Икона всецарица в москве в новоспасском монастыре часы работы

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь является одним из крупнейших функционирующих в настоящее время монастырей Москвы. Ежедневно обитель посещает огромное количество прихожан, людей, которым необходима помощь, посетителей, интересующихся историей, культурой, православием, а также обычных туристов.

В монастыре бережно хранятся самые разнообразные православные святыни: части ризы Иисуса Христа, остатки облачения Богоматери, фамильные драгоценности царской семьи Романовых, а также сокровища их родственников и предков.

Архитектурный ансамбль монастыря является примером традиционного московского зодчества XVII–XVIII веков. В обители в настоящее время функционирует пять храмов, открыто собственное издательство, работает воскресная школа.

Расписание богослужений

Расписание богослужений в Новоспасском монастыре стандартное: по утрам службы проходят обычно в 8 часов, вечерами — в 17 часов. По выходным и праздникам: в 7 и 9 утра.

Расписание богослужений в Новоспасском монастыре:

• понедельник — 08:00 (Часы, Божественная Литургия), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня с полиелеем);
• вторник — 08:00 (Часы, Божественная Литургия, Праздничный молебен), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня с полиелеем);
• среда — 08:00 (Часы, Божественная Литургия), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня с полиелеем); четверг — 08:00 (Часы, Божественная Литургия), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня со славословием);
• пятница — 08:00 (Часы, Божественная Литургия), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня с полиелеем);
• суббота — 08:00 (Часы, Божественная Литургия в Покровском соборе), 17:00 (Всенощное бдение с литией);
• воскресенье — 07:00 (Часы, ранняя Литургия в Усыпальнице), 09:00 (Часы, Литургия в Покровском соборе), 17:00 (9-й час, Вечерня, Утреня с полиелеем).

Подворье

У Новоспасского ставропигиального мужского монастыря существует несколько официальных подворий.

Подворья Новоспасского монастыря:

• храм Иоанна Предтечи (месторасположение — село Сумароково, Рузский район, Московская область);
• храм Архистратига Михаила (деревня Милюково, Первомайский сельский округ, Наро-Фоминский район, Московская область);
• храм иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» (село Дураково, Калужская область).

Храмы Новоспасского монастыря

На территории Новоспасского ставропигиального мужского монастыря расположено несколько храмов.

Храмы Новоспасского монастыря:

• главный храм — Спасо-Преображенский собор (построен в 1645–47 годы);
• храм в честь преподобного Романа Сладкопевца (1900–02 годы, реконструкция — 1995–2002 годы);
• храм Покрова Пресвятой Богородицы (1675 год);
• храм иконы Божией Матери «Знамение» (1795 год);
• храм святого Николая Чудотворца (1652 год);
• храм преподобного Сергия Радонежского (1787 год).

Изначально главная церковь и другие здания Новоспасского монастыря были построены из дерева. Но уже в 1491 году здесь был заложен первый храм из камня, освященный в честь Преображения Господня, который функционировал вплоть до 1497 года, после чего был полностью разобран.

В 1645 году на территории будущего монастыря началось возведение Спасо-Преображенского собора. Он был построен прямо над могилами рода Романовых. Внушительный собор венчался пятиглавым куполом. Храм был возведен по примеру Успенского собора, только был немногим меньше по размеру. До сих пор здесь можно увидеть фрески XVII века. Собор был освящен в 1649 году.

В 1650 году на северо-западе монастыря была построена Никольская церковь. Рядом с ней расположена колокольня 1759 года постройки. На втором ярусе здания расположен храм Преподобного Сергия Радонежского.

Храм Покрова Святой Богородицы был возведен в 1675 году. Он был освящен целых три раза: в 1675 году по окончании строительства, в 1813 году после завершения войны с Наполеоном, а также в 1997 году. В церкви хранится чудотворная вятская икона Спаса Хлыновского.

В 1795 году был построен храм Иконы Знамения Божией Матери. Знаменский храм также является усыпальницей рода Шереметевых.

История

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь считается одним из древнейших монастырей города. В начале своего существования он располагался на территории Данилова монастыря, а позднее — на территории Кремля. В конце XV века обитель переехала на Крутицкий холм, расположенный на одном из берегов реки Москвы.

В Новоспасском монастыре хранятся фамильные драгоценности рода Романовых, так как по традиции самих императоров всегда хоронили в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, а их родственников и других великих князей — в усыпальнице Новоспасского монастыря. Во время революции все могилы были уничтожены, а в 1990-е годы — восстановлены.

В настоящее время в усыпальнице расположена церковь во имя святого Романа Сладкопевца, который являлся покровителем рода. Здесь также можно посетить маленький музей, рассказывающий об истории монастыря.

Интерьер Новоспасского монастыря на google-панорамах

Архитектура

Внешний вид Новоспасского монастыря менялся в течение времени его существования. Первые стены из камня появились здесь только в XVII веке. Они также выполняли важную стратегическую функцию — защиты Москвы от нападения врагов.

У главного входа в монастырь расположены ворота, на которыми находится колокольня XVIII века, которая является одной из высочайших в городе — 78 метров. Центральный храм монастыря — Преображенский собор — был построен в XVII веке. Внутри него можно увидеть старинные росписи, в ряду которых есть уникальная картина родословного дерева семьи Романовых. На паперти собора изображены 10 античных философов: Аристотель, Платон, Гомер и другие.

Неподалеку от собора находится храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в XVII веке. Рядом с ним расположена церковь иконы Божией Матери «Знамение» XVIII века, возведенная в стиле классицизма. Здесь и находится усыпальница некоторых знаменитых русских аристократов: Черкасских, Шереметьевых, Урусовых и других.

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь на google-панорамах Москвы

Как добраться до Новоспасского монастыря

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь находится в Таганском ​районе Центрального административного округа Москвы.

Ближайшая к монастырю станция московского метро называется «Пролетарская». Она расположена на ​Таганско-Краснопресненской линии.

Также недалеко находятся остановки общественного городского наземного транспорта: «Новоспасский проезд (по требованию)» автобусов № н13 (ночной), с856, «Динамовская (3-й Крутицкий переулок)» автобуса № 984, «Динамовская (Симоновский Вал)» трамваев № А, 38, «Новоспасский мост» водного транспорта.

Также можно воспользоваться услугами такси в Москве: Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, такси Везет, Ситимобил и многими другими.

Видео про Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь в Москве

Смотреть отзывы на

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк 2% при бронировании ЖД-Билетов на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании квартир, отелей на Tvil.ru.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании Авто на Localrent. Автомобили от локальных прокатных контор на популярных курорта: Турция, Крым, Сочи, Грузия, ОАЭ, Армения и многие другие. Принимают карты МИР.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

Подробности

Категория: Святыни монастыря

Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (Пантанасса)

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица (Пантанасса)», находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре, в соборном храме обители, слева от царских врат. Время ее написания относится к ХVII веку.

Древнее монастырское предание гласит, что однажды к иконе подошел некий юноша. В этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам в том, что вел греховную жизнь и занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица явила чудо от Своего образа, отвратила юношу от нечестия и наставила на путь покаяния.

Икона Преблагословенной Владычицы, получившая наименование «Всецарица», глубоко почитается на Святой Горе и далеко за ее пределами. Этот образ прославился многочисленными чудесами исцелений от мучительного и смертоносного недуга, получившего необычайное распространение в современном мире, – онкологических заболеваний.

Чтимый список с древней чудотворной иконы, специально изготовленный в Ватопедском монастыре и привезенный в Россию, находится в московском Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре. Перед этим образом в обители ежедневно совершаются молебные пения, а в воскресные дни служатся молебны с водоосвящением.

Божия Матерь являет Свою неизреченную милость и подает исцеление всем, кто с верой и любовью обращается к Ней в молитве пред Ее прославленным образом.

Празднование совершается 31 (18 по ст. ст.) августа.

Тропарь, глас 4

Образом радостотворным честныя Всецарицы, / желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице; / избави от обстояний к Тебе прибегающих; / от всякия напасти огради стадо Твое, // к заступлению Твоему взывающее присно.

Молитва первая

О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютые скорби превознемогают, терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушных утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Икона Нерукотворного Образа Спасителя 

Чудотворный Нерукотворный образ Спасителя, находившийся в Новоспасском монастыре, составляя главную его святыню, являлся, вместе с тем, всероссийским церковным сокровищем, глубоко почитаемым православным русским народом.

Первое чудо, положившее начало всероссийского прославления святой иконы Спасителя, было явлен от нее 12 июля 1645 года в городе Хлынове (Вятке) в церкви Всемилостивого Спаса. Исторические церковные документы удостоверяют, что житель города Петр Палкин, страдавший в течение трех лет полной слепотой, после молитвы перед иконой Спасителя получил исцеление и прозрел. После этого дивные чудеса от образа стали совершаться один за другим, и слава о чудотворном образе быстро распространилась во всей Русской Земле. Услышав о необыкновенных чудесах от иконы, царствовавший тогда благочестивый государь Алексей Михайлович по совету архимандрита Никона, впоследствии Патриарха, бывшего настоятелем Новоспасского монастыря, решил перенести икону в первопрестольную Москву. Во исполнение царской воли, с благословения Патриарха Иосифа, за святой иконой в город Хлынов было отправлено посольство во главе с игуменом Московского Богоявленского монастыря Пафнутием.

14 января 1647 года буквально вся Москва вышла навстречу Нерукотворному образу Спасителя. Встреча происходила у Яузских ворот. Как только икона стала видима народу, раздался звон во всех московских церквах, все опустились на колени, начался благодарственный молебен. По окончании молебна чудотворный образ был перенесен в Кремль и поставлен в Успенском соборе. Ворота в Кремль, через которые был внесен образ, называвшиеся до того времени Фроловскими, повелено было впредь именовать Спасскими. Кроме того, последовал царский указ о том, чтобы все при проходе и проезде через ворота снимали шапки.

В Успенском соборе Кремля образ находился до тех пор, пока не было завершено переустройство Спас-Преображенского собора в Новоспасском монастыре. Как только был назначен день освящения собора, 19 сентября 1647 года, икона была торжественно перенесена в монастырь крестным ходом.

В 1670 году образ Спасителя был дан в помощь князю Юрию, отправлявшемуся на Дон для усмирения бунта Степана Разина. Бунт был подавлен, и по царскому повелению образ был украшен позлащенной ризой, усыпанной бриллиантами, яхонтами и крупным жемчугом.

13 августа 1834 года в Москве произошел страшный пожар. По просьбе жителей из Новоспасского монастыря был принесен чудотворный образ Спасителя, который стали вокруг пожарища. На глазах у всех огонь как бы невидимой силой удерживался от распространения за черту, где проносили икону. Вскоре ветер утих и пожар прекратился. С тех пор образ стали выносить для служения молебнов на дому. Во время холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, многие больные получали от иконы чудесную помощь.

В 1839 году икона была украшена серебряной вызолоченной ризой с драгоценными камнями взамен похищенной французами в 1812 году. В летнее время образ находился в Спасо-Преображенском соборе, а зимой переносился в Покровский храм; в Никольском и Екатерининском храмах монастыря имелись точные копии с чудотворного образа.

Вплоть до 1917 года икона находилась в монастыре. В настоящее время местонахождение святого образа неизвестно. В Новоспасском монастыре находится сохранившийся список с чудотворного образа. Он пребывает в местном ряду иконостаса Спасо-Преображенского собора – там, где прежде помещалась сама чудотворная икона.

«Спаситель оставил нам по Себе святый Свой образ, чтобы мы, взирая на него, беспрестанно вспоминали о его воплощении, страданиях, живоносной смерти и искуплении рода человеческого» — сказано было на VI Вселенском Соборе.

Празднование совершается 
16/29 августа.

Тропарь, глас 2 

Пояс святого праведного Иоанна Кронштадтского 

История эта началась в Болгарии. До крушения советской системы оставалось девять неполных лет. В 1981 году священник Димитр Нончев Амбарев был восстановлен в иерейском служении, прерванном на два года органами госбезопасности, и получил назначение в храм Святых Кирилла и Мефодия, расположенный в селе Устина в 13 километрах от города Пловдива. То, что открылось здесь, он счел нужным по прошествии двадцати лет зафиксировать письменно в «Клятвенной декларации», которую 4 июля 2003 года заверил софийский нотариус Евгений Петров.

Как узнал новый настоятель, здесь, на устинском приходе до своей смерти в 1961 году служил белогвардейский полковой священник протоиерей Патапий Иванов Лизлов, уроженец Вильнюса, «бывший полковник Уланского полка Его Императорского Величества».

«В 1981 году, – сообщает отец Димитр, – я начал ремонтировать храм и прилежащий к нему священнический дом, где во время чистки, в одном мрачном и сыром подвале я обнаружил кучу одежды и священнические облачения, почти прогнившие, покрытые плесенью и негодные к употреблению. Среди них я нашел металлический плоский ящик размером 40/40 сантиметров, завернутый в лохмотья. Когда я открыл ящик, я заметил, что он серебряный и в нем находится старинный антиминс с пришитыми снизу мощами. Это заставило меня и тех, кто помогал мне, отнестись с большим вниманием к лохмотьям, которые мы хотели сжечь в яме в лесу.

Когда мы еще раз осмотрели лохмотья, наше внимание привлек черный бархатный, вышитый золотыми нитями пояс, часть одежды, которую, как засвидетельствовали помогавшие мне христиане, священник-протоиерей Патапий Лизлов носил вокруг себя на белом подряснике.

Ввиду того, что на антиминсе я нашел пришитые к нему святые мощи, я со смирением более внимательно пересмотрел прогнивший и покрытый плесенью от сырости пояс. Выяснилось, что в одном конце находилась пришитая к нему записка. Без особых затруднений мы вытащили записку, многократно свернутую в трубку. После ее высыхания на солнце, при помощи пинцета, не без труда и без повреждений самой записки, нам удалось прочитать размазанный и почти исчезнувший текст, написанный фиолетовыми чернилами.

В тексте говорилось, что этот пояс принадлежал «святому старцу молитвеннику Йоану из Кронштадта» – так было написано в тексте, и передано отцу Патапию в 1904 году «старцем Йоаном» как молитвенное покровительство. Далее отец Патапий указывал на даты и географические места, где этот пояс помогал ему.

Я сохранил саму записку в храме, где во время большого ремонта храма она исчезла в суматохе. Сам пояс я передал моей жене, чтобы она почистила его, вырезала все прогнившие части и реставрировала (моя жена художник-реставратор кукольного театра города Пловдива). Я носил пояс в трудные для меня моменты и ощутил его благодатную силу. Я всегда считал, что он принадлежит тем, чьей помощью он пришел ко мне…»

В 1995 году отца Димитра несколько раз приглашали служить в софийском храме «русских белоэмигрантских социальных общежитий», находящемся на бульваре имени Царя Бориса III. Позже он установил контакт с руководством Союза русских белогвардейцев и их потомков в Болгарии и передал часть сохранившегося архива протоиерея Патапия.

6 мая 2003 года, в день Св. Георгия Победоносца, отец Димитр преподнес пояс потомкам Белого воинства в лице доктора Леонида Евгеньевича Ходкевича, чтобы «эта святыня стала благодатью всех русских в Болгарии и пролила на них, их дома и детей «молитвенный благослов» русского молитвенника и заступника перед Святым Божьим Престолом – Святого Йоана Кронштадтского».

Неисповедимы пути Господни… В сентябре 2007 года доктор Ходкевич находился на греческом острове Лемнос, где стараниями Попечительского совета Новоспасского мужского монастыря в 2004 году было найдено заброшенное кладбище – первое белоэмигрантское кладбище в Европе, где ныне создается мемориал. Тогда-то, увидев трепетное отношение к памяти русских людей, которые легли в эту каменистую землю в 1920-1921 годах, оценив объем проделанных работ, Леонид Евгеньевич и решил подарить бесценную реликвию Спасской обители.

Несколько месяцев ушло на согласования, и вот накануне Великого Поста, 8-го марта, когда христиане поминают Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, – на вечерней службе состоится торжественная передача святыни.

***

Что это был за человек, которому «Йоан из Кронштадта» подарил свой пояс? Информацию удалось собрать буквально по крупицам. Очевидно, правильное написание его фамилии через букву «ы» – Лызлов Патапий Иванович.

Родился он в прибалтийском городе Вильна (ныне Вильнюс), который являлся тогда административным центром управления Северо-Западного края, в священнической семье. Судя по архивам, в 1904 году на Евфросиньевском кладбище Вильны был погребен протоиерей Борис Лызлов – возможно, родной дядя нашего героя.

Среди выпускников Виленского духовного училища за 1902 год находим искомую фамилию – Лызлов Патапий, который вышел из этих стен по 2-му разряду. Как и при каких обстоятельствах получил он пояс, неизвестно. Но кое-что можно предположить. По аналогии. Однажды батюшка Иоанн Кронштадтский вымолил девочку – Надежду Войтову, умиравшую от тифа. Пояс свой он оставил ей «на исцеление». Не то же ли самое, быть может, произошло и с Патапием Лызловым?..

Однажды отца Иоанна пригласили в Петербурге к знатной женщине, которая никак не могла разрешиться от бремени. Когда пастырь прибыл в дом, светила науки разводили руками: поздно, плод умер во чреве. Неминуемы сепсис и смерть самой матери. Тогда священник попросил всех удалиться из комнаты, где тяжко стонала в горячем бреду роженица. Опустившись на колени, воздел руки к небу и стал просить Господа явить победу жизни над смертью. Молитва длилась полчаса. После чего отец Иоанн вышел с румянцем на щеках: «Богу было угодно воскресить младенца. Родился мальчик. Мать жива».

Да, молитва этого человека, призванного на служение в столице империи среди «крещеных язычников», имела огромную силу.

В своей записке отец Димитр называет Патапия Лызлова бывшим полковником Лейб-гвардии Уланского полка. Это, конечно, ошибка. Лызлов был полковым священником. Он, надо полагать, испытал многие тяготы гражданской войны, а в 1920 году оказался в вынужденной эмиграции.

Сохранив ядро своей армии, которая в ноябре 1920 года располагалась в Галлиполи (армейские части), на Лемносе (преимущественно казаки) и Бизерте (военный флот), русские организованно перебрались на Балканы. По имеющимся данным, в Болгарию прибыло 125 сенаторов и князей, 108 генералов, 47 профессоров, 171 писатель и журналист, 70 режиссеров и артистов, 25 художников – и десятки священников, в их числе Патапий Лызлов. Всего приблизительно тридцать пять тысяч человек.

К этому времени Болгария представляла собой печальное зрелище. Униженная и ограбленная, в том числе территориально, Нейсским договором 1919 года, без права на собственную регулярную армию и почти полностью изолированная дипломатически, она потеряла свои лидерские позиции среди балканских государств.

«Вследствие мощной репатриационной волны, созданной правительством Александра Стамболийского и СССР под покровительством Общества народов, – пишет исследовательница Цветана Кеосева, – около 11000 из них вернулись в Советскую Россию. Остальные – около 24000 человек – остались на постоянное жительство в Болгарии и создали свои эмигрантские организации и сеть русских школ. Государственная власть устраивала значительную часть эмигрантов на работу и создала специальный орган – Комитет русских беженцев, при помощи которого проводила политику помощи больным и нетрудоспособным русским и содержания русских школ в стране за счет болгарского государственного бюджета. В середине 30-х годов по примеру Чехословакии эта политика стала называться «русской акцией».

Известно, что до 1926 года отец Патапий проживал в городе Шумен (что означает «шуми густой лес»), где служил в храме РПЦЗ и одновременно, как законоучитель, преподавал в русской гимназии. Состоял членом Св.-Владимірского Православного Братства.

В последующий период он перешел под юрисдикцию Болгарской Православной Церкви – и, как написано о нем в биографическом справочнике проф. Антуана Нивьера, «дальнейших сведений не имеется». Ныне благодаря свидетельству отца Димитра этот пробел восполнен. Мы знаем, что протоиерей Патапий, который не расставался с поясом святого праведного Иоанна Кронштадтского, дожил до глубокой старости и мирно отошел ко Господу в 1961 году. Вот и все, что пока известно об этом человеке.

В записке, которую держал в руках Димитр Нончев Амбарев, отец Патапий «указывал на даты и географические места, где этот пояс помогал ему». Наверняка они касались гражданской войны, эмиграции и событий Второй мировой. К сожалению, это бесценное свидетельство безвозвратно утеряно.

…С появлением на болгарской земле в сентябре 1944 года «Смерша» начались аресты наиболее видных представителей русской диаспоры. Были закрыты школы, больницы, мастерские и малые предприятия. Конфискация имущество ликвидированных эмигрантских организаций продолжалась вплоть до 1947 года.

Справка госбезопасности, датированная мартом 1946 года, информирует, что русское меньшинство «хорошо образовано», но придерживается исключительно «белогвардейской ориентации». Что эмигранты в значительной части являются «германофилами», «матерыми фашистами, которые в своем большинстве поддерживали оппозицию и реакцию». Эта тенденциозная, как отмечает Цветана Кеосева, и неточная справка, легла в основу работы сектора «Белогвардейцы» и сыграла важную роль в дальнейшей судьбе многих наших соотечественников.

Незадолго до вывода советских войск из Болгарии отдел «Д» подготовил справку о положении дел с «белогвардейским меньшинством». В документе указывалось, что оно, это меньшинство, «не создает никаких серьезных проблем», так как значительно «ослаблено» после проведенной «массовой чистки». Отдельные «белогвардейцы» однако представляют собой «замаскировавшихся англофилов».

Как бывший полковой священник, Патапий Лызлов, хотя и служивший в болгарской Церкви, вполне подходил под формат проводившейся чистки, но Господь хранил его по молитвам «Йоана из Кронштадта».

***

До настоящего времени широко известна общественности судьба только одного пояса, который находится в собрании Саратовского областного музея краеведения. Весной 2004 года на Волге проходила выставка «Добрый Пастырь», посвященная 110-летию посещения города Иоанном Кронштадтским, и главными раритетами экспозиции были ряса и пояс великого печальника земли Русской.

В свое время эти реликвии подарил священнику из Царицына племянник отца Иоанна – Иван Васильевич Фиделин, выполнявший обязанности его секретаря. На протяжении нескольких поколений они бережно сохранялись в этой семье, а в 1995 году поступили в музей от жительницы Саратова М.Г. Ершовой. Теперь же в России появляется еще одна святыня, связанная с великим угодником Божиим. Пройдя горнило гражданской войны, оказавшись в эмиграции, – она возвращается домой, чтобы быть доступной для молитвенного поклонения тысяч и тысяч верующих.

Ангела хранителя вам! Перед тем как читать статьи, просим перейти в наш православных телеграм https://t.me/molitvaikona и подписаться. Там вы найдете самые интересные вырезки из интервью батюшек, редкие молитвы, интересные факты о православии. Переходи быстрее и подпишись на нас!

Недалеко от станции метро «Пролетарская» расположен знаменитый и один из самых старинных православных святилищ — Новоспасский монастырь в Москве. Он был основан в далеком XIII столетии.

Краткая история

Сначала святилище располагался на том месте, где в данный моменты находится Даниловский монастырь. Но со временем собор перенесли в Кремль. После масштабного строительства на территории Кремля монастырь снова решили переместить. На этот раз по приказу Ивана Грозного аббатство разместили на Крутицком холме и сделали из него настоящую крепость (благодаря большим оборонительным сооружениям). Так оно стало защищать столицу на подходах от врагов наряду с Даниловым, Новодевичьим, Донским и Симоновым монастырями.

Стены укреплений и башен построил знаменитый русский мастер — Федор Конь. Основное нынешнее здание Спасо-Преображенного монастыря было возведено в 1650-х годах. В подвальном помещении этого храма погребены ряд знаменных личностей, среди которых — многие бояре рода Захарьиных-Романовых, епископы Порфирий и Петр Екатерининский. В начале ХIX столетия в посыпальне похоронена инокиня Досифея, известная как принцесса Августа Таракановая, дочь Екатерины Петровны.

В начале ХХ века с приходом к власти коммунистов монастырь был закрыт. Он был одним из первых православных учреждений, которое пострадало от рук советской власти. Кладбище при храме практически сразу было уничтожено. На его территории советская власть расположила исправительно-трудовой лагерь. В усыпальнице размещали особо опасных преступников. Храмы монастыря превратились в тюремные склады и бараки. Многие святыни бесследно исчезли. А с 1935 года комплекс поступил в распоряжение управления НКВД.

Монашеской братии Новоспасский мужской монастырь вернули только в конце 1990 года. Была проведена капитальная реставрация многих строений. В 2011 году монастырь отмечал 20-летия со дня второго обретения святыни.

Храмы и святыни обители Божией

На територии общины есть величественные храмы и соборы:

• храм преподобного Сергия Радонежского, построенный в конце XVIII столетия;
• храм иконы Богородицы «Знамение», построенный в конце XVIII столетия;
• храм Покровы Пресвятой Богородицы, основанный в 1675 году;
• собор преподобного Романа Сладкопевца (1902 года;
• собор Спасо-Преображенный, возведенный в середине XVII столетия;
• храм Николая середины XVII столетия (раньше Петра Авессаломова).

Так же на территории монастыря находятся и чудотворные святыни:

• чтимая икона Смоленской Богородицы;
• икона Богородицы «Всецарица»;
• мощевики иконики Марфы;
• мощи святых и великих людей;
• икона Образа Спасителя XIX столетия;
• другие иконы с частицами мощей.

Икона Всецарица в Новоспасском монастыре

Другое название этой святыни — Пантанасса. Оригинальная икона находится на Святой горе Афон (Греция). На этой горе расположен Ватопедский монастырь. Говорят, что святыня была написана в XVII столетии.

Монашеские предания гласят, что когда-то в этой иконе подошел мальчик, и лик Богородицы воссиял очень ярким светом. Юноша от этого упал на пол и в страхе выбежал из собора. Он сразу же признался монахам, что вел греховную жизнь, занимаясь черной магией и колдовством. Так великая Царица явилась маленькому юноше и отвратила его от нечестия, наставив его на праведный путь покаяния.

При богослужениях в Новоспасском монастыре в Москве возле данной иконы собирается огромное количество людей. Он чтят этот список, молятся ей, читают молебны и служат дни с водоосвящением.

Богородица подаем помощь всем, кто в ней нуждается.

Расписание богослужений

На сегодняшний день богослужения проводятся в трех храмах обители. Каждый день в них проводятся:

• Полунощница в 7:00.
• Литургия в 8:00.
• Утренняя и вечерние службы.

В праздничные и воскресные дни литургия проводится в 9:00. В эти дни в собор приходит огромное количество прихожан и паломников.

Стоит отметить, что проход на территорию общины запрещен в коротких юбках, шортах, одежде с открытыми плечами. Женщина должна обязательно иметь головной убор.

Как доехать до святой православной обители

Один из самых удобных вариантов — доехать на метро. Выходите на станции Пролетарская и идете по 3-му Крутицкому переулку в направлении Новоспасского шоссе. Высокую колокольню собора можно увидеть издалека.

Точный адрес Новоспасского монастыря — Россия, город Москва, Крестьянская площадь, 10.

Здесь можно заказать молебен, молебен с акафистом, записку для литургии, провести соборование, сорокоуст, панихиду. Также на территории комплекса действует учебно-методический центр, воскресная школа, центр реабилитации, издание, библиотека, православный молодежный журнал.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о Новоспасской обители:

Каждый месяц чудотворный образ Божией Матери путешествует в онкоцентр

Ежемесячно икону Божией Матери «Всецарица», постоянно пребывающую в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре, вынимают из красивого, специально устроенного для образа киота, и выносят из галереи храма. Четверть часа – и вот у входа в один из корпусов онкологического института им. П.А. Герцена выстраиваются встречающие.

Кстати, это не тот Герцен, которого разбудили декабристы, а его родной внук – знаменитый хирург, одним из первых в России начавший схватку с самыми серьезными врагами человеческого здоровья – онкологическими заболеваниями. Дальнейший путь с иконой лежит на четвертый этаж, где в устроенном на средства купцов Морозовых еще в XIX веке лечебном заведении создан храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Вот уже на 23 года монастырь окормляет Московский научно-исследовательский онкологический центра имени П.А. Герцена – старейшее в Европе учреждение, специализирующегося на выявлении и лечении онкологических заболеваний.

Сначала молились прямо в коридорах, потом была обустроена молитвенная комната, затем они появились почти на каждом этаже. А потом был освящен уютный красивый домовый больничный храм.

Раз в месяц сюда прибывает почитаемый и чудотворный образ иконы Божией Матери «Всецарица». С середины 1990-х годов прошлого века начиналось почитание этой святыни – выполненного монахами Ватопедской обители Святой Горы Афон списка с первообраза. В онкологическом центре работают над диагностикой онкологических заболеваний. Как отмечают специалисты, опухоль беспощадна, она не делает различий ни по профессиональной принадлежности, ни по социальному статусу, ни по материальной обеспеченности. Однако, если выявить новообразование на начальных стадиях, вылечить его можно примерно в 95% случаев.

Но вот болезнь случилась… и надо с ней жить. Зачастую люди, получив диагноз, просто теряются. И дорога у них только одна – в больничный храм, где их поддержат и утешат. Церковь – своего рода психологическая помощь, для того чтобы жить дальше. За все время, пока в этом лечебном учреждении существует храм, не было ни одного случая попытки самоубийства от отчаяния. И вот уже многие люди в назначенный день ждут в центре прибытия иконы Божией Матери «Всецарица».

Конечно, здесь постоянно меняется состав прихожан, кто-то покидает больничные палаты, появляются новые пациенты. В течение года в центре лечение проходят более 8 тысяч человек со всей страны. Больничный храм переполнен. Здесь все по-особому: по центру помещения стоят стулья, и во время службы можно сидеть, акафист читают сами пациенты, и происходит это с любовью и по-домашнему. Никто не дергает за ошибки. Есть свой приходской костяк – женщины, которые трудятся в храме. При храме собрался и свой маленький хор.

Икону Божией Матери «Всецарица» вносят, и перед ней начинается водосвятный молебен с акафистом, в котором каждый с надеждой, вслух и про себя читает:
Радуйся, Совета Вышняго избраннице; радуйся, гласа молящихся скоропослушнице.
Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.
Радуйся, раковыя язвы дивная губительнице; радуйся, прочих болезней исцелительнице.

И видишь, что молятся тут улыбчивые, тихие и спокойные люди. Никаких слез, суеты, или истерики. Всех новичков встречают сотрудницы храма, все объясняют и помогают, всех провожают и поддерживают, всем наливают святую воду… И становится совершенно ясно: жизнь продолжается! Многие вышедшие из этих стен стали постоянными прихожанами Новоспасского монастыря.

В помещении душновато: горят свечи, многие пришли помолиться. Но окна распахнуть нельзя: большинство с ослабленным иммунитетом. Любой, даже маленький ветерок – причина большой болезни. Тут все устроено для удобства богомольцев. Можно сказать, этот больничный храм – некий образец миссионерской работы с паствой, когда в церкви рады видеть каждого. И любой готов молиться, помогать чем может. И всем здесь подсказывают: без суеты, спокойно и выдержанно. Тут все время чувствуется внутреннее напряжение – в чем-то, возможно, сродни фронтовому: враг где-то рядом… где-то внутри тебя.

Сюда приходят и люди в белых халатах. Как и все, они прикладываются к иконе. И тут же слышишь женский голос: «У кого завтра операция – идите исповедоваться». Только около пяти часов вечера начинаем собираться в обратную дорогу. Выносят нашу «Всецарицу», несут по больничному коридору, и все становятся на колени… Божия Матерь идет!

«Царице моя преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко стрaнна…»

Через месяц все повторится. Будут новые прихожане.

КОММЕНТАРИЙ

Иеромонах Амвросий (Рыженков), насельник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря, настоятель больничного храма: «Будьте оптимистами!»

– Мы всех здесь настраиваем на позитив. Мне кажется, важно даже не столько рассказывать пациентам о случаях исцелений (хотя это еще один повод на надежду, а мы здесь за нее боремся), сколько само изменение людей. Им Господь посылает шанс! Многие впервые приходят в наш храм и начинают исповедоваться, причащаться. И Матерь Божия посылает им Свою милость. Они становятся другими. Мелочи жизни уже их не так расстраивают, они не нервничают по поводу ерунды, не пытаются беспричинно кого-то обидеть, насолить, сделать больнее. Когда прошел первый шок и ужас, возникает обязательный вопрос: за что? И начинается поиск ответа на этот вопрос, начинается другая жизнь – напряженная, осознанная, когда радуешься тому, что пришел новый день, светит солнце, и у тебя не болит голова. А это уже маленькое счастье!

Юлия Стихарева

---

В деле появления у верующих чудотворного образа иконы Богоматери Всецарица не обошлось без греческого Афонского монастыря.Тамошний монах, старец Иосиф, завещал ее своим последователям.С образом иконы связана чудесная история, когда к ней подошел помолиться колдун, а лик Богородицы поверг его наземь.С тех пор маг бросил занятия своим небогоугодным делом. Это ли не чудо?

Где находится Новоспасском монастыре в Москве

В Москве икона Богоматери Всецарица находится в городе Москве в Новоспасском монастыре. Первоначально эту копию иконы привезли в детский онкологический центр, который находится на Каширском шоссе. Все заметили, что состояние детей в больнице стало улучшаться. Однажды на Рождество икона замироточила, и ее забрали в храм.

Однако очень часто привозят в больницу к детям для проведения особых исцеляющих богослужений.
Можно молиться Пресвятой Деве и в домашних условиях.
Прежде чем начинать чтение сильнейшей молитвы Богородице дома, ступайте в церковь, исповедуйтесь, причаститесь, пройдите соборование. Закажите себе сорокоуст о здравии. Делайте это регулярно, одним походом в храм не ограничивайтесь. Купите освященных церковных свечей, запаситесь святой водой.

Проведите генеральную уборку вашей квартиры, добавив в воду настойку полыни. Тщательно натрите этой настойкой ручки входной двери снаружи и изнутри по окончании уборки. Окропите жилище святой водой и сами почаще ею умывайтесь и пейте ее.

Обойдите свое жилье с тремя зажженными церковными свечами по периметру квартиры против часовой стрелки на убывающую луну, чтобы очистить дом от злых сил. Делайте рукой со свечой такие движения, как будто снимаете паутину со стен. Углы и дверные проемы нужно покрестить троекратно. По пути читайте любую молитву, например «Отче Наш».

После того, как вы приняли все необходимые меры, начинайте каждое утро молиться, пока на душе спокойно не станет, а далее, как обычно, занимайтесь повседневными делами.
Очень важное условие при выздоровлении – гнать от себя подальше негативные мысли. Помните, что это бесовское искушение. Любую отрицательную мысль обязательно нужно заменить на положительную. И выздоровление вам обеспечено.

Адреса в Москве

Адрес монастыря, где находится икона Всецарица в Москве:  Крестьянская площадь, д. 10 (станция метро Крестьянская застава). Расписание  молебнов образу с акафистами можно найти на сайте монастыря.

Значение

Смотрите видео

Богородица считается очень сильным образом в Христианстве, являвшем миру огромное количество чудес. Именно поэтому большинство заболевших людей предпочитают молиться именно ей.

В чем помогает?

Иногда в жизни случается так, что человека настигает страшная болезнь. Онкология – заболевание очень серьезное, зачастую влекущее за собой смерть заболевшего, ведь в теле появляется раковая опухоль, уничтожающая организм хозяина.
Именно от онкологии, в первую очередь, лечит Всецарица. Однако замечено, что от наркомании и алкогольной зависимости она также избавляет, что совсем непросто. Люди молятся ей и о заступничестве и защите от злых сил, наведенного колдовства, а также о наставлении детей не путь истинный. Всецарица всесильна и могущественна.

Молитва от рака

Искренняя молитва, конечно же, обязательная составляющая исцеления от любой болезни.

Необходимо отметить, что в наше время раковые заболевания просто так никого не поражают. Высшие Силы используют подобные заболевания для того, чтобы простимулировать духовный рост личности. Человеческая цивилизация вступила в новую эру, когда духовное превалирует над материальным. Усилился энергетический обмен между людьми. Если человека наполняет злость, агрессия, зависть, то он становится как бы раковой опухолью для Вселенной и должен быть уничтожен.

Здесь нет ничего личного, Вселенная просто заботится о своем самосохранении, ведь если Высшие Силы допустят увеличение количества больных агрессией людей, то погибнет сама Вселенная и вместе с ней и все остальные здоровые организмы.
Если человек заболел раком, необходимо помнить, что это уже последнее предупреждение его о том, что нужно измениться и пойти в жизни по-другому пути – пути духовного развития. И погибает только тот, кто не услышал, не понял предупреждения и продолжает существовать в заблуждениях.

Раковые заболевания поражают, в первую очередь, вечно всем недовольных людей, которые часто обижаются на других. Недовольство и обиды снижают в нашем организме запас Любви, дарованной нам Творцом при рождении. Помните, что как только вы выражаете и копите в себе негативные эмоции, вы начинаете служить Темным силам. И это непросто слова. С этой минуты вы начинаете медленное уничтожение себя.

Мы рекомендуем больным раком применить комплексный подход, чтобы избавиться от рака. Только в комплексе средств духовных и физических, получится победить болезнь, а точнее трансформироваться таким образом, чтобы заболевание само вас покинуло. Измените свои убеждения, станьте оптимистом, не смотря ни на что, займитесь молитвами, духовным и физическим развитием.

Акафист иконе Всецарица

Смотрите видео

Для вас мы приготовили красивейший гимн, созданный для образа Богородицы Всецарица. Его исполнение и даже простое прослушивание приносит успокоение и гармонию, прогоняет дурные мысли и дает веру в то, что все обязательно будет хорошо.