Главное этическое правило организации бизнеса в современном обществе

Определение
этики бизнеса.
Международные
этические принципы ведения бизнеса.

Корпоративная
этика. Корпора
тивная
социальная ответственность (КСО).
Концепция (КСО).
Декларация
ведения добросовестной деловой практики
в Санкт-Петербурге.

Корпоративное
поведение.
Кодекс
корпоративного поведения и его структура.

Этика
бизнеса —
система норм взаимоотношений между
различными сторонами делового процесса,
а также социальная ответственность
организаций
по отношению к своей внутренней и внешней
среде. Социальная
ответственность подразумевает
определенный уровень добровольного
отклика со стороны организации на
социальные проблемы.

Этические
нормы в условиях рыночной экономики
имеют ряд особенностей, знание которых
представляется крайне важным для
успешного и эффективного ведения дел,
создания надежной репутации и формирования
респектабельного имиджа организации
или индивидуального лица, частного
предпринимателя.

Ученые
обращают наше внимание на известную
степень двойственности
по отношению к нравственным изъянам
экономики (например,
нарушение коммерческой надежности,
ущемление права собственности и др.):
искреннее осуждение, смягчаемое легкой
улыбкой терпимости. По мере того, как
«все больший размах приобретает
преступность,
возрастает и терпимость, нередко
граничащая с восхищением.
Международный аферист встречает больше
симпатии, нежели обыкновенный
мошенник-бухгалтер. В пересуды о крупных
денежных скандалах вкрадывается
известный респект перед талантом, с
которым финансовые
тузы играют на гигантском органе
технического прогресса
и мировых коммуникаций».

Вспомним,
например, что писали в отечественных и
зарубежных средствах массовой информации
о крахе организаций с мировым именем,
таких как энергетическое предприятие
«Enron»,
пищевой концерн «Parmalat»,
организации по производству оптоволоконного
телекоммуникационного оборудования
«Nortel»
или, скажем, банкротство старейшего
английского банка Barings.

В
январе 1995 года Ник Лизон, как обычно, от
имени и по поручению старейшего
английского банка
Barings
сидел в Сингапуре и спеку
лировал
бумагами на бирже. Котировки уже неделю
росли, и Ник вдруг
решил
прикупить немного акций. Позвонил в
Лондон и затребовал ни
много,
ни мало 800 миллионов долларов. На Дальнем
Востоке было
утро,
а в Лондоне — вечер пятницы, и обычный
порядок принятия
столь
серьезных решений — не пороть горячку,
а дождаться понедель
ника,
собрать правление. Но то был Ник, а ему
обычно везло, к тому
же
он был племянником одного из крупных
акционеров банка… Короче,
деньги
тут же перегнали — как оказалось, это
было 70 процентов всех
активов
банка. К несчастью, котировки купленных
акций тут же
«обвалились».
Убытки банка превысили миллиард долларов.
Barings
«Титаником»
пошел ко дну. Ника упекли в сингапурскую
тюрьму как
банального
мошенника, а в самой Великобритании
срочно учинили «разбор полетов». Кто
дал согласие на перевод средств? Почему
не
учли
тревожные прогнозы о грядущем обвале
азиатского рынка? Кто,
наконец,
будет покрывать убытки акционеров? Все
три вопроса остались без ответов.
Проверяющие из Банка Англии печально
конста
тировали,
что «установить лицо, виновное в крахе,
невозможно» (?), что государство спасать
Barings
и его инвесторов не намерено. Впо
следствии
банк был поглощен Датской банковской
группой. Слава Богу, банк вклады граждан
не принимал, так что обошлось без митингов
и
пикетов обманутых вкладчиков. Но осталась
проблема стабильно
сти
банковской системы мира.

Законы
рыночной экономики никто не собирается
отменять, но они не
достаточны как единственная основа
современного ведения бизнеса.
В качестве неоспоримого приоритета
сегодня для всех организаций должна
выступить моральная ответственность
за свои действия и уважение к партнерам
и клиентам.

Известен
скандал в страховой компании «Скандия»:
несколько управляющих
организаций приобрели очень дорогие
квартиры в центре
Стокгольма за деньги компании, что
вызвало национальный взрыв возмущения.
Это событие показало и доказало еще
раз, что вопросы этики
являются сегодня одной из главных тем
для разговоров, исследований и дальнейших
внедрений на предприятиях. В течение
последних 10-15 лет в мире возникли и
работают консалтинговые организации,
деятельность
которых сфокусирована на создании и
внедрении специальных этических программ
и правил ведения бизнеса. Они тренируют
персонал организации, учат развивать
бизнес в согласии с законами этики.

Разделение
благ, включая ответственность за
распределение благ, настолько
же необходимо в обществе с рыночной
экономикой, как и внутри
отдельно взятой маленькой организации.
Однако без еще одного
необходимого дополнения 
этики ведения бизнеса 
создание
и успешное развитие современного
предприятия сегодня практически
невозможно.

Современные
международные базовые принципы этики
ведения бизнеса были приняты в 1986 году
лидерами японских, европейских и
американских предприятий. В таблице 4
приведены основные этические правила
бизнеса, определяющие моральный облик
организации.

Таблица
4 — Международные этические принципы
ведения бизнеса

Название

Содержание

  1. Социальное
    сотрудничество работников

«Кюусей».
В переводе с японского: жить и работать
вместе для общего блага и через это
создавать возможности для кооперации
и взаимного благополучия. Сотрудничать
вместе в здоровой и честной конкуренции

  1. Человеческое
    достоинство

Каждый
человек достоин уважения и не должен
рассматриваться только как инструмент
для достижения целей организации

  1. Ответственность
    за бизнес-процесс со стороны владельцев
    предприятий и наемных работников

Ценность
организации для общества основана
на улучшении благосостояния общества,
предоставлении рабочих мест, а также
на продуктах и сервисе, которыми
обеспечивает организация своих
потребителей. Для создания подобных
благ для общества организация должна
поддерживать свое экономическое
«здоровье» и жизнеспособность.
Нацеленность только на выживание в
данном случае недостаточна. Организации
играют важную роль для своих клиентов,
работников и акционеров, разделяя с
ними все блага, которые создают
совместно с ними. Партнеры и конкуренты
ожидают, что организация выполняет
все свои обещания, будучи честной и
корректной по отношению к ним. Все
организации ответственны за локальное,
региональное, национальное и глобальное
общество, в котором они работают. Они
участвуют в создании будущего для
этого общества.

  1. Экономический
    и социальный результат от ведения
    бизнеса направлен на улучшение
    общества в целом

Организации,
которые начинают работать в других
странах, производят и продают,
содействуют прогрессу в этих странах
путем создания новых рабочих мест и
возможностей. Также они способствуют
развитию образования, прав человека
и благосостояния общества

  1. Поведение
    в бизнесе: следование законам и дух
    доверия

Несмотря
на наличие секретов производства,
организации должны быть честными и
открытыми партнерами, которым доверяют
как на национальном, так и на
межнациональном уровне

  1. Уважение
    международных и национальных традиций
    в экономике

Для
избежания проблем и для поддержки
свободной торговли и честной конкуренции
организации должны уважать национальные
и интернациональные законы

  1. Поддержка
    партнеров и взаимная торговля

Участники
торговых сделок должны поддерживать
ГАТТ и ВТО, интернациональную систему
торговли и прочие международные
торговые соглашения. Они должны
сотрудничать во имя прогресса и
либеральной торговли

  1. Уважение
    к окружающей среде

Организации
должны защищать и улучшать окружающую
среду, не допускать расточительства
природных ресурсов

  1. Избегание
    нелегальных действий

Организации
должны избегать отмывания денег и
прочих нелегальных финансовых
операций; не поддерживать криминальный
бизнес

Таким
образом, основу этических правил бизнеса
составляют:

— гуманистические
идеалы служения обществу, постоянная
забота о его благополучии;

  • уважение
    прав отдельной личности;

  • идея
    социальной ответственности как перед
    собственными работниками, так и перед
    своими партнерами и потребителями;

  • выстраивание
    доверительных отношений с партнерами;

  • уважение
    культурных, национальных и этнических
    традиций при общей
    тенденции к интеграции стран и их
    экономик;

  • забота
    об окружающей природе;

  • четкое
    следование «букве и «духу» закона;

  • «открытость»
    организации, подразумевающая прозрачность
    финансовых
    и других экономических сделок.

Продуманная
этическая философия предприятия имеет
значительное
преимущество не только в сфере
морально-нравственной. Проведенные
исследования доказали, что этика
организации может влиять на
ее финансовые показатели. В таблице 5
приведены данные по важнейшим экономическим
показателям развития предприятий,
отличающихся
высоким уровнем и низким уровнем
организации этических принципов
ведения бизнеса. Как видим, важнейшие
показатели (доход с инвестиций, активов,
продаж, чистая прибыль) свидетельствуют
о большей финансовой успешности тех
предприятий, деятельность которых
соотносится с хорошо продуманной
этической системой.

Таблица
5 — Финансовые показатели предприятий

Предприятия

Доходы

на
инвестиро-ванный капитал

с
акти-вов

с
про-даж

чистая
прибыль

С
высоким уровнем организации этических
принципов ведения бизнеса

9,8
%

3,5
%

2,79
%

63,5
%

С
низким уровнем организации этических
принципов ведения бизнеса

0
%

0
%

0
%

0
%

Таким
образом, мы могли убедиться, что в
качестве приоритетного направления
развития этичного бизнеса выделяется
моральная ответственность
за свои поступки перед обществом,
уважение к партнерам и
клиентам, забота об окружающей среде,
следование моральным законам в
финансово-экономической деятельности.

Корпоративная
этика.

Проблемы этики бизнеса напрямую зависят
от нравственности тех, кто им занимается.
Редко можно встретить людей, у которых
их жизненная
мораль никаким образом не соотносится
с деловой моралью, не определяет
ее. Вряд ли нечистоплотный на руку
человек может стать честным
бизнесменом. А от незнакомства с
элементарными правилами «хорошего
гона» и нормами межличностного общения,
которые не отработаны
у человека почти на рефлексивном уровне,
не спасут никакие
должностные инструкции и запрещения
типа «не курить», «не плевать»
и «будьте взаимовежливы».

У
каждого из нас существует своеобразный
личный «этический кодекс поведения»,
сформированный нравственными традициями
семьи, социального окружения и, в целом,
культуры, к которой мы принадлежим. В
соответствии с ним мы воспринимаем
реальность и выносим моральную
оценку того, что «хорошо», а что «плохо».

Вместе
с тем существуют также профессиональные
этические нормы и требования, определяющие
основу нашего поведения в деловой
обстановке.
Они, как правило, закреплены в этическом
кодексе организации,
правилах и т.д. Эти принципы часто
воспринимаются предпринимателем
лишь как внешние рекомендации, носящие
необязательный характер. Им следуют
потому, что «просто так принято в нашей
организации» или «так поступают многие
коллеги», а иногда и из-за
нежелания иметь неприятности («может
быть конфликт с руководством», «вероятно
материальное наказание» и т.п.). В подобном
случае
мы встречаемся с проявлением «этического
инфантилизма» в бизнесе. У человека не
сложились такие представления о деловой
морали, которые
обусловливали бы его внутренний
нравственный мир. Поэтому
при изменении служебного положения или
в тех случаях, когда опасности
наказания за несоблюдение служебной
этики можно избежать, происходит
пренебрежение моральными принципами
делового общения,
приводящее к негативным последствиям.
Вот почему формирование этической
ответственности как признака
профессиональной зрелости предпринимателя,
его весомости, его солидности, основы
его деловой репутации является важнейшей
задачей бизнеса. В сфере современного
предпринимательства сегодня все большую
значимость приобретает понятие
«корпоративной социальной ответственности».

С
конца 1970-х годов ведущие мировые лидеры
бизнеса начали приходить к необходимости
объединить разрозненные элементы
корпоративной
политики, связанные с взаимоотношениями
организаций с
внешней средой, и выработать целостные
подходы к взаимодействию с
обществом. Такая политика, с одной
стороны, должна была бы быть связана
с философией организации, ее маркетинговой
стратегией, с
другой — отвечала бы ожиданиям общества.
Среди причин, побудивших
крупные организации обратить более
пристальное внимание на политику
взаимоотношений с обществом, можно
выделить:

  1. Усилившееся
    давление со стороны государства, которое
    под влиянием
    общества выдвинуло более жесткие
    стандарты в сфере трудового
    законодательства, охраны окружающей
    среды.

  2. Давление
    профсоюзов, прежде всего в сфере охраны
    труда и в социальной
    политике.

  3. Значительно
    возросшую взаимосвязь между общественным
    мнением
    и уровнем продаж. Отношение к тому или
    иному товару определяется
    теперь не только качеством самого
    товара, эффективностью
    рекламы, но и общим имиджем организации,
    в том числе ответственностью
    в отношении партнеров, работников,
    окружающей среды, общества в целом.

Классическим
примером катастрофического снижения
продаж вследствие
плохой общественной репутации может
служить компания «Нестле», которая в
конце 1980-х годов пострадала из-за
непродуманной
политики продвижения молочных смесей
в развивающихся странах.
Негативное общественное мнение привело
к фактическому бойкоту всей линии
товаров «Нестле» в Западной Европе и
серьезным финансовым
потерям для корпорации.

Одним
из последних скандальных примеров в
России стал рекламный ход сети магазинов
«Эльдорадо». Использование ярко
выраженных сексуальных моментов в
рекламе товаров бытового назначения
вызвало огромное негодование и порицание
как в общественных, так
и во властных структурах. В некоторых
городах (например, в Нижнем
Новгороде, Санкт-Петербурге)
административными решениями
«Эльдорадо» вынудили убрать все рекламные
щиты подобного
содержания. Кроме того, были наложены
административные штрафы
на руководителей.

К
началу XXI
века большинство крупных мировых
организаций сформировали собственную
политику корпоративной социальной
ответственности
(КСО). Более того, были созданы объединения
компаний, целью которых стало развитие
и продвижение концепции корпоративной
социальной ответственности, эта тема
начала разрабатываться
исследователями и экспертами, работающими
в области корпоративного
управления, а изучение концепции
корпоративной социальной
ответственности вошло во все учебные
курсы по корпоративному
менеджменту.

Ведущее
объединение организаций США, занимающееся
развитием
и продвижением концепции КСО «Business
for
Social
Responsibility»
(«Бизнес за социальную ответственность»),
определяет корпоративную
социальную ответственность как
«достижение коммерческого
успеха
путями, которые основаны на этических
нормах уважения к людям,
сообществам, окружающей среде».
Политика корпоративной
социальной ответственности согласно
Business
for
Social
Responsibility
— это взаимосвязанный набор политик,
практики и программ,
которые интегрированы в процесс бизнеса;
цепочки поставок,
процедуры принятия решений на всех
уровнях организации включают
ответственность за текущую и прошлую
деятельность и будущее влияние
деятельности организации на внешнюю
среду. Концепция КСО
в организациях разного уровня различных
сфер бизнеса включает следующие
компоненты:

  • корпоративную
    этику;

  • корпоративную
    социальную политику в отношении
    общества;

  • политику
    в сфере охраны окружающей среды;

  • принципы
    и подходы к корпоративному управлению;

  • вопросы
    соблюдения прав человека в отношениях
    с поставщиками,
    потребителями, персоналом;

  • политику
    в отношении персонала.

Всемирный
бизнес, конгресс за устойчивое развитие
понимает корпоративную социальную
ответственность как постоянную
приверженность бизнеса вести дела на
основах этики и вносить свой вклад в
экономическое развитие, в то же время
улучшая качество жизни своих работников,
их семей и общества в целом.

«Green
paper»
Европейского союза определяет
корпоративную ответственность как
«концепцию, в рамках которой организации
на добровольной
основе интегрируют социальную и
экологическую политику
в бизнес-операции и взаимоотношения со
всем кругом связанных с ними
организаций и людей». Такой подход
принят большинством стран
Европейского союза.

Как
мы можем видеть, на сегодняшний день не
существует единого общемирового
определения корпоративной социальной
ответственности. Однако все представленные
подходы едины в одном: корпоративная
социальная ответственность — это
ответственность организации перед
всеми людьми и организациями, с которыми
она сталкивается в процессе деятельности,
и перед обществом в целом. Все объединения
предпринимателей
и исследователей включают сюда:

  • ответственность
    организации во взаимоотношениях с
    партнерами;

  • ответственность
    в отношении потребителей;

  • ответственную
    политику в отношении работников;

  • экологическую
    ответственность;

  • ответственность
    организации перед обществом в целом.

В
нашей стране также начала внедряться
концепция корпоративной социальной
ответственности, которая содержит все
пять вышеперечисленных элементов,
обязательных для любой зарубежной
организации, и вместе с тем ее отличает
отечественное своеобразие. Можно
сказать, что история возникновения и
формирования КСО в России во многом
отражает становление этики деловых
отношений за последнее время. От
криминальных «разборок» в кругу молодых
людей боксерского вида, от экономических
махинаций в финансовой сфере и ухищрений
предпринимателей ради личной наживы
постепенно мы приходим к осознанию
необходимости моральных основ бизнеса,
к идее нравственной ответственности
предпринимателя перед обществом, другими
людьми, окружающей природой.

Подчеркнем,
что разговор об этических приоритетах
современного российского предпринимателя
вовсе не преждевременный и отнюдь не
является формой «квасного» патриотизма.
Речь идет о реальных процессах, конкретных
людях и осуществленных проектах. Мы
вспоминаем о глубокой нравственной
традиции, характерной для нашей страны
и нашего народа исторически. Мы говорим
об отчетливо сформировавшейся потребности
современного российского предпринимателя
в нравственно-этических идеалах.

Подтверждением
этому стало, например, принятие Декларации
ведения
добросовестной деловой практики.
Декларация эта замечательна,
прежде всего, тем, что разработана не
для какой-либо отдельной организации
или предприятия, а для делового сообщества
целого города
— Санкт-Петербурга! Именно по моральным
критериям создается профессиональная
кастовость, достигается высший уровень,
положение,
которое не купишь никакими доходами.

Российские
организации начиная с середины 1990-х
годов стали разрабатывать Кодексы
корпоративного поведения, в которых
были определены основные правила и
принципы их деятельности.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #

Этические подходы к ведению бизнеса

Фото Бориса Мальцева, Кублог

Деловая этика в широком смысле — это совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность организаций и их членов в сфере управления и предпринимательства. Она охватывает явления различных порядков: этическую оценку как внутренней, так и внешней политики организации в целом; моральные принципы членов организации, т. е. профессиональную мораль; моральный климат в организации; образцы морального поведения; нормы делового этикета — ритуализированные внешние нормы поведения.

В целом восприятие обществом деловой этики и социальной ответственности за последнее столетие прошло (в развитых западных странах) три этапа:

  • управление, направленное на максимизацию доходов (до второй четверти XX в.): этичность второстепенна по отношению к прибыльности (период «дикого капитализма»);
  • попечительское управление (с 1930-х гг.): организация заботится о своих сотрудниках и их семьях, поскольку это ведет к более высокой производительности и доходности;
  • социальное управление (с 1960-1970-х гг.): организация несет ответственность перед обществом в целом и стейкхолдерами (группами заинтересованных лиц) в частности.

Можно выделить пять этапов становления этических воззрений в нашей стране в XX в.:

  • традиционный капиталистический (до 1917 г.): меценатство и попечительство считались «хорошим тоном» в традиционных предпринимательских кругах, однако большинство было ориентировано на максимизацию прибыли;
  • прямое государственное регулирование (1920-е гг.): извлекаемые в виде налогов (в принудительном порядке) средства направлялись на финансирование социальных программ;
  • плановая социалистическая ответственность (1930-1980-е гг.): за каждым предприятием закреплялись социальные объекты и программы и предписывался план по открытию новых, невыполнение которого каралось государством;
  • «дикий капитализм» (1990-е гг.): приоритет был отдан получению краткосрочной экономической выгоды, программы социальной ответственности часто принимали характер «прикрытия» незаконных операций;
  • локальное попечительство (с 2000 г.): крупные предприятия считают своим долгом заботу о местных сообществах, финансируя локальные социальные программы.

Исследователи различают три подхода к пониманию проблем социальной ответственности бизнеса и этики управленческих решений:

  • Традиционный (узкоэкономический) — сформулирован лауреатом Нобелевской премии Милтоном Фридменом. Логика этого подхода такова: деловые организации должны служить интересам их собственников, а менеджеры — всего лишь наемные служащие, чья задача заключается в том, чтобы вести бизнес в соответствии с желаниями собственников. Отсюда следует, что истинная роль бизнеса состоит «в использовании его энергии и ресурсов в деятельности, направленной на увеличение прибыли, при условии что он придерживается правил игры… [и] участвует в открытой конкурентной борьбе, не прибегая к мошенничеству и обману». Таким образом, считается, что организация несет социальную ответственность, соблюдая законы и предписанные правила ведения бизнеса.
  • Этический подход (с точки зрения заинтересованных лиц) — сформулирован профессором социологии, признанным «гуру» менеджмента Питером Друкером. Сущность этого подхода заключается в признании того, что организация в целом несет обязательства этического характера перед определенными группами заинтересованных лиц — стейкхолдерами. В число стейкхолдеров, как правило, включают учредителей, менеджеров, акционеров (собственников), поставщиков, кредиторов, клиентов, местные сообщества, профсоюзы, государственные регулирующие органы, профессиональные ассоциации и сотрудников. Эта многослойная общественная среда способна существенно влиять на достижение целей организации, поэтому руководству приходится уравновешивать внутренние чисто экономические цели с социальными, этическими и экономическими интересами стейкхолдеров. На практике (на развитых рынках) этот подход наиболее распространен.
  • Социально-этичный (утвердительный подход) — сформировался в 60-70-е годы прошлого века под влиянием философско-этических воззрений ряда теоретиков менеджмента: Курта Левина, Эдгара Шайна, Генри Минцберга и др. Согласно этому подходу менеджеры и сотрудники организации отвечают за сбалансированное следование компании общим интересам: экономическим интересам организации, интересам стейкхолдеров и глобальным общественным интересам. Этот подход утверждает, что организации должны нести добровольные обязательства перед обществом и направлять часть средств на его совершенствование.

Сторонники традиционного подхода выдвигают аргументы против широкой социальной ответственности:

  • ценой такого поведения становится снижение доходных статей компании, следовательно, расходы на программы социальной ответственности переносятся на потребителей в виде повышения цен;
  • расплата за социальную ответственность может принять форму снижения заработной платы, уменьшения дивидендов, сокращения инвестиций в отделы НИОКР, в обновление и совершенствование производственных мощностей, уменьшения кредиторской задолженности и т.п.;
  • принятие социальной ответственности может ввести сотрудников в заблуждение относительно главных целей организации;
  • ответственность за решение социальных проблем должна лежать на индивидуумах, а не на компаниях;
  • решение социальных проблем относится к компетенции государственных и муниципальных органов и предприятий, руководители корпораций не вправе решать общественные проблемы;
  • компания, которая берет на себя большую долю социальной ответственности, может проиграть в конкурентной борьбе;
  • эффект социальных программ нельзя точно определить — о результатах подобных действий крайне трудно отчитываться перед стейкхолдерами и широкой общественностью;
  • нарушается принцип максимизации прибыли.

В то же время, преследуя только экономические цели и соблюдая при этом законы и нормы государственного регулирования, организация:

  • удовлетворяет потребительский спрос в товарах и услугах;
  • создает рабочие места;
  • платит налоги;
  • обеспечивает определенный уровень возврата на капитал (в виде дивидендов);
  • создает новые общественные богатства и ценности.

Таким образом, организация вовлечена в теснейшее социальное взаимодействие и вносит определенный вклад в вышеобозначенные сферы. Сторонники этического и социально-этичного подходов выдвигают ряд аргументов засоциальную ответственность:

  • социальная вовлеченность организации отвечает ее интересам, так как создает лучшее общество и лучшую среду для ведения бизнеса;
  • программы социальной ответственности — средство создания и поддержания положительного публичного имиджа;
  • социально ответственный и этичный менеджмент предупреждает или ослабляет отрицательный эффект воздействия на организацию со стороны таких влиятельных групп, как государственные и муниципальные органы власти;
  • широкая общественность ожидает этичного поведения организаций и их руководства — несоответствие этим ожиданиям может привести к негативным последствиям;
  • внутреннее моральное обязательство вести себя социально ответственно и этично лишь подтверждает тот факт, что собственники, менеджеры и сотрудники организации являются членами общества и для них естественно следовать его моральным нормам;
  • создаваемые организациями социальные проблемы, такие, например, как загрязнение окружающей среды, должны решаться за счет этих организаций;
  • социальная ответственность уравновешивает могущество и ответственность компании;
  • социальная ответственность оправдывает существование организации как элемента общества.

За последние три десятилетия XX в. в западных странах наблюдается тенденция к повышению социально ответственного поведения организаций, однако вместе с тем четко заявляет о себе тенденция к снижению этичности персонала. Последнее справедливо и для России. Как бороться с этой проблемой? Безусловно, каждой организации нужны свои программы, уникальные методы и подходы, но тем не менее можно выделить ряд наиболее распространенных мер по повышению этичности сотрудников, принятых в практике ведущих компаний мира:

  • Разработка этических нормативов — положений, описывающих систему общих ценностей и правил этики организации. Например, не одобряются или караются взятки, вымогательство, подарки, выплата соучастнику незаконно полученных денег, конфликт на почве столкновения интересов, нарушение законов в целом, мошенничество, раскрытие секретов компании («коммерческой тайны»), использование информации, полученной в доверительной беседе от членов «своей» группы, незаконные выплаты политическим организациям, противоправные действия в интересах фирмы, производство заведомо некачественной продукции и т. п. Как правило, такие нормативы оформляются в виде «этического кодекса», «заповедей основателя», «образа жизни компании» и т. п.
  • Создание комитетов по этике. В подобные комитеты, как правило, входят представители топ-менеджмента компании, собственники и прочие стейкхолдеры. Они играют роль мирового судьи, «совести организации», вынося авторитетные официальные нравственные суждения по спорным этическим вопросам.
  • Проведение социальных ревизий. Подготовка отчетов для широкой общественности о внедрении программ социальной ответственности, а также об этичности ведения бизнеса, принятия управленческих решений и взаимоотношений сотрудников. Как правило, такие отчеты составляются внешними независимыми организациями — ведущими журналами, телеканалами, ассоциациями и т. п.
  • Обучение сотрудников этичному поведению. Сегодня курсы этики включают во многие программы повышения квалификации и профессиональной переподготовки. Цель таких курсов — повысить общую культуру поведения, а также подвести людей к мысли о моральной ответственности и нравственных последствиях совершаемых ими действий.
  • Личный пример руководителя. Руководитель, как правило, является моральным лидером компании, задавая общий климат и определяя степень этичности поступков. Высоконравственное поведение руководителя практически всегда побуждает сотрудников следовать этическим нормам.

Закаленные в чрезвычайно агрессивной среде морально-нравственные качества большинства менеджеров значительно ниже, чем у представителей других профессий, несмотря на то что от их поступков и решений зависят судьбы многих людей.

В экономическом мире вопросы этики особенно сильно связаны с вопросами денег. Сейчас деньги перестают быть универсальным средством расчета с контрагентами, они становятся мерой успеха их обладателя, бизнесмена, который может (или не может) заработать достаточно, чтобы его признали успешным. Как отмечает Евгений Емельянов, «деньги вообще — проблема для бедного, но не для богатого человека. Алчность, жадность и зависть к состоянию других, которые традиционно принято ассоциировать с богатством, означают лишь то, что человек не считает себя достаточно богатым и равняется на других, на тех, у кого денег, вещей или славы, как ему кажется, больше, чем у него самого. И он не может мириться с этим фактом».

Отсюда следует, что проблема — не в том, что денег мало, а в том, что их не хватает. Такой подход сформулировал в свое время отец автомобильной промышленности США, идеолог принципиально новых трудовых отношений Генри Форд I. Он писал: «Алчность к деньгам — вернейшее средство не добиться денег. Но если ты служишь ради самого служения, ради удовлетворения, которое дается сознанием правоты дела, деньги сами собой появляются в избытке. Деньги, вполне естественно, появляются в итоге полезной деятельности. Иметь деньги абсолютно необходимо. Но нельзя забывать при этом, что цель денег не праздность, а умножение средств для полезного служения».

В настоящее время в России постепенно складывается цивилизованное отношение предпринимателей к деньгам: они все реже являются самоцелью и все чаще — инструментом бизнеса и мерилом успеха. Слова известного предпринимателя Кахи Бендукидзе отлично характеризуют современную тенденцию: «Деньги, которые на первом этапе так хотелось заработать, — деньги на личное потребление — сейчас не так важны. Они просто мерило успеха… Разориться страшно не потому, что лишишься средств к существованию, самое страшное — позор, несостоятельность, то, что массы людей, которые сейчас обеспечены, окажутся на улице…» Иными словами, деньги, как и любой инструмент, не есть зло сами по себе — это средство ведения бизнеса, экономической и социальной коммуникации.

Среди множества этических проблем, связанных с деньгами, наиболее остро стоят следующие:

  • Проблема «брать деньги». Суть ее в формальной обязанности должника отдать деньги кредитору в срок, с положенными процентами и т.д. Кроме формальных обязательств, однако, существует и некоторый моральный контракт между берущим и дающим деньги, когда берущий «под залог» доверия обязуется добросовестно выполнить свои обязательства. Зачастую многие управляющие не могут себе позволить рискнуть этим кредитом доверия и не берут деньги, даже когда это относительно безопасно и необходимо для развития компании. Еще одной моральной проблемой в данном случае можно назвать проблему статуса берущего деньги. Многие современные бизнесмены не могут представить себя в качестве просящего, боятся потерять лицо, признать острую необходимость в деньгах и, возможно, наличие временных экономических трудностей.
  • Проблема «давать деньги». Экономические факторы проблемы очевидны: риски невозврата, снижение собственной ликвидности и т. д. К этическим проблемам, как правило, относят дилемму «потратить самому и оставить другого человека (компанию) в сложном положении или помочь другому и недополучить всех возможностей от использования честно заработанных денег».
  • «Звездная болезнь». При первых значительных успехах руководители нередко заболевают «звездной болезнью». Это проявляется в неприятии чужого мнения, бессмысленных тратах огромных сумм, которые, возможно, лучше было бы направить на развитие компании. Зачастую руководители так и не выздоравливают от этой «болезни» и начинают возвращаться к реальности, только когда компания уже стоит на грани или когда заканчиваются деньги первого успеха.

Этические проблемы сложны и противоречивы. Далеко не всегда человек, будь то предприниматель-собственник, менеджер или служащий, способен самостоятельно решить их. Всегда существует потребность опереться на что-то, спросить совета. Ниже приведен ряд рекомендаций для владельцев бизнеса, которые хотят быть преуспевающими и этичными:

  • помните, что предприниматель высокого класса способен превращать вредное (мешающее делу явление) в полезное (помогающее достижению цели);
  • выработайте привычку: все, с чем вы сталкиваетесь, рассматривать с точки зрения пользы для вашего дела;
  • выполняйте обещания в срок. Если не смогли выполнить — не оправдывайтесь, а определите новый срок и сдержите слово, пусть с опозданием;
  • будьте внимательны и объективны к «бесполезным» предложениям;
  • отклоняйте ненужные предложения тактично и вежливо;
  • будучи уверенным в себе, избегайте самоуверенности, самоуверенность — предпосылка использования не лучших приемов и методов в работе;
  • не перекладывайте ответственность за принятие нужного решения на подчиненных, если это не входит в их компетенцию или они не получили от вас соответствующего задания или рекомендации;
  • помните, что ничто так не компрометирует предпринимателя, как растерянность;
  • чтобы эффективно подчинять, умейте подчиняться, хотя бы обстоятельствам;
  • воспитывайте сотрудников ненавязчиво, но постоянно, поощряйте их плодотворный труд и инициативу;
  • никогда не забывайте, что ваше мнение или позиция вовсе не всегда хороши, есть другие мнения и позиции, отнюдь не худшие;
  • не оставляйте без тщательного анализа ни один случай неудачи, сбоя, промаха;
  • не забывайте, что знание личных побудительных мотивов подчиненных — одна из основ эффективного взаимодействия с ними;
  • согласовывать цели предприятия с личными целями сотрудников не менее важно, чем согласовывать личные цели сотрудников с целями предприятия;
  • в общении с людьми научитесь понимать то, что не высказано;
  • руководствуйтесь в работе тремя «не»: не раздражайтесь, не теряйтесь, не распыляйтесь;
  • высшая форма неуважения к партнерам и подчиненным — задержать начало работы из-за опоздания или неподготовленности мероприятия;
  • будьте терпимы к чужим недостаткам, если они не мешают вашему бизнесу;
  • помните, что человека можно оскорбить не только словом: поза, жесты и мимика не менее выразительны;
  • занимайтесь только теми вопросами, в решении которых ваше участие обязательно;
  • будьте справедливы к деловым качествам человека, особенно если ваши отношения с ним оставляют желать лучшего. Вполне возможно, что не лучшее отношение к вам — следствие ваших несовершенств;
  • не страшитесь талантливых подчиненных;
  • предоставляйте сотрудникам максимум свободы для достижения целей предприятия;
  • хвалите на людях, порицайте с глазу на глаз;
  • помните, что нет ничего острее и болезненнее для человека, чем унижение. Последнее никогда не забывается и не прощается. Бойтесь совершить несправедливость — она сильно задевает людей;
  • сочувствие часто ценнее денег;
  • умейте слушать, имейте бесконечное терпение.

В заключение хочется заметить, что глубокое понимание и принятие деловой этики как внутренней нормы сегодня обязательны для менеджера любого уровня, в особенности для предпринимателя. Управление, будучи весьма специфической деятельностью, обязывает руководителей заботиться о пределах и последствиях своих действий.

Принципы корпоративной этики ведения бизнеса.

Этике корпоративных отношений уделяется в последнее время все большее внимание. Работодатели уделяют все большее внимание вопросам этики корпоративных и личностных взаимоотношений при отборе персонала и его приеме на работу, а также в процессе непосредственного выполнения сотрудниками своей профессиональной роли. Соблюдение этики деловых отношений является одним из главных критериев оценки профессионализма как отдельного сотрудника, так и организации в целом.

Выполнение сотрудниками организации норм и правил этики деловых отношений становится ее «визитной карточкой» и определяет во многих случаях тот факт, захочет ли внешний партнер или клиент иметь дело с данной организацией в дальнейшем, и насколько успешно будут строиться их взаимоотношения.

Использование норм и правил этики корпоративных отношений воспринимается окружающими благожелательно в любом случае, даже если человек не обладает достаточно отработанными навыками применения правил этики. Эффект восприятия усиливается многократно, если этичное поведение становится естественным и ненарочитым. Это происходит тогда, когда правила этики являются не только внутренней психологической потребностью человека, но и отработаны в процессе систематического тренинга.

Этика включает в себя систему нравственных требований и норм поведения, т.е. этика деловых отношений основывается на общих правилах поведения, выработанных людьми в процессе совместной жизнедеятельности. Естественно, что многие нормы взаимоотношений в деловой обстановке справедливы для повседневной жизни, и, наоборот, практически все правила межличностных взаимоотношений находят свое отражение в служебной этике.

Отношение окружающих к конкретному человеку в процессе профессиональной деятельности является продолжением отношений, складывающихся в общественной жизни в целом. Желательные проявления отношения других к себе в повседневной жизни мы естественным образом переносим и в сферу деловых отношений. Соответственно, окружающие люди ждут от нас знания правил поведения и умения воплощать их на практике.

Взаимосвязь этики в широком смысле и деловой этики можно проследить исходя из логической последовательности отдельных проблем восприятия людьми друг друга. Благоприятная основа для знакомства, для дальнейших взаимоотношений во многом закладывается в первые моменты встречи. Существенную роль при этом играет внешний облик человека, его соответствие ситуации. Немаловажная роль в данном случае отводится такой детали, как этика приветствия, рукопожатия и представления человека человеку.

Практически все направления корпоративной этики имеют правила, соответствующие нормам поведения в широком смысле. Кроме того, все без исключения направления деловой этики базируются на основополагающих нормах этики. К ним можно отнести уважение чувства собственного достоинства и личного статуса другого человека, понимание интересов и мотивов поведения окружающих, социальную ответственность за их психологическую защищенность и т.п.

Принципы этики корпоративных отношений — обобщенное выражение нравственных требований, выработанных в моральном сознании общества, которые указывают на нормы поведения участников деловых отношений.

В основу современной корпоративной этики, по мнению большинства ученых, должны быть положены три важнейшие положения:

1. создание материальных ценностей во всем многообразии форм рассматривается как изначально важный процесс;

2. прибыль и другие доходы производства рассматриваются как результат достижения различных общественно значимых целей;

3. приоритет в разрешении проблем, возникающих в деловом мире, должен отдаваться интересам межличностных отношений, а не производству продукции.

В работе американского социолога Л. Хосмера сформулированы современные этические принципы делового поведения, опирающиеся на аксиомы мировой философской мысли, прошедшие многовековую проверку теорией и практикой.

Таких принципов и соответственно аксиом десять:

1. Никогда не делай того, что не в твоих долгосрочных интересах или интересах твоей компании (принцип основан на учении древнегреческих философов (в частности Демокрита) о личных интересах, сочетающихся с интересами других людей, и различии между интересами долгосрочными и краткосрочными).

2. Никогда не делай того, о чем нельзя было бы сказать, что это действительно честное, открытое и истинное, о котором можно было бы с гордостью объявить на всю страну в прессе и по телевидению (принцип основан на взглядах Аристотеля и Платона о личных добродетелях — честности, открытости, умеренности и т.п.).

3. Никогда не делай того, что не способствует формированию чувства локтя, так как все мы работаем на одну общую цель (принцип основан на заповедях всемирных религий (св. Августин), призывающих к добру и состраданию).

4. Никогда не делай того, что нарушает закон, ибо в законе представлены основные моральные нормы общества (принцип основан на учении Т. Гоббса и Дж. Локка о роли государства как арбитра в конкуренции между людьми за благо).

5. Никогда не делай того, что не ведет к благу, а не вреду для общества, в котором ты живешь (принцип основан на этике утилитаризма (практической пользе нравственного поведения), разработанной И. Бентамом и Дж.С. Миллом).

6. Никогда не делай того, чего ты не желал бы рекомендовать делать другим, оказавшимся в похожей ситуации (принцип основан на категорическом императиве И. Канта, в котором декларируется знаменитое правило об универсальной, всеобщей норме).

7. Никогда не делай того, что ущемляет установленные права других (принцип основан на взглядах Ж.-Ж. Руссо и Т. Джефферсона на права личности).

8. Всегда поступай так, чтобы максимизировать прибыль в рамках закона, требований рынка и с полным учетом затрат. Ибо максимальная прибыль при соблюдении этих условий свидетельствует о наибольшей эффективности производства (принцип основан на экономической теории А. Смита и учении В. Парето об оптимальной сделке).

9. Никогда не делай того, что могло бы повредить слабейшим в обществе (принцип основан на правиле распределительной справедливости К. Родса).

10. Никогда не делай того, что препятствовало бы праву другого человека на саморазвитие и самореализацию (принцип основан на теории А. Нозика о расширении степени свободы личности, необходимой для развития общества).

Указанные принципы в той или иной степени присутствуют и признаются справедливыми в различных деловых культурах. Идеальной, хотя и весьма отдаленной целью мирового делового сообщества становится тип отношений, основанный на торжестве морально-этических принципов.

Одним из важнейших шагов в этом направлении можно считать принятую в 1994 г. в швейцарском городе Ко (Caux) Декларацию Ко — «Принципы бизнеса». В этой Декларации предпринята попытка объединить основы восточной и западной деловых культур. Ее инициаторами были руководители крупнейших национальных и транснациональных корпораций США, Западной Европы и Японии.

В преамбуле «Принципов бизнеса», в частности, говорится: «Законы и движущие силы рынка являются необходимым, но не достаточным руководством к действию. Фундаментальными принципами являются: ответственность за проводимую политику и действия в сфере бизнеса, уважение человеческого достоинства и интересов тех, кто участвует в бизнесе. Разделяемые всеми ценности, включая обязательство о содействии всеобщему процветанию, так же важны для мирового сообщества, как и для общин меньшего масштаба».

В качестве главных принципов международного бизнеса выделены следующие:

  • ответственность бизнеса: от блага акционеров к благу его ключевых партнеров;
  • экономическое и социальное влияние бизнеса на развитие прогрессивных процессов в мировом сообществе;
  • этика бизнеса: от буквы закона к духу доверия;
  • уважение правовых норм;
  • поддержка многосторонних торговых отношений;
  • забота об окружающей среде;
  • отказ от противозаконных действий.

Указанные принципы определяют характер взаимоотношений между макросубъектами социальной и экономической структуры общества, т.е. между организациями, государством, обществом в целом. Макроуровневый подход особенно значим для экономик переходного периода, когда происходит трансформация основных экономических институтов.

Несоблюдение этических принципов на макроуровне, как правило, приводит к бесполезной трате усилий на решение частных этических проблем на уровне трудового коллектива.

В Декларации Ко предложены также ключевые принципы взаимоотношений на микроуровне, т.е. организации с покупателями, владельцами (инвесторами), персоналом, поставщиками, конкурентами.

Так, в основу взаимоотношений организации с покупателями должны быть положены ключевые принципы. Они предполагают:

  • обеспечивать своих клиентов товарами и услугами высшего качества в соответствии с их требованиями;
  • обходиться с ними честно во всех аспектах коммерческой деятельности компании, обеспечивая высокий уровень обслуживания, удовлетворяя потребности клиентов;
  • принимать необходимые усилия для гарантии того, что товары и услуги будут поддерживать или улучшать здоровье и безопасность клиентов, а также состояние окружающей среды;
  • гарантировать уважение человеческого достоинства, предлагая товары, занимаясь маркетингом и рекламой; уважать целостность культуры клиентов.

Отношения организации с владельцами (инвесторами) должны строиться на определенных принципах. В основу этих принципов положена необходимость:

  • обеспечивать профессиональный и тщательный менеджмент для гарантирования справедливой и конкурентоспособной прибыли на капитал владельцев и инвесторов;
  • гарантировать владельцам и инвесторам открытый доступ к информации, ограниченный только рамками закона и условиями конкуренции;
  • сохранять, защищать и приумножать активы владельцев и инвесторов;
  • относиться со вниманием к их требованиям, предложениям, резолюциям.

Отношения организации с персоналом рекомендуется строить на следующих принципах:

  • обеспечивать работников работой и заработной платой, которые повышают их уровень жизни;
  • создавать условия труда для работников, не наносящие ущерба их здоровью и человеческому достоинству;
  • быть честным в общении со своими работниками и обеспечивать им открытый доступ к информации, ограниченный лишь рамками закона и условиями конкуренции;
  • прислушиваться и по возможности реагировать на предложения сотрудников;
  • участвовать в случае возникновения конфликтов в открытых переговорах с трудовым коллективом;
  • избегать дискриминационной политики и гарантировать персоналу равные права и возможности независимо от пола, возраста, расовой принадлежности и религиозных убеждений; стимулировать в рамках своего бизнеса использование труда работников с различным профессиональным уровнем на тех участках, где они могут принести наибольшую пользу;
  • обеспечивать охрану труда во избежание несчастных случаев и профессиональных заболеваний;
  • поощрять работников и помогать им в развитии необходимых навыков и умений, внимательно относиться к серьезным проблемам занятости, часто связанным с принятием решений в бизнесе, а также сотрудничать с правительственными органами, трудовыми объединениями, другими службами и друг с другом по вопросам размещения рабочей силы.

Общепринятыми этическими принципами как для организаций, так и для отдельных руководителей считаются также следующие:

  • в рамках служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к руководству, к клиентам таких поступков, каких бы не желали видеть по отношению к себе;
  • авансирование доверием (в коллективе создаются благоприятные условия для принятия решений и их выполнения, когда каждому человеку оказывается максимальное доверие — его потенциалу, квалификации, чувству ответственности);
  • право на свободу служебного поведения, поступков, действий менеджера или рядового сотрудника организации не только в рамках законодательства, но и в пределах, не нарушающих свободу других менеджеров или рядовых сотрудников (свобода, не ограничивающая свободу других);
  • справедливость в приобретении полномочий, ответственности, права распоряжаться ресурсами различных видов, в определении сроков выполнения работы и т.п. (в той степени и до тех границ, пока эти полномочия, права и обязанности не касаются, не задевают, не ослабляют прав, ответственности, полномочий других менеджеров, не выходят за рамки организации);
  • справедливость при передаче средств и ресурсов, а также прав, привилегий и льгот (этичным считается добровольная передача менеджером всего перечисленного, неэтичным — грубый нажим по отношению к сотруднику, требования нарушить нормы универсальной этики или закона);
  • максимум прогресса (действия менеджера или организации в целом этичны, если они способствуют развитию организации или ее отделов, не нарушая при этом существующих этических норм);
  • терпимое отношение менеджера к моральным устоям, укоренившимся в менеджменте других стран и регионов;
  • разумное сочетание индивидуального и коллективного начал в работе менеджера, в принятии решений;
  • постоянство воздействия, поскольку обеспечение соблюдения этических норм в основном базируется на использовании социально психологических методов, требующих, как правило, длительного применения для получения нужного результата.

Общие корпоративные этические принципы могут быть использованы для выработки любой организацией и руководителями собственных этических систем.

Критерии выбора модели поведения

Многие неосознанно вырабатывают свою собственную психологическую схему общения и воздействия на людей. Но не всегда выработанные таким опытным путем навыки являются оптимальными, так как опыт отдельного человека в чем-то ограничен, а восприятие несовершенно. Существуют и привычные ошибки поведения, которые личностью просто не осознаются. Поэтому в этой области существует целый ряд рекомендаций.

Первый критерий выбора модели поведения состоит в соответствии этого поведения закону, правопорядку, установленному в обществе.

Вторым критерием выбора модели поведения является нравственность. При всей склонности людей к субъективной трактовке морали существуют общепринятые подходы к объяснению основных понятий этой категории. К таким понятиям относятся честность, справедливость, совестливость. Их однозначная интерпретация и неуклонное соблюдение — гарант верности выбранной человеком модели поведения.

Третьим критерием следует признать оценку конкретной ситуации, в которой личность действует или оказалась вследствие стечения обстоятельств. Интуитивная или умозрительная оценка ситуации является важнейшим условием оптимизации модели поведения. Как показывает практика, нередко индивидуальность человека проявляется на фоне других, более ярких натур, так как он удачно проявил себя в конкретной ситуации (т.е. выигрышно «смотрелся», «слушался», «запомнился»).

Четвертым критерием является цель, которую ставит перед собой человек. Чем значительнее собственная цель, тем больше она стимулирует его. Увлеченность целью не должна породить недооценку значения четкого соблюдения этапов движения к ней. Полезно дробить цель на последовательно выстроенные задачи, чтобы их реализация представляла собой ступени приближения к главному. Таким образом выстраивается предметно ощутимая логика достижения цели.

Пятый критерий — самокритичная оценка собственных возможностей использования конкретной модели поведения. Любое копирование чужого стиля в общении опасно. Например, в деловом общении велика роль речевого экспромта. Чем дольше пауза между каверзным вопросом и остроумным ответом, даже если последний состоится, тем меньше «очков» набирает испытуемый. Такова аксиома публичного диалога. Или другой пример: люди с недостатками внешности обладают заниженным чувством самоуважения. Это тоже накладывает отпечаток на выбор ими модели поведения. Разумно тщательно взвешивать все свои характеристики, избирая личное поведенческое амплуа.

Шестым критерием выбора модели поведения является выделение и конкретизация собственных возможностей. Принимая во внимание чрезвычайную важность этого, необходимо особо рассмотреть все, что касается вашего умения использовать человековедческие технологии, и прежде всего те, которые имеют непосредственное отношение к общению. К таким технологиям относятся: индивидуальная работа с коллегами, подчиненными; «конструирование» коллективов; стимулирование делового честолюбия; речевое воздействие и т.п.

Седьмой критерий выбора модели поведения несколько своеобразен. Всегда актуально значение психолого-половых характеристик личности, т.е. тех личностных и деловых качеств, которые партнеры по общению ожидают от человека, заинтересованного в их расположении. Здесь имеется в виду следующее. Чтобы не разрушить каких-то иллюзий или сложившихся стереотипов и не разочаровать собой партнеров, рекомендуется проявлять те личностно-деловые качества, которые они ожидают в вас найти.

Выбор той или иной модели поведения в каждой конкретной ситуации в значительной мере зависит от личности человека, с которым приходится общаться.

Источник: http://www.aksionbkg.com/

Возврат к списку

Что такое экономическая предпринимательская этика? Чем предпринимательская этика отличается от этикета? Почему честная конкуренция в предпринимательской этике имеет двоякое значение? Как соблюдается предпринимательская этика в России и международной деятельности?

Предпринимательская этика

Предпринимательская этика – немаловажный элемент поведения в сфере бизнеса. Поле деятельности любого предпринимателя – это рынок, который в свою очередь не ограничивается местом сбора продавцов и покупателей какой-либо продукции или услуг. Рынок являет собой многосложную систему взаимоотношений, действующую по своим правилам и принципам. Разумеется, рыночные отношения продавцов с покупателями регламентируются комплексом соответствующих правовых актов. Однако наравне с законами коммуникации людей в предпринимательстве, включая взаимоотношения внутри фирм, подчиняются традициям рынка, а точнее определяются его этикой.

Как взаимосвязаны этика и предпринимательская деятельность

Экономическая предпринимательская этика – непростое направление в воспитании культуры современного предпринимательства. Ведь этика – это сочетание науки и практики поведения людей, соответствующей общепризнанным нормам, моральным принципам, идеалам и правилам поведения. Это концепция о смысле жизни и предназначении человека. Это совокупность моральных устоев и привычных норм поведения в обществе.

Предпринимательская деятельность, подобно хозяйственной, экономической и профессиональной активности трудоспособных граждан, базируется на юридических и этических основах и правилах поведения, нарушение которых может иметь неприятные последствия для субъектов данного вида деятельности. Официальные нормы поведения коммерческих организаций и предпринимателей утверждаются на законодательном уровне, поэтому их несоблюдение влечет за собой жесткие карательные меры, включая процедуру банкротства и даже лишение свободы. Поэтому главнейшим критерием развития современного предпринимательства становится не только законодательная база для её четкого упорядочения, но и становление правовой культуры.

Этика бизнеса (предпринимательская этика) предусматривает комплекс поведенческих принципов граждан, занимающихся предпринимательством в любых отраслях и стремящихся удовлетворить рыночные потребности, запросов целевых потребителей, чаяний общества и ожиданий государства.

Коммерческая этика основана на общих нравственных нормах и принципах поведения, принятых в стране (мире), на профессиональной морали, характерной для определенной отрасли экономики. Привычные нравственные стандарты общества тесно связывают этику предпринимателя с рядом позитивных и негативных ключевых принципов поведения (совесть, честность, вежливость, авторитет, благородство, самолюбие, лицемерие, бесстыдство, честолюбие, злословие, коварство, грубость, месть и др.).  Как видим, общую концепцию коммерческих взаимоотношений на мировом рынке составляют и положительные, и отрицательные черты характера.

Только частичное перечисление типичных признаков поведения некоторых предпринимателей указывает на комплексный подход к нормам предпринимательской этики, в основном базирующейся на принципах человечности и гуманности, на ведении новаторской и рисковой, честной, компетентной и легитимной деятельности вопреки криминальному, рутинному и некомпетентному бизнесу.

На развитие коммерческой этики влияют также менталитет общества (как форма гражданского сознания) и общественные взаимоотношения, которые направлены на повышение самооценки его представителей в качестве предпринимателей, воспитание их позитивных личностных качеств, чувства экономической свободы и полной ответственности перед обществом (потребителями). Моральные принципы предпринимательской этики базируются на характере, нравах и запросах представителей бизнеса, что объясняет их тесную связь с мотивами и побуждениями последних.

Этические сложности предпринимателей возникают и разрешаются непрерывно, что, прежде всего, относится к потребителям, интересы которых призвано защищать государство. Часто нравственные отношения работодателей, развивающих свое дело, связаны с их наемным персоналом. Данные взаимоотношения оказывают весомое влияние на степень коммерческого успеха. Особое место в современном бизнесе отводится сотрудничеству с партнерами, конкурентами и обществом в целом.

Кроме того, предпринимательская этика выражается в таких важных категориях, как ответственность за свои обещания и гарантии, надежность и обязательность соблюдения морально-правовых норм.

Чтобы обучиться корректному поведению, следует придерживаться правил:

  • Рекомендаций, представлений и знакомств;

  • Этикета на переговорах;

  • Проведения деловых встреч;

  • Делопроизводства и составления служебных документов;

  • Предпринимательского этикета как неотъемлемой части деловой этики;

а также соблюдать требования:

  • К грамотности речи;

  • К внешнему облику, деловому стилю и манерам.

Выходит, что предпринимательская этика объединяет правила поведения людей бизнеса, регламентирующие её внешние проявления в их близком окружении, в контактах с партнерами, конкурентами, персоналом, с массой других людей, с которыми они общаются не только по работе, но и в повседневной жизни.

В основном на культуру предпринимательства влияет культурность коммерческих организаций, цивилизованность самих бизнесменов, их профессиональная этика, деловой этикет и множество других составляющих, относящихся к понятию «культура».

Как правило, об уровне культуры любой организации свидетельствуют следующие внутренние факторы:

  • Предмет коммерческой деятельности (развиваемый бизнес);

  • Организация коммерческой деятельности;

  • Мотивация владельца бизнеса и его персонала;

  • Уровень культуры управления, система взаимоотношений руководства и наемных работников;

  • Особый стиль управления для достижения лидирующего места на рынке;

  • Осознание сотрудниками своей личной причастности к процветанию фирмы и персонального вклада в результаты её деятельности;

  • Четкий набор понятий о целях и ценностях фирмы;

  • Высокий профессионализм администрации, менеджеров и персонала с перспективой дальнейшего обучения;

  • Высокое качество и продуктивность труда работников в сочетании с достойным денежным вознаграждением;

  • Курс фирмы на повышение качества товаров (услуг);

  • Отлаженное сервисное обслуживание продукции для потребителей;

  • Высокий уровень производства, использование современных технологий для повышения качества продукции (услуг);

  • Высокий уровень безопасности труда и соблюдения санитарно-гигиенических норм;

  • Благоприятный моральный климат в коллективе, предпринимательская этика и др.

Только создание подобной корпоративной культуры вместе с другими предпосылками гарантирует предпринимательский успех.

Чтобы определить уровень культуры любой фирмы, следует проанализировать её деятельность по ряду показателей, получив утвердительные ответы на такие вопросы:

  • Готова ли организация к рискам и новациям?

  • Устремлена ли фирма (персонал) к достижению главных целей?

  • Сделан ли акцент на решении внешних задач (достойное обслуживание клиентов, взаимосвязи с потребителями и пр.)?

  • Ведется ли борьба с беспринципностью и индивидуализмом?

  • Направлена ли мотивация работников на получение индивидуальных результатов?

  • Имеется ли децентрализация принятия управленческих решений?

  • Существует ли выбор групповых форм принятия решений?

  • Использует ли фирма долгосрочное планирование?

  • Сопряжена ли её деятельность с инновациями?

  • Налажено ли взаимодействие групп и отдельных сотрудников?

  • Предан ли персонал своей компании и блюдет ли её интересы?

  • Осознают ли работники свою роль в достижении всеобщего результата?

  • Есть ли неформальные отношения в коллективе?

  • Открыта ли данная компания для высшей системы?

Что такое предпринимательская этика и этикет

Мораль, как объект изучения этики, формирует личность человека и его миропонимание. Она формирует поведение и сознание людей во всем – в семье и быту, в труде и коллективе, в политике и международных связях, в отношении к природе.

На ключевых принципах этики основаны абсолютно все тенденции деловой нравственности. Современный кодекс предпринимательской этики по утверждениям ученого большинства зиждется на трех определяющих положениях:

  • Образование материальных ценностей в полном многообразии форм считается первостепенно значимым процессом;

  • Прибыль и прочие доходы расцениваются как следствие достижения общественно-важных целей;

  • Преимущество в урегулировании бизнес-проблем принадлежит межличностным отношениям, а не производственным вопросам.

Принципы предпринимательской этики базируются на всеобщих правилах поведения, установленных обществом в ходе коллективной жизнедеятельности.

Этикетом называется общепринятый порядок поведения, характерный для определенной сферы деятельности. Это нравственные нормы общения людей разного социального, юридического и интеллектуального уровня, так называемая часть внутренней культуры, соотносимая с разновидностью прекрасного. Этикет виртуально объединяет наш внутренний мир с его внешними проявлениями.

Этикет ограничивает рамки допустимого и терпимого поведения в определенном обществе или конкретной группе людей. Он основан на уважении к людям и сочетает такие понятия, как культура, вежливость и интеллигентность.

Этикет возник и получил свое название в ХVII веке при французском дворе Людовика ХIV в качестве придворного церемониала. Это время (1638 – 1715 гг.) ознаменовало собой вершину французского абсолютизма. Во время королевских приемов гостям вручали карточки («этикетки») с указанными правилами поведения, откуда и появилось слово «этикет». Возникшее в стенах Версаля модное название быстро распространилось по Европе, вживаясь в любые языки без изменений и излишних интерпретаций.

Возраст самых давних упоминаний об этикете составляет около 5000 лет. Жизнелюбивые греки, воспевающие патриотизм и готовность защищать свою родину, всегда превозносили силу, разум и красоту. Невозмутимость в обыденной жизни, ярость в бою и сдержанность в праздники – важные моральные ценности их поведения.

Древние римляне, взявшие за основу греческую культуру, все же демонстрировали крайнюю дисгармонию интересов, нравов и моральных норм, что объяснялось их общественно-социальным строем. Разумеется, это проявлялось и в этикете – необузданность в поступках, вспыльчивость в проявлении чувств, кричащая роскошь в одежде и пиршествах.

В средние века особенно ценился каноничный и роскошный этикет Византии, основанный на западной культуре. Даже не ведая о понятии «этикет», на Востоке уже создали свой придворный ритуал. Так, европейцы и сейчас еще не до конца освоили японский кодекс вежливости. Этикет страны восходящего солнца формировался на вековых традициях и многослойной иерархии родовых сословий. Он предусматривает предельную деликатность и недопустимость унижения достоинств собеседника. Однако Япония – это не весь Восток. Свой национальный кодекс учтивости имели и народы Древнего Китая, причем он насчитывает около 30 000 церемоний.

Рассмотрим развитие этикета по ту сторону океана. Еще Джордж Вашингтон, первый президент США, утвердил 110 правил «вежливого поведения» на основании английского перевода книги, изданной французским монахом в 1640 г. В неё вошли, к примеру, следующие тезисы: «не ковыряй вилкой в зубах, не чешись за столом, не дави блох на людях…». Последующие американские кодексы морали в основном опираются на утилитаризм трудов известного писателя и общественного деятеля Бенджамина Франклина. Сегодня в США функционирует Институт этикета, созданный в честь Эмилии Пост, знаменитого автора книг, посвященных культуре поведения, причем далеко за пределами Соединенных штатов.

Состоятельные граждане, проживающие в России до XVIII века, использовали «Домострой» – сборник правил, составленный в эпоху правления Ивана IV священником Сильвестром. Тогда единоличная власть была в руках главы семейства: он вершил домашний суд семейный, наказывал лукавую супругу и ломал ребра сыновьям за непослушание. Впервые европейские манеры стал эффективно внедрять в России Петр I. Чтобы просветить дворянских наследников по велению государя трижды переиздавалась настольная книга Европы «Юности честное зерцало, или показания к житейскому обхождению, собранное от разных авторов». Большинство её постулатов актуальны до сих пор.

Этикет призван регулировать, что приемлемо для настоящего общества или определенной категории граждан, а что исключено. Его отличие от морали в неписаном характере соглашения людей.

Этика же (в том числе этика бизнеса, предпринимательская этика) использует нравственные категории. Эти два понятия в чем-то схожи. К примеру, правдивости требует и этикет, и мораль, а вот вежливости в общении требует только этикет. Для этики и этикета существуют различные правила поведения, точнее кодексы, которые обязан соблюдать деловой человек.

Например, мужчина пытается защитить от хулиганов женщину. Он борется с ними и произносит бранные слова. По этикету ругаться неприлично, однако этот случай является исключением. Здесь имеет место попрание этикета, а не морали. Человек проявил позитивные качества (решимость, силу, мужество), чтобы защитить честь женщины.

Этикой и этикетом установлено, что нецелевое использование государственного имущества запрещено.

Если работник в разговоре с кем-либо обсуждает отсутствующего сотрудника, он, конечно же, нарушает этикет. С другой стороны, когда начальник жалуется на одного подчиненного другому – это явное нарушение этики.

Как видим, нормы предпринимательской этики расценивают проблемы шире, не затрагивая мелочных обид из-за не произнесенных слов вежливости или не отправленного вовремя поздравления сослуживцу.

Любые вопросы этикета – от бахвальства до обмена подарками – должны быть урегулированы на основании этических норм, принятых в конкретной организации или определенном обществе. Так, плохим тоном является дарить часы на Востоке и Западе. А число 4 у японцев считается несчастливым, поэтому неэтично дарить наборы из четырех вещей, сервизы на 4 персоны и др.

Некомпетентность в вопросах этикета, нетактичность и нерешительность мешают построить разговор в нужном русле, сдерживают инициативу, стесняют человека при любых обстоятельствах.

Понимая дальнейшую выгоду, японские компании регулярно обучают своих работников хорошим манерам, нормам и правилам общения, организуют для них консультации по кодексу предпринимательской этики. Они вкладывают в обучение персонала корпоративному этикету миллионы долларов и уверены, что лучше потратить деньги сегодня, чем в будущем потерять клиентов и рынки сбыта. Из-за незнания работников как хорошо одеваться, вежливо вести себя с окружающими, клиентами и руководством, грамотно писать письма, корректно говорить по телефону, рационально распределять персонал иногда разрушаются карьеры. Сложно даже представить суммы ежегодно потерянных денег, количество психологических травм, полученных из-за беспринципного поведения или элементарной невоспитанности.

Предпринимательская этика совместно с нормами делового этикета сближают финансовые и экономические интересы людей бизнеса, способствуют налаживанию деловых связей с зарубежными партнерами. Владение деловым этикетом – залог коммерческого успеха любой компании.

Этикет и этика помогают людям правильно построить свое поведение. Они всегда идут рука об руку. Очень важно понимать, что для успешного развития нужно владеть хорошим тоном и верно оперировать правилами этики, а также знать как вести себя в проблемных ситуациях. И только после этого можно решать вопросы профессионального роста.

Честная конкуренция как часть предпринимательской этики

Международное предпринимательство давно сформировало, а коммерческая практика усовершенствовала и доказала эффективность «рыночной игры», то есть принципы предпринимательской этики на рынке. Попробуем разобраться в данных правилах и обособленном положении предпринимателей в обществе для того, чтобы снять с них обвинения в неэтичности.

Примерно три десятилетия назад известный экономист Альберт Э. Карр написал очерк «Этичен ли блеф в бизнесе?», который был напечатан журналом Harvard Business Review. В нем выносится на обсуждение любопытный тезис: предпринимательская среда установила свои правила игры, по сути аналогичные игре в покер. И что интересно – в обоих случаях ложь не считается ложью, так как круг участников игры заведомо понимает, что открытости партнеров ждать не приходится. В этих двух ипостасях силен фактор случайности, однако побеждает все же более искусный игрок. Чтобы победить, потребуются основательное владение правилами, способность глубоко понять психологию партнеров, непреклонная воля, моментальная и эффективная реакция на неожиданные возможности. По большому счету никто не требует от играющих в покер выдерживания моральных норм. Вполне нормальным считается, блефуя, «высадить» в олл ин лучшего друга, имеющего на руках хорошую комбинацию. Здесь каждый сам за себя, а снисхождение к пострадавшему расценивается как личное дело играющего.

Специфика покерной этики не схожа с моральными стандартами культурных человеческих отношений. Азартная игра побуждает не доверять партнеру, игнорируя дружеские связи. Она основана на ухищренном обмане и желании скрыть свои намерения и реальную силу, ей чужды понятия отзывчивости и доброты. Однако покер почему-то не порицают за нечестные правила. Подобно этому не следует осуждать и принципы предпринимательской этики только потому, что понятия справедливости толкуются здесь по-другому согласно нравственным традициям, преобладающим в обществе.

Рассмотрим несколько случаев, когда предприниматель испытывает трудности из-за того, что принимаемые им в определенных обстоятельствах решения иногда не соответствуют представлениям о «справедливости», отвечающим морали его общества, хотя очень даже приемлемы в предпринимательстве. Но определенные решения можно осудить и в этой так называемой «игре».

  • Коммерсант, продающий огромные партии сигарет, до последнего времени не верил в то, что эта пагубная привычка вызывает рак. Не так давно он узнал об исследованиях, которые установили очевидную связь курения и онкологических заболеваний. Как в этом случае нужно поступить?

  • Благодаря исследованиям, компания улучшила один из производимых товаров. Он так и не стал реально «модернизированной новинкой», хотя предприниматель уверен, что отражение подобных характеристик в рекламе и на упаковке намного повысит его популярность. Как быть?

  • Предприниматель знакомится с работником, до этого занимающим должность менеджера по товару в компании конкурента, и намеревается взять его в свою фирму. Разумеется, новый сотрудник с готовностью раскроет все планы соперников на ближайшее будущее. Как поступить с точки зрения предпринимательской этики?

  • Бизнесмен имеет сеть дилеров, один из которых работает на важном участке сбыта и недавно снизил объемы продаж из-за проблем в семье. До этого работник входил в команду самых эффективных продавцов компании. Когда нормализуется его личная жизнь пока неизвестно, а сейчас большая прибыль потеряна. Существует официальная возможность снять с этого дилера торговую привилегию и найти ему замену. Что делать в такой ситуации?

  • Предпринимателю стало известно, что фирма-конкурент усовершенствовала свой товар, что во многом повлияет на его сбыт. Во время проведения ежегодной выставки один из приемов корпоративных дилеров, проводимый в гостевом офисе, будет посвящен инновационному свойству данного товара, о чем поведает сам глава фирмы. Предпринимателю ничего не стоит отправить на мероприятие своего наблюдателя и узнать секрет конкурентов. Как поступить?

  • Руководитель фирмы вовсю старается подписать крупный контракт и на переговорах о продаже внезапно узнает, что посредник покупателя ищет для себя более престижную работу. Сам предприниматель не горит желанием принять его к себе, но при намеке со стороны руководства, вероятнее всего, отдаст заказ именно этой фирме. Что советует по этому поводу предпринимательская этика?

  • Бизнесмен желает опросить целевой сегмент потребителей, чтобы выяснить их мнение о товаре конкурента. Планируется ряд интервью от имени вымышленного Института по маркетологии. Как быть в такой ситуации?

  • Предприниматель проводит собеседование с талантливым соискателем на должность торгового агента в лице молодой женщины. Она обладает более высокой квалификацией, нежели мужчины, которые приходили до этого. Но возникает подозрение, что её трудоустройство негативно воспримут некоторые будущие коллеги – исключительно мужчины, и кроме того, появление женщины не понравится важным для фирмы клиентам. Что предлагает кодекс предпринимательской этики?

Теперь вернемся к отождествлению предпринимательства с покером.

Конечно же, подобный подход совсем не означает, что личная жизнь предпринимателей обязательно наполнена безразличием к нормам морали, а на работе они перестают быть нормальными людьми. Здесь они превращаются в игроков, живущих по своим этическим законам, ибо основной смысл игры тоже особенный – получение прибыли.

Хотите преуспеть в бизнесе? Научитесь преодолевать препятствия! Отойдите от наивной правды, чтобы умело вводить в заблуждение, плести обманчивые сети из тончайшей полуправды и недосказанности. В какую форму не облекался бы блеф – это неотъемлемая часть большой игры. Предприниматель, не ставший виртуозом в этой технике, не сможет сколотить состояние либо попасть во власть.

Существует два постулата – конкуренция только «честная», жульничество исключено. Бизнесмены, ведущие «грязную игру», вряд ли добьются истинного успеха, им сложно будет найти достойного партнера. Общение с партнерами очень важно, и чтобы завоевать авторитет, нужно пройти долгий и сложный путь. Но если вас уже уважают в бизнесе, это 50% успеха.

Еще один маленький пример несоблюдения норм предпринимательской этики.  Заново открывшаяся московская фирма оформила большой контракт на поставку строительного леса бизнесмену из Австрии. Перед отправкой груза эксперты заказчика проверили его технические условия и выслали главе фирмы фотографии некоторых вагонов с лесом, коими тот остался доволен. Получив свой товар, привыкшие к «чистой игре» австрийцы оплатили заказ без проверки всего груза. В процессе разгрузки обнаружилось, что вместо качественной строительной древесины в вагоны свалены пни и горбыли, вообще не соответствующие снимкам. Австрийским партнерам пришлось вернуть составы обратно за свой счет. Они решили впредь не связываться с российскими предпринимателями. Учитывая многогранные связи зарубежного бизнесмена, этот случай стал достоянием многих иностранных предпринимателей. Спустя полгода московская фирма обанкротилась в связи с отсутствием нужных партнеров.

Предпринимательская этика в России: принципы и традиции

Российские культурные традиции частного предпринимательства создавались и развивались веками. До революции коммерческая деятельность обладала религиозно-нравственными чертами. Русские купцы видели в рыночных операциях не только источник наживы, они называли торговлю своей судьбой, а возложенную на них миссию божественной. Было принято считать, что Бог посылает богатство лишь в пользование, после чего потребует отчета. Такое мировоззрение заставляло русских промышленников и торговцев серьёзно заниматься благотворительностью, активно помогая лишенным и убогим. Принципы предпринимательской этики того периода строились на высокой нравственности, где долг и честь русского коммерсанта были превыше всего.

В конце XIX века российский бизнес уже сформировал этические нормы предпринимательства, беспрекословно соблюдаемые подавляющим большинством людей этой сферы. Среди них можно отметить основные:

  • Уважай власть как ключевое условие удачного ведения дел. Порядок должен быть везде, поэтому почитай блюстителей порядка в законных эшелонах власти.

  • Будь правдив и честен, так как на этом зиждется предпринимательство, здоровая прибыль и слаженные отношения в делах. Российский предприниматель должен соблюдать безупречную честность, добродетельность и правдивость.

  • Уважай и люби людей труда, так как эти чувства со стороны коммерсанта вызывают любовь и уважение в ответ. Только тогда создается гармония интересов, которая способствует развитию у людей массы способностей, заставляя их всесторонне проявлять себя во всем.

  • Уважай частную собственность. Независимое предпринимательство – залог благополучия страны. Российский предприниматель должен трудиться в поте лица своего во благо Отчизны. Подобное рвение проявляется только на основании частной собственности.

  • Держи слово, как подобает деловому человеку: «Единожды солгавший, кто тебе поверит». Твой успех во многом опирается на степень доверия окружающих тебя. Верное слово предпринимателя должно быть дороже казенной бумажки с печатью.

  • Проживай по средствам и не зарывайся. Реально оценивай возможности и выбирай затею по плечу. Действуй согласно своим доходам.

  • Стремись к своей цели. Всегда выбирай ясную цель и в своем стремлении к ней не преступай дозволенную черту. Ни одна цель не затмит нравственные ценности.

К сожалению, устои российского предпринимательства прервались в годы революции и в основном были утрачены за годы Советской власти. Сегодня обсуждается вопрос о способности людей современного бизнеса продолжить старые традиции. О том, смогут ли «новые русские» хоть как-то усвоить ценности и культурно-этические ориентиры своих дореволюционных предков в последнее время часто поднимаются вопросы, но к общему консенсусу пока еще не пришли. Возможно, и не стоит вспоминать прошлое, а лучше принять нормы предпринимательской этики современного западного бизнеса?

Анализ практики современного отечественного предпринимательства доказывает, что она довольно далека и от дореволюционных стандартов, и от современных зарубежных норм.

Так случилось, что в наших условиях позитивный этический смысл конкуренции практически не работает. Российской экономике не достает честных условий конкуренции, уравнивающих позиции всех участников рынка и эффективно противостоящих нарушениям, не хватает и способности действовать в её условиях. Наше общественное сознание в основном воспринимает конкуренцию как морально негативное явление. Лишь некоторые знают, что она призвана мотивировать предпринимателя к нравственным поступкам, что её проявлением является не противодействие и борьба, а солидарность и доверие.

Для преодоления отрицательных тенденций в предпринимательстве известные российские профильные объединения РСПП (Российский союз промышленников и предпринимателей) и «Опоры России» (общественная организация малого и среднего бизнеса) разработали серию документов, регулирующих деловые взаимоотношения по принципам предпринимательской этики. Кроме этого, они создали организации, призванные воплощать все это на практике. Например, «Опоры России» учредили «Комитет по этике предпринимательской деятельности, взаимоотношениям бизнеса и общества», который коллегиально уже принял два документа:

  • «Основные положения по улучшению делового климата в области этики предпринимательской деятельности»;

  • «12 принципов ведения дел в России».

Предпринимательская этика в международной деятельности

С каждым днем все очевиднее, что соблюдающим собственные интересы международным корпорациям следует позиционировать себя посредниками в обменах, определяющих социальный и экономический рост. Часто, сами того не желая, они мощно и длительно влияют на остальные страны. Поэтому нужно серьезно оценить воздействие на местную культуру, религию, институты и социум. А для этого следует регулярно проводить проверки «воздействия на этику». Нравственные моменты обязательно должны стать главнейшей составляющей планирования. Сложности, обусловленные действиями многонациональных корпораций без проведения подобного анализа, становятся объектом государственного регулирования стран пребывания. Следовательно, в своих же интересах любая многонациональная структура должна быть заинтересована в принятии на высоком уровне общих принципов предпринимательской этики во всех мировых регионах с последующим сознательным и безусловным их соблюдением.

Нормы этичного поведения во всех странах различны. В основном они определяется инструментами принудительного исполнения закона, а вовсе не его существованием. Причем этичность поступков не ограничена «верхним» пределом. Мультинациональные организации отличаются высокой степенью моральной ответственности и управляемости. По мере роста экономического благосостояния возрастает и интерес страны к этике.

Рекомендации для многонациональных корпораций:

  • Создание норм предпринимательской этики, употребительных в мировой практике;

  • Формирование стратегии с учетом этических моментов;

  • Покидание сомнительного рынка при неразрешимости глобальных этических проблем;

  • Регулярная отчетность о «влиянии на этику».

Вдобавок нужно принимать во внимание кодексы предпринимательской этики, создаваемые профессиональными союзами, ассоциациями банкиров, объединениями рекламных агентств и пр.

Кодекс профессиональной этики — это комплекс правил и норм, создаваемых объединениями для регулирования внутренних вопросов нравственности своих членов. Эти документы служат основой для разработки организациями корпоративных кодексов бизнеса, для использования их в практической деятельности.

Существуют международные своды правил, регламентирующие действия корпораций, которые утверждались в ООН, Международной торговой палате и ОЭСР. Параллельно представителями международного делового сообщества Европы, Азии и США разработан международный этический кодекс, именуемый «Принципы ведения бизнеса», в дальнейшем принятый в Швейцарии на заседании «Круглого стола группы КО» (1994 г.).

На фоне экономических реформ, развития частного предпринимательства, формирования новых рыночных отношений, а также в условиях привлечения зарубежных инвестиций, необходимость применения новых методов менеджмента приобретает актуальный характер.

Ныне предприниматели из Азербайджана устанавливают отношения не только со своими партнерами из стран СНГ, но также стремятся наладить контакты с зарубежными странами. Однако они, зачастую не обладая информацией о западной системе менеджмента, об их принципах и опытах, испытывают затруднения в процессе принятия решения, в завоевании доверия зарубежных партнеров, а самое главное, в отстаивании своих прав.

В то же время есть много фактов, свидетельствующих о надувательстве наших предпринимателей зарубежными партнерами. Иностранные инвесторы, налаживая контакты с какой — либо местной компанией, в первую очередь обращают внимание на такие факторы, как доверие к компании, соблюдение ею местных и международных законов, ее репутация среди населения.

В этом плане проблема бизнес — этики все более приобретает актуальный характер. В развитых странах мира к ней относятся с большим вниманием. Потому что, не учитывая этические аспекты бизнеса, невозможно создать нормальные торговые и экономические отношения между странами.

Известно, что развитие в какой — либо стране или в компании возможно в том случае, если члены компании или граждане относятся с доверием и уважением друг к другу. Подобное доверие и уважение основывается на таких понятиях, как социальная ответственность, хороший менеджмент и прозрачность. Вкратце, программа по бизнес — этике определяет ответственность предприятия или компании.

Бизнес — этика также регулирует и обобщает этические поведения сотрудников и других партнеров. Значит, бизнес — этика является средством осуществления двух важных целей компании. Подобный способ помогает руководителям предприятий обеспечить соблюдение устава и правил компании ее сотрудниками и другими партнерами, осуществлять контроль над ними.

С другой стороны, это дает возможность руководителю предприятия создать условия, базирующиеся на ценностях, которые превыше писаных законов. А также создаются такие условия, когда он может достичь более высоких целей.

Основой бизнес — этики являются моральные нормы. Эти нормы основываются на языке, культуре и традиции какой — либо страны и народа. Бизнес — этика имеет также социальную основу, т. е. она является сводом лучше воспринимаемых этических норм и понятий (неписаные законы).

Понятие ценностей подразумевает те из них, которым общество или каждый индивид оказывает свое предпочтение. В полном смысле слова, бизнес — этика является сводом правил и законов бизнеса, которые основываются на общепринятых ценностях. Общественные ценности включают в себя такие качества, как совесть, правильность, уважение, справедливость и др. С точки зрения коммерции, это соответствует качеству товара, удовлетворению покупателей, соблюдению правил в рекламе продукта, здоровью и безопасности.

Деловая этика базируется на уважении интересов не только своей фирмы, но и партнеров, клиентов и общества в целом. Данное правило распространяется также на конкурентов — запрещается наносить им ущерб приемами, выходящими за рамки конкурентной борьбы. Этика выступает за получение благ максимальным числом участников рынка и равные возможности доступа к ним.

Нарушение прав собственности, присвоение закрытой информации, недостоверная реклама, ущемление свободы потребительского выбора, коммерческий шпионаж вызывают деформацию рыночных отношений, повышают риски и трансакционные издержки. Нечестная информация отталкивает покупателей, дискриминация по непрофессиональным признакам и «переманивание мозгов» искажают отношения на рынке труда. Получение выгодных заказов не на конкурсной основе, а по блату, за взятку или посредством шантажа и угроз также разрушает рынок. Основа современной деловой этики — социальный контракт (неформальное соглашение компании и ее внешнего окружения о единых нормах поведения) и социальная ответственность фирмы (максимальное использование ее преимуществ и сведение к минимуму недостатков, которые затрагивают как участников бизнеса, так и общество в целом).

Этика бизнеса действует на трех соподчиненных иерархических уровнях:

1. Мировой уровень (гипернормы). Эти нормы основаны на общечеловеческих ценностях и зафиксированы в «Принципах международного бизнеса» — всемирном этическом кодексе, принятом в 1994 г. в Швейцарии представителями ведущих компаний и консультантами бизнеса из США, Западной Европы и Японии. В сжатом виде они сводятся к социальной ответственности бизнеса (создание общественных благ, рабочих мест, повышение уровня жизни клиентов, служащих и акционеров, а также населения в целом); модернизации технологий, методов производства, маркетинга и коммуникаций; повышению доверия к бизнесу; уважению правовых норм и обеспечению равных возможностей в конкуренции; признанию верховенства этических норм (некоторые сделки, разрешенные законом, могут быть неприемлемы с точки зрения морали); содействию свободе многосторонней торговли; уважительному отношению к окружающей среде; отказу от противозаконных действий (взяточничества, отмывания денег, продажи оружия террористам, наркоторговли). Особо выделяются моральные обязательства компаний и предпринимателей по отношению к следующим категориям лиц:

— покупателям (высокое качество товаров и услуг, честность в рекламе, уважение человеческого достоинства);

— работникам (достойная оплата и условия труда, охрана здоровья и трудоспособности, равные права и возможности трудоустройства);

— владельцам и инвесторам (гарантирование справедливой прибыли на вложенный капитал, свободный доступ к информации, ограниченный лишь рамками закона и условиями конкуренции);

— поставщикам (справедливые и честные отношения с ними, включая ценообразование, лицензирование, отсутствие принуждения и излишних судебных разбирательств, обмен информацией и привлечение к участию в процессе планирования, своевременная оплата поставок и др.);

— конкурентам (взаимное уважение, развитие открытых рынков товаров и капиталов, отказ от использования сомнительных средств достижения конкурентных преимуществ, уважение прав собственности);

— местному населению (соблюдение прав человека, уважение культурной целостности, спонсорские акции, участие компаний в гражданской жизни). Гипернормы являются главенствующими по отношению к национальным и корпоративным этическим кодексам и правилам.

2. Макроуровень в масштабе отрасли или национальной экономики. Это гипернормы и близкие к ним этические постулаты, реализуемые в отраслевых или национальных кодексах этики бизнеса. Речь идет об уважении частной собственности и рыночной конкуренции, достоверности информации, отсутствии несправедливой дискриминации на рынке труда. Социальные контракты заключаются на макро- и микроуровнях.

3. Микроуровень в масштабе отдельной фирмы и ее клиентов. Это принципы доверия и отсутствия дискриминации в отношениях между поставщиками и покупателями, персоналом и администрацией, менеджерами и акционерами и т. д. Их нарушение влечет различные потери /рост накладных расходов, конфликтные ситуации и др. На данном уровне решаются и постоянно возникающие, особенно в сфере управления людьми частные этические проблемы.

Как сделать эти принципы работающими? Не секрет, что менеджеры, привыкшие к количественным критериям эффективности и испытывающие нехватку времени, нередко стремятся пренебречь этическими решениями, представляющими для них известные трудности. Очень непросто также оперировать разными уровнями этических норм. Гипернормы могут противоречить микроуровневым нормам и другим конкретным задачам бизнеса. Помочь здесь, хотя и в ограниченной степени могут стандартные приемы и некоторые новые рекомендации специалистов по введению этических решений в практику управления.

Идеальных управленческих решений, абсолютно приемлемых для всех заинтересованных сторон, практически не существует. Овладение же стандартными приемами позволяет менеджеру объяснить свое решение заинтересованным сторонам, а последним — оценить качество моральных аргументов.

Имеются два наиболее распространенных принципа построения этической аргументации — принцип утилитаризма и принцип нравственного императива. Согласно принципу утилитаризма действие считается морально оправданным, если оно приносит или имеет тенденцию приносить максимальную пользу максимальному числу лиц.

Суммарная польза сопоставляется с объемом причиняемого ущерба, и если он перевешивает, решение является неэтичным. Если же все альтернативные действия причиняют ту или иную степень ущерба, то выбирается «наименьшее зло».

В соответствии с принципом нравственного императива моральные решения не должны зависеть от конкретного результата (любая взятка есть зло, обман одного клиента так же аморален, как и многих).

Применять на практике оба эти принципа достаточно сложно. Выявить круг «задетых» решением лиц и организаций, просчитать все последствия, а главное, определить, чьими интересами поступиться, — трудоемкая, а иногда невыполнимая задача.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Городское гаи минска замена водительского удостоверения время работы
  • Городской суд санкт петербурга официальный сайт реквизиты госпошлины
  • Возместит ли страховая компания ущерб если у виновника нет страховки
  • Времени после долгой мучительной работы получили удовлетворительного
  • Горьковский автозавод газ был построен американской компанией austin