобладать, даже не наделена именем. Ундиной ее называет Печорин, подчеркивая
ее близость к природе (ундина – существо, соответствующее славянской русалке).
Напуганная способностью Печорина донести и разрушить ее мир, Ундина решается на
смелый и жестокий поступок. Из-за одного только подозрения она, как существо
истинно природное, готова убить человека.
Порывистость, решительность и естественность ее поведения свидетельствуют о
силе характера Ундины. Умение притворяться (признается Печорину в любви, чтобы
выманить его ночью на берег) говорит о способности добиваться своих целей
любыми способами.
Способы Ундины оказываются эгоистичными и жестокими. Примечательно то, что
Печорин ни в чем не винит Ундину, пытавшуюся его утопить.
Встреча с этой девушкой доказывает чуждость Печорина миру «честных
контрабандистов», живущих по своим законам, которые неизвестны герою, его
отторженность от них).
III группа: Печорин
и Мери
1. Перечитайте сцену переправы Печорина и Мери через горную речку. В чем
нравственное превосходство Мери над Печориным? Перечитайте запись в журнале от
3 июня. Как Печорин объясняет свои отношения с Мери?
2. Проанализируйте сцену объяснения Печорина и Мери в конце главы. Как
проявляется в этой сцене характер Печорина? Почему же он все-таки решился на
дуэль из-за Мери?
3. Каков композиционный смысл образа Мери?
(Тезисы ответов: Княжне Мери посвящена Лермонтовым самая обширная из
повестей, образующих роман, но в жизни Печорина Мери занимает место несравненно
меньше, чем Бэла. которой посвящена небольшая повесть, и чем Вера, которая лишь
мелькает в некоторых записях Печорина. В то время как Бэле была отдана вспышка
настоящей страсти, а чувство свое к Вере Печорин осознал, в конце концов, как
любовь, встреча Печорина с Мери и искание им ее любви были скорее главным
приемом его борьбы с Грушницким, чем проявлением зарождающегося чувства к ней.
Рисуя Мери, Лермонтов чрезвычайно отчетливо изображает ее как человека своего
времени, социального положения и своей культурной среды. Жизнь Мери –
соблюдение правил светского общества, от которых она может отступить, только
будучи уверенной в том, что общество об этом не узнает. Прямое человеческое
движение княжны – помочь больному Грушницкому поднять стакан – сразу же
осуждается ею же самой с точки зрения общественной морали и закона приличий:
великосветской девушке не подобает снисходить до нужд незнакомого
разжалованного солдата (не зная, что он на самом деле юнкер).
Образ Мери словно бы раздваивается: с одной стороны. это холодная светская
дама, умеющая скрывать свои чувства, пряча их за маской томности, а с другой
стороны, чувствительная и ранимая натура, способная переступить через приличия
и первой признаться в любви молодому человеку («Вы, может быть, хотите,
чтоб я первая вам сказала, что я вас люблю?»). Однако любовь светской
женщины так же быстро надоедает Печорину, как и любовь дикарки, а разговор о
женитьбе и вовсе отталкивает Печорина от Мери.
Запись Печорина 6 июня («зачем она [Вера] не хочет дать мне случай
видеться с нею наедине?») многое объясняет в поведении его по отношению к
Мери. Вера медлит назначить встречу с Печориным, и он надеется, что ее ревность
к Мери поможет ему сломить сопротивление Веры. Уже 11 июня Печорин ловит себя
на том, что он едва ли не влюблен в Мери. В Кисловодске его влечение к ней
становится еще сильнее, он целует при переезде через Подкумок и доводит ее до
признания в любви.
Но как только ему удается добиться желаемого свидания с Верой, он охладевает к
Мери и признается ей, что не любит ее, а Вера становится ему «дороже
жизни, чести, счастья». Таким образом, Мери оказывается лишь
кратковременным увлечением Печорина, с ее помощью он добивается своих целей:
доказывает свое превосходство над Грушницким и вызывает ревность Веры. Княгиня
Мери же принимает это известие стойко и находит в себе силы сказать Печорину на
прощание: «Я вас ненавижу!», хотя по-прежнему его любит).
IV группа: Печорин
и Вера
1. Проанализируйте сцену встречи Печорина и Веры в записи от 16 мая и
монолог Веры в записи от 23 мая. Как охарактеризовать их чувства друг к другу?
2. Перечитайте письмо Веры к Печорину, полученное им дуэли и эпизод погони за
Верой. Каким мы видим Печорина в оценке Веры? В авторской оценке? В самооценке?
3. Как образ Веры помогает понять характер Печорина?
(Тезисы ответов:Образ Веры, на наш взгляд, раскрыт недостаточно, в романе
отсутствует рассказ о ее психологических и культурных связях с ее средой и
обществом: она вся раскрывается перед нами только со стороны своего чувства к
Печорину. Страницы, посвященные Вере, доказывают, что она живет одною этой
любовью.
Вера – единственная женщина, полностью понявшая Печорина. И любит она его
не за привлекательную внешность или умение держать себя в обществе, а за
сложность и противоречивость его характера. Ситуации, в которых показана Вера,
– это только свидания с Печориным или безмолвное присутствие в гостиной
Лиговских, когда он там бывает.
Ничего не известно ни об образе жизни Веры, ни о её отношениях с людьми, ни о
ее умственном кругозоре, мы не слышим ее разговоров ни с кем, кроме Печорина.
Кажется, что она существует вне среды, почти вне быта.
Но «Вера такою и должна быть, ибо она – образ самой любви, беззаветной,
самозабвенной, не знающей границ, переступившей через запреты среды, ничего не
теряющей от сознания недостатков и пороков возлюбленного». И только такая
любовь может растопить ожесточенное и жаждущее сердце Печорина.
В облике Веры нет светского колорита, так как светскость и искренность –
понятия взаимоисключающие, а Вера – само чувство, не знающее противоречий.
Однако сознание того, что Вера единственная любовь Печорина, приходит к нему
слишком поздно, когда он теряет ее навсегда. И в этом трагедия Печорина. Также
трагедия в том, что Печорин даже ради Веры не готов
жертвовать своей свободой).
Заключение.
Таким образом, мы разобрали женские образы
романа «Герой нашего времени» подробно на примере настоящего урока в 9 классе.
Все женские персонажи романа играют очень важную роль: при помощи них Лермонтов
показывает, что Печорин одинокий в любой среде, он никак не может найти
успокоения даже в любви. Любовь женщины, к какому бы кругу она ни принадлежала,
только на мгновение может увлечь его, но полностью отдаться этому чувству у
него не получается, и в этом кроется его трагедия. Так, в историях несчастной
любви трёх женщин, в трагическом финале как прекрасно раскрывается характер
главного героя. Он жесток и холоден с ними. Загублена Бэла, разбита Мери,
страдая, уезжает Вера. Однако в этом не только вина Печорина. Он сам переживает
глубокие душевные муки после смерти Бэлы, для него также мучительно его
признание с Мери, а потеряв Веру, он «упал на мокрую траву и, как ребенок,
заплакал». Герой несёт окружающим горе, но не умышленно, а только потому, что
его жизнь прошла в «борьбе с собой и светом», а свои лучшие чувства он «хоронил
в глубине сердца; там они и умерли», боясь насмешки.
Литература:
1. Архипов В.А. М.Ю. Лермонтов. — М.:
Московский рабочий, 1965.2. Афанасьев В.В. Лермонтов. — М.: Молодая гвардия,
1991.
3. Белинский В.Г. «Герой нашего времени». Сочинение М. Лермонтова. – В кн.:
М.Ю. Лермонтов в русской критике, М., 1951.
4. Белинский В.Г.. Статья о Пушкине, Лермонтове, Гоголе.- М., 1983.
5. Белинский В.Г. «Герой нашего времени»: Москва; «Рипол Классик»,1999.
6. Висковатов П.А. М.Ю. Лермонтов: Жизнь и творчество. — М.: Современник, 1987.
7. «Герой нашего времени»//Лермонтовская энциклопедия/Гл. ред. В.А. Мануйлов. —
М.: Советская энциклопедия, 1981. — С.108.
8. Долинина Н.Г. Печорин и наше время. — Л.: Детская литература, 1991
9. Коровин В.И. Творческий путь М.Ю. Лермонтова. — М.: Просвещение, 1973.
10. Мануйлов В.А. М.Ю. Лермонтов. Биография писателя. Пособие для учащихся. —
Л.: Просвещение, 1976.
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Тема: Женские
образы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой
нашего времени».
Содержание:
1.Григорий
Печорин — герой своего времени………………………………..2
2.Женские
образы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой
нашего времени»….4
2.1-
Бэла…………………………………………………………………………..4
2.2
Ундина………………………………………………………………………..8
2.3- Княжна
Мери………………………………………………………………..9
2.4Вера……………………………………………………………………………14
3.Заключение……………………………………………………………………..17
4.Список
использованной литературы………………………………………..20
Введение
Роман “Герой
нашего времени”, написанный Лермонтовым
в 1839-1840 годах, представляет собой первое
реалистическое прозаическое
социально-психологическое и философское
произведение в русской литературе. В
своем романе “Герой нашего времени”
М. Ю. Лермонтов отобразил 30-е годы XIX века
России. Время написания романа пришлось
на период реакции, наступившей в стране
после разгрома декабрьского восстания.
Это были нелегкие времена в жизни страны.
Подавив восстание декабристов, Николай
I стремился превратить страну в казарму
— все живое, малейшие проявления
свободомыслия беспощадно преследовались
и подавлялись. Через два года после
появления в печати “Героя нашего
времени” А. И. Герцен писал: “Поймут
ли, оценят ли грядущие люди весь ужас,
всю трагическую сторону нашего
существования?”
Основной
задачей Лермонтова было нарисовать
портрет человека той эпохи, то есть
героя своего времени, образ которого
составлен из пороков всего современного
автору поколения.
“Герой
нашего времени”, — говорит Лермонтов
в предисловии к роману, — это портрет,
составленный из пороков всего нашего
поколения, в полном их развитии”.
Лермонтов высказал “едкие истины” о
жизни этого поколения, о его бездействии,
растрате сил на пустые занятия. «Герой
нашего времени» — первый психологический
роман в русской литературе, произведение,
в котором повествование определяется
не хронологией развития событий, а
логикой развития характера главного
героя — Григория Александровича Печорина.
Лермонтовский Печорин имеет сходство
с пушкинским Онегиным. Они оба устали
от пустоты светской жизни. Но Печорин,
в отличие от Онегина, не плывет по
течению, а ищет свой путь в жизни, он
«бешено гоняется за жизнью» и
постоянно спорит с судьбой.
Каков же
герой начала XIX века в представлении
Лермонтова?
Его судьба
трагична. Григорий Печорин выслан из
Петербурга за некую “историю” (очевидно,
за дуэль из-за женщины) на Кавказ, по
дороге с ним приключается еще несколько
историй, он разжалован, снова отправляется
на Кавказ, затем некоторое время
путешествует и, возвращаясь из Персии
домой, умирает. За все это время он очень
много пережил сам и во многом повлиял
на жизнь других людей. Всю историю жизни
Печорина мы не знаем. Лермонтов повествует
лишь о событиях, произошедших с ним на
Кавказе. Как он попал туда, мы тоже не
знаем. Но известно, что Кавказ во времена
Лермонтова был местом ссылок, а также
там проходили военные действия. Скорее
всего, Печорин, уехав на Кавказ, надеялся
найти в постоянных опасностях и риске
тот смысл жизни, отсутствие которого
вынудило его покинуть высший свет.
На протяжении
всего повествования мы видим человека,
который окунается в жизнь, что называется,
с головой. Но в то же время эта жизнь не
представляет для него особого интереса.
Решая завести новую любовную интрижку
или ввязываясь в какое-нибудь приключение,
он заранее знает, чем все кончится. Но
он все равно не сидит на месте, потому
что ужаснее всего для Печорина бездействие.
Почему же так получилось?
Ведь Печорина
можно назвать весьма неординарным,
умным, волевым человеком. У него широкий
кругозор, высокая образованность,
культура. Он быстро и верно судит о
людях, о жизни в целом. Кроме того, его
отличает постоянное стремление к
действию. Печорин не может удержаться
на одном месте, в окружении одних и тех
же людей. Не от этого ли он не может быть
счастлив ни с одной женщиной, даже с
той, в которую влюблен? Через некоторое
время его одолевает скука, и он начинает
искать чего-то нового, не думая о тех, с
кем был рядом. Печорин пишет в своем
дневнике: “…тот, в чьей голове родилось
больше идей, тот больше действует; от
этого гений, прикованный к чиновничьему
столу, должен умереть или сойти с ума…”
Героя
лермонтовского романа не устраивает
такая судьба, и он действует. Но при этом
Печорин тратит свои силы на действия
его недостойные. За свою жизнь Печорин
разрушил много человеческих судеб —
княжны Мери Лиговской, Веры, Бэлы,
Грушницкого… Он разрушает гнездо
“мирных” контрабандистов, похищает
Бэлу, добивается любви Мери и отказывается
от нее, убивает на дуэли Грушницкого…
Мы видим, что Печорин не считается с
чувствами других людей, практически не
обращает на них внимания. Можно сказать,
что поступки этого человека глубоко
эгоистичны. Тем более эгоистичны, что
он себя оправдывает. Объясняясь с Мери,
Печорин рассказывает: “…такова была
моя участь с самого детства! Все читали
на моем лице признаки дурных свойств,
которых не было; но их предполагали —
и они родились… я стал скрытен… я стал
злопамятен… я сделался, завистлив… я
выучился ненавидеть… я начал обманывать…
я сделался нравственным калекой…”
Нельзя
обвинять только самого Печорина в том,
что он “сделался нравственным калекой”.
В этом виновато также общество, в котором
нет достойного применения лучшим
качествам героя. То самое общество,
которое мешало Онегину и Ленскому,
которое ненавидело Чацкого, теперь
Печорина. Так Печорин выучился ненавидеть,
лгать, стал скрытен, он “хоронил лучшие
свои чувства в глубине сердца, там они
и умерли”.
Таким
образом, можно сказать, что типичный
молодой человек 30-х годов XIX столетия,
с одной стороны, не лишен ума и талантов,
в его душе таятся “силы необъятные”,
а с другой стороны — это эгоист,
разбивающий сердца и разрушающий жизни.
Печорин — это и “злой гений” и в то же
время жертва общества.
В дневнике
Печорина мы читаем: “…Первое мое
удовольствие подчинять моей воле все,
что меня окружает; возбуждать к себе
чувство любви, преданности и страха —
не есть ли первый признак и величайшее
торжество власти”. Его внимание к
женщинам, желание добиться их любви —
это потребность его честолюбия, жажда
подчинить своей воле окружающих.
В минуту
грусти Печорин рассуждает: “Зачем я
жил, для какой цели я родился? А, верно,
она существовала, и, верно, было мне
назначение высокое, потому, что я чувствую
в душе моей силы необъятные. Но я не
угадал своего назначения, я увлекся
приманками страстей пустых и неблагородных”.
И в самом деле, было ли у Печорина
“назначение высокое”?
Родись этот
человек в другое время, он смог бы
реализовать свои таланты на пользу себе
и окружающим. Не случайно он занимает
одно из центральных мест в галерее
литературных образов “лишних” людей.
С другой стороны, Печорин — это герой
своего времени, потому что в трагедии
его жизни отразилась трагедия целого
поколения молодых талантливых людей,
не нашедших себе достойного применения.
Печорин отличается глубоким умом,
сильными страстями и стальной волей.
Острый ум Печорина позволяет ему, верно,
судить о людях, о жизни, критически
относится к самому себе. Характеристики,
даваемые им людям, точны и метки. Сердце
Печорина способно глубоко и сильно
чувствовать, хотя внешне он держится
спокойно.
Печорин —
сильная, волевая натура, жаждущая
деятельности. Но при всей своей одаренности
и богатстве духовных сил он, по собственному
определению, — «нравственный калека».
Его характер и все его поведение
отличаются крайней противоречивостью.
Эта противоречивость отчетливо
сказывается уже в его внешности»
отражающей, как у всех людей, по мнению
Лермонтова, внутренний облик человека.
Эта противоречивость Печорина раскрывается
в романе со всей полнотой через
взаимоотношения с другими персонажами.
По определению Лермонтова, в этом состоит
«болезнь» поколения того времени.
«Целая моя
жизнь, — указывает сам Печорин, — была
только цепь грустных и неудачных
противоречий сердцу или рассудку». В
чем же они проявляются?
Во-первых,
в его — отношении к жизни. С одной стороны,
Печорин — скептик, разочарованный
человек, который живет «из любопытства»,
с другой — в нем огромная жажда жизни,
деятельности. Во-вторых, в нем борется
рассудочность с требованиями чувства,
ум и сердце.
Печорин
говорит: «давно уж живу не сердцем, а
головою. Я взвешиваю, разбираю свои
собственные страсти и поступки с строгим
любопытством, но без участия». Но у
Печорина горячее сердце, способное
понимать и любить природу. От соприкосновения
с ней, «какая бы горесть ни лежала на
сердце, — говорит он, — какое бы беспокойство
ни томило мысль, все в минуту рассеется,
на душе станет легко».
Новаторством
Лермонтова стало изображение центральной
фигуры романа — Печорина — изнутри. Особое
внимание уделено внутреннему миру
героя, его душе, поэтому автор пишет в
предисловии, что “история души.
человеческой… едва ли не любопытнее и
не полезнее истории целого народа”.
Все многообразие художественных средств
направлено на более глубокое раскрытие
образа Печорина. Эту же цель Лермонтов
преследовал, создавая женские образы.
Противоречия в натуре Печорина сказываются
и в его отношении к женщинам. Они играют
большую роль в романе: позволяют более
глубоко раскрыть характер Печорина,
его внутренний мир, а также его отношение
к любви. Свое внимание к женщинам, желание
добиться их любви он сам объясняет
потребностью своего честолюбия, которое,
по его определению, «есть не что иное,
как жажда власти, а первое мое удовольствие,
— говорит он далее, — подчинить моей воле
все, что меня окружает: возбуждать к
себе чувство любви, преданности и страха
— не есть ли первый признак и величайшее
торжество власти?»
Женские
образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой
нашего времени»
Нет ничего
на свете прекраснее женщины
Тютчев
О женских
образах XIX столетия принято говорить
“пленительные”. И это правда. Женщина
— источник радости, силы и вдохновения.
Михаил Юрьевич Лермонтов писал: «И
ненавидим мы, и любим мы случайно, ничем
не жертвуя ни злобе, ни любви, и царствует
в душе какой-то холод тайный, когда огонь
кипит в крови». Эти слова как нельзя
лучше раскрывают характер главного
героя романа Печорина и его отношение
к женщинам. Тесно переплетается судьба
Печорина с судьбами четырех женщин:
черкешенки Бэлы (”Бэла”), длинноволосой
“Ундины”, подруги контрабандиста Янко
(”Тамань”), княжны Мери и княгини Веры
(”Княжна Мери”); галерею женских образов
завершает эпизодическая фигура Насти,
“хорошенькой дочки старого урядника”
(”Фаталист”). Женщины, окружающие
Печорина, привлекают наше внимание и
вызывают неподдельный интерес: они
любили его, странного и отличающегося
от всех человека, способного вызвать к
жизни, давно скрываемые чувства или
разрушить далекие от реальности мечты.
В дневниковой
записи Печорин утверждает: «…если б
все меня любили, я в себе нашел бы
бесконечные источники любви». Но зачем
человеку эта всеобщая любовь, если рядом
с ним были прекрасные, замечательные
женщины, верившие Печорину, надеявшиеся
на него.
Все женские
персонажи — представительницы разных
миров: Бэла — одна из “детей природы”,
в мир которых попадает Печорин в повести
“Бэла”; Ундина представляет в романе
романтический мир беззаконной вольности,
к которой стремится Печорин; княжна
Мери и Вера социально родственны главному
герою.
Дочь гор
Бэла… Она первой предстает перед
читателями, от неё веет душевной
чистотой, добротой и искренностью. Бэла
привлекает Печорина цельностью и
естественностью натуры. Когда Печорин
в первый раз увидел прекрасную черкешенку
Бэлу, он подумал, что любовь к ней принесет
ему исцеление от тоски и разочарования.
Бэла была наделена не только красотою.
Это была пылкая и нежная девушка,
способная на глубокое чувство. Гордая
и стыдливая Бэла не лишена сознания
своего достоинства. Она выросла среди
природы и простых людей. Но ее характер
не лишен и таких национальных черт, как
гордость, чувство собственного
достоинства, неразвитость и способность
к страсти. Бэла обладает особенной
гордостью, даже когда говорит Печорину,
что она его пленница, и, следовательно,
он может поступить с ней, как хочет, в
ней ощущается ее человеческое
достоинство… Однако гордая горянка
долго отвергает Печорина, равнодушно
относится к его дорогим подаркам молчание
и гордость еще более подчеркивают
глубину и силу любви Бэлы. «Я не раба
его», — бросает она. Для нее важно, чтобы
за ней признали право собственного
выбора. Она сохраняет свое достоинство
и далее: о ее любви, смене настроений,
страданиях можно лишь догадываться по
поступкам и скромным речам. Эта чуткая,
искренняя девушка способна любить
страстно и самозабвенно. Что заставило
Печорина похитить девушку: необузданный
эгоизм или желание вновь испытать
забытые чувства? Но, так или иначе —
теперь княжна жила в крепости. Время
лечит, и через некоторое время «она
приучилась на него смотреть, сначала
исподлобья, искоса, и все грустила,
напевала свои песни вполголоса». Юная
черкешенка, гордая, нежная. Только
встретилась она Печорину в горький для
него период: «…она была хороша: высокая,
тоненькая, глаза черные, как у горной
серны, так и заглядывали к вам в душу».
Бэла покоряет читателя своей цельностью,
душевной чистотой, беззащитностью,
страстностью своей любви к Печорину.
Печорин знал любовь, он предвидел все
подводные камни этого чувства, он уверял
себя, что «любил для себя, для собственного
удовольствия… удовлетворял странную
потребность сердца, с жадностью поглощая
их чувства, их нежность, их радости и
страданья». А Бэла впервые полюбила
мужчину, да еще другой веры, да к тому
же похитившего ее у отца и несостоявшегося
жениха. Княжна смирилась со своим
положением пленницы и вверяла свою
жизнь Печорину, не давая ему возможности
убедиться в несокрушимой победе над
дикой черкешенкой. Подарки Печорина
смягчили испуганное сердце Бэлы, а
известие о его возможной гибели выполнило
то, что не могли сделать никакие подарки:
Бэла бросилась на шею Печорина и зарыдала:
«…он часто ей грезился во сне… и ни
один мужчина никогда не производил на
нее такого впечатления». Казалось,
счастье достигнуто: рядом любимый
человек и Максим Максимыч, по-отечески
заботящийся о ней. Печорин «наряжал ее,
как куколку, холил, лелеял», она похорошела,
проказничала, была весела. Четыре месяца
беспечного счастья пролетели, и в
отношениях Бэлы и Печорина наметился
разлад: он стал уходить из дому,
задумывался, грустил. Бэла была готова
к решительным действиям: «Если он меня
не любит, то кто ему мешает отослать
меня домой? Я его не принуждаю. А если
это так будет продолжаться, то я сама
уйду: «я не раба его, — я княжеская дочь».
Поняв, что Печорин охладел к ней, она
начала заметно «сохнуть, личико ее
вытянулось, большие глаза потускнели».
Но на вопросы Максима Максимыча она
почти ничего не отвечала: «Случалось,
по целым дням, кроме «да» и «нет», от нее
ничего больше не добьешься».
Она так
страстно и горячо любит Печорина, что
его любовь к ней кажется неглубокой и
несерьезной. А, может, любовь Печорина
к Бэле — это не каприз, а попытка вернуться
в мир естественных, искренних чувств?
Ведь именно Бэла является примером
чувственной стороны жизни. Печорин и
сам не знает, любит ли он Бэлу. Но ведь
настоящая любовь — это забота о том, кого
любишь, волнение за другого, желание
принести радость. Но, как мы видим,
Печорин не умеет думать о Бэле, Он занят
собой и своими переживаниями, ему
грустно, одиноко, он нуждается в любви
молодого, чистого существа — и добивается
этой любви
Печорин
понимает, что разделяет его и Бэлу
принадлежность к разным культурам,
обычаям, разным религиям, то есть к
разным человеческим мирам. И в разговоре
с ней он воздействует на ее сознание,
устраняя все преграды, обращается к той
идее, которая лежит в ее воспитании и
жизни. Печорин развивает здесь идею
неизбежности судьбы: «ведь ты знаешь,
что рано или поздно должна быть моею».
Бэла пораженная этой, как бы вновь
открытой, но знакомой истиной, покоряется.
Печорин стремится походить на горца в
отношениях с Бэлой. Он хвалит ее красоту,
дарит подарки, хитростью завоевывает
ее доверие. Печорин играет, но делает
это так искренне, что его игра становится
реальностью. Он и сам забывает о
первоначальном намерении в отношении
Бэлы. Нельзя ответить однозначно, почему
Печорин полюбил Бэлу, и любил ли он ее
на самом деле? Может быть, он «от скуки»
(как признается сам) выбрал ее, потому
что надоело «кокетство светских
барынь». А возможно, Печорин ищет
чего-то нового, доселе ему неведомого.
Это он находит в сфере горцев, чье
обаяние, смелость и гордость подчиняют
себе главного героя. Он сам в минуту
откровенности признается в том, что
подражание чужому обычаю — страсть для
него привычная.
А она-то
полюбила по-настоящему. Порывы ее души
глубоко разумны и человечны. Она замкнута
и не говорит о своих страданиях, но ее
короткие ответы Максимычу, ее потускневшие
глаза говорят больше, чем пространные
монологи… Лермонтов не дает подробного
описания внешности черкешенки, но
обращает внимание на ее глаза, которые,
“как у горной серны, так и заглядывали…
в душу”. “Так шествовала по земле дочь
Черкесии”, но… Появление Казбича
заканчивается для нее трагически. Но и
умирая, Бэла самозабвенно любит Печорина,
и этой любви еще большую красоту, еще
большую силу придает ее верность своей
вере, хотя это не оставляет ей надежды
на встречу с Печориным в “царстве
мертвых”… Бэла умирает от удара кинжалом
в спину. В предсмертных сценах она
показана не просто как экзотическая
красавица, а как существо, глубоко
любящее Печорина. В последние свои
минуты она задается не свойственными
для нее вопросами о вере и душе, трогательно
заботится о Григории Александровиче.
Смерть ее не бессознательна, она умирает
как глубоко думающий и чувствующий
человек, осознавая свой близкий конец,
но сохраняя при этом достоинство. Умирая,
мучаясь от боли, Бэла ни на минуту не
забывает о Печорине. Она предана ему до
последней минуты, Бэла печалится, что
«она не христианка, и что на том свете
душа ее никогда не встретится с душою
Григория Александровича, и что иная
женщина будет в раю его подругой». До
последней минуты своей жизни Бэла даже
не думает винить Печорина в своей смерти,
вся ее предсмертная печаль выражается
в бесконечной любви к нему. Живя одной
любовью, Бэла оказалась перед смертью
гордой женщиной, полной человеческого
достоинства. Ее душевная жизнь
ограничивалась только верой — и эту веру
Бэла нарушила во имя любви. Но перед
смертью она победила свою любовь. На
предложение Максима Максимыча окрестить
ее, она ответила, что «умрет в той
вере, в какой родилась». Так состоялась
своеобразная душевная победа Бэлы над
Печориным. Женский образ подчеркивает
противоречивый душевный мир главного
героя, выявляет мотивы поступков и
побуждений Печорина.
Изображение
короткой жизни героини дает возможность
понять скрытые мотивы и ее поведения,
ощутить психологический склад ее
личности. Но Бэла своими глазами, которые
“так и заглядывали к вам в душу”, не
смогла постичь глубины души своего
любимого. Образ Бэлы нужен был Лермонтову
для того, чтобы показать, что и такой
чистой и нежной любви Печорину мало для
ответного и искреннего чувства. Вскоре
она ему наскучила, как и всё в то время
Ему все надоедает, и он делает вывод:
“Любовь дикарки немногим лучше любви
знатной барыни; невежество и простодушие
одной так же надоедают, как и кокетство
другой” В «любви дикарки» он
пытается найти забвение от его тоски,
но его ненасытное сердце не могло долго
жить одним чувством. Как объяснить
влюбленной девушке, что этому столичному
офицеру скучно с ней, дочерью гор. Украв
Бэлу, он обличает её на вечное страдание
из-за смерти отца. Это похищение, которое
повлекло за собой гибель ее семьи, вовсе
не осознается им как зло. Печорин не
различает зла в выборе своих поступков.
И, возможно, смерть была единственным
решением, при котором честь и достоинство
юной дикарки могли бы сохраниться.
Вырванная из родной семьи, а затем
брошенная, она в итоге погибает. И в ее
смерти, хоть и косвенно, конечно, виноват
Печорин. Он разрушает судьбу и жизнь
пленительной горянки. Разбойничий удар
Казбича лишил не только жизни Бэлу, но
и лишил покоя Печорина на всю оставшуюся
жизнь.
Следующая
героиня романа – Ундина, так по —
романтически назвал Печорин
девушку-контрабандистку из Тамани
Ундина –
так по — романтически назвал Печорин
девушку-контрабандистку. Имя
восемнадцатилетней девушки в «Тамани»
не названо. Внешность ее привлекательна:
гибкий стан, длинные русые волосы,
золотистый отлив загара правильный
нос, глаза проницательные, одаренные
магнетической властью». Она постоянно
находится в движении, порывиста, как
ветер. Печорин вмешался в простую жизнь
«честных контрабандистов». Его привлекли
загадочные ночные обстоятельства:
слепой мальчик и девушка поджидали
лодку с контрабандистом Янко. Печорину
не терпелось узнать, что они делали
ночью. Девушка, казалось, сама
заинтересовалась Печориным и вела себя
двусмысленно: «вертелась около моей
квартиры: пенье и прыганье не прекращались
ни на минуту». Печорин увидел «чудно
нежный взгляд» и воспринял его как
обычное женское кокетство («он напомнил
мне один из тех взглядов в старые годы
так самовластно играли моей жизнью»),
т.е. в его воображении взор «Ундины»
сопоставлялся с взором какой-нибудь
светской красавицы, взволновавшей его
чувства, и герой ощутил в себе прежние
порывы страсти. В довершение всего
последовал «влажный, огненный поцелуй»,
назначенное свидание и признание в
любви. Так кто же она контрабандистка.
Ундина –
молодая, здоровая и энергичная девушка
из маленького провинциального города,
единственная, над кем Печорин не смог
возобладать, даже не наделена именем.
Ундиной ее называет Печорин, подчеркивая
ее близость к природе (ундина – существо,
соответствующее славянской русалке).
В ней действительно собраны качества,
свойственные этой профессии. Ее душа
словно срослась с непостоянным, бурным
морем. Напуганная способностью Печорина
донести и разрушить ее мир, Ундина
решается на смелый и жестокий поступок.
Из-за одного только подозрения она, как
существо истинно природное, готова
убить человека. Порывистость, решительность
и естественность ее поведения
свидетельствуют о силе характера Ундины.
Умение притворяться (признается Печорину
в любви, чтобы выманить его ночью на
берег) говорит о способности добиваться
своих целей любыми способами. Способы
Ундины оказываются эгоистичными и
жестокими. Читатель вместе с Печориным
начинает понимать, что девушка —
контрабандистка только разыграла роль
страстно влюбленной русалки, чтобы
освободиться от непрошеного гостя-офицера.
Герой почувствовал опасность, но все-таки
был обманут: не любовь была причиной
демонстративной нежности и пылкости,
а угроза Печорина донести коменданту.
Девушка была верна другому, Янко, и ее
хитрость служила лишь поводом для
расправы с Печориным. Девушка пела и
прыгала целый день. Она была храброй и
физически крепкой. Заботясь о безопасности
своих товарищей, самостоятельно составила
и осуществила план нападения на Печорина.
Отважная, наивно-коварная и ловкая,
заманив Печорина в море, она едва не
утопила его. Печорин не готов к столкновению
со свободными и гордыми людьми на их
«территории». Он обнаруживает свое
интеллектуальное превосходство лишь
в том случае, если «простой» человек
оказывается в его руках
Примечательно
то, что Печорин ни в чем не винит Ундину,
пытавшуюся его утопить. В «Бэле»
герой играет душами простых людей, в
«Тамани» он сам становится игрушкой
в их руках. Контрабандистка, как и Бэла,
цельная и сильная натура, от поцелуя
которой у Печорина в глазах потемнело
и голова закружилась, любя другого,
дерзко посмеялась над его, казалось бы,
подлинной страстью, чуть не утопив его.
В столкновении с «Ундиной» Печорин
терпит поражение. Он не готов к столкновению
со свободными и гордыми людьми на их
«территории». Печорин обнаруживает
свое интеллектуальное превосходство
лишь в том случае, если «простой»
человек оказывается в его руках. Встреча
с этой девушкой доказывает чуждость
Печорина миру «честных контрабандистов»,
живущих по своим законам, которые
неизвестны герою, его отторженность от
них. Она помогает автору показать
стремление Печорина познать тот
романтический, загадочный мир, к которому
она принадлежит. Это мир беззаконно
вольной жизни, и поэтому притягивает
Печорина, как и все новое и непознанное
в жизни. Отношения с Ундиной были для
Печорина просто экзотическим приключением.
Она – Ундина, русалка, девушка из забытой
сказки. Этим она и привлекает Печорина.
Несомненно, на его заинтересованность
повлияла таинственная обстановка. Для
него – это один из витков судьбы; для
нее – это жизнь, где каждый борется за
свой место, за свое дело.
Но Бэла не
единственная, чью любовь он так жестоко
обманул. У Бэлы сильный цельный характер,
в котором есть и твердость, и гордость,
и постоянство, ведь воспитывалась она
в традициях Кавказа. Совсем другой
выглядит княжна Мери. Княжна Мери
Лиговская — молодая симпатичная девушка,
принадлежащая к одной из лучших семей
столицы. Ее социальное положение,
состояние, а главное, образование, не
совсем характерное для девушки, воспитали
характер независимый, смелый и самолюбивый.
В отличие от Бэлы, у Лиговской нет такой
твердости в характере, и княжна, сначала
возненавидев Печорина, простила его,
потом ей наскучил Грушницкий, а в
результате вовсе полюбила Григория
Александровича. Но она разочаровалась
в главном герое, ведь он даже в своем
сознании уничтожает мысли о любви: ”Уж
не влюбился ли я в самом деле?.. Какой
вздор!” Образ княжны Мери нарисован
наиболее полно. Она наделена целым рядом
незаурядных качеств. Она умна, остроумна,
чиста и наивна, увлечена романтизмом,
любит рассуждать о чувствах и страстях.
Ее чистота выявляет эгоизм Печорина.
По его собственному признанию, Мери он
не любит, хочет обольстить и никогда не
женится. Печорина привлекает наслаждение
в обладании молодой, едва распустившейся
душой. История обольщения княжны Мери
является поводом для глубокого самоанализа
Печорина и развернутых монологов в
дневнике, является лишь частным случаем
в общей картине Княжна Мери, так же как
и Бэла, — жертва мятущегося Печорина.
Эту девушку Печорин сразу выделяет из
толпы красавиц: «Эта княжна Мери
прехорошенькая… У нее такие бархатные
глаза… Нижние и верхние ресницы так
длинны, что лучи солнца не отражаются
в ее зрачках. Я так люблю эти глаза без
блеска, они так мягки, они будто бы тебя
гладят». Мы видим также, что она скромная,
добрая, умная и благородная в своих
чувствах и поступках. В ней «нет ничего
такого, что бы исключало уважение».
Вместе с тем в ней чувствуется
аристократическое воспитание: она
самолюбива, горда, порой заносчива; она
окружает себя блестящими поклонниками,
хотя и смотрит на них с некоторым
презрением. Мэри была “молоденькая,
стройная”, и, как говорил Печорин, когда
танцевал с ней мазурку, он не знал “талии
более сладострастной и гибкой”. Мэри
скромна, добра и умна. « Она шутила очень
мило, — рассказывает Печорин, — ее разговор
был остер, без притязания на остроту,
жив и свободен, ее замечания иногда
глубоки…» Мэри благородна в своих
поступках и чувствах, в ней « нет ничего
такого, что бы исключало уважение».
Но Лермонтов
рисует Мэри не только как « простую
деву» с ее естественными, человеческими
мечтами и чувствами, но и как аристократку,
девушку из высшего светского общества.
В ее чувствах и поступках проявляются
подовые признаки воспитавшей ее
аристократической среды. Княжна
самолюбива, горда, порой заносчива. Она
окружает себя «блестящими» поклонниками,
хотя «смотрит на них с некоторым
презрением», как замечает доктор Вернер.
Княжна
неопытна, кокетлива, еще плохо разбирается
в людях. Она не обращает внимания на
самолюбие, трусость и другие пороки
Грушницкого, не понимает намерений
Печорина, но в то же время ее мать говорит,
что ее дочь “невинна, как голубь”…
Мери Лиговская совсем молода, хороша
собой, неопытна, кокетлива. Она,
естественно, не особенно хорошо
разбирается в людях, не видит фарсовости
Грушницкого, недопонимает рассчитанности
игры Печорина. На первый взгляд может
показаться, что это одна из обаятельных,
милых, благовоспитанных аристократок,
но это далеко не так. Княжна Мери умна,
начитанна, благородна и нравственно
чиста. Ей хочется жить так, как принято
в их знатном кругу, с некоторым тщеславием,
блеском. Ее душе свойственны благородные,
человечные порывы, в ней нет заносчивости,
и это прекрасно можно понять из эпизода
с Грушницким: княжна поднимает стакан
раненому солдату… Она романтик по
натуре, причем наивный, так как она еще
молода и неопытна. Наблюдая за Мери,
Печорин угадывает в ней это противоборство
двух начал — естественности и светскости,
но убежден, что светскость в ней уже
победила. Печорин хорошо разбирается
в людях, и особенно в женщинах, он сразу
понял сущность Мери: ей интересно и
нравится то, что таинственно, загадочно
и недостижимо, ей хочется, чтобы мужчины
забавляли ее. Так было с Грущницким,
который сначала заинтересовал ее своими
пышными фразами, а потом надоел. Не
удивительно, что на такую девушку могучий
характер Печорина произвел сильное
впечатление. По сравнению с ним все ее
поклонники показались ей жалкими и
«прескучными». В юнкере Грушницком Мери
видит разжалованного офицера, страдающего
и несчастного, и проникается к нему
сочувствием. Пустая банальность его
речей кажется ей интересней и достойной
внимания. Влюбленность Грушницкого —
не более чем волокитство, хотя он искренно
убежден в том, что любит Мери. Герой
решает показать Мери, как ошибается
она, принимая увлеченность за любовь,
как неглубоко судит о людях, применяя
к ним обманчивые светские мерки. Однако.
Мери не вмещается в те рамки, в какие
заключил ее Печорин. Она выказывает и
отзывчивость, и благородство. Особую
многозначительность приобретает фраза
Вернера о московских барышнях, которые
«пустились в ученость». Мери «знает
алгебру», читает по-английски Байрона.
Она способна не больше и глубокое
чувство. Княжна понимает, что ошиблась
в Грушницком, но не может предложить
интриги и коварства со стороны Печорина.
Избавляясь от любви Грушницкого, Мери
влюбляется в Печорина, но оба чувства
оказываются иллюзорными. И она вновь
обманывается, но неожиданно для себя
обманулся и Печорин: он принял Мери за
обычную светскую девушку, а ему открылась
и ответила любовью глубокая натура. По
мере того как герой пленяет Мери и
экспериментирует с ней, ирония исчезает
из его рассказа.
Чувство
Мери, оставшись без взаимности, перерастает
в свою противоположность — ненависть,
оскорбленную любовь Мери в романе —
страдательное лицо: именно над ней
Печорин ставит свой жестокий эксперимент
разоблачения Грушницкого. Не ради Мери
осуществляется этот опыт, но она втянута
в него игрой Печорина, поскольку имела
несчастье обратить заинтересованный
взор на лжеромантика и лжегероя. Чего
же он добился в другом жестоком
эксперименте с княжной? Он поставил ее
на порог совершенно иного этапа в жиз¬ни.
После мучительных уроков Печорина ее
уже никогда не обманут Грушницкие. Она
обречена теперь всех, встречающих¬ся
на ее пути людей, невольно сравнивать
с Печориным. А та¬ких людей мало, и они
не приносят счастья. Теперь ей покажутся
сомнительными самые незыблемые каноны
светской жизни. Однако перенесенные ею
страдания — обвинение Печорину. Мери
потянулась к сильной личности героя,
забыв о своей гордости. Очарованная
Печориным, она полюбила его, но не поняла
его мятежной, противоречивой души. Она
обладает сильным и быстрым умом и поэтому
скорее ценит человека по его личным
качествам и понимает, кто ее окружает.
И именно поэтому она ищет и находит
сильную личность, но… Счастья ей это
не приносит. Все внимание переключилось
на Печорина, появившегося как романтический
герой, так непохожий на других. Печорин,
сам не зная почему, старается увлечь
молодую девушку, и она, по своей наивности
и неопытности, влюбляется в него. Наблюдая
за Мери, Печорин угадывает в ней это
противоборство двух начал — естественности
и светскости, но убежден, что светскость
в ней уже победила. Любовь ее становится
сильнее день ото дня, это, наверное, ее
первое столь сильное чувство… Глубоко
тронутая рассказом Печорина о своей
жизни, Мери, обладающая, помимо этого,
и острым чувством сострадания, и до
этого скрывающая свои чувства, признается
ему в любви… Однако, на свою беду, она
не поняла, что жизнь этого человека
«протекала в борьбе с собой и светом».
Для него Мери — представительница
ненавистной ему аристократической
среды. Именно поэтому он отвергает ее.
И как решительно, с каким чувством
собственного достоинства звучат ее
слова: «Вы хотите, чтобы я первая
призналась Вам в любви?» Мы видим перед
собой человека с определенными жизненными
принципами, способного и уговорить мать
переступить условности, не укладывающиеся
в рамки банального понимания супружеского
счастья в глазах общества, и сделать
счастливым любимого в каких бы то ни
было испытаниях. Бедная девушка решает,
что он не делает ей решительного
признания, боясь отказа ее матери.
«Говорите правду,- умоляет бедняжка
своего мучителя. – Видите ли, я много
думала, стараясь объяснить, оправдать
ваше поведение; может быть, вы боитесь
препятствий со стороны моих родных…
это ничего; когда они узнают, я их упрошу».
Сознает ли Печорин неординарность и
верность этой женской натуры, ощущает
ли к ней хотя бы симпатию? Вспомним, как
в течение нескольких минут он пытается
найти в своем сердце «хоть каплю любви
к милой Мери»… Бедная Мэри! Она ошибалась,
и в ответ на искренний порыв получает
холодные слова Печорина: «Я вас не
люблю». Ее чистосердечное признание
лишь ускорило разрыв с героем, который
больше всего на свете боится потерять
свою независимость. И любовь наивной
Мери ему также не нужна. Но в минуту
решительного объяснения с княжной
Печорин почувствовал себя неспособным
отдать кому-либо свою свободу. Женитьба
была бы «тихой пристанью». Чистосердечное
признание Мэри ускорило ее разрыв с
Печориным, который больше всего на свете
боится потерять свою независимость. «
Надо мною слово жениться имеет какую-то
волшебную власть: как бы страстно я ни
любил женщину, если она мне даст только
почувствовать, что я должен на ней
жениться, — прости любовь! Мое сердце
превращается в камень, и ничто его не
разогреет снова. Я готов на все жертвы,
кроме этой; двадцать раз жизнь свою,
даже честь поставлю на карты…. Но свободы
моей не продам» — так мыслит Печорин.
Разумеется,
Печорин восстает только против того
семейного уклада, который сложился в
светском обществе. Сопровождать жену
на бал, занимать гостей в своем салоне
пустым разговором, слушать утонченную
клевету и сплетни света – все это тяжела
для человека, который ищет более серьезных
занятий. Тихое семейное счастье, как
его понимают светские барышни, — удел
Грушницких, но отнюдь не Печориных,
бунтарей и отщепенцев, ищущих применения
своим недюжинным умственным силам и
способностям.
В истории
с Мэри, как и в других драматических
эпизодах романа, Печорин выступает
одновременно и жестоким мучителем, и
глубоко страдающим человеком. Вид
измученной Мэри вызывает в нем острое
чувство сострадания. «Это становилось
невыносимо: еще минута, и я бы упал к
ногам ее», — признается Печорин. Он
отказывается от любви девушки, то ли
желая до конца быть с нею честным, то ли
боясь связать с кем-то свою жизнь,
эгоистически сохраняя независимость.
Но в знак глубокого уважения он поступит
так, чтобы их расставание стало для нее
менее горьким — выставив себя не в
лучшем свете.
И он сам
отвергает любовь Мери. Оскорбленная в
своем чувстве, искренняя и благородная
Мери замыкается в себе и страдает. Мы
видим, как сильно страдает девушка: «Она
сидела неподвижно, опустив голову на
грудь; …глаза ее, неподвижные и полные
неизъяснимой грусти, казалось, в сотый
раз пробегали одну и ту же страницу,
тогда как мысли ее были далеко…». Какой
же жестокий, тяжелый удар обрушивается
на ее хрупкие плечи! Но, даже тяжело
заболев, она с достоинством все выносит
и вызывает искреннее сочувствие и
восхищение. Ее глаза чудесно сверкали,
но может ли она сохранить этот блеск,
быть когда-нибудь счастлива, сохранит
ли свою душу, разуверившись в любви? Мы
видим, что “молодая, едва распустившаяся
душа” Мери не способна пробудить в
главном герое настоящие и искренние
чувства. Даже теперь, пораженная в самое
сердце, Мери не опустится до мелкой
себялюбивой мести, не станет кривить
душой, свергая любимого с вчерашнего
пьедестала уважения и любви, а честно
ответит: «Я вас ненавижу!» И мы, читатели,
после этого проникаемся к ней еще большим
уважением и симпатией.
Одновременно
с образом Мери в романе связана проблема
любви — подлинной и мнимой. Влюбленность
Печорина — мнимая с самого начала. Опыт
Печорина венчается «формальным» успехом:
Мери в него влюблена, Грушницкий
разоблачен. Однако результат «смешного»
развлечения драматичен и вовсе не весел.
Первое глубокое чувство Мери растоптано,
шутка обернулась низостью, и девушка
должна заново учиться любить человечество.
Здесь уже недалеко до скептического
отношения к любви, ко всему прекрасному
и возвышенному. Жертвой прихоти Печорина
становится не бездушная кокетка, а
существо юное, с порывами к идеальному.
Именно потому Мери вызывает такое
сочувствие. Автор оставляет Мери на
распутье, и читатель не знает, сломлена
она или найдет силы преодолеть урок
Печорина. Многие могут упрекнуть
Печорина за его поступок с Мери. Но ведь
княжна после встречи с ним изменилась:
стала умнее и мудрее. Эта девочка
повзрослела, начала разбираться в людях.
И мы не можем твердо сказать, что было
бы лучше для нее: остаться той наивной
девушкой или стать женщиной с вполне
ясно определившимся характером. Мне
кажется, лучше второе. Печорин в этом
случае сыграл положительную роль в ее
судьбе.
В то время
как в образе Мери отображены внешние
стороны характера Печорина: его
принадлежность к высшему обществу, его
светскость, то, рисуя Веру, Лермонтов
оставляет в тени все, что касается ее
психологических и культурных связей с
ее средой и обществом: она вся раскрывается
перед нами только со стороны своего
чувства к Печорину. Страницы, посвященные
Вере, доказывают, что она живет одною
этой любовью. Вера – единственная
женщина, полностью понявшая Печорина
Она — играет большую роль в раскрытии
характера Печорина. Это — светская дама,
любовница Печорина. Она играет заметную
роль в сюжете повести. Впервые о Вере
упоминает доктор Вернер, рассказывая
Печорину о новых обитателях Кавказских
вод: «какая-то дама из новоприезжающих,
родственница княгини по мужу, очень
хорошенькая, но очень, кажется, больная…
среднего роста, блондинка, с правильными
чертами, цвет лица чахоточный, а на
правой щеке черная родинка: ее лицо меня
поразило своей выразительностью». Это
сообщение взволновало Печорина: «Мое
сердце, точно, билось сильнее обыкновенного».
Отношения Печорина с Верой служат для
героев поводом для раздумий о женской
логике, о женской природе, о притягательности
зла. И любит она не его привлекательную
внешность или умение держать себя в
обществе, а за сложность и противоречивость
его характера. В романе она появляется,
как напоминание о пылкой молодости
Печорина. Ничего не известно ни об ее
образе жизни, ни об отношениях с людьми,
ни о ее умственном кругозоре, мы не
слышим ее разговоров ни с кем, кроме
Печорина. Кажется, что она существует
вне среды, почти вне быта. Но «Вера
такою и должна быть, ибо она – образ
самой любви, беззаветной, самозабвенной,
не знающей границ, переступившей через
запреты среды, ничего не теряющей от
сознания недостатков и пороков
возлюбленного». Она также стала
жертвой его необычного характера. Но
только, в отличие от других, их стремления
были взаимны. История их любви печальна.
Печорин сильно и глубоко любил Веру. Но
его чувства принесли ей много страданий
и горя.
. Эта давняя
любовь оставила неизгладимый след в
душе героев, хотя в их прежнем драматическом
романе радости было, очевидно, меньше,
чем печали. Теперь Вера больна. Таким
образом, в романе юная княжна Мери и
Вера даны как разные полюсы жизни —
расцвета и угасания. Новая встреча Веры
и Печорина происходит на фоне природы
и в домах людей света, приехавших на
воды. Здесь сталкиваются жизнь естественная
и жизнь цивилизованная, родовое и
социальное. Верин муж — дальний родственник
княгини Лиговской, хромой, богатый и
обремененный болезнями. Выходя за него
не по любви, она пожертвовала собой ради
сына и дорожит своей репутацией —
опять-таки не из-за себя. Уговаривая
Печорина познакомиться с Лиговскими,
чтобы чаще его видеть, Вера не подозревает
об интриге с Мери, замышленной героем,
а когда узнает, мучается ревностью.
В иные
минуты Печорин чувствует силу любви
Веры, которая снова с беспечностью
вверилась ему, и сам готов ответить на
ее бескорыстную привязанность. Но
большей частью, даже обнимая Веру и
покрывая ее лицо поцелуями, он заставляет
ее страдать, полагая, что именно зло,
которое он причинил Вере, и есть причина
ее любви («Может быть, <…> оттого-то
именно меня и любила: радости забываются,
а печали никогда!..»; «Неужели зло так
привлекательно?..»). В этих и других
суждениях Печорина заключена часть
правды. Недаром Вера потом в письме к
Печорину признается: «ни в ком зло не
бывает так привлекательно». Но этими
суждениями вся правды не исчерпывается.
Печорин
принес Вере не одни только страдания:
всегда желая быть любимым и никогда не
достигая полноты любви, он дарит женщинам
беспредельность чувства, на фоне которого
любовь «прочих мужчин» кажется мелкой,
приземленной и тусклой. Поэтому Вера
обречена любить Печорина и страдать.
Трагическая, страдающая и бескорыстная
любовь — ее удел. Возможно, Вера и надеялась
поначалу на семейное счастье с Печориным.
Печорин же с его беспокойным характером,
исканием жизненной цели меньше всего
был склонен создавать семейный очаг с
«тихими радостями и спокойствием
душевным». Он «как матрос <…>: его
душа сжилась с бурями и битвами и,
выброшенный на берег, он скучает и
томится, как ни мани его тенистая роща,
как ни свети ему мирное солнце…».
С одной
стороны, благодаря отношениям Печорина
с Верой и ее раздумьям, объясняется,
почему Печорин, «не стараясь», способен
непобедимо властвовать над женским
сердцем, а с другой — Вера представляет
иной, по сравнению с Мери, тип светской
женщины. Она – единственный женский
образ, который сопоставляется с главным
героем, а не противопоставляется. Её
образ начертан неясно: Лермонтов не
описывает её жизнь подробно, не раскрывает
подробно и её характер. Но при этом
указывает на то, что Вера – единственный
человек, полностью понявший сущность
Печорина, любящая его со всеми достоинствами
и недостатками. Эту проницательность
и верность чувству не мог не оценить и
сам Печорин: « Она единственная женщина
в мире, которую я не в силах был бы
обмануть», — и только она одна вызывает
настоящие и искренние чувства, хотя и
мимолётные. Чувства Веры настолько
сильны, что она прощает все страдания,
принесённые ей Печориным, продолжая
любить его, зная, что они никогда не
будут вместе. В образе Веры мы видим
покорность, жертвенность, у неё нет ярко
выраженного чувства собственного
достоинства, она снова признаётся в
любви Печорину после того, как он уже
один раз её оставил. Лишь потеряв Веру,
Печорин осознает, что именно она несла
в себе ту любовь, которую он жадно искал,
и эта любовь погибла, ибо он истощал
душу Веры, не наполняя ее своим чувством.
Любовь к Вере была наиболее глубокой и
длительной привязанностью Печорина.
Среди своих скитаний и приключений он
оставлял Веру, но снова к ней возвращался.
Печорин причинил ей много страданий.
«С тех пор, как мы знаем друг друга, —
говорила Вера, — ты ничего мне не дал,
кроме страданий». И, тем не менее, она
любила его. Готовая принести в жертву
любимому человеку и чувство собственного
достоинства, и мнение света, Вера делается
рабой своего чувства, мученицей любви.
Расставаясь с ней, Печорин понял, что
Вера была единственной женщиной, которая
его поняла и продолжала любить, несмотря
на его недостатки. Окончательную разлуку
с Верой Печорин переживает, как катастрофу:
он предается отчаянию и слезам. Нигде
так ясно не обнаруживается безысходное
одиночество Печорина и порождаемые им
страдания, которые он скрывал от других
под своей обычной твердостью и
хладнокровием. Любовь Печорина показана
автором в набросках. Целиком этого
чувства мы не видим.
После
прочтения письма Веры к Печорину мы
понимаем, что сердце главного героя не
«камень». В прощальном письме к Печорину,
героиня романа говорит: «…ты любишь
меня как собственность, как источник
радостей, тревог и печалей, сменявшихся
взаимно, без которых жизнь скучна и
однообразна». Главный герой ценит Веру
за то, что только она поняла его, за ее
искренность и отношение к себе.
Очерствевшее
сердце Печорина страстно откликается
на любовь этой женщины. При одной мысли,
что он может навсегда потерять ее, Вера
становится для него дороже всего на
свете. Он мчится за ней – хочет ее
догнать, а, может быть, даже настигнуть
и свою судьбу, все то, что некогда потерял.
И когда его конь рухнул, Печорин «упал
на мокрую траву и, как ребенок, заплакал».
Письмо
Веры явилось прощанием и, вместе с тем,
исповедью женщины, которая долгое время
любила Печорина, хорошо знала его
характер и проникла во все тайны его
души. В нем героиня высказала все, что
накопилось у нее на сердце. С самого
начала она поняла, что любовь Печорина
эгоистична, что она не принесет ей
счастья.
Покорившись
Печорину, Вера признается в письме, что
нем есть что-то «особенное…ему одному
свойственно, что-то гордое и таинственное».
В его голосе – «власть непобедимая».
Даже зло в нем привлекательно, а взор
обещает только блаженство. Но все это
оказывается обманом. Тем не менее, Вера
– единственная женщина, которую спустя
годы Печорин любит и не мыслит остаться
без нее. После долгой разлуки с Верой
герой, как и прежде, услышал трепет
своего сердца: звуки ее милого голоса
возродили прежнее чувство. В ее сердце
живет большая и чистая любовь. Несмотря
на их взаимные чувства, отношения у этих
людей не сложились. За время их любви
Вера сменила мужей, не любя ни одного,
ни другого. Вера уверена в себе. Истощив
все душевные силы, Вера не способна
полюбить вновь. Она поняла, что погибла,
но это не волнует ее. «Для тебя я потеряла
все на свете», — так заканчивается ее
письмо. Печорин плакал, когда, догоняя
Веру, загнал коня. Однако это был всего
лишь временный порыв души, но не более.
Утром он снова стал самим собой. А Вера
— это всего лишь больное прошлое
Печорина. В облике Веры нет светского
колорита, так как светскость и искренность
– понятия взаимоисключающие, а Вера –
само чувство, не знающее противоречий.
Однако сознание того, что Вера единственная
любовь Печорина, приходит к нему слишком
поздно, когда он теряет ее навсегда. И
в этом трагедия Печорина. Также трагедия
в том, что все-таки даже Вере он не готов
жертвовать своей свободой. Герой не был
счастлив с ней, она была чужой женой, а
это, разумеется, было невыносимо больно
для самолюбия. Это не для Печорина! Может
быть, поэтому он так холоден с юными,
влюбленными в него женщинами. Видимо,
это была компенсация за потерянное
равновесие
Заключение
Особенно
ярко противоречия в характере Печорина
сказываются в его отношениях с женщинами.
Любовь должна выявить истинную суть
человека. Печорин оказался неспособен
на это чувство. Любовь Печорина приносит
несчастье всем, кого он любит. Гибнет
Бэла и ее родители, заболевает Мэри, ее
мать глубоко несчастна, видя страдания
дочери. В отношении к княжне Печорин
выглядит крайне несимпатично и
отталкивающе. Если Бэлой он был искренне
увлечен, то любви княжны он добивается
только для того, чтобы досадить
Грушницкому. Способен ли Печорин вообще
любить? Печорин любил Веру, да он и сам
говорил, что это была «женщина, которую
я когда-либо любил». Сильнее всего это
чувство проявляется в тот момент, когда
возникает опасность потерять Веру:
“…Я молился, проклинал, плакал, смеялся…
нет, ничто не выразит моего беспокойства,
отчаяния!.. Вера стала для меня дороже
всего на свете…” Но такое состояние
длится у Печорина недолго.
Все женские
персонажи романа играют важную роль: с
их помощью Лермонтов показывает, что
Печорин одинок в любой среде, он не может
найти успокоения даже в таком глубоко
интимном чувстве, как любовь. Любовь
женщины, к какому бы кругу она ни
принадлежала, лишь на мгновение может
увлечь его, но полностью отдаться этому
чувству он не может, и в этом – его
трагедия.
Печорин
не умел по-настоящему любить. Он лишь
мог заставить страдать тех, кто так
преданно и трепетно к нему относился.
Любовь.… Такое прекрасное и возвышенное
чувство, к которому так бездумно
относиться Печорин. Он эгоист, и от этого
страдают прекрасные девушки, увидевшие
в нем свой идеал. Бэла и княжна Мери,
Вера и Ундина – такие непохожие, но
одинаково больно задетые Печориным,
который сам признает: «Да и какое мне
дело до радостей и бед человеческих….».
Не случайно
М.Ю. Лермонтов уделил огромное внимание
женским образам в своем замечательном
романе. Ни одна серьезная проблема не
может быть рассмотрена без прекрасной
и лучшей половины человечества, без ее
интересов, переживаний и чувств, тем
более проблема героя и времени. Писатель
использовал принцип, явившийся одним
из открытий в романе: расскажите, кто
любит этого человека, и я составлю о нем
представление, Изображение женских
образов в романе придало и самому роману
и главному герою неповторимость, свежесть
и четкость восприятия, а также те
переживания, которые глубоко проникают
в душу и остаются там навсегда. Вера,
Белла и Мэри очень различаются меж
собой, однако их (Мэри, впрочем, в меньшей
степени) объединяет одно – способность
на преданную любовь.
Так, в
историях несчастной любви трех женщин,
в их трагическом финале как нельзя лучше
раскрывается характер главного героя.
Да, он жесток и холоден с ними. Погублена
Бэла, разбита жизнь Мери, страдая, уезжает
Вера. Однако в этом не только вина
Печорина. Он сам переживает глубокие
душевные муки после смерти Бэлы, для
него также мучительно его признание с
Мери, а потеряв Веру, он, сохранявший
хладнокровие даже под дулом пистолета,
«упал на мокрую траву и, как ребенок,
заплакал». Герой несет окружающим лишь
горе, но не умышленно, а только потому,
что, как он сам признается, его жизнь
прошла в «борьбе с собой и светом», а
свои лучшие чувства, боясь насмешки, он
«хоронил в глубине сердца; там они и
умерли».
Изображение
женских характеров в романе придало
главному герою и самому роману
оригинальность, цельность восприятия,
заставило читателя еще раз по-новому
оценить вечную тему взаимоотношения
мужчины и женщины. С помощью женских
образов можно судить о некоторых
особенностях характера, которыми наделен
«Герой нашего времени». Романтическая
основа образа Мери в значительной мере
реалистически уравновешивается
психологически мотивированным
изображением постепенного зарождения
и развития в ее душе чувства любви. Вера
же изнутри остается нераскрытой, ее
любовь к Печорину дана в готовом виде,
о возникновении и развитии этого чувства
можно только предполагать. Вера — наиболее
объектированный, лирического плана
образ, представляющий как бы синтез
образов Белы с ее естественностью и
страстностью и Мери, с ее утонченностью
и сложной умственно-душевной организацией.
Таким
образом, женские образы романа «Герой
нашего времени» выявляют черты
характера Печорина. Однако мастерство
Лермонтова-повествователя заключается
в том, что, даже не создавая развернутых,
полных образов, иногда используя лишь
характерные детали, автор создает яркие
и запоминающиеся портреты. Читатель
Лермонтова невольно сопереживает
женским слезам и страданиям.
Все женские
персонажи романа играют важную роль: с
их помощью Лермонтов показывает, что
Печорин одинок в любой среде, он не может
найти успокоения даже ъ таком глубоко
интимном чувстве, как любовь. Любовь
женщины, к какому бы кругу она ни
принадлежала, лишь на мгновение может
увлечь его, но полностью отдаться этому
чувству он не может, и в этом — его
трагедия.
Таким
образом, подводя итог, можно сказать,
что образ женщины, как существа любящего,
в романе противопоставляется Печорину,
который и стремится к любви, но не
способен на неё.
Список
использованной литературы:
1. Архипов
В.А. М.Ю. Лермонтов. — М.: Московский
рабочий, 1965.
Афанасьев
В.В. Лермонтов. — М.: Молодая гвардия,
1991.
Висковатов
П.А. М.Ю. Лермонтов: Жизнь и творчество.
— М.: Современник, 1987.
“Герой
нашего времени”//Лермонтовская
энциклопедия/Гл. ред. В.А. Мануйлов. — М.:
Советская энциклопедия, 1981. — С.108.
5.Долинина
Н.Г. Печорин и наше время. — Л.: Детская
литература, 1991
6.Коровин
В.И. Творческий путь М.Ю. Лермонтова. —
М.: Просвещение, 1973.
7.Мануйлов
В.А. М.Ю. Лермонтов. Биография писателя.
Пособие для учащихся. — Л.: Просвещение,
1976.
Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Автор: Лермонтов М.Ю.
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» представляет собой сложное композиционное единство пяти повестей-новелл, объединенных фигурой главного героя — Печорина. В каждой из повестей Печорин вступает в отношения с новыми персонажами, раскрываясь при этом тоже по-новому.
С Печориным в романс связаны судьбы четырех женщин: черкешенки Бэлы («Бэла»), длинноволосой «ундины», подруги контрабандиста Янко («Тамань»), княжны Мери и княгини Веры («Княжна Мери»); эту галерею женских образов завершает эпизодическая фигура Насти, «хорошенькой дочки старого урядника» («Фаталист»).
Героини не вступают в отношения ни друг с другом, ни (за немногими исключениями) с другими персонажами. Они предстают как своего рода зеркало, отражающее те или иные стороны характера и духовного мира Печорина. Однако женские образы имеют и самостоятельное значение.
Первая из повестей посвящена Бэле, шестнадцатилетней дочери черкесского князя, и названа ее именем. Вспоминая Бэлу, рассказчик (Максим Максимыч) рисует пленительный портрет юной горянки: «… высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серпы…». Бэла — «дева гор», выросшая в естественной среде, в окружении гордых и горячих людей. Она легка и грациозна, но в то же время пуглива и «дика». Героиня необразованна и с трудом изъясняется на русском языке, но ее глаза говорят о напряженной внутренней жизни: они то «заглядывают вам в душу», то сверкают, «будто два угля», то тускнеют от горя.
Бэла выросла в патриархальной обстановке, воспитывалась в мусульманской вере. Безраздельная преданность любимому мужчине во многом обусловлена этими обстоятельствами. Однако героиня верна не только в любви. Верность — органическое свойство с натуры. Поэтому перед смертью княжна отказывается изменить вере своих предков и принять христианство, хотя ей больно думать, что другая женщина будет в раю подругой Печорина.
История Бэлы трагична. Брат предает ее ради красавца-скакуна, отец погибает от руки Казбича, а Печорин, ставший смыслом ее жизни, охладевает к ней. Кинжальный удар обрывает жизнь Бэлы. «Она хорошо сделала, что умерла», — замечает рассказчик, сознавая, что рано или поздно Печорин бросил бы наскучившую ему «дикарку».
По-своему трагична и история Мери. Подобно Бэле, она становится игрушкой в руках Печорина. Ухаживая за Мери и добиваясь ее благосклонности, он лишь тешит свое самолюбие. Но в то же время общение с Печориным пробуждает в Мери душу, заставляет ее не только страдать, но и (благодаря страданию) мыслить.
Мери принадлежит к тому же сословию, к той же культурной среде, что и Печорин. Она умна, образованна, начитанна. Вернер сообщает, что княжна читает Байрона в подлиннике и знает алгебру (даже княгиня Литовская, мать Мери, «питает уважение» к уму и знаниям дочери).
Встретив Мери впервые, Печорин сразу отмечает в ее облике черты, указывающие на принадлежность к аристократическому обществу. Мери одета «по строгим правилам лучшего вкуса: ничего лишнего»; ее походка легка и благородна; от нее вест «неизъяснимым ароматом». Кроме того, княжна «прехорошенькая»: у нее длинные ресницы и удивительные, «бархатные», глаза.
Княжна смотрит на своих поклонников из числа «водяной» молодежи «с некоторым презрением». Вернер видит в этом аристократическую заносчивость, но дальнейшие события показывают, что нравы и обычаи «водяного общества» заслуживают «некоторого презрения».
Мери молода и потому непосредственна и «чувствительна». Она «легче птички» бросилась на помощь Груши никому, когда тот уронил стакан и не смог его поднять (мешали костыли).
Параллельно с историей княжны развивается роман Печорина с Верой — единственной женщиной, к которой герой испытывает глубокое, проверенное временем чувство. Для Печорина Вера олицетворяет собой идеал женщины. Она красива, умна, тактична. Печорин ценит в Вере то, что она понимает его, знает все его недостатки, но все-таки любит. Однако этот образ, но мнению ряда критиков (от Белинского до Набокова), уступает другим женским персонажам в художественной убедительности.
В ярко индивидуализированных образах героинь автор воплотил разнообразные оттенки женского характера и психологии, показал различные социальные типы. Вера и княжна Мери — светские дамы, принадлежащие к той же социальной среде, что и Печорин. Черкешенка Бэла и длинноволосая девушка из «Тамани» — экзотические «дикарки», выросшие в обстановке, бесконечно далекой от мира дворянской культуры. При всех различиях героини сходны в одном: каждая из них становится жертвой Печорина — жертвой его эгоистических страстей, прихотей и честолюбия; каждой Печорин приносит зло. Погибает Бэла, вынуждена бежать из родного дома подруга Янко, страдает Вера, унижена Мери. Но в то же время именно Печорин открывает для любящих его женщин возможность ощутить всю полноту эмоциональной жизни, именно благодаря встрече с ним героини узнают нечто важное о собственной душе.
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Омский государственный педагогический университет»
(ФГБОУ ВО «ОмГПУ»)
Филологический факультет
Кафедра литературы и культурологии
Образ женской любви в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Курсовая работа
по направлению 44.03.01. Педагогическое образование,
Направленность (профиль) Филологическое образование
Выполнила:
студентка 41 группы
Есипенко Валерия Александровна
_______________________
(подпись)
Научный руководитель:
Коптева Элеонора Ивановна
д.ф.н., доцент
Оценка ________________
«__» _______________ 2016 г.
_______________________
(подпись)
Омск, 2016
Содержание
Введение …………………………………………………………………………..3
Глава 1. Образ женской любви в русской литературе…………………………5
Глава 2. Образ женской любви в романе «Герой нашего времени»
2.1 Типы женской любви в романе «Герой нашего времени»…………11
2.2 Особенности изображения образа женской любви в романе «Герой нашего времени»…………………………………………………………13
Заключение………………………………………………………………………….
Список литературы…………………………………………………………………
Введение
Михаил Юрьевич Лермонтов – один из немногих писателей в мировой литературе, чьи проза и стихотворения одинаково совершенны. И тема любви проходит красной нитью через все произведения. Более трети своих произведений писатель посвятил именно этому светлому чувству. Роман «Герой нашего времени» один из самых интересных произведений XIX века. Этот роман не об одном герое, а это роман о целом поколении. Через образ главного героя романа Григория Печорина автор передает мысли, чувства, искания людей 30-х годов XIX века. С большой психологической точностью показывается в романе чувство любви. Этим чувством проникнуты многие страницы произведения.
Любовная тема в романе неразрывно связана с женскими образами: Бэлой, княжной Мери, Верой.
Свою курсовую мы начали с рассмотрения женских образов в русской литературе, чтобы определить истоки их становления и зарождение на страницах произведений русских писателей. Интересными и важными для нашей работы стали книги Ю.М. Лотмана, А.П. Скафтымов и д.р.
Целью работы: изучение любви в женских образов в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Объект исследования: образ женской любви в произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Предмет исследования: роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
В плане работы первой задачей было отобрать и изучить литературу по данной теме.
Вторая задача: проанализировать изображение образа женской любви в произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Третья задача: сделать выводы об особенностях изображения образа женской любви в произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Таким образом, исследовательская работа была выстроена с помощью историко-сопоставительного, типологического методов, а также элементов целостного анализа и анализа идейно-художественной стороны указанного романа.
…
Женские образы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Женские
образы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Нет ничего на
свете прекраснее женщины Тютчев Окольно посвящено стихов, рассказов, романов,
повестей русской женщине! Ей посвящают музыку, во имя нее Совершают подвиги,
делают открытия, стреляются, сходят с ума. О ней поют. На ней держится земля. В
русской литературе женщины воспеты особенно впечатляюще. Писатели, изображая в
произведениях лучших своих героинь, выражали через них свою жизненную
философию. И, на мой взгляд, роль женщины в обществе самая важная. О женских
образах девятнадцатого столетия принято говорить «пленительные». И
это правда. Женщина источник радости, силы и вдохновения. Лермонтов писал:
«И ненавидим мы, и любим мы случайно, ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
и царствует в душе какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови». Эти
слова как нельзя лучше раскрывают характер главного героя Печорина и его
отношение к женщинам. Их в романе три: Бэла, княжна Мери и Вера.
Бэла юная
черкешенка, о которой мы узнаем из рассказа Максима Максимыча. Печорин, увидев
ее на свадьбе, был пленен ее внешностью и какой-то необычайностью. Она
показалась ему воплощением непосредственности, естественности, то есть всего
того, чего Печорин не встречал в знакомых ему светских дамах. Его очень увлекла
борьба за Бэлу, но когда все преграды были уничтожены и Бэла с радостью приняла
свою судьбу, Печорин понял, что он обманут: «…любовь дикарки немногим
лучше любви знатной барышни, невежество и простодушие одной также надоедают,
как и кокетство другой». Не следует забывать, что это мнение не автора, а
Печорина, который, как известно из содержания романа, быстро во всем
разочаровывался.
У Бэлы сильный
цельный характер, в котором есть и твердость, и гордость, и постоянство, ведь
воспитывалась она в традициях Кавказа.
Совсем другой
выглядит княжна Мери. О ней мы узнаем из дневника Печорина, в котором подробно
описано «водяное общество «Пятигорска, где пребывал герой. Уже в
первом разговоре с Грушницким о княжне Мери звучит ироничный, несколько
насмешливый тон повествования.
Мери Лиговская
совсем молода, хороша собой, неопытна, кокетлива.
Она,
естественно, не особенно хорошо разбирается в людях, не видит фарсовости
Грушницкого, недопонимает рассчитанности игры Печорина. Ей хочется жить так,
как принято в их знатном кругу, с некоторым тщеславием, блеском. Мери
становится предметом соперничества между Грушницким и Печориным. Эта
недостойная игра одного губит, другого забавляет. У Печорина, впрочем, есть и
своя цель: бывая у Лиговских, он имеет возможность видеть там Веру.
Думаю, что в
такой обстановке княжне Мери было очень трудно стать самой собой и, возможно,
проявить свои лучшие качества.
Почему Печорину
так скучно и одиноко? Ответить на этот вопрос значит раскрыть причину его
горестей. Печорин неординарная личность, следовательно, он по-своему искал это
в женщинах, искал ту, которая могла бы целиком захватить его душу. Но таковой
не было. И, на мой взгляд, Лермонтов ставил перед собой задачу шире, чем показ
молодых, неопытных, несчастных девушек, раздавленных эгоизмом Печорина.
Любовь Печорина
дана в набросках. Лермонтов не показал целиком этого чувства. Печорин плакал,
когда загнал коня, но не догнал Веру.
Однако это был
всего лишь временный порыв души, но не более.
Утром он вновь
стал самим собой. Вера это всего лишь больное прошлое Печорина. Он не был
счастлив с ней, потому что она была чужой женой, что, разумеется, было
невыносимо для самолюбия Григория. Нет! Это не для Печорина! Может быть, поэтому,
чтобы компенсировать потерянное равновесие, он так холоден с юными, влюбленными
в него женщинами.
Лермонтов
отрицает свою причастность к Печорину, заявляя, что портрет героя составлен из
пороков всего общества. Однако я уверена, что отношения Печорина и Веры это
отражение трагической неразделенной любви Лермонтова к Вареньке Бахметьевой.
Лермонтов любил Вареньку всю свою короткую жизнь. Он писал о ней: «У ног
других не забывал я взор твоих очей, любя других, я лишь страдал любовью
прежних дней». Как похож любовный почерк самого Лермонтова на почерк
Печорина. Лермонтов был красив, его любили многие женщины, но он постоянно
возвращался к образу своей любимой.
О жизни М.Ю.
Лермонтова написана замечательная книга Новикова «О душах живых и
мертвых», о нем создано много критических статей и заметок. Если Пушкин
является создателем первого реалистического романа о современности, то
Лермонтов автор первого реалистического романа в прозе. Его роман отличается
той глубиной психологического анализа, которая,позволила Чернышевскому видеть
именно в Лермонтове непосредственного предшественника Толстого. М.Ю.
Лермонтов, по
моему мнению, не случайно уделил огромное внимание женским образам в своем
романе. Ни одна серьезная проблема, тем более проблема героя и времени, не
может быть рассмотрена вне прекрасной и лучшей половины человечества, вне ее
интересов, переживаний и чувств. Одно из открытий, сделанных писателем, было
использование принципа: расскажите, кто любит этого человека, и я составлю о
нем представление. Мне кажется, что изображение женских характеров в романе
придало главному герою и самому роману неповторимость, свежесть и четкость его
восприятия, а также тот комплекс переживаний, который глубоко проникает в душу
и остается там навсегда.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://sochinenia1.narod.ru/
- Выдержка
- Литература
- Другие работы
- Помощь в написании
Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- — Бэла
- — Ундина
- — Княжна Мери
- — Вера
- Заключение
В 1836 году Лермонтов задумал написать роман из петербургской великосветской жизни. По примеру Пушкина, который показал своего современника Евгения Онегина на фоне петербургской жизни Лермонтов хотел изобразить своего современника — гвардейского офицера Печорина на фоне столичной жизни.
В нём Лермонтов затронул многие социальные, нравственные и философские проблемы, возникшие в среде дворянской молодежи 30-х годов XIX века. Отличительной чертой этого времени стало отсутствие высоких общественных идеалов для поколения, вступившего в жизнь после жестокой расправы над декабристами. Чернышевский писал, что «Лермонтов понимает и представляет своего Печорина, как пример того, какими становятся лучше, сильнейшие, благороднейшие люди под влияние общественной обстановки их круга».
Роман написан в период 1837—1839 гг., когда перед литературой стояла задача поиска нового героя, воплощающего новые тенденции общественного развития. Лермонтов стоял в это время перед лицом уже иного общества, которое было запечатлено в «Евгении Онегине» Пушкина.
«Герой нашего времени» вот уже на протяжении полутора веков живет интенсивной художественной жизнью, постоянно обновляясь в сознании новых и новых поколений. О подобных произведениях Белинский писал, что они принадлежат к «вечно живым и движущимся явлениям… Каждая эпоха произносит о них свое суждение. И как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна и никогда не выскажет всего».
По сути, роман Лермонтова самое загадочное произведение русской классической литературы. До сих пор нет одного, устоявшегося мнения об этом небольшом произведении. Каждая эпоха при всех издержках в истолковании и оценках этого великого произведения, в чем — то, пусть на небольшой шаг приближалась к его более глубокому прочтению и пониманию.
Новаторством Лермонтова стало изображение центральной фигуры романа — Печорина — изнутри. Особое внимание уделено внутреннему миру героя, его душе, поэтому автор пишет в предисловии, что история души человеческой… едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа. Все многообразие художественных средств направлено на более глубокое раскрытие образа Печорина. Эту же цель Лермонтов преследовал, создавая женские образы. Они играют большую роль в романе: позволяют более глубоко раскрыть характер Печорина, его внутренний мир, а также его отношение к любви. Женские образы используются автором для раскрытия образа Печорина. Это не помешало писателю сделать характеры девушек яркими и интересными для читателя.
Женщины, окружающие Печорина, привлекают наше внимание и вызывают неподдельный интерес: они любили его, странного и отличающегося от всех человека, способного вызвать к жизни давно скрываемые чувства или разрушить далекие от реальности мечты.
В дневниковой записи от 3 июня Печорин утверждает: «…если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви».
Но зачем человеку эта всеобщая любовь, если рядом с ним были прекрасные, замечательные женщины, верившие Печорину, надеявшиеся на него.
Все женские персонажи — представительницы разных миров: Бэла — одна из детей природы, в мир которых попадает Печорин в повести Бэла; Ундина представляет в романе романтический мир беззаконной вольности, к которой стремится Печорин; княжна Мери и Вера социально родственны главному герою.
Первой перед читателями предстает кавказская девушка Бэла, от которой веет душевной чистотой, добротой и искренностью. Но ее характер не лишен и таких национальных черт, как гордость, чувство собственного достоинства, неразвитость и способность к страсти.
Бэла…
Именем Бэлы, как главной героини, названа первая повесть романа. Вопрос о национальности Бэлы не вполне ясен. Максим Максимыч называет князя, отца Бэлы, татарином. В те времена под татарами подразумевались все кавказцы мусульманского вероисповедания. Главными достоинствами девушки на Кавказе считались красота, умение хорошо работать, плясать, петь. Автор пишет, что Бэла была хороша собой: высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны. Что касается умения хорошо работать, то сюжет позволил автору коснуться этого один раз. Азамат, выпрашивая у Казбича коня, сказал, что Бэла прекрасно вышивает золотом. «А уж как плясала!» вспоминает Максим Максимыч. В других местах романа упоминается, что Бэла поет песни, пляшет лезгинку, танцует с бубном, танцует лучше губернских и московских барышень.
Юная черкешенка, гордая, нежная. Только встретилась она Печорину в горький для него период: «…она была хороша: высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны, так и заглядывали к вам в душу». Бэла покоряет читателя своей цельностью, душевной чистотой, беззащитностью, страстностью своей любви к Печорину. Что заставило Печорина похитить девушку: необузданный эгоизм или желание вновь испытать забытые чувства? Но, так или иначе теперь княжна жила в крепости. Время лечит, и через некоторое время «она приучилась на него смотреть, сначала исподлобья, искоса, и все грустила, напевала свои песни вполголоса». Встретив Бэлу, Печорин уже не был тем наивным юнцом, которого могла обмануть девушка из «Тамани». Он знал любовь, он предвидел все подводные камни этого чувства, он уверял себя, что «любил для себя, для собственного удовольствия… удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страданья». А Бэла впервые полюбила мужчину, да еще другой веры, да к тому же похитившего ее у отца и несостоявшегося жениха. Княжна смирилась со своим положением пленницы и вверяла свою жизнь Печорину, не давая ему возможности убедиться в несокрушимой победе над дикой черкешенкой. Подарки Печорина смягчили испуганное сердце Бэлы, а известие о его возможной гибели выполнило то, что не могли сделать никакие подарки: Бэла бросилась на шею Печорина и зарыдала: «…он часто ей грезился во сне… и ни один мужчина никогда не производил на нее такого впечатления». Казалось, счастье достигнуто: рядом любимый человек и Максим Максимыч, по-отечески заботящийся о ней. Печорин «наряжал ее, как куколку, холил, лелеял», она похорошела, проказничала, была весела. Четыре месяца беспечного счастья пролетели, и в отношениях Бэлы и Печорина наметился разлад: он стал уходить из дому, задумывался, грустил. Бэла была готова к решительным действиям: «Бели он меня не любит, то кто ему мешает отослать меня домой? Я его не принуждаю. А если это так будет продолжаться, то я сама уйду: «я не раба его, я княжеская дочь». Она так страстно и горячо любит Печорина, что его любовь к ней кажется неглубокой и несерьезной. Образ Бэлы нужен был Лермонтову для того, чтобы показать, что и такой чистой и нежной любви Печорину мало для ответного и искреннего чувства, Ему все надоедает. Откуда ей было знать, что творится на душе у Печорина: «Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни, невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой». Как объяснить влюбленной девушке, что этому столичному офицеру скучно с ней, дочерью гор. И, возможно, смерть была единственным решением, при котором честь и достоинство юной дикарки могли бы сохраниться. Разбойничий удар Казбича лишил не только жизни Бэлу, но и лишил покоя Печорина на всю оставшуюся жизнь.
Ундина.
Следующая героиня романа Ундина, так по-романтически назвал Печорин девушку-контрабандистку из Тамани. Она помогает автору показать стремление Печорииа познать тот романтический, загадочный мир, к которому она принадлежит. Это мир беззаконно вольной жизни, и это притягивает Печорина, как и все новое и непознанное в жизни.
Имя восемнадцатилетней девушки в «Тамани» не названо. Внешность ее привлекательна: гибкий стан, длинные русые волосы, золотистый отлив загара правильный нос, глаза проницательные, одаренные магнетической властью». Она постоянно находится в движении, порывиста, как ветер. Печорин вмешался в простую жизнь «честных контрабандистов». Его привлекли загадочные ночные обстоятельства: мальчик и девушка поджидали лодку с контрабандистом Янко. Печорину не терпелось узнать, что они делали ночью. Девушка, казалось сама заинтересовалась Печориным и вела себя двусмысленно: «вертелась около моей квартиры: пенье и прыганье не прекращались ни на минуту». Печорин увидел «чудно нежный взгляд» и воспринял его как обычное женское кокетство («он напомнил мне один из тех взглядов которые в старые годы так самовластно играли моей жизнью»), т. е. в его воображении взор «ундины» сопоставился со взором какой-нибудь светской красавицы, взволновавшей его чувства, и герой ощутил в себе прежние порывы страсти. В довершение всего последовали «влажный огненный поцелуй», назначенное свидание и признание в любви, которой почувствовал опасность, но все-таки был обманут: не любовь была причиной демонстративной нежности и пылкости, а угроза Печорина донести коменданту. Девушка была верна другому, Янко, и ее хитрость служила лишь поводом для расправы с Печориным. Отважная, наивно-коварная и ловкая, заманив Печорина в море, она едва не утопила его. Печорин не готов к столкновению со свободными и гордыми людьми на их «территории». Он обнаруживает свое интеллектуальное превосходство лишь в том случае, если «простой» человек оказывается в его руках
В ее поступи была видна «порода». Почему Лермонтов называет девушку и Янко «честными контрабандистами»? Рабство на Кавказе было официально запрещено только в 30-х годах XIX в. Но работорговля продолжалась еще длительное время. С кавказского побережья в Турцию ежегодно продавалось до четырех тысяч пленников. Контрабандисты в «Тамани» занимались торговлей вещами. Девушка поет:
Везет моя лодочка Вещи драгоценные…
Янко говорит, что привез «богатые товары».
Лермонтов назвал их «честными», потому что они не занимались работорговлей.
Девушка пела и прыгала целый день. Она была храброй и физически крепкой. Заботясь о безопасности своих товарищей, самостоятельно составила и осуществила план нападения на Печорина. Во время борьбы в лодке Печорин так сильно сжал ее руки, что пальцы захрустели, но она не вскрикнула.
В «Тамани» Лермонтов использовал такой художественный прием; романтическая ирония: Печорин бросается в лодку за ундиной, но, только отплыв 50 сажен от берега, вспоминает о том, что плавать не умеет. Это подтверждает его увлеченность таинственностью ундины и миром «честных контрабандистов». Но и в этом романтическом мире Печорин оказывается лишним и не находит себе пристанища.
Но и в мире, к которому принадлежит герой по рождению, он также чувствует себя одиноким и бесполезным.
Княжна Мери…
О княжне Мери, единственной дочери княгини Литовской, Лермонтов рассказывает подробнее. Она богата. Но в придворных петербургских кругах Литовские влияния не имеют. Живут в Москве. Вернер сообщает, что в Петербурге княжну приняли холодно. Мери читала Байрона по-английски, изуила алгебру. Из текста романа мы узнаем, что Мери «прехорошенькая», с бархатными глазами, длинными ресницами. У нее «благородная походка»; от нее веет «неизъяснимым ароматом». Одета она по правилам лучшего вкуса. Вот впечатления Печорина от бала и танцев с Мери в зале ресторации: «Я не знаю талии более сладострастной и гибкой…» «Она вальсирует удивительно хорошо»; «Она шутила очень мило; ее разговор был остер, без притязания на остроту, жив и свободен; ее замечания иногда глубоки». В обычной спокойной обстановке Мери хорошо владеет собой. Так, она поет для гостей в своем доме, а для этого нужно известное самообладание.
Думала ли она о том, что случится с ней в Пятигорске и Кисловодске, когда отправлялась из Москвы? Знала ли княжна, что ее знание английского и алгебры станет менее важным по сравнению с чувствами, которые боролись в ее душе, терзали и мучили ее сердце? Здесь, на Кавказе, ей хотелось быть в окружении поклонников, повелевать ими и ждать от них исполнения ее желаний. Таким был Грушницкий, ближе и понятнее, чем хотелось бы. А этот дерзкий Печорин притягивал ее внимание, раздражал неуважительными поступками и нежеланием приблизиться к ней, «такой прехорошенькой». Этот образ отличается правдивостью и убедительностью, психологической верностью и окрашенностью авторской симпатией. Конечно, в юной княжне присутствуют светское начало, аристократизм, усвоенный в том обществе, которое её повседневно окружает. Она представительница высшего круга, нарисованного в романе. Но светский элемент проявляется в Мери главным образом внешне: он заметен в её наряде, манерах, речи, культуре, начитанности, в её образе они. Она романтик по натуре, причем наивный, так как она еще молода и неопытна. Ею восприняты светские условности и отдельные суждения, свойственные её окружению. Но Лермонтов намечает и другой ракурс в освещении этой девушки: он показывает её как пленительное, чистое, благородное создание, черты, «выводящие» её из замкнутого круга её родных. В ней человеческое начало вступает в борение со светским и нередко побеждает. Обычное сострадание к раненому одерживает верх над «приличиями» уже в начальной сцене у источника. Эта человечность по ходу сюжета романа становится заметнее и очевиднее.
Печорин хорошо разбирается в людях, и особенно в женщинах, он понял сущность Мэри: ей интересно и нравится то, что таинственно, то что и недостижимо, ей хочется, чтобы мужчины забавляли ее. Так и с Грушницким, который сначала заинтересовал ее своими пышными фразами, а потом надоел. Все внимание переключилось на Печорина, появившегося как романтический герой, так непохожий на других. Печорин сам не зная почему, старается увлечь молодую девушку, и она, по своей наивности и неопытности, влюбляется в него.
Ненависть сменилась интересом, интерес к Печорину разбудил в ней искренность, прятавшуюся за надменностью. Рассказ Печорина о себе, его исповедь Мэри не только смутили ее, но и обрекли на страдание, потому что жалость к нему была сильнее невозмутимости:
Куда девалась ее живость, ее кокетство, ее капризы, ее дерзкая мина, презрительная улыбка, рассеянный взгляд?..» Печорин возродил ее к жизни, показал истину и ложь, развеял сомнения и обман. Он был злым гением, но и человеком, которого княжна полюбила, предложила помощь, готова была жертвовать всем ради него.
Когда Мери поняла, что любит Печорина, она первая призналась ему в своем чувстве. Она обещает Печорину всем пожертвовать для него. Ее мама говорит Печорину, что Мери воспитана так, что составит счастье мужа. Но она не нужна Печорину! Несчастная девушка это очень переживает. При последнем объяснении с Печориным, дойдя до середины комнаты, она пошатнулась, губы «напрасно старались улыбнуться». Но она сохранила достоинство, сказав Печорину, что ненавидит его.
Но он не желал стать героем ее романа, потому что только хотел «быть любимым, и то очень немногими». Княжну Мери он воспринимал как материал, который нужен ему в эксперименте: узнать, насколько сильно его влияние на сердца неискушенных в любви девушек. Скуки ради затеянная игра привела к трагическим последствиям. Но разбуженные чувства превратили Мери в добрую, нежную, любящую женщину, покорно принявшую свою участь и смирившуюся с обстоятельствами. «Моя любовь никому не принесла счастья…» утверждает Печорин, но только так, принося боль и страдание, он возрождает души, испорченные светом.
Мери оказывается способной, подобно Татьяне Лариной, в нарушение всех обычаев первой ризнаться избраннику в своём чувстве. Умная, благородная, нравственно чистая, не зараженная светской пошлостью, она полна движения, порыва навстречу любви к человеку, на голову возвышающемуся над людьми из её окружения. Но княжна захвачена тем романтизмом, который не позволил ей сначала распознать сущность Грушницкого, а потом индивидуализм и эгоизм Печорина. Последний становится её «героем романа в новом вкусе», как замечает Вернер.
Показать весь текст
Список литературы
- , В. Г. Герой нашего времени. Сочинение Лермонтова // М. Ю. Лермонтов: pro et contra / Сост. В. М. Маркович, Г. Е. Потапова, вступ. статья В. М. Марковича. СПб., 2002 С.74−82.
- Герштейн, Э. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова / Э. Герштейн. М., 1976. С.43−51.
- Долинина, Н. Г. Печорин и наше время / Н. Г. Долинина. СПб., 2002. С.99−134.
- Коровин, В.И. М.Ю. Лермонтов в жизни и творчестве: учеб. пособие для школ, гимназий, лицеев и колледжей / В. И. Коровин. — 2-е изд. — М.: Русское слово, 2002. — 87 с.
- М.Ю. Лермонтов: pro et contra: личность и творчество Михаила Лермонтова в оценке рус. мыслителей и исследователей: Антология / сост. В. М. Маркович, Г. Е. Потапова; коммент. Г. Е. Потапова, Н. Ю. Заварзина. — СПб., 2002.- 1080с.
- Лермонтовская энциклопедия / Авт. вступ. статьи И. Андроников; Гл.ред. В. А. Мануйлов. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — 784с.: цв. ил.
- Мануйлов, В.А. М.Ю. Лермонтов / В.А. Мануйлов.-Л., 1976.- С.134−147.
- Мануйлов, В. А. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»: комментарий / В. А. Мануйлов. — СПб., 1975.-С. 156−181.
- Произведения М. Ю. Лермонтова в школе / Сост. В. Я. Коровина. — М.: Классикс Стиль, 2002. С. 140−167.
- Удодов, Б. Т. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»: Кн. для учителя./ Б. Т. Удодов.- М., 1989.-С.103−106.
Заполнить форму текущей работой
Женские образы в романе «Герой нашего времени»
Введение
Женские образы в романе «Герой нашего времени» удались Лермонтову на славу. Так охарактеризовал эту особенность романа писателя знаменитый критик того времени В.Г. Белинский.
Белинский отмечал, что автор создал такие монументальные образы девушек и женщин, что они могли бы соперничать только с героинями романов и повестей А.С. Пушкина. Эти женщины умны, способны, прекрасны душой и телом, они обладают сильной волей, стремятся к реализации себя в обществе. Однако все героини романа по-своему несчастны, хотя, следует признать, что их несчастье является производным от несчастья главного героя – Григория Александровича Печорина.
Именно образ Печорина сюжетно объединяет между собой все женские образы романа.
В произведении представлено несколько центральных женских образов. Это Вера – светская замужняя дама, которую связывает с Печориным любовная история еще во времена, когда молодой герой жил в Петербурге. Это княжна Мери Лиговская – родственница Веры, с которой Печорин знакомится в Пятигорске и из-за скуки влюбляет ее в себя. Это дочь черкесского князя Бэла, похищенная родным братом и отданная Печорину в качестве наложницы. И, наконец, это девушка, которую сам Печорин назвал Ундиной («русалкой») – возлюбленная контрабандиста Янко, случайная знакомая главного героя романа.
Охарактеризуем кратко главных героинь-женщин из этого произведения.
Бэла
Образ гордой черкешенки Бэлы, которую Печорин с помощью ее родного брата похитил и из родительского дома, вызвал горячее участие читающей публики еще при первой публикации романа.
В ряду женских образов в «Герой нашего времени» образ Бэлы является одним из самых трогательных. Бэла была не виновата в случившемся с ней, и, тем не менее, она принимала все удары судьбы мужественно. Ее предал родной брат, отдав ее за коня Казбича, ее предал похититель Печорин, которого она полюбила всем сердцем, но не нашла в его душе взаимности. В итоге ее убил человек, который тоже был в нее тайно влюблен.
Тонкую и чуткую душу Бэлы понимал только Максим Максимович, однако и он не знал, чем ей помочь и тайно радовался ее смерти, понимая, что эту девушку в жизни уже ничего хорошего не ждало.
Любовь Бэлы не смогла пробудить душу Печорина к жизни от самолюбивого эгоизма. Главный герой романа скоро охладел к молодой черкешенке, и героиня, ни в чем не упрекая своего возлюбленного, покорно последовала в могилу, жалея перед смертью лишь о том, что они с Григорием Александровичем относятся к разным верам, поэтому не смогут встретиться в раю.
Следует признать, что образ Бэлы удался Лермонтову в полной мере, позже Л.Н. Толстой в своем рассказе «Кавказский пленник» представит на суд читающей публики образ молодой чеченской девушки Дины, и в этом образе будут черты и Бэлы – такие как преданность и нравственная чистота.
Княжна Лиговская
Образ женщин в романе «Герой нашего времени» значительно дополняет образ княжны Мери – гордой и прекрасной русской дворянки, которая влюбилась в Печорина и призналась ему в своих чувствах, что в те времена считалось недопустимым поведением со стороны девушки из знатной семьи.
Печорин почувствовал, что Мери являлась необычной девушкой из тех, которых он знал. Он увидел в ней ум, характер и душевную силу. И хотя Печорин заявлял Грушницкому, что Мери представляет собой классический образец русской девушки, которая при всей своей гордости и уме в итоге пойдет замуж за человека ничтожного, следуя воле своей маменьки, тем не менее, сам Григорий Александрович решил поиграть с чувствами этой гордой красавицы.
Трудно сказать, насколько искреннее Печорин ухаживал за Мери, однако, следует отметить, что унижал он ее не из чувства злобы, а скорее, повинуясь какому-то грубому внутреннему инстинкту.
Печорин чувствовал душевную силу и чистоту Мери, поэтому стремился ее себе подчинить, хотя не находил в этом подчинении особого для себя смысла.
В итоге Мери также (как и впоследствии Бэла) глубоко переживала историю с Печориным и испытывала страдания от его поступков и его душевной холодности по отношению к ней.
Вера
Роль женских образов в «Герое нашего времени» достаточно велика. Фактически, личность Печорина раскрывается перед нами через призму его взаимоотношений с женщинами, которые представлены в романе.
Большое значение в этом играет образ Веры – светской замужней дамы, с который Печорин был знаком еще в Петербурге. В Кисловодске, где происходит действие повести «Княжна Мери», Печорин снова встретился с Верой. Григорий Александрович помнил о своих чувствах к этой женщине, кажется, что и Вера не забыла своего прежнего возлюбленного.
Многие читатели романа замечали, что образ Веры – один из самых противоречивых в романе. С одной стороны, героиня стремилась к Печорину и лучше всех понимала его душу, полную противоречий, самолюбия и эгоизма, но с другой стороны, именно Вера стала «злым гением» Печорина, фактически, толкнув его на дуэль с Грушницким. В ту ночь, когда Грушницкий, полный ревности, караулил Печорина у дома Мери, он увидел, как Печорин шел на свидание к Вере, однако юный герой решал, что Григорий Александрович пытался соблазнить Мери Лиговскую, в которую сам был влюблен.
Роковая дуэль Печорина и Грушницкого привела к тому, что Вера рассказала мужу правду о своих отношениях с Печориным, муж навсегда увез ее из Кисловодска. Печорин бросился вдогонку, но уже ничего не смог сделать.
«Ундина»
Характеристика женских образов в «Герой нашего времени» была бы неполный, если бы мы не упомянули имя еще одной героини, с которой Печорин встретился на Тамани.
Сам Печорин называл ее «Ундиной», то есть русалкой. Образ этой девушки загадочен. Она была любовницей контрабандиста Янко, которого Печорин фактически застал врасплох. Опасаясь, что Печорин может донести на Янко властям, Ундина заманила Печорина на лодку, пригласив покататься с ней, а потом попыталась утопить своего спутника. Последнее ей, однако, не удалось: Печорин выбросил Ундину за борт.
Поступок Ундины сам герой объяснил ее чувством любви к молодому контрабандисту, однако такая страшная любовь показалась неприятной даже самому Печорину, привыкшему приносить несчастья тем, кого он любил.
Все женщины в романе «Герой нашего времени» являются неповторимыми и яркими личностями. Фактически, они во многом предвосхищают знаменитые женские образы романов Тургенева. Эти женщины красивы, умны, сильны духом, они обладают волею и чуткими и добрыми сердцами. Однако никто из них не смог удержать Печорина от падения в нравственную пропасть, вероятнее всего, потому что сам герой, ища женской любви, не мог до конца понять сердца тех женщин, которых он любил.
Приведенные краткие характеристики женщин и описание их роли в романе пригодятся учениками 9 классов при сборе информации для сочинения на тему «Женские образы в романе «Герой нашего времени»».
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Роман Савченко
16/16
-
Владислав Исаев
16/16
-
Игнатий Загородников
14/16
-
Наталья Садовская
11/16
-
Sacred Air
14/16
-
Людмила Федорова
16/16
-
Курбанов Шамиль
9/16
-
Никита Морозов
9/16
-
Ильин Максим
8/16
-
Соня Зубарева
16/16
