Храм спиридона тримифунтского в москве брюсов переулок часы работы

Многовековая (начиная с XVII века) история храма увлекательна, таинственна и, конечно же, промыслительна. Главная христианская Святыня, главный христианский храм — это храм Воскресения Господа Нашего Иисуса Христа в Иерусалиме.

Воскресение Словущее» – такое загадочное, не каждому понятное название. До 326 года на этом святом месте стоял языческий храм Венеры, поэтому освящение нового храма стало возрождением, «обновлением» поруганной святыни.

Храм расположен в квартале, где всегда проживала творческая интеллигенция столицы: рядом находятся Дом композиторов и Дом художников, в нескольких минутах ходьбы — Консерватория. В каждый воскресный и праздничный день храм Воскресения Словущего был переполнен молящимися, а в пасхальную ночь все примыкающие к нему улицы заполнялись народом, стоявшим с зажженными свечами.

Святыни Чудотворца СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО в Москве .

На протяжении четырех десятилетий в храме Воскресения Словущего служил митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Храм Воскресения Словущего сберег в своих стенах многие святыни из закрывающихся в советское время окрестных храмов.

Перед образом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы «Взыскание погибших» каждое воскресение в 18:00 в нашем храме по окончании вечерни служится молебен с акафистом, но см.расписание богослужений.

Святитель Спиридон изображен на богато украшенной ризой иконе, в центре которой находится открывающийся ковчег с находящейся в нем частью святых мощей Святителя.

При жизни святитель исцелял многих больных, поэтому ему молятся и об исцелении в болезнях. Акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому в нашем храме совершается по вторникам по окончании вечерни в 18:00, но см.расписание богослужений. От названия храма это место Москвы (или, как говорили в старину, «урочище») получило наименование «Успенского вражка» (оврага).

Поэтому храмы за пределами Иерусалима строились часто не во имя самого Воскресения, а именно в честь праздника, который «слывет» Воскресением. Икона «Взыскание погибших» поступила в храм не ранее 1937 года. С первых лет XIX века до середины 1930-х она находилась в церкви Рождества Христова, что в Палашах.

Храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке — как проехать?

Добраться до центра Москвы, где расположен храм, не слишком сложно из любой точки города. Для этого следует доехать на метро до «Охотного ряда» или «Площади Революции», расположенных неподалёку от Манежной площади. А потом нужно подняться вверх по Тверской, по левой её стороне, до Брюсова переулка. Храм хорошо виден ещё с Тверской. Столь же просто добраться до него и с противоположной стороны, с Большой Никитской улицы. С неё в Брюсов переулок можно попасть, повернув направо. Адрес храма — Москва, переулок Брюсов — 15/2.

Праздник в храме Святого Спиридона

Отец Иннокентий, когда возникла идея принесения в Россию с Корфу мощей святителя Спиридона Тримифунтского? Как раз сейчас, в начале октября, начнется очередная «Русская неделя», одним из организаторов которой является и Данилов монастырь. При общении с митрополитом Нектарием выяснилось, что в 1984 году грекам была возвращена из Ватикана… десница святителя Спиридона. Это, действительно, было настоящее чудо, поскольку в течение многих столетий было неизвестно, где она вообще находится.

Как добраться[править]

Адрес:

115407, г. Москва, улица Судостроительная, 48

Телефон:

+7 968 723 59 20

Проезд:

от ст. м. Коломенская:

• Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки «Судостроительная ул., 48» (бывш. «Продмаг», 5-ая по счету остановка).
• На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки «Нагатино». Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин «Пятерочка», дом 59)

Архимандрит Нектарий: Я хочу показать детям из России и Украины все самое лучшее, что есть в Греции

И все знали: когда проблемы с жильем, всегда нужно заказывать молебны святителю Спиридону Тримифунтскому. Такая традиция существовала издревле и у простых, и у знатных людей. Особо чтила святителя Спиридона царская семья. Император Александр I родился в день памяти святого – 12 декабря. Когда он родился, то от Финляндского полка ему был изготовлен ко дню крещения складень, в котором были образы Спаса Нерукотворного, святителя Спиридона и митрополита Алексия Московского.

Как сейчас проходит в Даниловом монастыре встреча людей со святителем? Мне в прошлый раз так было жаль людей, которые стояли в очереди по шесть, восемь и даже десять часов, а потом, приложившись к святыне, тут же покидали монастырь.

Многие люди искусства и науки, писатели и общественные деятели, актеры и режиссеры приходили в этот храм специально для того, чтобы послушать проповеди и беседы митрополита Питирима. Воскресение Словущее — это символ обновления духовной жизни человека, знаменующее собой воскресение.

Деятельность прихода[править]

• Воскресная школа

Воскресная школа проводит еженедельные занятия для детей, на которых изучаются Закон Божий, Основы христианской нравственности, Церковно-славянский язык, История христианской церкви и другие предметы. Также проводятся занятия по пению, хореографии, изобразительному искусству. Наши преподаватели имеют богословское и специальное образование.

Кроме основных занятий дети при желании могут посещать дополнительные развивающие кружки по вокалу, фортепиано, гитаре, английскому языку, рукоделию, домоводству, шахматам и многое другое.

Воспитанники воскресной школы принимают активное участие в храмовых праздниках и мероприятиях, в Рождественских и Пасхальных праздниках, посещают музеи, совершают паломнические поездки по Святым местам.

Чудеса творимые

Главное чудо храма Спиридона Тримифунтского – мощи святого, которые до сих пор не подвержены тлену. Останки старца по весу тела соответствуют габаритам взрослого мужчины. Божьей помощью они за много веков не тронуты гниением и имеют 36,6 ˚C .

Преподобный покинул этот мир около 1700 лет тому назад, но ткани его тела мягкие, волосы и ногти не перестают расти. Этому нет научных объяснений.

Особое чудо храма – бархатные башмачки старца, которые постоянно стаптываются, и несколько раз в год его переобувают в новые. Их шьёт монахиня для него.

Стоптанные ботиночки дарят другим церквям и конфессиям или разрезают на мелкие кусочки и раздают верующим.

Известны случаи, когда хранители храма не могут открыть раку. Они знают, что преподобный старец на время её покинул и помогает нуждающимся.

Предание

Сохранилось предание о том, что мощи старца Спиридона Тримифунтского посетил Николай Васильевич Гоголь. Он поклонится гробнице в толпе желающих и услышал рассуждения англичанина о том, что человеческое тело не может так долго храниться. Весь фокус в хорошем бальзамировании. По словам Гоголя, тело святого колыхнулось и повернулось в сторону сказавшего. Гоголь, став свидетелем этого чуда, был потрясен.

Легенда

Когда во времена раннего христианства мощи Спиридона переносили для поклонения с одного места на другое, хранители ковчега с мощами заметили, что с ног начали теряться башмачки.

Сначала монахи грешили на воров, но башмачки находились в разных местах, куда привозили ковчег: то в больнице, то в месте, где случилось горе и требуется помощь.

Люди, далёкие от веры, тяжело принимают возможность таких чудес. Но христиане знают, что явление на землю волею Божьей таких людей – яркое свидетельство всемогущего Творца. Когда вера слабеет, Господь через них показывает свою любовь и помогает в трудную минуту. Стоит не бояться смиренно просить о помощи.

Вера в Бога спасает, исцеляет и даёт силу!

Где находится рака с мощами святого

• В середине XVII века мощи Спиридона Тримифунтского были перенесены в город Константинополь.
• В 1453 году перевезены на остров Корфу, здесь они хранятся и поныне.

Пять раз в году на острове происходят торжества в память святого чудотворца Спиридона.
Мощи считаются главной реликвией острова. Преподобный является небесным заступником местных жителей и покровителем острова Корфу.

Рака святого водружена на видном месте в храме и всегда открыта. Каждому верующему дана возможность прикоснуться к реликвии и просить о помощи. Паломникам раздаются кусочки от тапочек святого.

Рака убрана золотом и серебром, принесёнными людьми, получившими помощь святого угодника.

Храм стоит в центре города и его можно разглядеть с любой самой удалённой точки острова Корфу.

История возведения

Современное здание было построено в память древнего храма, носящего такое имя, стоящего на Козьем болоте, который был разрушен с приходом большевиков в 1930 году. Церковь возвели в рамках проекта «200 храмов Москвы» и начали строительство в августе 2011 года. С началом строительства в вагончике рабочих постоянно проводили воскресение литургии.

Уже в ноябре было проведено освящение малого, временного храма архиепископом Истринским Арсением. Тогда же провели и первую литургию на святом месте.

Несмотря на отсутствие реальных стен, молитвенные уже были возведены, ведь люди собирались на этом месте с начала строительства и регулярно участвовали в богослужениях. Отмечали и первый престольный праздник во временном помещении — 25 декабря прошла торжественная литургия под началом гостя протоиерея Олега Воробьева. Настоятель церкви Михаил Шманов лишь прислуживал ему, как и иерей Алексий.

Интересно! Несмотря на отсутствие должного помещения, на собрание пришло более 300 человек, и все это количество людей едва уместилось во временной церкви. Для удобства прихожан на улице установили колонки и видеопроектор, чтобы транслировать запись богослужения для тех, кто остался стоять снаружи, а также в рамках евангелизации.

Кроме большого количества слушателей, были и желающие причаститься — на причастие выносили 3 чаши, чего не бывает и в больших приходах. Настоятель был приятно удивлен отзывчивостью и желанием людей служить. Во время возведения комплекса местные жители постоянно приходили и изъявляли желание помочь, убрать или сделать что-то для прихода. При этом было одинаковое количество молодежи и пожилых людей, что свидетельствует о живом духе православного христианства в стране.

В январе была проведена торжественная рождественская литургия во временном помещении и там же сразу после Рождества, провели обряд Крещения. Первым младенцем, принявшим тут крещение, стал мальчик по имени Елеазар, названный в честь сына Исаака.

Только 27 марта 2012 года был заложен первый камень в фундамент нового храма. Он был освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и это таинство было сопровождено знамением — в темном пасмурном небе вдруг выступило яркое весеннее солнце и осветило территорию будущего подворья. Летом была установлена малая звонница, а уже 15 сентября главное здание увенчалось первым золотым куполом.

Весной 2014 года церковь увенчали золотые кресты, а 25 декабря 2016 года законченное здание освятили. Обряд освящения вновь проводил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Описание архитектуры

Весь комплекс состоит из трех частей: главного храма, дома причта и хозяйственной части. Хозяйственные постройки располагаются на задней части территории, оставляя прихожанам возможность любоваться главным зданием. Тем не менее весь комплекс выполнен в едином стиле и оформлен одинаковыми тонами, создавая единую картину.

Главный храм был построен в стиле владимиро-суздальского зодчества 12 века и представляет собой трехапсидный четверик с пятью главами. Его площадь составляет 826 м², а стены в высоту достигают 13 метров. Тона для наружного дизайна были выбраны теплые — основная часть стен окрашена в краску светло-желтого оттенка с рельефными белыми колоннами вдоль. Пять куполов покрыты сусальным золотом и венчаются крестами.

При этом особого внимания заслуживает главный крест — его высота 4,5 метра, при этом он украшен ажурной вязью и вставками из разноцветного стекла. В ночное время крест освещается благодаря встроенным светодиодам.

История постройки

Брюсов переулок был построен на месте оврага между улицами Тверская и Никитинская в 16 столетии, около которого стояла Успенская церковь. Давно нет овражка и храма Успения Богородицы, но осталось название Успенского вражка, древнего место Белого города.

Уникальна предыстория появления в Брюсовом переулке церкви Воскресения Словущего. Святыней церкви является храм Воскресения Господня в Иерусалиме, возрожденный святыми императором Константином и его матерью Еленой в 355 году на месте распятия Христа, на горе Голгофа.

Более трех столетий на месте страданий и распятия Иисуса велось языческое поклонение в капище Венеры, пока после обретения Животворящего Креста здесь не был воздвигнут православный храм.

Память об этом уникальном событии отмечается Православной Церковью 26 сентября, во многих церквях, в том числе в храме Воскресения Словущего в Москве отмечается престольный праздник. 1548 год хранит первое упоминание о деревянной церкви Обновления храма Воскресения Христова.

Возведение каменной церкви

Пожар 1629 года уничтожил все постройки на Успенском вражке, в том числе и церковь.

Новый, каменный храм был воздвигнут в 1634 году, о чем свидетельствует прошение настоятеля Матфея к Патриарху Иосафату Первому об освящении.

В 1634 году после упразднения рядом стоящей церкви, в храме Воскресения Словущего появился Елисеевский престол, переосвященный с Покровского.

Придел пророка Елисея построен в память о времени, когда царь Михаил Федорович встречал отца, патриарха Филарета, вернувшегося после нахождения в плену у поляков. До 1812 года придел существовал, как отдельный храм.

К 1634 году в Воскресенской церкви были три прихода:

• Елисеевский;
• Мученицы Параскевы;
• Никольский.

Найдены записи 1638 года, в которых упоминается о монастыре на Успенском вражке, это говорит о том, что в Брюсовом переулке некогда стояли кельи монахов.

В начале 18 века московская святыня была под покровительством князя М. Гагарина, на чьи средства производили ремонты, заменили храмовую кровлю.

Чума 1771 года привела к смерти всех священников, а пожар 1773 года уничтожил новую кровлю. До начала 19 столетия христианская обитель была закрыта, затем постепенно была отстроена.

В 1897 году для колокольни был подарен огромный колокол, для установки которого пришлось перестроить верхние колокольные ярусы, что придало храму более современного вида.

Период разрушений

Во время массового закрытия христианских святынь в начале 20 века богослужения в храме Воскресения Словущего не прекращались ни на день, благодаря заступничеству и ходатайству известных в Москве и во всем мире людей, живущих в близлежащих районах, только в 30-х годах 20 столетия были сняты колокола и забраны все ценности.

Интересно! В числе прихожан церкви можно было встретить певцов, актеров, писателей и других выдающихся личностей, среди которых был Иван Козловский, Владимир Заманский, братья Пироговы, Константин Станиславский, Мария Максакова и многие другие.

На Пасху 1944 храмовая территория и близлежащие улочки заполнило более 2,5 тысячи прихожан.

Храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке

Еще одна церковь в самом центре города, в шаге от Тверской улицы — храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. Наверное, это один из самых знаменитых храмов Москвы, и вот по каким причинам.

Храм с частицей мощей Спиридона Тримифунтского

Для многих верующих храм в Брюсовом переулке — это прежде всего место, где можно поклониться образу и частице мощей святителя Спиридона Тримифунтского.

Народ полон суеверий, и одно из них гласит: святитель Спиридон помогает в квартирных вопросах.

Это такое немного обмирщенное знание о великом святом, который действительно считается заступником сирых и убогих, и помогает в действительно безвыходных ситуациях.

Отчасти, именно из-за мощей святителя Спиридона Тримифунтского эта церковь в Брюсовом переулке полна народу — и в будни, и в выходные, во время служб и без них. Храм даже иногда по незнанию называют храмом Спиридона Тримифунтского в Брюсовом. Представляете?

Храм, который не закрывался в советское время

Храм в Брюсовом переулке — один из немногих, который оставался открытым в советские времена. Википедия пишет, что за него «просили» актеры и музыканты, что жили неподалеку.

Поэтому для тех, кто ходил в советское время в Церковь, это место, — Брюсов переулок и небольшой храм в нем, — дороги, как память.

Храм рядом с Тверской улицей

Храм Воскресения Словущего расположен в удивительно тихом для центра города месте. Еще 100 метров — и будет Тверская улица с толпой туристов и легионом машин. Но по самому Брюсовому переулку, — мимо храма, — автомобили ездят редко, а на площади перед входом в церковь — еще реже.

Это вообще удивительное свойство городов, когда в шаге от центральных улиц оказываешься вдруг в противоположном мире — неспешном и тихом. В данном случае: видишь ту Москву, которой не только восхищаешься или гордишься, но которую любишь.

Храм Воскресения Словущего: как добраться

Ближе всего до этой церкви дойти будет от метро «Охотный Ряд»: это пять минут пешком.

(Чуть дольше, если идти от Пушкинской площади и станций «Тверская», «Чеховская» и «Пушкинская».)

Если идти от метро «Охотный ряд», то — по левой стороне Тверской улицы из центра. Вскоре — после Телеграфа и «Макдональдса» — в сталинском доме будет гигантская арка. Нужно в нее: это и есть Брюсов переулок.

Современное состояние

Богослужения митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима более 40 лет окормляли православных верующих. В особой величественной, торжественной атмосфере святости через молитвы митрополита излилась в сердца прихожан особая Божья любовь, приобретая новых чад для Православной Церкви.

Современная церковь Воскресения Словущего в Брюсовском переулке представляет собой типичное для уличного храма строение, построенного в классическом стиле. Архитектурными особенностями древней московской святыни являются декоративные полукруглые закомары стен, оконные наличники, пилястры, наличие карниза и колончатого пояса.

С 1820 года сохранено помещение трапезной и колокольни, прилепившейся с западной стороны пятиглавого четверика. Лепнина и живописный орнамент главного свода появились в 1880 году, внутренняя роспись сделана и иконостасы сделана в конце 19 столетия.

Настоятель храма — протоиерей Николай Балашов. Для прихожан открыта воскресная школа, работают кружки, часто совершаются совместные паломнические поездки.

Колокольня

Репрессии советского периода всё же не обошли стороной и эту старинную московскую церковь. Но выразились они лишь в том, что с её колокольни были изъяты и уничтожены уникальные исторические колокола. На протяжении нескольких десятков лет колокольня храма выполняла исключительно декоративную функцию. Вновь услышать колокольный звон жителям Брюсова переулка суждено было только 18 февраля 2008 года, в этот день был вновь освящён, главный колокол Храма Воскресения «Архангел Михаил». Теперь в этом старинном уголке Москвы можно слышать колокольный звон по всем каноническим православным праздникам.

Святыни

Тысячи паломников приезжают в Москву, чтобы поклониться иконам храма Воскресения Словущего.

Чудотворный образ Богородицы «Взыскание погибших» увешан множеством украшений, привезенных благодарными прихожанами, получившими ответы на молитвы о проблемах:

• зависимости от алкоголя, наркотиков и компьютерных игр;
• потери веры и уверенности в жизни;
• разладов в семье;
• исцеления от неизлечимых болезней.

Всегда людно около икон Богородицы «Знаменская», «Боголюбская», «Утоли мои печали», «Иверская», «Смоленская», «Казанская» и других.

Редкая икона Николы Можайского помогает прихожанам с 16 века. Помогают укрепить веру и решить множество проблем и молитвы у святых образов мучеников святителей Дамиана и Космы, Георгия Победоносца, святителей Спиридона Тримифунтского, Саввы Сторожевского и других святынь.

Примечания

1. ↑ 1234
   Москва: все улицы, площади, бульвары, переулки / Вострышев М. И. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2010. — С. 69. — ISBN 978-5-699-33874-0.
2. ↑ 12345678910
   Городской реестр недвижимого культурного наследия города Москвы. Официальный сайт Комитета по культурному наследию города Москвы. Проверено 3 апреля 2013. Архивировано 4 апреля 2013 года.
3. Эрдели Ксения Александровна (недоступная ссылка — история
   ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 9 марта 2020. Архивировано 4 марта 2020 года.
4. Федоровский Фёдор Фёдорович (недоступная ссылка — история
   ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 13 марта 2015. Архивировано 4 марта 2020 года.
5. Ханаева Евгения Никандровна. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 11 марта 2020. (недоступная ссылка)
6. Брюсов пер. 7
7. «В гости к гениям»: Путеводитель. — М.: Комитет по туризму и гостиничному хозяйству города Москвы, 2013. — С. 84—85. — 132 с. (недоступная ссылка)
8. ↑ 123Трофимов В. Г.
   Москва. Путеводитель по районам. 2-е изд. — М.: Московский рабочий, 1976. — 456 с. — С. 112.
9. Литовцева Нина Николаевна (недоступная ссылка — история
   ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 5 июля 2020. Архивировано 6 июля 2020 года.
10. Гельцер Екатерина Васильевна (недоступная ссылка — история
    ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 22 марта 2015. Архивировано 6 июля 2020 года.
11. Годунов Александр Борисович (недоступная ссылка — история
    ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 22 марта 2015. Архивировано 6 июля 2020 года.
12. Никас Сафронов: «Дом моей мечты» (недоступная ссылка)
13. Москва, Брюсов переулок, 17 // Сайт «Последний адрес».
14. Брюсов переулок. Путешествия по Москве. Исторические улицы.
15. Малинин Н. С.
    Архитектура Москвы. 1989—2009: Путеводитель. — М.: Улей, 2009. — С. 349. — 400 с. — ISBN 978-5-91529-017-3.
16. Брюсов переулок 6
17. Брюсов пер. 8
18. Зак Яков Израилевич (недоступная ссылка — история
    ). Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 19 марта 2015. Архивировано 27 ноября 2020 года.
19. Известия, 7 ноября 2008, «Накоротке с вождями»
20. Достопримечательности Москвы
21. Самое главное о Музее-квартире Вс. Э. Мейерхольда
22. К 85-летию со дня рождения Ростроповича в Москве появился памятник маэстро

Возведение каменной церкви

Тогда же боголюбивые москвичи приступили к возведению нового, на этот раз каменного храма, работа над которым была завершена через пять лет. Судя по сохранившимся историческим документам, своим обликом он мало отличался от существующего ныне, и известного большинству москвичей, храма Воскресения Словущего в Брюсове переулке.

Некоторые изменения в облик храма были внесены лишь в первой половине 19 века когда к нему построили двухъярусную колокольню, чем приблизили его облик к канонам модного в то время архитектурного направления, получившего название «русский классицизм».

Расписание богослужений

В завершении статьи коснемся еще одного важного вопроса. Как уже говорилось, церковь Воскресения Словущего привлекает к себе множество паломников, приезжающих порой из дальних уголков России, и желающих посетить этот старинный храм в Брюсовом переулке. Расписание богослужений, приведенное ниже, поможет им сориентироваться в его насыщенной религиозной жизни.

Так, по будним дням часы и исповедь начинаются с 8:40, а литургия в 9:00. Вечерние же богослужения проводятся в 18:00. Что же касается воскресных и праздничных дней, то их график является более плотным и насыщенным. Двери храма открываются в 6:30 для всех, кто желает отстоять часы и исповедаться, а в 7:00 совершается ранняя литургия, вслед за ней, в 10:00 – поздняя. В 18:00 начинаются вечерние богослужения, включающие в себя, кроме вечерни, чтение акафистов, предусмотренных в этот день церковным календарем.

Происхождение названия

В XVI веке на месте современного Брюсова переулка, между улицами Никитской и Тверской, проходил глубокий длинный овраг, рядом с которым издавна существовал деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. От названия храма это место Москвы (или, как говорили в старину, «урочище») получило наименование «Успенского вражка» (оврага). Данное урочище было древнейшим в так называемом «Белом городе» Москвы.

Посвящение же храма относится к празднику Воскресения Словущего, посвященному восстановлению Храма Воскресения Христова в Иерусалиме (более известного как Храм Гроба Господня

) в 335 году. Считалось, что поскольку Храм Воскресения Христова в Иерусалиме построен на месте реальных исторических событий, связанных с воскресением Христа, церкви в других городах не могли иметь такое же название. Поэтому храмы за пределами Иерусалима строились не во имя самого Воскресения, а именно в честь праздника, который «слывет» Воскресением.

Достопримечательности

• Памятник Мстиславу Ростроповичу (скульптор А. И. Рукавишников) на углу Брюсова и Елисеевского переулков напротив храма Воскресения Словущего. Открыт 29 марта 2012 года, что было приурочено ко дню 85-летия (27 марта) музыканта.]

Всем привет, уважаемые читатели блога москва-россия.рф. Сегодня я хочу продолжить обзор церквей Москвы и сегодня по посетим храм, в котором есть мощи Спиридона Тримифунтского, для тех, кто не знает, это святой, который помогает всем страждущим, помогая в материальных прошениях. Самое интересное святой умер уже давно, его мощи хранятся в Греции, и монахи каждый год одевают ему новую обувь, которая изнашивается. Говорят, это святой Спиридон, ходит по свету и хлопочет на благо людей.

И так ранее я рассказывал, как посетил церковь матроны на таганке, подробно расписав метод, как лучше добраться до Покровского монастыря. Данная статья будет, тоже подобным атласом, для гостей и паломников.

св спиридон тримифунтский

И так давайте немного узнаем о святом, о том какие чудеса он совершил. Родился Спиридон в конце 3 века на Кипре, он с детства помогал пасти овец, жил он безгрешной и Богоугодной жизнью. Его доброжелательность и отзывчивость к людям, кем бы они ни были, очень привлекали людей. Те у кого не было своего крова, Спиридон давай приют у себя, кормил и всячески помогал. За почитание Господа, святой обладал возможностью исцелять неизлечимых больных и изгонять бесов.

Когда было царствование Константина (324-337), святого Спиридона избрали епископом города Тримифунта, от куда он и получил добавочное слово тримифунтский. Будучи епископом, он все так же продолжал оставаться чистым душой и служить Господу, продолжал заниматься благими делами. Как рассказывает история, святой принимал участие в первом Вселенском Соборе, в 325 году. На вселенском соборе, святитель вел полемику с греком, который защищал ариеву ересь (священник Арий отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение). В результате выступления Спиридона, священник Арий принял христианство и стал защитником веры, все увидели немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией. В этот же день святитель, доказал триединство Бога, он взял в руку простой кирпич, и сжал его так, что из кирпича вверх вспыхнул огонь, вода полилась вниз, а в руке у него осталась только глина

«Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал тогда святитель Спиридон, —так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».

Чудеса святого спиридона

За свою чудесную жизнь святитель Спиридон совершил множество чудес, но больше конечно уже после нее. Был случай, когда в храме была служба, и в одной из лампад почти догорел елей, и лампада стала гаснуть, святитель сильно расстроился, но Господь увидел это, и наполнил лампаду елеем. Чудеса святого спиридона, только начинались, зафиксирован удивительный случай, когда он зашел в пустую церковь, и распорядился там зажечь лампады, началось богослужение.

В какой то момент, святитель крикнул

«Мир всем»

и вдруг, ниоткуда он и дьяконы услышали, что сверху раздалось множество голосов, со словами

«И духови твоему»

Количество голосов, было на столько велико и сладкоголосно, что проходящие мимо люди спешили, в церковь, чтобы их услышать по лучше. Чем ближе они походили, тем чудеснее становилось пение, но как только они в нее вошли, то обнаружили, что она абсолютно пуста, и там нет ни кого, кроме нескольких служителей, и святого Спиридона.

Так же святой излечил, тяжело болеющего императора Константина, и у него был дар разговаривать с мертвыми. Так он разговаривал, с только что умершей дочерью Ириной, которую готовили к погребению. Был случай, когда к нему подошла, женщина с мертвым младенцем на руках и молила его о помощи и заступничестве, Спиридон помолился и младенец вернулся к жизни.

Вообще это был очень необычный чудотворец, он был очень простой, но с большой чудесной силой, которая шла от Бога. По его слову утихали стихии, рушились идолы, пробуждались умершие.

В 48 году двадцатого века, в Керкиру, где лежат его мощи, приехала семья с сыном Георгием, который с детства не разговаривал, матери приснился сон, что мальчик был исцелен святым, три дня женщина молилась святому, когда под конец празднования над ребенком пронесли мощи Святого, – Георгий в ту же минуту заговорил. И таких чудес очень много, я вам советую еще почитать про житие святого, поверьте очень интересно. Поверьте, на этом чудеса святителя спиридона, не заканчиваются, не хватит и толстой книги чтобы все их описать.

Как добраться до храма Спиридона в Москве

Все вы теперь представляете, что это за чудо святой, и что он помогает всем кто его просит, не щадя своей обуви ходит по свету. В данной инструкции я покажу как проще всего доехать до него и помолиться, да и попросить у иконы с его частичкой, о самом заветном.

Добираться мы будем на метро, но если у вас есть машина, и вы можете на ней доехать из другого города, то вы легко можете воспользоваться навигатором, адрес будет ниже. Сам храм Спиридона, находится в центре Москвы, ближе всего идти до него от станции Охотный ряд, это красная ветка.

Если вы будите ехать с низу (юг), то на станции Охотный ряд вам нужно выйти из вагона и повернуть налево, указатели будут к Красной площади, если с севера, то направо после выхода из вагона. Поднимитесь по среднему по размерам эскалаторам. Далее выходите из дверей метро, поворачиваете на право. Доходите до конца и поворачиваете опять на право, поднимаетесь по лестнице.

Вы выходите на одну из главных улиц Москвы, на улицу Тверская. Вам нужно пройти вперед пару сотен метров. Кстати сзади у вас за спиной будет Кремль:)

Сама по себе улица Тверская, это сплошь исторические здания, в каждом из которых обязательно кто-то жил, я не буду рассказывать про все, так как это не тема данной статьи, упомяну лишь те, которые встретятся на пути.

Первое это будет Театр Ермоловой, если его увидели идете правильно.

Далее вы увидите, красивое здание, в котором жили куча известных поэтов и ученых, так же в нем есть макдональдс, говорю это для того если вдруг вам приспичило по человеческой нужде, все мы люди, и там это можно сделать бесплатно и в комфортных условиях, не знаю, что все их ругают, есть же тут и положительная сторона.

Продолжаем движение вперед, далее будет очень много памятных табличек с известными людьми, жившими на Тверской, можно выделить вот такой подъезд.

А вот так забавно выглядят лавочки, будьте осторожны сидеть на них зимой, мало ли что.

в итоге скоро вы должны дойти до гигантской арки, она у нас будет по левую руку. Вы увидите табличку Брюсов переулок. Назван не в честь Брюса Уиллиса :).

Сворачиваем в него, то бишь налево.

И так все мы добрались до Брюсова переулка, тут и находится храм с мощами Спиридона Тримифунтского в Москве. Сам Брюсов переулок, так же состоит из домов, где жили куча известных людей, вы сможете обнаружить очень много мемориальных табличек. Идем вперед, и вы уже почти в гостях у святителя Спиридона.

Подходим еще ближе, к сожалению, я был тут зимой, немного хмуро в Москве, вот весной думаю тут будет офигенно, обязательно вас с собой туда возьму весной.

Рядом с храмом, будет детский скверик, в нем будет вот такой замечательный памятник, сами посмотрите кому.

Сам храм Спиридона имеет для Москвы более-менее распространенную форму.

Заходим в центральный вход церкви.

Адрес храма Спиридона в Москве

И так вот собственно сам адрес церкви Воскресения на успенском вражке

А вот дата основания церкви Воскресения на успенском вражке. Как видите построена она, аж в 1629, ей скоро 400 лет будет, просто не мыслимо.

Проходите вперед, в глубь храма. Вот так выглядит иконостас. Сразу отмечу, что все фотографии делал исключительно в целях познакомить вас с храмом и может кому пригодится фотография иконы Спиридона, не у всех есть возможность приехать.  Слева есть очень мощная икона Божьей Матери, у которой многие просят о сокровенном.

Вот справа, две иконы, та что правее с Христом, а слева именно с частичкой мощей Спиридона тримифунтского.

Находится частичка, вот тут

молитвы святому Спиридону Тримифунтскому

• молитва святому спиридону тримифунтскому о благополучии

О преблаженне святителю Спиридоне!
Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов.

Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

Выйдя их храма святителя Спиридона, вы увидите на против, сквер, в котором можно посмотреть памятник ангелу

И недалеко памятник, Ростроповичу

Вот такая вот у меня получилась интересная поездка к мощам Спиридона тримифунтского в Москве, если у вас есть какие то вопросы пишите пожалуйста в комментариях.

Привоз десницы Спиридона Тримифунтского в Москву в 2018 году

Наверняка многие из вас уже слышали чудесную новость, о том, что в Россию, привезли еще одну часть мощей, Великого святого. В Москве поклониться святыни можно с 22 сентября по 22 октября, в храме Христа спасителя. Лучше приезжать заранее, посещение храма будет открыто с 8-20 часов. Станция метро Кропоткинская.

Что ни говори, столичная жизнь несомненно накладывает свой отпечаток на внешний облик и уклад московских храмов. Пышные, помпезные, парадные – список подобных эпитетов можно продолжать бесконечно. И все замечательно, так и должно быть, но все-таки иногда излишне показная вычурность утомляет, особенно когда измученное постоянной суетой сердце жаждет углубленности и молитвенного покоя. Неужели за этим жителю столицы придется ехать в дальние скиты? К счастью, в этом нет нужды. В самом сердце Москвы притаился скромный старинный храм. К нему еще не проложена вытоптанная тысячами кед туристическая тропа, а его прихожане по традиции – тихие, культурные люди. Стоит лишь немного свернуть с шумной Тверской – и вы прямо перед входом в храм Воскресения Словущего!

Храм Воскресения Словущего сегодня

Храм Воскресения Словущего в городе Москва носит свое название в честь празднования события возведения знаменитого на весь православный мир иерусалимского храма Святого Гроба Господня Святым императором Константином Великим в середине IV столетия, воздвигнутого на реальном историческом месте распятия и погребения Иисуса Христа.

Долгое время это место величайших страданий было осквернено языческим капищем, пока Святой императрицей Еленой не был обретен Крест Господень, после чего здесь был воздвигнут и освящен храм Христова Воскресения в Иерусалиме, который стал символом возрождения или обновления главной христианской святыни и духовной жизни всей церковной общины.

В память об этом событии во всем христианском мире воздвигаются церкви, где торжественно празднуется престольный праздник чином пасхального богослужения.

В столице есть несколько таких храмов, один из которых находится в Успенском вражке, то есть на месте глубокого оврага. Рядом была деревянная церковь Успения Божьей матери, от которой и пошло название местности в этой части Белого города и древнего оврага.

В XVI столетии это урочище было засыпано, а на его месте возник переулок, который впоследствии получил название в честь вельможи Якова Брюса, генерал-губернатора екатерининской эпохи.

В XVII веке при храме были выстроены несколько монастырских келий для нищих стариц.

В XVIII столетии храму активно покровительствовал московский князь Гагарин, на чьи средства была отремонтирована кровля и обновление церкви. В 71 году страшная эпидемия чумы в городе привела к смерти всех священников храма, а еще через 2 года произошел сильный пожар, после которого обители пришлось довольно долго восстанавливаться.

Примечательно, что храм никогда не закрывался со дня своего основания. Наоборот, церкви передавались святыни и иконы из закрывающихся в окрестности храмов и соборов. В годы советского безбожия с церкви были сняты колокола, которые вернули на звонницу только в 90-е годы.

Здесь более 4 десятков лет прослужил Волоколамский митрополит Питирим, который стал духовником московской творческой элиты. На его проповеди и торжественные богослужения стекалось множество деятелей искусства, художников, писателей и ученых.

Сегодня историческое здание недалеко от Кремля признано памятником архитектуры государственного значения.

В годы богоборческого режима

Московским старожилам известно, что в течение всех десятилетий тотального атеизма, ставшего за годы советской власти важным аспектом государственной политики, и связанной с ним антирелигиозной борьбы церковь Воскресения Словущего входила в число тех немногих храмов, что не прекращали свою деятельность. Не менялось в Брюсовом переулке и расписание богослужений, поскольку весь их годовой и суточный цикл совершался в соответствии с церковными канонами.

У многих вызывает удивление, что в столице коммунистического государства, буквально в двух шагах от Кремля, где заседало его правительство, все эти годы действовала церковь, которая, в соответствии с пропагандистскими клише того времени, являлась не чем иным, как «очагом мракобесия». Невольно возникает вопрос: что сберегло от разрушения храм в Брюсовом переулке, когда многие московские святыни были варварски взорваны или переоборудованы для хозяйственных нужд?

Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Храм Воскресения Словущего построен в типичной архитектурной традиции XVII века посадских церквей в виде бесстолпного одноглавого четверика. От первоначальной задумки 5-главого белокаменного храма в современном строении остался только небольшой 2-светный четверик и 3-частная апсида.

Стены здания оформлены полукруглыми нишами с декоративными закомарами, строгим узорчатым карнизом и колончатым поясом с крупными кокошниками, угловыми пилястрами с полуколоннами. Трапезную с 3 полукруглыми приделами украшают на углах боковых фасадов рустованные ризалиты, пилястры, портики и фронтоны.

Общие пропорции здания классического стиля и ритмичный незаурядный рисунок окон говорит об опытности зодчего, имя которого история не сохранила до наших дней. Оконные проемы церкви декорированы очень скромными наличниками, цилиндрический барабан глухой на сплошном поясе с колоннами без окон, украшен аркатурой.

Колокольня храма с просторным 4-гранным 2-ым ярусом и маленькой главкой в современном виде была перестроена в конце XIX столетия взамен ротонды со шпилем стиля барокко, что было вызвано необходимостью размещения подаренного 327 пудового колокола. К нижнему ярусу пристроены с обеих сторон небольшие сторожки.

На оштукатуренных и выкрашенных в красноватые оттенки с белой отделкой стенах храма есть образы Святых, которые регулярно украшают живыми цветами и ставят свечи. Ограда и ворота обители сохранились в неизменном виде с конца позапрошлого столетия.

Современное состояние

Храм расположен в квартале, где всегда проживала творческая интеллигенция столицы: рядом находятся Дом композиторов и Дом художников, в нескольких минутах ходьбы — Консерватория. Поэтому, прихожанами Храма были люди искусства и науки, писатели и общественные деятели, актёры и режиссёры. В советское время в храме можно было за богослужениями видеть певца Ивана Козловского, актёров Иннокентия Смоктуновского и Владимира Заманского, певцов отечественной оперы братьев Пироговых, театрального режиссёра и актёра Константина Станиславского, артиста оперы Сергея Мигая, оперную певицу Антонину Нежданову, солистку Большого театра Марию Максакову и многих других деятелей культуры и искусства, во многом благодаря которым в тяжёлое для Церкви советское время храм не был закрыт.

В настоящее время при храме существуют: детская и взрослая воскресные школы, курсы фотографии, курсы изучения церковнославянского языка и прочее.

Описание

Здание храма (бесстолпный одноглавый четверик) — типично для «уличанской» церкви и представляет собой характерный образец небольшого посадского храма XVII века. Стены его завершаются декоративными полукруглыми закомарами с нишками; скромные наличники окон, угловые пилястры с полуколонками, строгий по профилю карниз, колончатый пояс на глухом, без окон, барабанчике главы — все архитектурные детали его убранства. Только общие пропорции и рисунок оконных обрамлений говорит, что строил храм незаурядный и опытный зодчий.

От первоначальной композиции здания сохранились лишь небольшой двусветный четверик храма и трёхчастная апсида, а широкая двухпридельная трапезная в стиле классицизма и колокольня, примыкающие с запада, возведены в 1816—1820 годах. Некогда пятиглавый четверик храма сохранил завершение стен широким антаблементом с поясом крупных кокошников и цилиндрический барабан центральной главы, украшенный аркатурой. Трапезная с овальными в плане приделами обработана на боковых фасадах рустованными на углах ризалитами с пилястровыми портиками, завершёнными фронтонами.

Раскрытие старой (белокаменной) стены храма сделано реставраторами на южной стене храма.

Интерьер главного храма (высота от пола до верхней точки свода около 15 м) освещён двумя ярусами окон. Стены и своды покрыты масляной росписью, неоднократно поновлявшейся, но в основе своей сохраняющей композиции, восходящие, по-видимому, к последней трети XIX века. Свод украшен лепным и живописным орнаментом в стиле 1870—1880 годов. Существующие ныне белые с позолотой резные иконостасы относятся, насколько можно судить по их стилю, к самому концу XIX века.

История строительства

Самые первые упоминания о Воскресенской еще деревянной церкви на Успенском вражке относят к середине XVI столетия

Страшный пожар первой половины XVII века привел к уничтожению всех построек в этой местности. Поэтому вскоре началось строительство каменной церкви, освященной в 1634 году по прошению храмового священника и настоятеля Матфея патриарху Иоасафу.

К тому моменту в церкви было 3 престола:

1. В честь пророка Елисея, освящен в память возвращения из польского плена патриарха Филарета, отца царя Михаила.
2. Придел в честь Святого Николая Чудотворца.
3. Престол Параскевы мученицы.

   

В неизменном виде здание церкви простояло более 2 столетий, а затем в начале XIX века перестроили звонницу и трапезную часть храма, а чуть позже расширили оконные проемы, которые отштукатурили килевидными обрамлениями в старорусском стиле.

К концу позапрошлого века архитектором Александром Мейснером были перестроены верхние этажи колокольни псевдоклассической формы под подаренный храму колокол большего размера, что можно видеть в современном здании. В 30-е годы прошлого столетия были сняты все колокола, но храм продолжал свою работу, благодаря заступничеству известных деятелей культуры и искусства.

В середине века, а затем в 80-е годы проводились ремонтно-реставрационные работы. А в марте прошлого года были завершены восстановление стеновых фресок и орнаментов на сводах, также отреставрировали медальоны над оконными проемами.

История храма

Первое упоминание о храме на Успенском вражке относится к 1548 году, на Петровом плане Москвы здание было обозначено в 1596—1598 годах. В то время на этом месте стояла деревянная церковь, построенная в честь одноименного праздника.

В 1629 году из-за крупного пожара деревянная постройка полностью сгорела. Местные жители тут же начали возведение каменного собора. Из-за неправильного прочтения летописи долгое время 10 апреля 1629 года считался датой начала строительства. На самом в книге указана дата пожара, после которого в короткие сроки (вероятнее всего, летом этого же года) началось строительство. Окончено оно было 1634 году: 4 июля священник в письме попросил о благословлении 2-х престолов.

В начале XIX века были перестроены колокольня и трапезная, во второй половине столетия были расширены оконные проемы, которые получили обрамление в русском стиле. В конце века были заменены верхние ярусы колокольни: новые были выполнены в псевдоклассическом стиле по проекту Мейснера. Причиной перестройки стало дарение слишком большого колокола. В этом виде храм сохранился по наш день.

Примечательно, но в Советском Союзе собор не снесли и даже не закрыли — только лишили колоколов. Это стало возможно благодаря заступничеству известных артистов, проживавших на улице Неждановой. Они же и были его прихожанами: отмечают, что на службы приходили певцы братья Пироговы и Козловский, актеры Смоктуновский, Заманский и Станиславский, артисты оперы Мигая и Неждонова, солистка Большого театра Максакова и многие другие. В храм передавали иконы и святыни из закрывающихся церквей для сохранности.

Были даже проведены реставрационные работы — в 1963—1964, 1979 и 1982−1986 годах. Последняя реставрация закончилась только в 2021 году: были восстановлены 40 росписей на сводах и стенах, 2 медальона над окнами. Сегодня храм является памятником архитектуры и охраняется на государственном уровне.

Храм выполнен в типичной для небольшого посадского храма XVII века манере. Его здание представляло собой бесстолпный одноглавый четверик. Декоративных элементов было немного: скромные оконные наличники, угловые пилястры, узорчатый «пояс».

От первого варианта уцелело немного: 3-частная апсида и двусветный четверик. Трапезная и колокольня была построены только в начале XIX столетия, при последующих реставрационных работах была раскрыта южная стена, добавлены элементы. Современная роспись стен и лепнины, скорее всего, относятся к концу XIX.

Снаружи стены также украшены образами святых. Ко многим регулярно приносятся цветы и свечи.

Приделы и святыни

Всего в храме 3 предела: Воскресения Словущего (главный), Николая Чудотворца (северный), пророка Енисея (южный). Последний был перенесен сюда из закрывшейся неподалеку церкви несколько веков назад.

К святыням храма относятся:

1. Икона Богородицы «Взыскание погибших». Перенесена в 1937 году из храма Рождества Христова на Палашах. Считается, что ее написали примерно в XVIII веке, но до начала XIX она принадлежала московской семье. По легенде, один из членов семьи отдал икону в дар, когда его молитвы о благополучии дочерей были услышаны и исполнены. Икона расположена в киоте слева от иконостаса и является одной из нескольких самых известных в Москве. Перед ней молятся о выздоровлении и исцелении от пороков (особенно от пьянства), о счастливом замужестве и благополучии в семье.
2. Икона Святителя Спиридона Тримифунтского с частицей его мощей. Это редкая московская святыня размещена в главном приделе справа. Святой Спиридон считался покровителем бедных и обездоленных, торговцев, честно ведущих дела, больных. Считается, что к нему могут обратиться за незамедлительной помощью люди, оставшиеся безо всяких средств и те, кто может потерять жилье.
3. Икона Николы Можайского с частицей его мощей. Это самый старый образ: он был написан в конце XVI века. Расположена в левом приделе.
4. Иконы пророка Елисея и святого Ильи-пророка (XVII—XVIII века, расположены в правом приделе), икона святого мученика Иустина Философа (XVII век, обновлена в XIX, находится в иконостасе левого придела).

Также в соборе есть иконы Богоматери («Казанской», «Смоленской», «Боголюбской», «Иверской», «Утоли мои печали» и другие), чудотворцев Космы и Дамиана, великомучеников Никиты и Георгия Победоносца, мученика Трифона, преподобного Саввы Сторожевского. Многие образы представлены с мощами святых.

Часть икон являются чудотворными. Узнать о совершенных ими чудесах можно на сайте храма.

Название церкви и места

Название храма переводится как «Воскресенская церковь». Оно связано с храмом Воскресения Христова в Иерусалиме (храмом Гроба Господня). На Голгофе, месте распятия Христа, священном для христиан, был построен храм языческой богини Венеры. В 355 году император Константин и его мать Елена возвели на этом месте церковь Воскресения (Вознесения) — «обновили» святое место, возродили его. 26 сентября отмечают праздник в честь этого события. Поэтому полное название звучит как «храм в честь Обновления храма Воскресения Христова».

Успенский вражек же (Успеньев враг) — это небольшой (меньше километра) ручей, правый приток реки Неглинной, который протекал в Тверском районе и пересекал Брюсов переулок. Сегодня река заключена в подземный коллектор. Само слово «вражек» означает «овраг» — по нему и протекал ручей. Например, Сивцевый вражек — овраг, в котором протекала река Сивка (Сивец). Успенский вражек был самым древним в «Белом городе» — огороженном при Дмитрии Донском месте.

Интересный факт: название ручья произошло от имени Успенского оврага, названного по имени местной Успенской церкви на Газетном переулке.

Внутреннее убранство

Высота внутреннего пространства храма равняется 15 м. Интерьер неоднократно поновлялся, сохраняя основную композицию.

Стены и свод с лепными украшениями и орнаментом расписаны масляными фресками. В ходе реставрационных работ были обнаружены старинные росписи в четверике и алтарной части, скрытые от глаз слоем краски. Фреску с изображением события снятия Господа с креста удалось полностью восстановить. Частично восстановлены остальные фрагменты утраченной живописи.

Помещение освещается 2 рядами окон. Старинные иконы искусно оформлены резными ризами и киотами. Резной белый с золотом главный иконостас соответствует стилю конца позапрошлого века. Иконостас бокового Никольского придела сборный, выполнен в период конца XVII начала XIX веков.

Святыни и мощи храма

В богато украшенном киоте в левой части храма можно увидеть старинный Богородичный образ Взыскания погибших в богатой серебряной ризе с множеством пожертвованных украшений и драгоценностей получившими чудесную помощь.

Божья Матерь изображена на этой иконе с непокрытой головой, что символизирует отданный ею покров для спасения грешников. Сюда ежедневно приходит огромное количество паломников и просителей.

По древнему преданию эту икону сохранил благочестивый прихожанин Христорождественской церкви, вдовец, постоянно молящийся о благополучии своих дочерей. Во сне ему было повеление отдать икону в храм, что он незамедлительно исполнил.

Позже церковь была разграблена наполеоновскими солдатами, а чудотворный образ брошен и расколот. Художники реставраторы смогли восстановить святую икону, которая была перенесена из Палашинского храма в 30-х годах прошлого века.

Стоит обратить внимание на расположенный в главной части храма в богатой резной ризе редкий чудотворный образ Спиридон Тримифунтского, справа от иконы Спасителя. В центре иконы имеется маленький ковчег, который открывает частицу святых мощей.

Имеется в левом приделе церкви древнейшая Можайская икона XVI века с изображением святого архиепископа Николая Мир Ликийских с частицей чудотворных мощей. Почитаемые святыни XVII-XVIII столетия с образами пророков Елисея и Илии с житием можно увидеть в правом пределе.

Древняя икона XVII века с изображением Иустина Философа установлена в иконостасе Никольского придела.Имеется в храме почитаемый образ Анны Кашинской с частицами ее святых мощей.

В главном престоле между окнами находятся почитаемые изображения Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Великого князя Владимира и княгини Ольги, выполненные знаменитым мастером церковной росписи Нестеровым.

Храм Святителей Афанасия и Кирилла на Сивцевом Вражке покрасили

Мы уже писали про то, что никакого символического значения в православии цвет храма не несет — в отличие от облачений священников, например, или, — иногда, — от куполов. Цвет храма — это исключительно вопрос вкуса. Он, даже, как вы поняли, может меняться. Например, недалеко от церкви на Сивцевом Вражке есть вот такой храм Успения Пресвятой Богородицы. Сейчас он голубой:

А в советское время он был желтым:

Надо сказать, тот факт, что храм святителей Афанасия и Кирилла на Сивцевом Вражке покрасили в красный — это, скорее, возвращение к истокам. По крайней мере, такой вывод можно сделать, если посмотреть на фотографии начала 90-х, когда храм начали восстанавливать после советской разрухи:

Духовенство, наставники

Сегодня председателем Приходского совета и настоятелем храма является митрофорный протоиерей Николай Балашов, назначенный в 2012 году. Также в церкви служат штатными священниками иереи: Алексей Харламов и Павел Карев, а дьяконами являются Николай Пянзин и Дмитрий Богута.

В свое время в этом храме служили такие известные личности как:

• Артемий Владимиров;
• Владимир Ригин;
• Сергей Круглов;
• Владимир Романов;
• Геннадий Огрызков;
• Борис Цепенников;
• Виталий Боровой;
• Николай Поспелов;
• Владимир Елховский;
• Андрей Ткачев.

Приход и хор храма

После воскресной литургии прихожане храма собираются на совместное чаепитие в приходском доме, где обсуждают насущные проблемы жизни прихода, выслушивают отчеты о проведенных конкретных делах милосердия нуждающимся и помощи пожилым людям, планируют организацию культурной программы проведения ближайших праздничных мероприятий.

При храме работают постоянные курсы изучения церковнославянского языка для всех желающих, проводятся занятия по фотографии, организуются лекции и встречи с интересными гостями, концерты классической музыки.

По субботам и воскресеньям проходят еженедельные встречи членов киноклуб, где организуется совместный просмотр и обсуждение различных православных и документальных фильмов. Проводятся встречи молодежного литературного клуба, где читаются произведения классической литературы.

В дни памяти служителей и известных прихожан служат панихиды, а также проводятся встречи на приходе с чаепитием и просмотром документальных хроник и фильмов. При храме организован хор, где желающие изучают церковные песнопения и распевы.

К праздничным датам проводятся концерты и выступления в музыкальной гостиной, где воспитанники воскресной школы демонстрируют свои успехи и таланты родителям и прихожанам.

Умолкшие, и вновь ожившие колокола

Тем не менее антирелигиозные кампании советских времен не обошли стороной и храм в Брюсовом переулке. Расписание его богослужений все эти годы продолжало извещать прихожан о том, что они проводятся в полном объеме (и это, безусловно, отрадный факт), однако призывавший на них благовест умолк на долгие годы. По распоряжению городских властей уникальные колокола, помнившие еще Ивана Грозного, были сняты и отправлены в переплавку. С тех пор церковная колокольня, утратив свое основное предназначение, стала чисто декоративным элементом.

Праздничный перезвон вновь огласил Брюсов переулок лишь в феврале 2008 года, когда на его колокольню был торжественно поднят главный колокол, незадолго до этого освященный, и нареченный «Архангелом Михаилом». С тех пор его голос можно услышать во дни всех канонических православных праздников.

Социальная работа, повседневная жизнь

При храме постоянно находится дежурный священник, которому можно лично или по телефону горячей линии задать интересующие вопросы, попросить совета и заказать требы.

Сотрудниками и добровольцам прихода регулярно обновляется свежая и актуальная информация на страницах храма в социальных сетях:

• www_instagram_com/hram_vslov/;
• http_//vk_com/hram_vslov;
• https_//www_facebook_com/hramvslov/.

При храмовом складе проводится сбор вещей и продуктов для нуждающихся и многодетных семей. Кроме того добровольцы прихода и члены молодежного клуба в рамках церковного социального служения регулярно готовят обеды, а потом кормят на Курском вокзале всех нуждающихся.

По понедельникам и пятницам проводятся встречи членов группы анонимных алкоголиков, где оказывается поддержка людям в трудной жизненной ситуации и членам их семей.

Воскресная школа

При храме с 1989 года работает воскресная школа, которая сегодня принимает всех желающих взрослых и детей. Регулярные познавательные занятия проходят на неделе и по выходным дням, которые начинаются в 14-30 и в 17 ч. На занятиях проводятся чтения, изучение и толкование Писания, книг Нового и Ветхого завета.

Кроме этого проходят празднования религиозных событий и фестивали, организуются экскурсии и поездки по святыням Москвы и области, посещения выставок и музеев, проводятся концерты и ставятся спектакли.

Воспитанники детской школы принимают активное участие в творческих встречах центрального благочиния других храмов. Они показывают литературно-музыкальные и театральные композиции, выступают на вокальных конкурсах и балах.

Расписание служб, режим работы

В храме Воскресения Словущего проходят регулярные церковные богослужения по следующему расписанию:

Каждый вторник в 18 ч. читается акафист Святому епископу Спиридону Тримифутскому. По четвергам проходит служба с водосвятием Святому угоднику божьему Николаю, которая начинается сразу после вечерни.

Каждую пятницу служится молебен с акафистом Господу Иисусу сладчайшему. Накануне всех церковных праздников вечером совершается Всенощное Бдение.

Святыни

Тысячи паломников приезжают в Москву, чтобы поклониться иконам храма Воскресения Словущего.

Чудотворный образ Богородицы «Взыскание погибших» увешан множеством украшений, привезенных благодарными прихожанами, получившими ответы на молитвы о проблемах:

• зависимости от алкоголя, наркотиков и компьютерных игр;
• потери веры и уверенности в жизни;
• разладов в семье;
• исцеления от неизлечимых болезней.

Всегда людно около икон Богородицы «Знаменская», «Боголюбская», «Утоли мои печали», «Иверская», «Смоленская», «Казанская» и других.

Редкая икона Николы Можайского помогает прихожанам с 16 века. Помогают укрепить веру и решить множество проблем и молитвы у святых образов мучеников святителей Дамиана и Космы, Георгия Победоносца, святителей Спиридона Тримифунтского, Саввы Сторожевского и других святынь.

Интересные факты про храм, что в окрестностях

В начале прошлого века именно перед этой иконой Взыскания погибших, но в другой церкви, было проведено венчание Сергея Эфрона с поэтом Мариной Цветаевой.

Храм в таком знаменательном квартале рядом с театрами и Консерваторией всегда посещали представители творческой интеллигенции:

• певец Иван Козловский;
• актер Иннокентий Смоктуновский;
• известные оперные певцы братья Пироговы;
• театральный режиссер Константин Станиславский;
• артист Сергей Мигай;
• певица оперы Антонина Нежданова;
• солистка Мария Максакова.

В храме в свое время было совершено отпевание таких известных деятелей культуры: режиссера Сергея Бондарчука, актеров Олега Борисова и Евгения Евстигнеева, телеведущего Влада Листьева.

Интересные факты

За время своего существования Воскресенский храм в Брюсовом переулке «обзавелся» несколькими интересными фактами. Они помогут взглянуть на московский собор с новой стороны.

Необычны следующие детали:

1. Возле Воскресенской церкви с 1620 года располагалась небольшая деревянная церковь пророка Елисея. Она была построена на память о встрече русского царя Михаила Федоровича Романова с отцом, патриархом Филаретом. Через 16 лет ее перестроили в каменную, в середине XIX века упразднили. Покровский предел был перенесен в Собор Воскресения Словущего и переименован в Елисеевский.
2. В «Переписной книге Москвы» за 1638 год встречается упоминание «монастыря» при храме Воскресения, в котором живут «старицы нищие». Речь идет не о полноценном монастыре: в XVII веке возле некоторых церквей строились несколько келий, в которых жили престарелые или нищие люди.
3. С 1972 года в храме регулярно служил епископ РПЦ и митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. После его кончины 4 ноября 2003 года произошло успение: гроб с телом 2 дня стоял тут же, чтобы желающие могли попрощаться.
4. 27 января 1912 года тут произошло венчание Цветаевой и Эфрона.
5. В 1981 году произошел пожар, его причиной стала свеча, установленная перед иконой «Взыскание погибших». Киот сильно пострадал, но образ остался невредим. Впоследствии ему сделали новый оклад, где использовали украшения, подаренные прихожанами в благодарность — кольца, серьги, цепочки, крестики.
6. 4 марта 1995 года в церкви прошло отпевание убитого Владислава Листьева.

Возле церкви всегда проживала творческая интеллигенция: рядом расположились Дома композиторов и художников, Консерватория. Многих ее представителей (и прихожан храма) позднее отпевали в храме.

Информация для паломников

Храм Воскресения Словущего открыт для посещения всем желающим с 7 до 20 ч. в будние дни недели, а по воскресеньям и праздничным дням с 6-30 ч. Имеется собственный сайт в интернете http_//vslov_ru/, где всегда можно узнать актуальное расписание богослужений.

Также можно связаться с сотрудниками храма по электронной почте: [email protected]_ru или по телефонам:

• дежурного священника +7-915-218-71-99;
• старосты +7-903-532-22-87;
• +7-495-629-66-16.

Где находится, что в окрестностях, как добраться

Расположен этот старинный храм в самом центре исторической части столицы между улицами Большая Никитская и Тверская в Брюсовом переулке, строение №15/2.

Доехать на общественном транспорте метрополитена можно до станций: Пушкинской, Тверской или Охотного ряда, а дальше необходимо выйти в сторону улицы Тверская и совсем немного пройти пешком. Ориентиром служит здание Министерства наук.

Прямо напротив входа в церковь установлен памятник Мстиславу Ростроповичу, виолончелисту, пианисту и дирижеру с мировым именем. Авторами бронзового памятника в одноименном сквере Брюсова переулка, недалеко от места проживания народного артиста с женой Галиной Вишневской, стали скульптор А. Рукавишников и архитектор И. Воскресенский.

Рядом с храмом в Леонтьевском переулке 4 находится дом музей Станиславского, а в Брюсовом переулке 12 расположен филиал музея-квартиры Мейерхольда. Также недалеко, на Тверской улице 13, заседает правительство Москвы.

На большой Никитской улице дом 2 можно посетить научно-исследовательский зоологический музей МГУ имени Ломоносова, а на Моховой 11 расположен Государственный геологический музей имени Вернадского. В непосредственной близости от здания церкви также находится Консерватория имени Чайковского и театр Маяковского, Дом художника и Дом композиторов.

В незаметном храме Воскресения Словущего царит тишина, умиротворение и спокойствие, которые особенно поражают всех входящий сюда и попадающих в совершенно другой мир Старой Москвы из суеты шумной современной столичной жизни.

Церковь, прославляющая великий праздник

По поводу названия церкви, построенной в Брюсовом переулке, о котором уже шла речь выше, добавим одну подробность. Дело в том, что в связи с важностью освящения в 325 году храма, возведенного в Иерусалиме на месте Воскресения Христова, только он получил право именоваться этим событием. Остальные же все (в том числе и наш московский), именуются лишь «Словущими», то есть «прославляющими». Кроме того, важно отметить, что все они посвящены не самому этому важнейшему событию, а лишь празднику, отмечаемому в его честь.

Храм Святителя Спиридона Тримифунтского находится в Москве, округ ЗАО, район Филевского парка, улица Барклая, вл.9, метро Багратионовская. Православная церковь названа в честь Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, отличившегося преданностью Богу и религии.

Чудотворец родился на острове Кипре, в крестьянской семье, вел богоугодную и чистую жизнь, заботился о странниках и бездомных. Святитель обладал особым даром над природной стихией, исцелял больных от греховных язв, свято выполнял заповеди Христовы.

Действующий православный комплекс

Храм возведен в современном русском стиле с одним куполом и коричневой отделкой, вместительность прихожан более 300 человек. Рядом с религиозным объектом построен дом для паломников, благоустроена территория парка.

Православная действующая церковь является духовным центром для верующих, местом проведения песнопений и богослужений. Для иногородних туристов комплекс является национальным достоянием архитектуры и искусства, центром экскурсионных программ. Московский патриархат первым благословил закладку фундамента в честь чудотворца Спиридона Тримифунтского.

В советское время храм не закрывался

С момента прихода к власти большевиков и за все годы советской власти храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке никогда не закрывался. Произошло это благодаря многочисленным просьбам известных артистов, которые проживали рядом с церковью на улице Неждановой.

Рядом находится Дом композиторов и Дом художников, а также Консерватория.

Во времена СССР храм посещал певец Иван Козловский, актёры Иннокентий Смоктуновский и Владимир Заманский, артист оперы Сергей Мигай и т.д. Ходатайства представителей творческой интеллигенции уберегли храм от закрытия и разрешения, одна колокола с него сняли.

Кроме того, 23 апреля 1922 г. из храма представителями советских властей изъято 7 пудов 24 фунта 66 золотников серебра и 1 фунт 60 золотников жемчуга. Их изъяли из церковных украшений и утвари.

Храм неоднократно реставрировался. Он взят вместе с оградой и воротами 1897 г. под государственную охрану под № 242. С 1972 года по 2002 год в нём служил митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев).

Отец Питирим пользовался большим авторитетом в православном мире, и его память высоко чтится в Русской Православной Церкви.

История основания

До 1934 года на улице Спиридоновка, в Москве действовал храм Рождества Пресвятой Богородицы. После его разрушения, храмов в Западном округе с именем почитаемых святых, не было.

В 2007 году жители и прихожане обратились в Святейший Патриархат с просьбой поддержать и благословить строительство храма в честь Святителя Спиридона Тримифунтского. В 2013 году верующие отслужили молебен во временном храме, в 2014 году начались строительные работы основного объекта.

Первоначальный деревянный храм Воскресения Словущего показан на Петровом плане Москвы

Первое упоминание о храме в честь Обновления храма Воскресения Христова или же в просторечье — церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке относится к 1548 году. Он указан на Петровом плане Москвы, созданном в 1596―1598 годах. Известно, что в 1560 году храм горел.

Дотла церковь сгорела во время большого московского пожара. Это случилось в 1629 году. При этом вместе с храмом сгорел весь Успенский вражек с расположенными на его территории строения.

Сразу же после того, как пожар прекратился, местные житель стали возводить на пепелище каменные церкви.

1629 — 1634

в этот период происходило строительство храма Воскресения Словущего на Успенском вражке

В исторической литературе датой возведения каменной церкви Воскресения Словущего считается 1629 год. Это не совсем правильно. Дело в том, что некоторые исследователи неправильно прочитали летописную заметку о построении храма:

«Построена каменна по сгорении 1629 апреля в 10 день деревянной».

На самом деле эта дата указывает на дату пожара. Само же строительство происходило с 1629 по 1634 год.

В 1654 году церковь и приход пережили чуму. В дальнейшие годы она неоднократно перестраивалась. В результате она приобрела современный вид со вторым четырёхуголным этажом вместо старого круглого.

Архитектурный ансамбль

Участок парка и Храм Спиридона Тримифунтского на Багратионовской вошли в программу застройщика ЗАО «Аурум Инвест», проект разрабатывало акционерное общество «Моспроект-2».

Внешняя отделка здания ассоциируется с элементами русского народного зодчества, архитектурный стиль представляет стилизацию и интерпретацию древнерусского наследия. Нео русский стиль является историческим направлением архитектурного строительства. Внешнее убранство церковного сооружения выполнено по правилам монументальной простоты.

Возведение каменной церкви

Тогда же боголюбивые москвичи приступили к возведению нового, на этот раз каменного храма, работа над которым была завершена через пять лет. Судя по сохранившимся историческим документам, своим обликом он мало отличался от существующего ныне, и известного большинству москвичей, храма Воскресения Словущего в Брюсове переулке.

Некоторые изменения в облик храма были внесены лишь в первой половине 19 века когда к нему построили двухъярусную колокольню, чем приблизили его облик к канонам модного в то время архитектурного направления, получившего название «русский классицизм».

Внутреннее убранство

Переплетение духовности и современности прослеживается в использовании приемов новейших технологий в строительстве храма Святителя:

• применение фресок с растительным орнаментом;
• интерпретация мотивов древнерусских мастеров;
• воспроизведение на стенах народного религиозного творчества;
• применение творческой стилизации в создании иконостаса;
• сочетание религии и философии;
• совмещение современности и древности в иконописи;
• применение византийской росписи на потолке;

  

• размещение икон на боковых стенах согласно регалиям и статусу святых угодников Божьих;

Святыни и мощи

Храм Спиридона Тримифунтского на Багратионовской представляет интерес для верующих паломников. Чудотворной силой обладает икона имени Святителя Спиридона Тримифунтского, написанная монахами на святой горе Афон, освященная в греческом храме (остров Корфу) на мощах чудотворца.

Путешественники прикладываются к иконе Святителя Луки Крымского с частичками мощей, в надежде исцеления. Верующие коленопреклонённо молятся у Частички Мощей Спиридона Тримифунтского о даровании здоровья детям, просвещении ума для душевно больных, о прощении смертных грехов.

В церковном каталоге святынь присутствует Сапожок чудотворца, выставленный для всеобщего обозрения. Во время богослужения 4 святыни вызывают у присутствующих благоговейный трепет и почтение к культу святого.

Прославление святого на Руси

В нашей стране Спиридон Тримифунтский прославлен почти также, как и Николай Чудотворец, поэтому икону святому можно увидеть во многих храмах. На ней он всегда изображен в пастушеской шапочке – как знак того, что став епископом, он не отрывался от народа и всегда стремился помочь.

Почитайте житие святого Спиридона Тримифунтского, вам станет ближе этот святой, за те добрые дела и чудеса, которые он творил. Вы удивитесь, сколько доброты и силы духа, безоговорочной веры в Господа может соединяться в одном человеке. Он и преставился во время молитвы, а чадам своим духовным завещал быть милосердными ко всем и иметь крепкую веру в Господа Иисуса Христа.

День почитания святого Спиридона Тримифнтского выпал на день 12 декабря – день зимнего солнцестояния. В старину этот день так и называли – «Спиридоновым поворотом». В это день в храмах и в церквях всегда поют тропарь великому святому.

Социальная направленность

Храм Спиридона Тримифунтского на Багратионовской является центром духовного воспитания подрастающего поколения и туристическим комплексом.

Духовенство местной епархии сотрудничает с настоятелем и поддерживает 4 учреждения:

• Школу № 1816.
• Центр Социального Обслуживания «Филевский парк».
• Школу № 590.
• Школу «Интеграл».

Паломнические выездные экскурсии прихожане совершают 4-5 раз в год. Для молодежи при приходе проводятся вечера классической, духовной и народной музыки с чаепитием. По окончании молебна с акафистом, еженедельно священник проводит Евангельские чтения, организовывает встречи с православными композиторами и режиссёрами.

Священнослужители храма проводят активную работу в детских учреждениях, сотрудничают с ректором Института Современного искусства, Ириной Сухолет. Настоятель храма читает лекции для студентов, проводит мастер-классы. При храме функционирует воскресная школа, кино-клуб и православное общество глухих, детский православный клуб, театральная студия.

Богослужение в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке проводятся ежедневно

Богослужения в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке ежедневные. Получить информацию о них, а также сведения о храме можно на его официальном сайте.

Официальный сайт Храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке

При этом стоит иметь в виду, что расписание богослужений утверждается настоятелем ежемесячно. Кроме того, исповедь здесь проводится также по просьбе верующего во время вечернего богослужения.

Официальный сайт также может подсказать, как удобнее добраться до церкви из того или иного района Москвы.

Адрес храма: 125009, г.Москва, Брюсов пер., 15/2.

Телефон дежурного священника: +7 (915) 218-7199

Проезд: станция метро «Охотный ряд», «Пушкинская», «Тверская», далее пешком.

Проезд автотранспортом: по ул. Большая Никитская до указателя на Брюсов пер. — поворот напротив здания Московской консерватории

Настоятель храма — митрофорный протоиерей Николай Балашов. При церкви работает воскресная школа, проедятся приходские встречи. Кроме того, организуются паломнические поездки. Воскресная школа действует в церковном доме, построенном в 1986 году.

Он воспроизводит древнего Елисеевского монастыря. Руководит школой о. Михаил Дронов.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Интересные факты

Преосвященство западного округа Московской области зафиксировали 4 случая чудесного исцеления в день памяти святого:

1. У шестилетнего мальчика нормализовалась температура, сжигавшая его 23 дня. Выздоровление произошло после молебна с водоосвящением.
2. По окончании крестного хода спала опухоль вокруг горла у 1,5 месячного ребенка (врачи диагностировали «свинку»).
3. 63 летняя женщина молилась святому об исцелении кровотечения. После трапезы на престольном празднике эпителии кровяных сосудов свернулись и болезнь ушла.
4. Молодой парень, с рождения страдавший от диатеза и псориаза вылечился после Исповеди, принятия Святых Таинств, Масло соборования.

св спиридон тримифунтский

Когда было царствование Константина (324-337), святого Спиридона избрали епископом города Тримифунта, от куда он и получил добавочное слово тримифунтский. Будучи епископом, он все так же продолжал оставаться чистым душой и служить Господу, продолжал заниматься благими делами. Как рассказывает история, святой принимал участие в первом Вселенском Соборе, в 325 году. На вселенском соборе, святитель вел полемику с греком, который защищал ариеву ересь (священник Арий отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение). В результате выступления Спиридона, священник Арий принял христианство и стал защитником веры, все увидели немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией. В этот же день святитель, доказал триединство Бога, он взял в руку простой кирпич, и сжал его так, что из кирпича вверх вспыхнул огонь, вода полилась вниз, а в руке у него осталась только глина

«Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал тогда святитель Спиридон, —так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».

Чудеса святого спиридона

В какой то момент, святитель крикнул

«Мир всем»

и вдруг, ниоткуда он и дьяконы услышали, что сверху раздалось множество голосов, со словами

«И духови твоему»

Количество голосов, было на столько велико и сладкоголосно, что проходящие мимо люди спешили, в церковь, чтобы их услышать по лучше. Чем ближе они походили, тем чудеснее становилось пение, но как только они в нее вошли, то обнаружили, что она абсолютно пуста, и там нет ни кого, кроме нескольких служителей, и святого Спиридона.

Так же святой излечил, тяжело болеющего императора Константина, и у него был дар разговаривать с мертвыми. Так он разговаривал, с только что умершей дочерью Ириной, которую готовили к погребению. Был случай, когда к нему подошла, женщина с мертвым младенцем на руках и молила его о помощи и заступничестве, Спиридон помолился и младенец вернулся к жизни.

св спиридон тримифунтский

Вообще это был очень необычный чудотворец, он был очень простой, но с большой чудесной силой, которая шла от Бога. По его слову утихали стихии, рушились идолы, пробуждались умершие.

В 48 году двадцатого века, в Керкиру, где лежат его мощи, приехала семья с сыном Георгием, который с детства не разговаривал, матери приснился сон, что мальчик был исцелен святым, три дня женщина молилась святому, когда под конец празднования над ребенком пронесли мощи Святого, – Георгий в ту же минуту заговорил. И таких чудес очень много, я вам советую еще почитать про житие святого, поверьте очень интересно. Поверьте, на этом чудеса святителя спиридона, не заканчиваются, не хватит и толстой книги чтобы все их описать.

Как добраться до храма

Маршрут 1: от станции метро Багратионовская до храма в Фили – Давыдково 200 метров, пешком 4 минуты. Маршрут 2: проезд Багратионовский, автобус М 2, расстояние 370 метров, 7 минут ходьбы. Маршрут 3: проезд автобусами М2, 130, микроавтобусами 478 М, 254 М по улице Барклая, 510 метров, 10 минут пешком.

Маршрут 4: ехать по Большой Филевской улице 23, автобусом 130, микроавтобусами 478 М, 254 М, 510 метров, 14 минут ходьбы. Маршрут 5: проезд по 51- городской больнице, автобусом 130, микроавтобусами 254М, 478М, 720 метров,10 минут пешком.

В окрестностях находятся: магазин продовольственных товаров по улице Сеславинской, банкомат МКБ, городская детская поликлиника № 30, отель «Подушкин».

При Воскресенском храме жили нищие старицы

Храм в Брюсовом переулке назван в Переписной книге Москвы за 1638 «на монастыре», то есть как бы монастырским. Это означает, что около храма находились две-три келии, в которых селилось несколько престарелых людей.

Необязательно, что они приняли монашеский постриг. Переписная книга говорит о том, что при храме Воскресения Словущего имелась келья, где жили нищие старицы.

Главным благотворителем храма Воскресения Словущего считался князь М.П. Гагарин.

Главным благотворителем храма считался князь М.П. Гагарин. Так на его средства в 1707 году заменили церковную кровлю.

Ранее церковь ремонтировалась и переделывалась за счёт Поместного приказа. Об этом сделаны соответствующие записи в документах приказа.

Во время чумы 1771 года причт храма весь вымер. Из-за этого храм Воскресения Словущего причислили к церкви пророка Елисея. В 1773 году случился пожар, в результате которого вся кровля, заменённая князем Гагариным, сгорела. Вновь самостоятельным храм стал в начале 19 века.

Информация для паломников

Священнослужители пользуются священными предметами во время богослужения:

• Святой престол;
• запрестольный крест;
• дарохранительница;
• антиминс;
• семи свечник;
• напрестольный крест;
• напрестольное Евангелие;
• кадило;
• копие;
• жертвенник;
• звездица;
• потир или святая чаша;
• дароносица;
• покров;
• Гроб Спасителя.

К святым дарам и освященным предметам имеет право прикасаться священник, в алтарь (хранилище Святых) заходят мужчины и наставники, женщинам и девушкам вход запрещен по Уставу православия. По окончании литургии верующим раздают просфоры с печатью Христа или Матери Божией, это святыня, употребляемая на голодный желудок со святой водой.

Антидор и просфору кушают для поддержания телесных и духовных сил.

Правила посещения для всех одинаковые: тишина, уважение и пристойный внешний вид. Женщинам и девушкам на территорию объекта заходить с не покрытой головой запрещено. Во время службы можно ставить свечи, и подавать записки о здравии. Детей до 6 лет к причастию подводить без исповеди. Рядом с храмом построен дом для паломников, в нем можно остановиться на ночлег, перекусить или отдохнуть.

В 250 метрах находится мини-гостиница «Подушкин» с недорогими и комфортными номерами эконом – класса и класса – премиум. Снять комнату можно на час и на ночь. В оплату за номер входит комплект постельного белья, тапочки, халат и туалетные принадлежности. Номера оборудованы современной аудио аппаратурой.

В церковной лавке храма Святителя Спиридона Тримифунтского можно приобрести в качестве сувениров:

• нательные крестики;
• серебряные и деревянные медальоны с образами Матери Божией, Пресвятой Троицы, Ангела Хранителя, Спиридона Тримифунтского;
• пояса с молитвами «Живый в помощи Вышняго», «Да воскреснет Бог»;
• браслеты на запястье с ликами святых угодников Божьих;
• серебряные кольца «Спаси и сохрани».

В качестве памятных вещей для укрепления здоровья:

• тройники для водителей и путешествующих;
• духовные книги;
• именные и венчальные иконы;
• сувениры к Рождеству Христову (ягнята), Пасхе (яйца);
• освященные ароматизированные масла;
• ладан;

  

• календари плакатные;
• шоколад с изображением храма.

Посещение храма благотворно скажется на духовном развитии взрослого и ребенка, расширит культурный и исторический кругозор.

Автор: Натали

Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке — прекрасный образец посадского храма 17 века

Благодаря тому, что храм постоянно находился в ведении Русской Православной Церкви, его внешний вид и внутреннее убранство остался неизменным. Здание церкви храма — это бесстолпный одноглавый четверик.

Оно типично для «уличанской» церкви и поэтому его можно взять в качестве образца небольшого посадского храма XVII века.

Стены церкви оформлены декоративными полукруглыми закомарами с нишками. Наличники окон здания скромные, в архитектуре его использованы угловые пилястры с полуколонками, карниз строгий по профилю, пояс колончатый размещён на глухом, не имеющим окон, барабанчике главы.

Таким образом, только общие пропорции и рисунок оконных обрамлений может указать на то, что строил церковь опытный и талантливый зодчий.

Главный престол — Воскресения Словущего (1634), приделы: святителя Николая Чудотворца (сев., 1634), пророка Елисея (юж., 1820, до этого сначала назывался приделом святой Параскевы, с 1705 — Покрова).

Кроме того, от первоначальной архитектурной композиции церкви после многочисленных перестроек и переделок сохранился небольшой двухсветный четверик и трёхчастотная апсида, а также двухпридельная трапезная, пристроенная к основному зданию в 1816 — 1820 годах.